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조선대 차이나허스토리 2024-2학기 단원평가 족보 (A+)

< 차이나허스토리 2024-2 단원평가 >1. 중국 신화에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 중국 신화는 본래 구술적 상관물로서 전승을 통해 내려오다가 정착기에 이르러 문자로 채록된 것이다.2) 중국 신화는 시대 특징에 따라서 약간의 변화가 있다.3) 중국 신화의 채록 시점은 대체로 동주(東周)를 기점으로 진에 이르는 단기간에 걸쳐 이루어진 것으로 알려져 있다.4) 중국 신화는 문헌 기록 자체의 저작 시기의 혼란 문제로 각 신화의 형성 시점을 명확하게 단정하기 어렵다.2. 청동기시대에 농업 발달로 농경사회를 대표하는 여신 등장하였는데, 입에서 누에 실을 붐어내는 여신은? (1점, 복수선택 가능)1) 누조(?祖)2) 항아(姮娥)3) 잠신(蠶神)4) 여와(女?)3. 중국 주(周)나라의 봉건제도에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 중국 주(周)나라의 왕실에서 거행하는 특정의 중요한 제사에는 제후가 참가하여 공물을 바칠 의무가 있었으나, 제후는 왕의 군역(軍役)이나 토목사업에는 참여할 의무가 없었다.2) 중국 주(周)나라의 봉건(封建)이란 토지를 봉(封)하여 나라를 세운다(建)는 뜻으로 군주가 관료제도로서 전국을 직접 지배하는 군현제와 대응되는 말이다.3) 중국 주(周)나라의 주왕실과 제후, 제후와 경대부의 관계는 다같이 종족적인 친족집안의 습관에 의거한 혈연적 조직의 원리에 의해서 구성되었다.4) 중국 주(周)나라의 정치는 제사(종묘와 사직)에 의한 결합을 중요시하였다.4. 중국 고대 4대 미녀 중, 초선에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 초선은 후한 말기 때 사람으로 달이 구름 뒤로 얼굴을 가릴 만큼 아름다웠다고 전한다.2) 초선은 한말 정권을 잡기 위한 남자들의 권력 투쟁을 이야기한 소설 에 등장한다.3) 초선은 에 실제 존재하는 인물이 에서 가상으로 바뀐 인물이다.4) 초선은 에 등장하지 않는다.5. 신화를 가장 원형에 가까우면서도 많이 보존하고 있는 것은 이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X6. 상반신이 우아한 미녀이지만, 하반신은 뱀의 형상을 한 절대 권력의 여신으로 인류 창조, 혼인제도, 온갖 곡식과 가축을 창조한 중국 여신은 서왕모이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X7. 남편과 나누어 먹기로 한 불사약을 혼자 먹고 달로 도망가 벌을 받아 두꺼비로 변해 후회의 눈물을 흘리는 비극적 여신은 항아이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X8. 봉건이란 토지를 봉하여 나라를 세운다는 뜻으로, 군주가 관료제도로서 전국을 직접 지배하는 군현제와 대응되는 말이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X9. 고대에 여성의 의미는 남에게 엎드리는 사람이며 다른 사람을 부축하고 도우며 스스로는 독립적인 존재라는 것이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X10. 중국 고대 4대 미녀 중 기원전 2년 전한을 대표하는 미녀는 후궁인 왕소군이다.1) O2) X11. 중국 춘추시대(春秋時代; 770~403)의 시작은 반세기 정도 거슬러 올라가 진의 동천(東遷)부터 잡는다.1) O2) X12. 말희와 달기는 남성의 지배원리에 희생되었다고 볼 수 있다. 남성의 지배원리로 남성의 부도덕한 행동을 정당화시키고 그와는 반대로 여성을 억압하고 통제하는 원리로 여성을 매도한 것이다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X13. 중국 여성 신화의 형성 배경에 대한 설명으로 알맞지 않은 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 중국 여신 숭배 사상은 농경사회가 시작되면서 여신의 주체적이고 영웅적인 모습이 더욱 강조되었다.2) 중국 여신 신화 탄생은 모계 씨족사회로부터 시작되었다.3) 퐁족한 수확의 추구와 홍수, 가뭄 등의 두려움에서 벗어나고자 하는 기원으로 여신에 대한 제사의식이 숭배의식으로 변화하여 신화로 발전하였다.4) 중국의 여성 신화에 등장하는 여신의 모습은 반인반수의 모습이다.14. 중국 4대 미인의 뜻하는 용어와 미인이 연결이 잘못된 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 침어(沈魚) ? 물고기는 물속으로 가라앉는다. 말희2) 낙안(落雁) ? 기러기는 땅 밑으로 떨어진다. 왕소군3) 폐월(閉月) ? 달은 구름 뒤로 얼굴을 가린다. 초선4) 수화(羞花) ? 꽃은 스스로 부끄러워 한다. 양귀비15. 양귀비와 사랑에 빠진 현종에 관한 설명으로 맞는 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 현종의 나이 61세 때에 양옥환을 귀비로 맞아 현명한 황제의 명성이 더욱 빛났다.2) 현종은 현명한 황제라는 의미로 당 말기의 안정을 가져 온 황제이다.3) 초기에는 왕 스스로 근검절약하고 사치 풍조를 금지하여 사회질서가 안정되었다.4) 현종의 총애를 받은 양귀비를 두고 당대의 문호 두보는 를 지었다.16. 한과 흉노의 대외관계에서 흉노는 한의 정세가 약하면 화친의 조건으로 많은 세폐와 정략결혼을 요구하지 않고 화친하였다. (1점, 복수선택 가능)1) O2) X17. 유가에서 부부유별에 대한 설명으로 잘못된 것은? (1점, 복수선택 가능)1) 남편과 아내가 적절한 역할 분담을 내포한 말이다.2) 여성과 남성이 각자 역할을 분담하여 육아와 가사의 책임을 짊어져야 한다.

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족보, 시험, 조대, 조선대학교, 단원평가, 차이나허스토리

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조선대 차이나허스토리 2024-2학기 기말 족보 (A+) 평가A+최고예요

< 차이나허스토리 2024-2 기말고사 >1. 한대 불교의 흥성은 유교 사상이 전제 군주를 중심으로 한 당시의 지배계급의 이념으로 자기들의 존재를 정당화하는 데 적합한 사상이었다.1) O2) X2. 근대 이후로도 측천무후는 당 현종의 ‘정관의 치’, 당 태종의 ‘개원의 치’의 가교적 역할을 해내지 못했다는 부정적 평가를 받고 있다.1) O2) X3. 사마천이 혜제를 배제하고 여태후라는 인물을 본기에 넣었던 가장 큰 이유는 여태후를 ‘태후’로만 기록하고 싶었기 때문이다.1) O2) X4. 효장태후(=효장문황후)는 타고난 총명함과 뛰어난 식견으로 세 황제를 보좌하여 청나라의 발전과 안정을 가져왔다.1) X2) O5. 추근은 여성 교육을 제창하고 여성해방운동을 통해 진정한 남녀평등을 주장하였다.1) X2) O6. 당 송약소의 는 가사와 대인관계, 윗사람 섬기는 일, 정조 등을 통해 여성의 교훈을 강조하였다.1) X2) O7. 청말민국 초 혼인제도가 변천하게 된 주요한 원인은 서구 학설의 영향과 중국 본토의 사회·문화적인 변혁의 욕구 때문이라고 할 수 있다.1) O2) X8. 여태후는 한 왕조를 건설하는 과정에서 한 고조 유방을 도와 한 왕조를 건립하고 안정시키는 중요한 역할을 하였다.1) X2) O9. 1860~1894까지 청조 지배 체제 아래에서 서양의 군사 기술, 과학 기술을 받아 들여 청조의 국력을 강화하자는 운동은 양무운동이다.1) O2) X10. 쑨원의 ‘삼민주의’는 민족주의, 민권주의, 민생주의이다. ‘민족’주의는 국민에 의한 국민정부를 건설하는 것, ‘민권’주의는 만주 지배를 타도하는 것, ‘민생’주의는 사회 모순을 해결하며 평균 지권을 주장하는 것이다.1) X2) O11. 유향의 은 모범을 보인 여인들과 경계하여야 하는 여인들 기록 즉, 귀족 여인들의 삶에 대해 기록한 최초의 여성 전기집이다.1) O2) X12. 강건성세는 청의 전성기로, 옹정제가 삼번의 난을 평정한 1683년부터 강희제, 건릉제 치세의 후반부까지 이르는 130년을 지칭한다.1) X2) O13. 추근은 1903년 4월 8일 중국에 유학하는 여학생 10여 명과 함께 공애회를 창립하여 중국 여성을 대표하는 단체로 활동하며 부녀의 지위를 개선하고자 하였다.1) X2) O14. 1911년 11월 11일 무창봉기를 기점으로 일어난 사건은 신해혁명으로, 1912년 1월 2일은 중화민국의 원년으로 중화민국 임시정부로 출발하였다.1) O2) X15. 측천무후는 당 예종과 종실, 문무백관 등 6만여 명의 요청에 따라 당 왕조를 소멸시키고, 새로운 왕조 ‘명’을 건립하였다.1) X2) O16. 사마천은 에서 젊은 시절 여태후의 행적은 생략한 채, 한 고조 유방이 태자인 혜제를 폐위하려 했던 사실을 언급하고, 곧바로 혜제가 황제로 즉위한 데서부터 기술하였다.1) O2) X17. 반고는 다음에 를 넣고 그 뒤에 를 넣었다.1) X2) O18. 서태후는 함풍제, 동치제, 광서제 제 황제의 재위기간동안 실질적으로 청을 통치한 청말 실질적 최고 권력자이다.1) X2) O19. 추근의 혁명 활동이 실패로 끝나게 되면서 중국 여성해방운동이 나아가야 할 길을 제시하지 못했다.1) X2) O20. 송 왕조는 경제의 발달과 함께 사대부 사회가 형성되어 서민 사회로 변화하였지만, 서민 문화로까지 발전하지는 못했다.1) X2) O21. 후한 반소의 는 남존여비 및 삼종지도의 도리와 부인의 일상 행위에 대한 규율이 주요 내용으로 자신의 자녀들을 훈도하고자 만든 책이다.1) O2) X22. 하향응은 1914년 동경에서 쑨원의 영문비서였던 송애령을 처음 만난 후, 1924년에 출정군인위로회를 함께 조직하였다.1) X2) O23. 측천무후의 재위기간 동안 당나라의 생산력은 지속적으로 하락하였고 사회질서도 불안정했다.1) O2) X24. 당 왕조의 대표적 여류 작가는 ‘이청조’로 그녀는 많은 ‘사(詞)’를 남겼다.1) X2) O25. 측천무후는 정권을 획득하고 안정화시키는 과정 속에서 대규모의 숙청과 엄형 정책을 시행해 많은 사람들을 살해하는 잔학성을 보였다.1) O2) X26. 하향응은 동경의 학생 잡지 에 ‘우리 동포 자매들에게 삼가 고함’이라는 글을 실어 국가흥망에는 남녀 할 것 없이 모두에게 책임이 있다고 역설하였다.1) O2) X27. 전통시대의 측천무후는 문란한 사생활과는 별개로 정치적 치적과 역사적 역할에 대한 공로를 인정받았다.1) X2) O28. 청정부에 대한 불만과 혁명운동 결집의 필요성을 가진 쑨원은 각 성의 세력들을 모두 결집하여 흥중회, 화흥회, 광복회 세력을 중심으로 1906년 9월 북경에서 중국동맹회를 성립하였다.1) X2) O29. 측천무후는 당 태종의 무씨(武氏) 성을 가진 후궁이자 ‘무애’라는 애칭을 가진 중국 역사상 유일한 여황제이다.1) X2) O30. 강희제는 중국전통문화를 존중하고 한족의 관직을 등용하는 유화정책을 실시하였다.1) O2) X31. 각 책의 저자이자 전체적인 통일성을 기하면서 일정한 시각으로 해설을 한 이는 모두 여성이다.1) X2) O32. 쑨원은 문화 사대주의를 바탕으로 한 정치 정강을 만들자고 제안하였으며, 이러한 중국의 혁명 과정에 세 자매 송애령, 송경령, 송미령이 있었다.

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조선대 일본음식문화의이해 1차, 2차 퀴즈 족보 (A+)

< 일본음식문화의 이해 2024-2 퀴즈 >- 1차 퀴즈 -1. 에도시대 도박장에서 간편하게 먹을 수 있도록 참치를 넣어 말아 만든 초밥은 무엇일까요? (10점)1) 뎃카마키2) 칸표마키3) 갓파마키4) 우메시소마키2. 참치같은 붉은살 생선, 즉 부드러운 생선을 회 뜰 때 사용하는 방법은 무엇일까요? (10점)1) 평썰기(히라즈쿠리)2) 얇게 썰기(우스즈쿠리)3) 물결모양 썰기(사자나미 즈쿠리)4) 당겨 썰기(히키즈쿠리)3. 쥠초밥인 니기리즈시에 대한 설명으로 올바르지 않은 것을 고르시오. (10점)1) 처음에는 유곽 근처에서 밤늦은 시간부터 다음 날 새벽까지 방문 판매하였다.2) 오늘날 가장 보편화된 스시이며, 일본의 독자적인 대표 음식으로 자리매김하게 되었다.3) 자연 발효로 산미(신맛)을 낸 밥을 손으로 꽉 쥐어 그 위에 생선회를 올린 음식이다.4) 에도시대에 주머니가 가벼운 서민들에게 사랑받는 패스트푸드였다.4. 예로부터 일본에서 축하 자리에 자주 등장한 생선은 무엇일까요? (10점)1) 농어2) 참치3) 연어4) 도미5. 일본 덴푸라의 원형인 포르투갈의 튀김 요리를 무엇이라고 할까요? (10점)1) 템플로2) 필라테스3) 필레테스4) 템페로6. 7세기 후반 일본인에게 육식금지령이 내려질 당시 식육이 금지된 5가지 동물은 무엇일까요? (10점)1) 소, 오리, 염소, 개, 사슴2) 돼지, 닭, 말, 소, 사슴3) 소, 닭, 말, 개, 원숭이4) 돼지, 오리, 개, 양, 원숭이7. 다음 중 스시에 대한 설명으로 잘못된 것을 고르시오. (10점)1) 스시라는 명칭은 일본어 형용사 ‘스이’의 고어 형태에서 유력하다.2) 자연 발효 초밥, 즉 숙성초밥을 나레즈시라고 한다.3) 스시는 애초에 민물고기의 장기 보존을 위해 소금에 절인 생선을 쌀밥으로 발효시킨 저장 음식이었다.4) 가장 오래된 형태의 잉어초밥이 일본 스시의 원조라 할 수 있다.8. 서양의 문물과 함께, 서양의 조리법이나 식문화가 본격적으로 유입되기 시작한 시기는 언제일까요? (10점)1) 가마쿠라, 무로마치 시대2) 헤이안시대3) 에도시대4) 메이지시대9. 식재료에 밑간도 하지 않고 튀김옷이나 밀가루 등도 전혀 묻히지 않은 상태로 그대로 기름에 튀기는 것을 무엇이라고 할까요? (10점)1) 스아게2) 가키아게3) 가라아게4) 리큐아게10. 사시미와 관련된 설명으로 올바르지 않은 것을 고르시오. (10점)1) 중국은 명·청 시대에 들어서면서부터 날생선을 먹는 습관이 점차 사라지기 시작했다.2) 기원전 823년, 중국 서주시대에 쓰인 시경이 사시미와 관련된 가장 오래된 기록으로 추정된다.3) 한국에서는 고려시대에 중국으로부터 전해진 식습관의 영향으로, 회를 처음 접하게 되었다.4) ‘회자되다’는 고기를 굽는 ‘자’라는 요리법과 날것을 먹는 ‘회’라는 요리법에서 유래된 말이다.- 2차 퀴즈 -1. 다도회에서 차와 함께 즐기기 위해 밀가루를 주재료로 만든 구이 요리의 기원이라고 할 수 있는 것은 무엇일까요? (10점)1) 후노야키2) 돈페야키3) 타코야키4) 돈돈야키2. 오사카풍 오코노미야키의 보편적인 특징이 아닌 것은 무엇일까요? (10점)1) 내용물인 양배추는 두껍고 짧게 썰어서 사용한다.2) 반죽과 내용물을 섞어서 같이 굽기 때문에 겉바속촉의 식감을 느낄 수 있다.3) 히로시마풍 오코노미야키에 비해 밀가루 비율을 낮게 해서 만든다.4) 굽는 방식은 재료를 섞어서 만드는 마제야키 방식이다.3. 돈카츠 위에 핫쵸 미소와 가다랑어 육수, 설탕 등을 베이스로 한 소스를 뿌리는 미소카츠는 어느 지역의 명물 요리일까요? (10점)1) 요코하마2) 도쿄3) 나고야4) 오사카4. 길이가 긴 생선을 손질해 꼬치에 꿰어 초벌구이를 한 후, 양념장인 다레를 발라 다시 한 번 굽는 조리법을 무엇이라 하나요? (10점)1) 기미야키2) 가바야키3) 시오야키4) 시라야키5. 돼지고기나 소고기를 곱게 다지고 섞어 튀김옷을 입혀 튀긴 음식을 무엇이라 하나요? (10점)1) 멘치카츠2) 고로케3) 규카츠4) 구시카츠6. 샤브샤브에 대한 설명으로 올바르지 않은 것을 고르시오. (10점)1) 고소한 맛이 강한 참깨 소스는 고기를 찍어 먹고, 과즙 혼합초인 폰즈는 채소를 찍어 먹는다.2) 중국 유목민인 위구르족의 요리인 슈안양로우가 원조로 추정된다.

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족보, 시험, 조대, 조선대학교, 퀴즈, 일본음식문화의 이해

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조선대 일본음식문화의이해 기말 족보 (A+)

< 일본음식문화의 이해 2024-2 기말고사 >1. 규동에 대한 설명으로 옳지 못한 것을 고르시오.1) 규동은 메이지시대에 도쿄 니혼바시에서 있는 요시노야에서 탄생했다.2) 처음에는 고기 냄새를 없애기 위해 후추와 간장으로 고기의 간을 했다.3) 소고기 전골인 규나베를 밥 위에 끼얹어 만든 요리가 원조이다.4) 처음 만들어질 당시에는 소고기밥이라는 뜻의 규메시라는 이름을 사용했다.2. 카이세키 요리에서의 ‘핫슨’에 대한 설명으로 옳지 않은 것을 고르시오.1) 상의 중앙에서 차려지는 생선회나 초무침 요리를 말한다.2) 네모난 삼나부 쟁반에 차려 나오는 술안주이다.3) 일반적으로는 산과 바다에서 수확한 식재료를 잘 조합하여 만든다.4) 핫슨은 여덟 치라는 뜻으로 가로세로가 약 24cm가 되는 사각 쟁반을 의미하기도 한다.3. 완성된 볶음밥 위에 럭비공 모양의 오믈렛을 올려 세로로 칼집을 내 먹는 오므라이스는?1) 후와토로 오므라이스2) 토르네이드 오므라이스3) 단포포 오므라이스4) 타마고 오므라이스4. 커리에 대한 설명으로 옳은 것을 고르시오.1) 영국의 초대 인도 총독이 1722년 커리의 재료가 되는 인도의 향신료를 빅토리아 여왕에게 헌상2) 영국의 식품회사인 에스비(S&B)가 세계 최초로 커리 파우더를 만들어 판매했다.3) 향신료로 각종 재료를 푹 끓여 만든 소스를 의미하는 인도 남동부 타밀어 ‘카릴’에서 유래4) 인도를 중심으로 하는 열대, 아열대 지방에 혼합 향신료로 만든 스파이시한 소스를 넣은 요리5. 말린 무를 훈제하여 소금과 쌀겨에 절인 음식으로, 아키타 지방의 향토 음식은?1) 시바즈케2) 이부리갓코3) 후쿠진즈케4) 다쿠앙6. 카이세키 요리에서 1즙 3채가 나온 후에 내놓은 소량의 술안주로, 채소 무침이나 고기, 생선 등을 채소와 따로 익혀 하나의 그릇에 담아 놓은 것을 무엇이라 할까요?1) 유토우2) 시이자카나3) 고우노모노4) 무코우즈케7. 돈부리에 대한 설명으로 옳지 못한 것을 고르시오.1) 에도시대에는 오늘날과 같이 여러 종류의 돈부리를 서민들이 먹을 수 있게 되었다.2) 굽거나, 튀긴 재료, 또는 조미한 건어물 등을 갓 지은 밥 위에 올린 음식이다.3) 돈부리요리의 시작은 헤이안시대의 호우한이라는 덮밥 요리라고 한다.4) 지름이 16cm 정도인 속이 깊은 도기나 자기 등의 식기를 의미하기도 한다.8. 절임 음식인 ‘락교’에 대한 설명으로 옳지 못한 것을 고르시오.1) 후쿠시마 현은 락교의 전국 생산량의 90%를 차지하는 유명 재배지이다.2) 염교라고도 하며, 백합과에 속하는 다년생 식물이다.3) 지역에 따라서는 소금 절임이나 간장 절임으로 먹기도 한다.4) 중국 히말라야 지방이 원산지로, 헤이안시대에 일본으로 들어왔을 것이라 추정된다.9. 으깬 두부와 무, 당근, 우엉, 토란 등의 채소로 만든 국을 무엇이라 할까요?1) 겐칭지루2) 우시오지루3) 스마시지루4) 도후지루10. 처음부터 국물을 자작하게 넣고 그 국물이 조금 남을 때까지 진하게 조리는 방법은?1) 니코미2) 니시메3) 니비타시4) 니츠케11. 무로마치 시대에 귀족들, 특히 무사 집안에서 손님들을 대접하거나 공식 행사에 제공되었던 요리는?1) 가이세기요리2) 쇼진요리3) 혼젠요리4) 신센요리12. 질주전자에 이치반다시와 함께 송이버섯이나 갯장어, 닭고기나 채소 등을 넣어 찐 요리는?1) 도로로무시2) 차완무시3) 도빙무시4) 치리무시13. 닭고기에 연근 등의 뿌리채소를 넣고 기름에 볶아 가츠오부시 육수를 붓고 설탕과 간장으로 달고 짭짤하게 조린 음식을 무엇이라 할까요?1) 우마니2) 치쿠젠니3) 요시노니4) 야마토니14. 조스이에 대한 설명으로 옳지 못한 것을 고르시오.1) 이는 원래 증수라는 한자어를 사용하여 물을 넣어 밥의 양을 늘리는 것을 의미했다.2) 원래 쌀밥을 보온하거나 재가열하기 어려웠던 시절, 뜨거운 다시 국물을 찬밥에 부어 먹는 음식이었다.3) 샤부샤부 등 나베 요리를 먹고 난 다음 남은 국물을 이용해서 조스이를 만들어 먹기도 한다.4) 고기, 어패류, 채소를 잘게 썰어 넣고 끓여서 먹기도 한다.15. 누룩의 비율이 낮아 진한 맛을 내는 일본식 된장은 무엇일까요?1) 가라미소2) 시로미소3) 아카미소4) 아마미소16. 일본의 고급 소고기의 한 종류로 와규가 있는데, 일본의 3대 와규가 아닌 것을 고르시오.

학교| 2025.01.01| 4페이지| 4,000원| 조회(610)

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조선대 차이나허스토리 최신 정리본 (A+)

1주차 : 중국 여성신화와 중국 고대여성의 삶 1차시 ? 신화시대의 여신들 주나라의 봉건제도 아래에서 여성은 남에게 엎드린다는 뜻의 한자인 ‘부인(婦人)’과 남을 부축한다는 뜻의 ‘부인(夫人)’의 의미 신화 : 구술적 상관물로서 입으로 전승되어 내려오다가 정착기에 이르러 문자로 채록되기 시작한 이야기, 한 나라 혹은 한 민족으로부터 전승되어 오는 예로부터 섬기는 신과 관련된 전해오는 이야기 = 입으로 전해 내려오다가 일정 시기부터 문자로 기록된 이야기를 ‘신화’라고 명칭 ▣ 중국 여성 신화 ■ 신화의 의미와 기록 신화(神話): 본래 구술적 상관물로서 전승을 통해 내려오다가 정착기에 이르러 문자로 채록된 것, 현대 창작물의 소재가 되기도 함 ■ 중국 신화의 채록 시점 대체로 동주(東周:B.C. 771~221)를 기점으로 위진남북조(魏晉南北朝:220~589)에 이르는 장기간에 걸쳐 이루어진 것으로 알려지고 있으나, 문헌 기록 자체의 저작 시기의 혼란 문제로 각 신화의 형성 시점을 명확하게 단정하기 어렵다. - 신화를 가장 원형에 가까우면서도 많이 보존하고 있는 것은 ≪산해경(山海經)≫ - 산해경≪山海經≫은 어떤 교훈적인 의미나 사실여부를 강조하지 않는 신화 자체의 보존이기 때문에 귀중한 가치를 지닌다. ■ 산해경 - 산경과 해경, 중국 각지의 산과 바다에 나오는 풍물을 기록 - 상상 속에 이야기로 꾸며진 전설 속의 지리서 - “감히 말할 수 없는 기서로 믿을 수 없다” - 사마천의 - 춘추 시대부터 한 대 초기까지 걸쳐서 호기심 많은 학자들이 이야기를 첨가 - 남산경에서 시작하여 해내경으로 끝나는 총 18권 - 진나라(265-420)의 곽박이 기존 자료를 모아 편찬 “산해경을 읽는 사람이면 모두 그 책이 황당무계하여 유별난 말이 많기 때문에 의혹을 품지 않는 이가 없다. 먼저 이 점에 대해 논의하자면, 장자의 말에 ‘사람이 아는 것은 모르는 것에 앞서지 못ㅎㄴ다.’ 나는 곽박 산해경에서 그것을 볼 수 있었다. 무릇 광활한 우주에 뭇 생명이 어지럽게 나뉘어 있으며다툰 것은 위, 진, 제 2차시 ? 중국 최초의 미녀 첩보원 서시 ■ 상앙의 변법 - 역대 최고의 개혁가로 꼽히는 상앙 - 나무를 심어놓고 팻말을 붙임. 이 나무를 북문으로 옮기면 포상하겠다. 옮긴 백성에게 포상금을 주자 백성들이 믿음 - ‘나무를 옮겨 신뢰를 얻다’ = 이목지신 - 거열형을 만든 장본인(사람의 사지를 말이나 소에 묶어 사지를 찢음) - ‘법 앞에서 예외가 없다’ → 태자의 스승(진왕 효공의 형제, 태자의 백부 공자 건)을 처벌 - 태자의 모욕으로 받아들여 태자는 복수 다짐 - 진효공 죽고 효혜왕(태자)이 왕위 - 스승 공자 건과 상앙이 반란을 모의했다고 거짓으로 공격 - 상앙이 야반도주를 위해 국경에 도착했지만 문이 열리지 않았고, 여관을 찾았지만 문전박대 - 여행증이 없는 사람을 받으면 여관 주인을 엄중하게 처벌하는 법 때문 - 자신이 만든 법으로 인해 위험에 빠지게 됨 = 작법 자폐 - 군대에게 공격당해 목숨을 잃음 - 시체를 거열형 집행, 삼족 몰살 ▣ 제자백가계통표 - 사상가들이 많이 분출된 춘추전국시대에 여러 사상가들이 나왔음을 알 수 있음 - 제자백가(:춘추전국시대의 여러 사상가와 그 학파) 또는 백가쟁명 - 구류십가 : 반고가 에서 분류한 춘추전국시대 제자백가의 대표적인 10개의 학파 - 유가 : 공자(인, 예, 효 강조), 공자의 제자 맹자(삼강오륜의 오륜 친, 의, 별, 서, 신 강조), 순자(충 이론 주장) = 법가 사상의 기초가 됨 / 도가 : 노자(무위자연 주장), 열자, 장자 / 음양가 : 추연, 추석 / 법가 : 관중, 상앙, 신불해, 한비자 / 명가 : 등석, 혜시, 공손룡 / 묵가 : 묵자, 별묵 / 종횡가 : 귀곡자, 소진, 장의 / 잡가 : 여불위, 유안 / 농가 : 허행 / 소설가 : 육자, 청사자 - 병가는 십가에 포함하지 않음 ■ 공자 - 효경을 쓴 ‘중창’, 중용을 쓴 ‘자사’ - 맹자 → 사덕론을 통해 인, 의, 예, 지 강조 → 오륜 ? 부자유친, 군신유의, 부부유별, 장유유서, 붕우유신 - 순자 →지우지 ‘양국충이 국사를 처리하는데 고력사의 뜻이오, 고력사의 뜻은 현종의 뜻이오, 현종의 뜻은 곧 양귀비의 뜻이오.’ 4주차 : 영화로 보는 중국 여성 이야기1 - 달기 1차시 ? 양귀비와 당말 정치 ■ 지난 학습내용 정리 - 오나라를 미인계로 멸망시킨 ‘침어 서시’ - 한과 흉노의 대외관계에서 화친의 조건으로 많은 세폐와 정략결혼의 희생양 ‘낙안 왕소군’ - 후한 말기의 동탁이라는 인물을 제거하기 위해 연환계의 역할을 한 여인 ‘폐월 초선’ - 당나라 말기에 당왕조를 기울게 하는데 일조한 여인 ‘수화 양귀비’ ▣ 당왕조 - 국제적 도시 - 절도사 확대 → 왕조 위협 ■ 중국 고대의 조대(왕조) 하 ? 상(은) - 주(서주, 동주:춘추전국) - 진 ? 서한 ? 동한 ? 삼국양진남북조(위진남북조) - 수 ? 당 ? 오대십국 ? 송(북송, 남송) - 원(몽골) - 명 ? 청 - 한족국가 = 진, 한, 당, 송, 명 ■ 하 은 주의 세력범위 ▣ 하왕조 형세 ■ 죽서기년 - 기원전 21세기부터 기원전 16세기까지 470여 년간 존속 ■ 하족의 활동 중심 - 하남성 서부, 산서성 남부 - 하북성, 산동성, 호북성 일대까지 영향 ■ 하 왕조를 세운 우 - 하 부락이라고 칭하고, 12사성 씨족 - 치수와 깊은 관계 ‘상’나라 = ‘은’나라 ‘상’나라는 두 가지 문화의 시기 - 앙소문화 / 용산문화 ▣ 은(殷) 문화 ■ 앙소문화(=양사오문화) - 채도 토기 : 붉은 바탕에 검은색 문양 - 석기시대와 청동기 시대 - 과도기 사용. 손으로 제작 ■ 용산문화(룽산) - 흑도도기 기구를 사용 - 앙소문화보다 기술적으로 발전 ■ 요제상 - 13세기 남송시기 마린이 그린 그림 ■ 순제상 - 16세기 명왕조의 손승은이 그린 그림 - 삼황오제로부터 시작해서 하 ? 은 ? 주의 왕조 - 삼황오제 시기의 대표적 왕(요임금, 순임금, 우임금) - 황위계승 ‘선양제’ - 우임금 이래로 ‘세습제’ ■ 우왕상(禹王像) - 순제(舜帝)로부터 천하를 물려받아 하(夏)나라를 창시 - 곤룡포에 면류관을 인 야채와 고기를 만들고 - 일곱째, 제사 음식 놓는 것을 돕는다 → 이 3가지는 제사와 관련된다 - 15살에 성년식을 치르고 머리를 올리며 20살에 시집가는데 → 시집가기 전에 받는 교육 - 종실의 딸들, 시집가기 전에 3개월 동안 교육 - 평민의 딸들은 교육을 받지 않는다. - 한무제(경학 제창, 유학 숭상, 경학전문가 양성) - 집안을 빛낸 여성들 배출 - 전한보다 후한 시기에 더 많음 ■ 전한 시기의 『한서(漢書) 』 - 한서 『효성허황후(孝成許皇后)』 “총명하고 지혜로우며 글쓰기에 뛰어났다.” - 한서 『풍료(馮?)』 “글쓰기에 능통하였고 글쓰기를 열심히 익혔다.” ■ 후한 시기의 『후한서(後漢書) 』 - 장덕두황후(章德竇皇后) “6살에글을썼다.” - 화제음황후(和帝陰皇后) “어려서부터 총명하고 지혜로웠으며 글쓰기와 예술에 뛰어났다.” - 화희등황후(和熹鄧皇后) “6살에 글쓰기에 능했고, 12살에 『시경』과 『논어』에 통달했으니 집안 사람들이 그녀를 선생이라고 불렀다.” - 순열량황후(順烈梁皇后) “어려서 바느질 등의 집안일을 잘했고, 글쓰기를 좋아하였으며, 열녀도를 좌우에 놓고 스스로 경계하였다. - 왕미인(王美人) : 흥평 원년(194) 헌제가 죽은 왕미인을 영회황후로 추존한다. 라고 기록 “총명하고 민첩하고 재주가 있으며 글씨를 쓰고 계산할 줄 알았고” - 좌희(左姬) : 연지참희. 손자병법 주인공 “글쓰기에 뛰어났고 사(詞)와 부(賦)짓기를 좋아했으며” - 황보규(皇甫規)의 처 “글 짓는 것에 뛰어났고 초서를 잘 썼으며 때때로 황보규에게 편지로 답을 했는데 많은 사람들이 그 솜씨에 놀랐다.” - 채염(蔡琰) 음률에 뛰어나서 오랑캐 땅에서 돌아온 뒤에 『호가십팔박(胡茄十八拍)』을 지었고, 그의 아버지 채옹이 남긴 글을 옮겨서 조조(曹操)에게 주기도 했는데 글에 빈틈이 없었다. 후한 시기에 반소를 제외하면 그녀가 가장 유명했다. - 전한시기 : 효성허황후 / 풍료 - 후한시기 : 장덕두황후 / 화제음황후 / 화희등황후 / 순열량황후 / 왕미인 / 행된 지폐인 ‘교초’ 남발, 무거운 세금 부과) → 생활이 어려운 백성들의 폭등 - 홍건적의 난(1351)의 난으로 원 쇠퇴 ■ 태조 주원장 - 홍건군에 속한 장수였던 가난한 농부 출신 주원장(태조 홍무제)이 남경을 근거지로 하여 장강 유역 통일. 1368년 명왕조 건국 - 양쯔강 유역 곡창지대(강남지방) 점령 → 명 건국(1368), 수도는 금릉(난징) - 재상제 폐지 → 황제 독재체제를 확립(대명률, 대명령) - 성리학적 규범을 규율로 정해 ‘육유’를 반포 - 대명률, 대명령 등의 법률과 법령도 제정 - 과거제 부활(팔고문 : 8가지 양식으로 구성된 형식 / 내용보다 형식을 중시하는 폐단이 생김) - 명의 통치 체제 : 조세 징수, 치안 유지 및 교화의 철저. 관치 보조기구의 역할. 이장호에서 이장 1명을 내고 갑수 10명이 1년 기한으로 취역. 부역황책 개정 ■ 어린도책 - 조세 징수의 기초로 만들어진 토지대장 - 한 필마다 구획을 표시한 지도를 만들어 각 토지의 지번, 소재지, 지목, 면적, 형상, 조세 부담액, 토지 소유자와 경작자의 성명 등을 기재 ■ 성조 - 명의 가장 발전한 시기(1402~1424) - 조카 혜제(건문제)를 제거하고 왕위 - 수도 베이징(북경) - 조카 건문제를 3년간에 걸친 ‘정난의 변’으로 축출 - 연왕 주체(성조 영락제)는 당대의 뛰어난 학자 방효유를 회유 → 방효유는 충절을 버리지 않고 죽음. 주체는 방효유 일족과 자신에 반대하는 문인을 악랄한 방법으로 주살 - 송대에 정주리학으로 완성된 충효 이데올로기를 바탕으로 한 확고한 행동 원칙과 가치관에 입각한 시대정신의 화신 ■ 정화의 남해 원정 - 1405~1433년 사이에 7번의 탐험 여정 - 귀족들의 지지를 받았는데, 지지는 황제의 총애 여부에 따라 달라지는 경향 - 전문 관료들은 이 귀족들에 대단히 배타적 - 62척의 대선. 2만 8천명. 1척에 450인이 승선, 배의 길이는 100m ▣ 명의 문화 ■ 양명학 - 양명학의 중심은 인간의 양심에 마련되어 있는 이를 자각 - 의

학교| 2024.12.16| 58페이지| 5,000원| 조회(293)

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