2000-0학기 0차시 사회학개론사회학개론 레포트과 목사회학개론전 공경영학이 름목 차Ⅰ. 서 론우리나라 종교의 예언자적 기능의 현실Ⅱ. 본 론우리나라 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점Ⅲ. 결 론우리나라 종교의 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안참고문헌Ⅰ. 서 론종교는 인류사에서 지대한 영향을 끼쳐 왔다. 종교의 이론상 가장 많은 영향을 끼친 점은 바로 인간이 살아가는 방향을 제시한다는 점이다. 예수가 성경을 통해 신도들에게 가르침을 전파하듯, 부처가 스님들에게 수행의 길을 제시하듯 종교는 인간이 잘못된 길로 갈 때마다, 길을 다시 가르쳐 주고, 새로운 눈을 뜨게 했다. 이러한 종교적 기능을 예언자적 기능이라고 한다. 기존 사회질서의 모순과 부조리, 경제적 불평등, 부정의, 부패 등을 고발하고 새로운 가치 기준을 제시하는 기능을 일컫는 말이다. 하지만 우리나라에서 종교에 관련된 기사들을 보면, 이러한 기능은 오래된 말이 된 듯하다. 종교가 잘못된 길임을 고발하고, 올바른 길로 인도하기는커녕, 오히려 잘못된 길을 앞장서는 행태를 보이는 경우가 워낙 많다 보니, 사람들의 인식도 종교에 관한 기대를 잃어버린 상태이다. 심지어 이와 관련한 주제를 다루는 시사 고발 프로그램까지 나온 것을 보면 말 다한 것과 다름없다. 그래서 지금 우리나라의 종교의 예언자적 기능의 현실을 바탕으로 이와 관련된 사례들을 제시하고, 사례를 바탕으로 하는 해결방안, 궁극적으로 우리나라 종교가 앞으로 가야 할 방향에 대해서 제시하고자 한다.우리나라 종교의 예언자적 기능의 현실우리나라는 지금도 예언자적 기능이 존재하는 나라이다. 이는 국내 사회가 전반적으로 사회적 명예는 곧 그 인물의 재력과 연결되는 사회 구조이기 때문이다. 한강의 기적을 바탕으로 급진적인 성장을 이룩한 대한민국은 현대화를 거치면서 여러 갈등과 분열이 있었는데, 이러한 갈등을 해소하기 위해 예언자적 기능을 수행하는 종교의 역할이 강조되었는데, 그 과정에서 생겨난 예언자적 기능을 행하는 사람들을 설명하겠다.우선 예로부터 국내에 가장 대중적인 종교를 꼽자면, 누구든 기독교를 고를 것이다. 첫 번째인 기독교에서는 ‘목사’라는 직위가 곧 예언자적 기능을 수행하는 매개체로서 존재한다. 이들이 해석하고, 이해한 하느님의 예언을 신자들에게 가르치고, 방향을 제시하는 역할을 한다. 그리고 이 예언을 현실화하는 것이 그들의 궁극적인 목표라고 할 수 있다.두 번째는 ‘승려’로 불교에서 승가에 입문한 수행자이다. 이들은 엄밀히 따지면 기독교의 ‘목사’와 달리, 성직자가 아닌 ‘수행자’로 보아야 한다. 승려는 부처님의 경지에 오르는 것을 목표로 끊임없는 수행을 하지만, 종교적인 목적을 지닌 일반인들에게는 예언자적 기능을 수행한다. 승려는 부처님의 길을 걸으면서, 깨닫게 된 세상의 이치를 이들과 공유함으로서 예언자적 기능을 수행한다.Ⅱ. 본 론우리나라 종교의 예언자적 기능 수행의 문제점하지만 이러한 예언자적 기능을 수행하는 데 있어서 문제점이 발생한다. 바로 예언자적 기능이 곧 사회적 명예가 되고, 사회적 명예는 결국 부를 축적하는 수단으로 연결되었기 때문이다. 이를 두 가지 사례를 통해 설명하겠다.(1) 어떠한 가치보다 예언자적 기능을 우선시함이러한 문제점에 관련된 사례는 ‘교회 선교단의 아프가니스탄 피랍 사건’을 예시로 들 수 있다. 이 사례는 국내 교회 선교단에서 이슬람 문화권이자 당시 내전 중인 아프가니스탄에 기독교를 전파하기 위해 외교부의 만류에도 불구하고, 출국을 강행한 사건이다. 그래서 결국은 탈레반에게 인질로 잡혀 크게 공론화된 사건이다. 이들을 구조하기 위해서 정부에서 큰 비용과 인력을 소모했다. 심지어 대통령까지 교섭에 참여할 정도였다. 이러한 사건은 예언자적 기능을 본인의 생명권보다 우선시하는 문제점을 보여준다. 예언자적 기능을 수행하기 위해, 본인의 목숨을 내놓는다는 것은 종교적인 의미에서는 숭고해 보일지는 몰라도, 실제로는 사회 구성원으로서 지켜야 할 규범보다 예언자적 기능을 우선시한 사례라고 볼 수 있다. 이러한 사례들은 예언자적 기능을 모든 가치보다 우선시하면서 생기는 문제점을 보여주는 사례이다.(2) 예언자적 기능을 수익 창출의 수단으로 이용함이러한 문제점에 관련된 사례는 국내 유명 스님의 사례를 예로 들 수 있다. 그 스님은 유명한 승려로 젊은 사람들에게 본인이 배운 예언자적 기능을 전파하여 큰 인기를 얻은 사람이다. 다른 불교의 승려들과 같이 무소유의 정신을 강조하며 전파했지만, 그런 무소유의 정신이 본인의 실제 삶과는 거리가 있다는 것이 밝혀지면서 논란이 생겼다. 예를 들면 남산이 보이는 집에서 거주하며, 부동산 등기 이력을 조회해본 결과 뉴욕에 주상복합 아파트를 매매했다는 의혹이다. 게다가 이러한 유명세를 통한 다양한 사업을 진행하고 있다는 것이 밝혀졌다. 당연히 일반적으로는 부동산을 매매하는 것과 사업을 개시하는 것은 전혀 문제가 되지 않는다. 하지만 평소에 예언자적 기능을 설파하면서, 설파한 내용과는 전혀 다른 삶을 살고 있다는 것은 예언자적 기능을 수익 창출의 한 수단으로 이용한 사례가 될 수 있다. 결국 이러한 사례가 예언자적 기능을 수익 창출의 한 수단으로 이용하는 문제점을 제시하는 사례이다.Ⅲ. 결 론우리나라 종교의 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안이제 위의 두 가지 사례를 기반으로 예언자적 기능 회복을 위한 개선 방안 두 가지를 설명하겠다.(1) 종교 단체 내부적으로 사회와의 조화에 대한 움직임을 강조어떠한 가치보다 예언자적 기능을 우선시하는 문제점을 해소하기 위해선 종교 자체적으로 ‘사회와의 조화에 대한 움직임을 강조’를 할 필요가 있다. 필연적으로 우리는 사회에서 벗어날 수 없다. 그만큼 사회의 규칙과 질서 또한 벗어날 수 없다. 그러므로 이를 무시하지 않고는 살아갈 수 없음을 인정하고, 사회와 조화롭게 살아가는 것이 최선이다. 결국 예언자적 기능을 수행하기 위해선 사회와의 조화를 무시해선 안 된다는 것이다. 사회적 규칙과 질서 아래 예언자적 기능을 수행해야 하는 것이지, 예언자적 기능이 이것보다 우선시 되어서는 안 된다는 점을 명확히 인지해야 한다는 것이다. 이러한 움직임은 무엇보다 종교 단체에서 분위기를 만들어 나가야 한다는 것이다. 신념 하나로 이루어진 단체이기에 신도들에게 이러한 가르침도 같이 알려주어야 한다는 것이다.
2023-0학기 0기 리더십리더십 레포트과 목리더십전공경영학이름목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 리더와 관리자의 차이(1). 지향점과 과정 관점(2). 주요 업무 관점(3). 이상적인 구성원 관점(4). 존재가치 관점Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론‘리더십’이란 과목에선 ‘리더’란 무엇인가에 대해 이론적으로, 실용적으로 배워 나가는 과목이다. 하지만 1주차 2차시부터 관리자와 리더란 무슨 차이가 있는지 배웠다. 처음 듣기에 관리자는 마치 공장 같은 대규모 시설에서 관리하는 사람을 뜻할 것 같고, 리더는 뭔가 회사의 관리자를 곱게 포장한 듯한 느낌을 받는다. 실제로는 관리자가 리더의 하위 호환 같은 관계로, 리더의 개념 안에 관리자의 개념이 포함한다. 그래서 본론에서는 관리자에 대한 설명을 먼저 하고, 그 뒤에 리더가 가져야 하는 추가적인 능력을 관리자 설명에 덧붙여 서술할 것이다. 관점에 대한 순서는 지향점 및 과정 관점, 주요 업무관점, 이상적인 구성원 관점, 존재가치 관점 순으로 총 4가지 면에서의 차이점을 두고 비교하여 서술하겠다.Ⅱ. 본론1. 리더와 관리자의 차이(1). 지향점 및 과정 관점관리자의 지향점은 목표의 달성이다. 영어로 비유하면 ‘push’하는 과정에서 어떻게 해서든 시간 안에 목표 달성을 위해 직원들을 밀어내는 것이다. 과정에서 구성원들의 관리 감독을 통해 수동적으로 목표를 달성 시킨다는 것이 주요 핵심이다.리더의 지향점은 목표의 달성에 더해 미래에 대한 방향성 제시이다. 영어로 비유하면 ‘pull’하는 과정으로 구성원들을 이끄는 것이다. 이때 오해해선 안 되는 게 수동적으로 이끄는 것이 아니라 능동적으로 이끄는 것이다. 목표의 달성이 없으면 당연히 조직 안에 존재 이유가 사라지기 때문에, 목표의 달성은 물론이고 구성원들과 함께 나아 가게 해주는 이정표의 역할을 지향한다.(2). 주요 업무 관점관리자의 주요 업무는 말 그대로 구성원에 대한 관리라고 요약할 수 있다. 구체적으로는 구성원에 대한 기한 내 업무 달성 관리, 작업분배, 환경 통제 같은 일이 대표적인 예시라고 할 수 있다.관리자완 달리 리더는 구성원에 대한 관리에 대한 차원을 개개인별 맞춤으로 확장된다. 관리자는 구성원을 조직으로 보지만, 리더는 구성원을 한 명, 한 명의 구성원으로 인식한다. 위에 언급된 관리자의 주요 업무에 더해서, 개개인별로 갖춘 능력을 극대화하도록 유도하고, 이때 달성이 가능한 목표를 직접 설정하는 것이 리더가 하는 추가적인 업무라고 볼 수 있다.(3). 이상적인 구성원 관점관리자의 이상적인 구성원은 순종적인 구성원이다. 말 그대로 너무 순종적이어서 주어진 일(push)에 군말 없이 최선을 다하는 구성원이 이상적인 구성원이다. 소위 말해 ‘까라면 까는 사람’이다. 뭔가 혼자서 능동적 자세보단 수동적으로 주어진 일만 하는 것이 이들의 핵심이다.반면 리더의 이상적인 구성원은 리더의 지시에 능동적으로 따라가는 구성원이다. 리더가 유도하는(pull) 비전에 능동적으로 움직이는 구성원이 이상적인 구성원이다. 소위 말해 ‘자기 주도적 인간’이다. 능동적인 움직임이 곧 조직에 대한 충성심과 애착을 느끼게 되는 과정이 이들의 핵심이다.(4). 존재가치 관점전체적인 내용으로 봐선 아무리 봐도 관리자가 리더보단 활용도가 낮아 보인다. 하지만 각각의 직책에서 더 특화된 가치가 있다는 것이다.관리자는 단기적 관점에, 리더는 장기적 관점에 특화된 직책이다. 관리자는 수직 관계 조직에, 리더는 수평 관계 유지에 특화된 직책이다. 관리자를 육성하는 일이 리더를 육성하는 일보다 쉽다. 관리자에 대한 요구 능력은 리더에 대한 요구 능력보다 적다. 이처럼 각자마다의 존재가치는 서로서로 존재하기에 하위 개념은 존재할지라도 우열을 가리기엔 무리가 있다고 생각된다.Ⅲ. 결론현재는 관리자보단 리더를 필요로 하는 시대라는 것을 느꼈다. 사람 하나하나의 가치를 중요하게 여기고, 이들의 능력을 최대한으로 끌어올리는 것이 결국 구성원들과 조직 서로에게 상부상조하는 효과를 얻을 것이다. 하지만 리더라는 게 더 필요한 사회라는 것을 알면서도, 현실적으로 리더를 찾긴 어렵다. 아무리 후천적으로 리더는 어느 정도 만들어질 수 있다고 해도, 조직 차원에서의 관심이 없으면, 이 교과목에서 배우는 이론은 무의미하다. 한국 사회에 많은 조직에서 리더에 대한 필요성을 느끼고, 시대에 발맞춰, 적극적으로 리더를 육성하는 것이 중요해 보인다.
2023-0학기 0기 아동발달아동발달 레포트과 목아동발달전 공경영학이 름목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 브론펜브루너의 인간 환경의 5가지 체계2. 본인의 현재 상황Ⅲ. 결 론참고문헌Ⅰ. 서 론‘브론펜브루너의 인간의 환경 5가지 체계’는 환경에 따른 5가지 체계를 통해 사람의 발달 수준의 파악을 위한 하나의 체계 이론이다. 그렇다면 왜 우리는 우리의 발달 수준을 알아야 할까? 주변의 환경은 사람 한 명의 정체성을 조각할 수 있다. 그만큼 환경은 곧 자신을 알게 해주는 자아 성찰적 지표이다. 목적지를 찾아갈 때 가장 먼저 해야 할 일은 나의 현재 위치를 파악하는 것이다. 나의 위치를 알고 가는 것과 모른 채 가는 것은 인생의 결과를 완전히 뒤바꾸는 행위다. 몰라도 어디든 갈 수 있겠지만, 그 길이 내가 추구했던 방향일 확률은 알고 가는 것에 비해 확연히 낮을 것이다. 그러므로 시작은‘브론펜브루너의 인간의 환경 5가지 체계에 대한 개념을 정리하고, 본인을 대상으로 분석하면서 본론을 마무리 짓겠다.Ⅱ. 본 론1. 브론펜브루너의 인간 환경의 5가지 체계’브론펜브루너의 인간의 환경 5가지 체계‘는 인간의 발달을 사회문화적 관점에서 이해하는 이론이다. 환경적 맥락이 유아의 발달과 양육의 역량을 가장 많이 가지고 있음을 강조하는 이론으로, 환경이 유아에게 어떤 영향을 미치는지 설명하는 것이 이 체계가 밝히는 바이다. 이는 5가지 체계로 구성되어 있는데, 미시체계, 중간체계, 외 체계, 거시체계, 시간체계로 이루어져 있다.미시체계는 개인의 일상과 가장 밀접한 체계로, 이들의 학교, 교사, 친구, 가정같이 일상에서 필수적인 요소들이 예시로 볼 수 있다. 이때 브론펜브루너는 아동이 단순 수동적으로 환경에 대한 영향을 받는 것이 아니라, 환경과의 상호 작용을 통해서 영향을 줄 수도 있는 능동적인 자세를 취한다.중간체계는 미시체계 내에서 구성요소들의 관계에 해당하는 체계이다. 예를 들면 학교에서 실패에 대한 학습효과를 받아들인 아이가 가정에 와서도 실패에 대한 학습이 유지되는 것, 미시체계와 미시체계가 서로 영향을 미치는 이 관계를 중간체계라고 부를 수 있다.외 체계는 유아의 주 활동 영역에 포함되지는 않으나, 그러나 영향을 줄 수 있는 사회적 환경을 일컫는 체계다. 예를 들면 정부 기관이 아동의 편의 시설 구축이 아동에게 결국 어떤 영향을 줄지가 외 체계에 해당하는 예시다. 얼핏 보면 직접적으론 영향을 주지 않는 것처럼 보이지만, 환경의 적절성은 아동의 환경에 긍정적인 영향을 주고, 부적절성은 부정적인 영향을 준다.거시체계는 개인이 소속돼 있는 모든 문화 공간을 포함하는 체계이다. 문화는 세대에서 세대로 전승되는데, 이때 인간의 행동양식, 신념, 전통 같은 것을 포함한다. 예를 들면 어떤 조부모와 엄마와 함께하는 식사 자리에서 아이가 수저를 먼저 들으려고 하면 어머니 10명 중 9명은 이런 말을 한다.’어른이 먼저 수저를 들어야지‘ 이러한 가르침은 한국이라는 나라에선 당연할 수 있지만, 다른 나라에선 아닐 수도 있다. 이러한 가르침은 국가에서 규정하는 법률이 아니다. 분명 어머니의 윗세대로부터의 암묵적으로 전승된 것이기 때문에 이런 예시를 들 수 있다.마지막으로 시간체계는 아동의 일생에 따라 변화하는 환경의 변화와 추세를 뜻하는 체계이다. 인간은 시간의 경과에 따라 환경의 변화와 추세에 대해 적응을 할 수도 있고, 그냥 무시할 수도 있고, 얽매일 수도 있고 반응이 다양하게 나타날 수 있다. 예를 들면 아동의 이사로 인한 친구들과의 이별에 대해서 어떤 아이들은 다시 새로운 친구들과 적응할 수도 있고, 별로 신경을 안 쓸 수도 있고, 전 친구들에 대한 그리움을 잊지 못할 수도 있다.2. 본인의 현재 상황해당 이론을 본인의 삶에 대입해 보자면 본인은 미시체계 관점에서 부모님으로부터 매사에 최선을 다하라는 가르침을 받았다. 본인이 하는 일에 후회가 안 남도록 사는 것은 최선을 다하는 것이라며 이에 대한 중요성을 강조했다. 그래서 일생을 뒤돌아보면, 다시 돌아가도 같은 선택을 했을 것이라는 생각이 많다. 즉 미련이 없었기에, 깔끔하게 현재만 바라보면서 살도록 라이프스타일에 가장 많은 영향을 준 체계였다.중간체계 관점에서 학교에서 선생님으로부터 수업 시간에 잡담하는 것으로 주의를 많이 받았다. 그래서 믿기 힘들겠지만, 잡담하는 것에 들키지 않으려고 조용히 말하는 습관이 들었는데, 문제는 밖에서도 조용히 말하는 습관이 생겼다는 것이다. 무의식적으로 행동했기 때문에 인지를 전혀 하지 못했고, 학교에서 생긴 환경이 다른 모든 환경에서 같은 상황이 발생한 것이 신기했다.외 체계 관점에서 영향을 받은 사건은 공터와 놀이터다. 집 주변의 놀이터에는 흙이 많았는데, 나중에 알고 보니까 어렸을 때부터 흙과 같은 자연과 가까이 지낸 아동이 면역력이 훨씬 좋다는 연구 결과가 발표를 기사로 접하였다. 그런 환경의 영향을 받았다고 확신하는 이유는 알레르기에 대한 반응 검사를 하고 난 이후였다. 알레르기 반응 검사의 결과가 전부 반응이 없거나 미세하다고 나왔다. 할아버지가 알레르기성 피부질환으로 많이 고생하셨지만, 멀쩡한 것을 보니 그런 흙과 가까이 지낼 수 있었던 환경이 영향을 주었다고 확신한다.거시체계 관점에서 우리나라의 문화상 유행을 추구하는 환경에 영향을 받았다. 이러한 환경은 옷을 입을 때 영향을 받았다. 특이한 색의 옷을 기피하고, 무난하고 눈에 들어오지 않는 검은색 옷을 선호한다. 분명 내가 선호하는 디자인임에도 불구하고, 유행과 일치하지 않으면 낮은 평가를 받을까 선뜻 구매에 망설이는 것은 이러한 영향을 받은 것이라고 분석된다.
2023-0학기 0기 아동복지론아동복지론 레포트과 목아동복지론전 공경영학이 름목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 본 론1. 유엔아동권리협약의 4대 원칙2. 유엔아동권리협약의 4대 권리3. 아동 권리가 보장되는 사례4. 아동 권리가 침해되는 사례Ⅲ. 결 론참고문헌Ⅰ. 서 론1989년 11월 20일 유엔에서 만장일치로 채택된 유엔아동권리협약은 아동에 대한 법적 권리를 국제적으로 인정받은 첫 협약이었다. 우리 지구촌이 함께 지켜나가야 할 소중한 가치이자 기준이다. 이러한 가치들은 구체적으로 어떤 것이 있는지를 배워가기 위해 본론에서 유엔아동권리협약의 4대 원칙과 4대 권리를 서술하고, 아동 권리가 보장되는 사례와 침해되는 사례를 유엔아동권리협약에 연결 지어 서술하겠다.Ⅱ. 본 론1. 유엔아동권리협약의 4대 원칙유엔아동권리협약의 4대 원칙은 무차별의 원칙, 아동 최선의 이익 원칙, 생명, 생존과 발달보장의 원칙, 아동 의사 존중의 원칙이 있다.우선 무차별의 원칙은 아동은 그 어느 조건도 관여 받지 않고, 아동이라는 이유 하나만으로도 동등한 권리를 누릴 수 있도록 하는 조항이다.아동 최선의 이익 원칙은 아동에 관한 결정 사항에 대해서 아동이 얻게 될 효용을 가장 우선으로 고려할 원칙이다.생명, 생존과 발달보장의 원칙은 아동의 생존, 발달을 위한 다양한 형태의 보호와 지원을 해야 하는 원칙이다.아동 의사 존중의 원칙은 아동이 진정 성인이 되기 위해 본인의 가치에 어울리는 사회적 교류에 어울릴 기회를 부여받고, 본인의 생활에 연관된 일들에 대해 의견을 제시할 수 있으며, 그 의견이 존중받을 권리를 뜻한다.2. 유엔아동권리협약의 4대 권리유엔아동권리협약의 4대 권리는 생존권, 보호권, 발달권, 참여권으로 이루어져 있다.생존권은 아동의 의식주가 적절히 보장받을 권리를 뜻한다.보호권은 아동 폭력으로부터 보호받을 수 있는 권리를 뜻한다. 단순히 물리적인 폭력을 포함해서 방치한다던가, 직접적으로 차별한다던가, 노동을 요구하는 행위도 아동 폭력에 해당한다.발달권은 아동 발달을 위한 최소한의 여가와 교육을 보장받을 권리를 뜻한다.마지막으로 참여권은 아동의 생활에 대해 아동은 의견을 제시할 수 있고 이는 존중받을 수 있는 권리를 뜻한다.3. 아동 권리가 보장되는 사례아동의 권리가 보장되는 사례는 각각의 4대 권리에 따라서 분류해서 서술하겠다.우선 생존권을 보장하기 위해 우리나라는 만 8세 미만의 아동에게 매달 10만원을 지급하는데, 양육에 대한 부담을 덜어 생존권을 보장하기 위한 복지라고 할 수 있다. 또한 아동들의 출생신고제도 또한 아동들의 출생에 대한 정보를 명확히 파악하여 이들의 생존권 보장을 위해 실시하고 있는 제도라고 볼 수 있다.다음으론 보호권이 보장되는 사례는 전국 자치를 중심으로 지역 아동보호 컨트롤타워를 구축하는 경우이다. 컨트롤타워같은 경우 국가가 나서서 직접 나서서 돕는 제도이다. 반면 민법상 징계권 폐지와 같은 개개인 가정에 대한 간접적 개입으로 보장하는 제도도 있다. 징계권이란 민법 제915조 ‘친권자는 자녀를 보호 또는 교양하기 위한 징계를 할 수 있다’는 법 조항으로, 이를 아동 학대를 포장하기 위한 친부의 악용으로 삭제되어야 한다는 주장이 늘었는데, 결국 폐지되었다.발달권을 보장하는 ‘고교무상교육 제도’와 ‘놀이혁신위원회’가 있다. 중학교까지는 진작 우리나라가 무상교육을 했지만, 2021년부터는 ‘고교무상교육 제도’를 실시하여 고등학생까지 무상으로 교육받을 권리를 보장하도록 했다. 그리고 ‘놀이혁신위원회’라는 아동의 놀이를 지원하는 위원회를 설립하였다. 아이들이 학업에 대한 압박에 뛰어놀지 못하는 경우를 해소하기 위해 설립된 기구다.마지막으로 참여권을 보장받는 사례는 대표적으로 2020년 선거권이 만 19세에서 만 18세로 하향되면서, 청소년도 투표에 참여할 수 있게 된 정책이 있다.4. 아동 권리가 침해되는 사례아동의 권리가 침해되는 사례 또한 각각의 4대 권리에 따라서 분류해서 서술하겠다.우선 생존권을 침해받는 사례는 이혼 가정의 양육비 미지급 문제다. 양육비란 자녀가 성인으로 성장할 때까지 양육비 산정 기준표와 현재 여건 등을 종합해 비양육자가 양육하는 부모에게 매달 지급할 비용을 뜻한다. 이에 대한 미지급은 아동에 대한 생존권에 영향을 안 미칠 수 없다. 기본적인 생활하는 데에 필요한 금액이기 때문이다.보호권이 침해되는 사례는 아동 학대가 있다. 아동의 질병에 대해 방관하는 행위 또한 아동 학대의 일부이다. 서대문구에서 한 아동의 시신이 김치통에서 발견되었는데, 친모가 생후 15개월 아동을 방치했다. 사망한 아동을 그대로 유기한 것이다.발달권이 침해되는 사례는 아이돌의 연습생 문제다. 최근 아이돌 문화가 대중화됨에 따라 10대 초반부터 기획사에서 합숙 생활을 통해 데뷔를 준비하는 아동들이 많다. 기본적으로 10대들은 사회에 나가기 위한 준비로 국가가 정한 의무교육을 받아야 한다. 이른 나이부터 꿈을 향해 열심히 나아가는 모습은 아름답지만, 정작 기본적으로 사회로 나갈 때 꼭 필요한 것들을 학습하는 것이 우선이다.마지막으로 참여권이 침해되는 사례는 아동의 진로 문제다. 현재에도 그런 가정이 있는지는 잘 모르겠지만, 과거에는 아이의 진로를 어른이 정하는 경우가 많았다. 예를 들면 ‘너는 꼭 커서 의사가 돼야만 한다.’같은 본인의 진로에 대한 의견을 듣지도 않고 논외로 취급하는 행위를 예로 들 수 있다. 이러한 행태는 아동을 어른들의 소유물로 생각하는 짧은 생각으로부터 비롯된다. 특히 진로와 같은 아동의 수십 년을 결정짓는 일에는 더더욱 침해해서는 안 된다.
2023-0학기 0기 인간관계론인간관계론 레포트과 목인간관계론전 공경영학이름목 차Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 성격 5 요인 이론에 따른 본인의 성격2. 본인이 경험한 의미추론의 오류(1) 흑백 논리적 사고(2) 과잉일반화(3) 감정적 추리(4) 개인화Ⅲ. 결론참고문헌Ⅰ. 서론‘성격의 5 요인’ 이론은 인간의 성격을 다섯 가지 요인들을 기준으로, 어느 쪽에 더 가까운 성향인지 구분 짓는 이론이다. 다시 말해 유형이 아닌 차원의 개념으로서 나눈다. 이 이론은 1976년 심리학자 폴 코스타 주니어와 로버트 맥 크레이가 고안하였다. 사실 대중적으로 유명한 인간의 성격 유형 이론은 ‘MBTI’지만, 과거 고등학교 진로 선생님께서 수업 시간에‘너희들이 인터넷으로 하는 MBTI 검사는 진짜가 아닐뿐더러, 성격 5 요인 이론이 더 검증된 이론이다’라는 말씀이 아직도 기억이 난다. 당시에는 그냥 그런가 보다 하고 한 번도 제대로 나 자신을 성격 5 요인 이론에 따라 분석해본 적이 없는데, 이번 기회에 분석하게 되어 굉장히 좋은 기회라고 생각했다. 그래서 본론에선 본인의 성격을 5 요인 이론에 따라서 분석하고, 본인이 경험한 의미추론 오류인 흑백 논리적 사고, 과잉일반화, 감정적 추리, 개인화 순서로 총 4가지를 서술하겠다.Ⅱ. 본론1. 성격 5 요인 이론에 따른 본인의 성격본인은 내향성과 외향성 중 외향성에 가까운 사람이다. 일상생활에 있어서 타인과 새로운 만남과 관계를 발전시키는 일에 만족감을 느끼는 사람이다. 그래서 동아리에 가입하던지, 새로운 학년이 되면 새로운 친구를 만나고 사귈 수 있다는 생각에 기대했던 기억이 있다. 혼자 하는 일보단 조별 활동 같이 협동하는 수업이 더 즐거웠다. 외동아들이라 그런지 혼자서 보내는 시간에 권태를 느끼는 것 같다.정서적 안정성과 정서적 불안성 중에서 정서적 안정성에 더 가까운 사람이다. 옛날에 책에서 읽은 글귀 중 기억에 남는 말이 있다. ‘나를 불쾌하게 만드는 타인의 말은 쓰레기와 같다. 근데 그 말에 온통 사로잡혀 있는 것은 그 쓰레기를 들고 왜 나에게 쓰레기를 버리고 갔을까 고민하는 것과 같다. 쓰레기는 쓰레기통에 버리면 그만인 것을’이 말은 나의 부정적인 정서의 지속성을 낮추게 하는데, 큰 도움을 준 글귀였다. 이후로는 부정적인 감정이 피어오르면, 변기통에 넣고 물을 내리는 상상을 하여 흘려보내는 상상을 한다.낮은 개방성과 높은 개방성 중 낮은 개방성에 가깝다. 또래 20대와는 달리, 관료주의에 대해 큰 반발이 없는 사람이다. 하나의 공통된 목적을 가지고 일하는 데 있어서 내가 직급이 낮은 사람이거나 높은 사람이거나 상관없이 질서의 유지가 곧 마음의 평온을 가져온 경험 하면서, 이런 성향을 보유하게 된 것 같다. 대표적으로 군대에서도 계급별로 지켜야 할 규칙에 크게 억압받는다는 느낌을 못 받았기에 적응을 잘했다. 중요한 건 규칙 그 자체를 선호한다는 게 아니라, 안정과 질서의 분위기를 선호한다는 느낌이었다. 이런 규칙이 안정과 질서를 가져오지 못한다면, 그땐 나에게 그저 속박으로 변한다.낮은 우호성과 높은 우호성 중 우호성이 높은 사람이다. 다른 사람의 말을 들으면서 공감을 잘해주고, 봉사활동 동아리를 했을 때 정말 마음에서 우러나오는 행복을 느꼈다. 내가 아닌 타인을 돕는 행동이 얼마나 마음을 풍성하게 하는지 알게 되었다.낮은 성실성과 높은 성실성 중 높은 성실성에 가깝다. 모든 일에 있어서 계획이 아닌 즉흥과는 거리가 먼 사람이다. 그래서 누군가 여행을 가자 할 때 나는 절대 빈말로 듣지 않는다. 그 사람은 그냥 즉흥적으로 내뱉은 말이라도, 그게 현실적으로 가능한 일인지 여러 측면에서 생각하여 계획을 짜게 된다. 또한 내 생활 습관 중 가장 잘 설명되는 일은 기상 시간이다. 질병에 걸리지 않는 한 7시에 일어나는 것이 나의 루틴이다. 옛날에 수면에 관련된 책을 읽었을 때 뇌는 일어나는 시간을 기억해둔다는 말이 뇌에 깊숙이 박혀서, 무조건 같은 시간에 일어나는 습관이 있다.2. 본인이 경험한 의미추론의 오류(1) 흑백 논리적 사고옛날에 독서 미술 대회에서 포스터 부문에 참가한 적이 있다. 본인의 포스터 글귀는 ‘게임은 멀리 독서는 가까이’였다. 지나가던 선배가 포스터를 보더니 잘 만들었다고 칭찬해 주었지만, 그 뒷말은 ‘근데 너무 흑백 논리적이다’라고 했다. 사실 독서 미술 대회에서 이런 글귀는 당연하다고만 생각했지만, 내가 봐도 너무 이분법적 사고였다고 생각했다. 물론 현 우리나라 국민 독서 시간이 줄어들고 있고 게임보단 독서가 생산성 있는 활동이란 것은 누구나 아는 사실이지만, 엄연히 게임에서만 즐길 수 있고, 의미 있는 시간이 존재할 수 있는 것인데, 이를 너무 막연하게 생각하여 이분법적으로 생각했던 일이라고 생각했다.