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[철학의 이해 2022년 2학기 중간과제] 교재 2장을 정독한 후, 이성적 존재로서의 인간관을 보인 철학자들과 욕망하는 존재로 서의 인간관을 보인 철학자들 중 한 그룹을 택하여 핵심내용을 1.5쪽에 요약한다.

2022학년도 2학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 : 철학의 이해학 번 :성 명 :연 락 처 :과제유형(공통형/지정형) : 공통형- 이하 과제 작성목 차제 2장. 인간이란 어떤 존재인가?욕망하는 존재로서의 인간관홉스의 인간관흄의 인간관프로이트의 인간관제 3장. 도덕인가, 욕망인가?유가와 도덕적 삶도가와 자유로운 삶오늘날 적용하는 가치2장. 인간이란 어떤 존재인가?욕망하는 존재로서의 인간관홉스의 인간관홉스는 절대선, 절대악은 없으며 선악에 대한 판단은 개인의 문제라고 생각했다. 인간의 사회성을 어떻게 정당화할 것인가에 대해서는 현대적 개인 개념에 기반을 둔 사회계약의 모델을 선구적으로 제시했다. 홉스는 인간이 태어나면서 자기보존의 충동을 가지고 태어나고 이후의 모든 행동도 자기보존의 충동에 입각해서 하게 된다고 보았으며, 인간에게는 모두의 자기보존 충동을 인정하면 정작 나의 자기보존이 되지 않는다는 현실이 자신에게 유리한지 불리한지를 계산할 능력이 있다고 보았다. 각자가 자신이 남의 물건을 가져올 자유를 얻지만 자신의 물건을 뺏길 가능성에 노출되는 것과 자신이 남의 물건을 가져올 자유를 포기하지만 나의 물건을 빼앗길 가능성을 없애는 것 중 어느 쪽이 나의 자기보존에 더 유리한가를 생각할 수 있는데, 홉스는 이러한 계산능력을 이성이라고 했다. 이 경우엔 누구나 남의 물건을 가져올 자유를 포기하고 나의 물건을 빼앗길 가능성을 없애는 선택지를 택하게 되는데, 이런 식의 규칙을 모아 인간은 이른바 ‘사회계약’을 맺는다는 것이다. 홉스는 인간이 타인의 결함을 보고 웃는 경향이 있다고 했다. 동정심이라는 것도 타인의 불행을 보며 자신에게 닥칠지 모르는 미래의 불행에 대해 하게 되는 상상일 뿐이고, 타인에 대한 관심은 자기 자신에 대한 관심의 부산물이라는 것이다. 또한 낯선 사람을 돕는 것은 우정이나 평화를 얻으려는 행위이고, 사회는 자연상태의 고통과 위험을 회피하려는 수단으로 우리의 안전에 기여할 수 있을 때 정당화되는 것이라 했다. 홉스에게 이성은 이미 존재하는 욕구하면서도 인류의 행복에 대한 감정과 인류의 불행에 대한 분노는 좋은 정념으로 판단했다. 인간은 단기적 이익을 얻을 수 있다면 정의롭지 않게 행동하는 존재로, 장기적 이익을 망각하는 이러한 성향을 ‘영혼의 편협함’ 이라고 칭했다. 사회가 바뀌면 인간도 바뀐다고 보는 마르크스의 생각과 달리 흄은 인간의 주요 특질이 사회의 영향을 받기 전에 이미 결정되어 사회가 바뀐다고 해서 인간의 특질이 바뀌지 않는다고 생각했다. 흄의 입장은 사회는 인간 본성에서 비롯되는 문제들을 관습을 통해 해결하는 방향으로 발전해 왔으며, 인간은 자신의 본성을 변화시킬 수 없기 때문에 상황을 변화시켜 정의를 따르는 사람은 직접적인 이익을 얻게 하고 정의를 어기는 사람은 이익을 얻기 어렵게 만드는 일 뿐이라는 것이다. 흄의 첫번째 주장은 이성이 아무리 논리적 근거를 제공한다 해도 이성 외의 다른 요소가 개입되지 않는다면 그러한 행동을 하게 되지 않는다는 주장했다. 두 번째 주장은 이성과 정념이 싸울 때 이성이 정념을 이길 수 없다는 주장으로 이성은 정념에 봉사하고 복종하는 역할을 할 뿐이라는 것이다. 또한 인간 역시 동물과 마찬가지로 습성에 기초한 경험적 추론, 즉 본능에 따라 살아가는 존재로 인간의 습성에 기초한 경험적 추론은 단지 다른 동물보다 조금 더 고도화된 동물일 뿐인 존재이다. 결국 인간은 이성만으로 의지적인 행위에 동기를 제공할 수 없고, 정념에 반대되는 방향으로 의지를 끌어갈 수도 없다. 인간의 도덕이라고 하는 것은 느낌이나 정념 같은 인간의 자연적 본능에 토대를 두고 있는 것 뿐이다. 이로써 흄의 주장은 인간과 이성에 대해 전통적 이해와는 다른 새로운 시각을 제공하여 인간 이해의 지평을 넓혀주었다는 데 의의가 있다.프로이트의 인간관프로이트는 인간에 대한 이해의 방향을 이성 중심에서 욕망 중심으로 바꾼 대표적인 정신분석학자로 무의식이 인간을 결정짓는다고 보았는데 인간의 정신에는 무의식의 층과 의식의 층이 있고, 무의식의 층이 의식의 층을 결정짓는다는 것이다. 무의식이 의식을 결정것이라 말했다. 성은 인간이 경험하는 최초의 만족이고, 이 만족을 되풀이하고자 하는 것이 인간의 본성으로 성적 동기가 인간을 좌우하는 매우 역동적인 힘이며 성적 요인이 노이로제 질환의 주요 요인이라고 믿었다. 하지만 성이 중요한 인간 행위의 동기이지만 성적 동기가 유일한 동기라고 주장하지는 않았다. 인간의 성적 충동은 사회적 관계와 상관없이 발현될 수 있고, 개인의 성적 충동을 사회적 관계와 상관없이 무조건 긍정하면 사회를 유지할 수 없기 때문에 성적 충동은 억압받을 수밖에 없다. 성적, 공격적 충동은 인간 행동의 원동력이고 자연스러운 본성이기 때문에 프로이트는 인간 본성에 있는 성적 충동과 공격성을 인정해야 인간을 제대로 이해할 수 있다고 보며, 문명이 너무 억압하면 문제가 생기므로 성적, 공격적 충동을 승화시키는 방법을 잘 찾아야한다고 본다. 프로이트에게 도덕은 초자아의 억압이 무서워 지키게 되는 것일 뿐 인간에게 도덕적 본성이 있는 것은 아니고, 공격적 충동 때문에 어쩔 수 없이 따르게 되는 규칙일 뿐이다. 인간은 성적충동을 지적, 예술적 활동으로 승화시켜 문명을 이루어 왔으며, 에고의 영역에 있는 이성은 우리의 감정을 통제할 수는 있지만 지배할 수는 없고, 이성이 감정을 통제하는 부분이 있지만 기본적으로 무의식이 이성을 결정짓기 때문에 프로이트도 이성은 감정과 욕구의 노예로 본다.3장. 도덕인가, 욕망인가?유가와 도덕적 삶공자(孔子)와 맹자(孟子)로 대표되는 고대 유가(儒家)사상은 기본적으로 도덕과 질서를 강조한다. 공자는 원래 인간의 본성이 도덕적이기 때문에 도덕적으로 살면 오히려 다른 사람의 행복은 물론이고 자기에게도 행복과 기쁨을 준다고 했다. 본성에 따라 사는 것이 가장 편하고 자연스럽고 만족스럽기 때문에 인간다운 삶은 자신의 도덕적 본질을 발휘하는 삶이고, 그렇게 자신의 본질을 구현하는 만큼 만족스러운 삶이라는 것이다. 하지만 이러한 생각의 결정적 근거인‘인간 본성이 도덕적’ 이라는 것이 진실임이 설득력 있게 뒷받침되지 않는 한, 공자의 주장은로 받아들여질 것이라고 주장한다. 유가는 우리를 둘러싼 우주 자연을 평화롭고 생명력이 가득한 유기체로 파악한다. 우주는 그 안에 담고 있는 모든 것을 생육하고 보살피기 때문에 그런 생명력은 선한 것 중에서 가장 선한 것이다. 또한 인간이 우주 자연의 일부분이라는 것은 부인할 수 없는 사실이며, 인간은 그 자연의 속성을 지니고 태어나서 우주 자연에 깃든 생명력의 본질은 인간의 본질이 된다. 물론 인간은 본질만 있는 것이 아닌 다른 모든 생명체와 같이 육체 같은 기적(氣的) 질료(氣質)가 있고, 욕망과 본능이 있다. 하지만 인간은 다른 동물과 달리 비록 기질을 갖고 있지만 그 기질이 가장 깨끗하여, 그 어느 동물보다 순화된 욕망 및 감정 체계를 가지고 있고, 무엇보다도 다른 동물들과 달리 의식 주관이 있기 때문에 자신의 도덕적 본성을 반성적으로 되돌아보며 그에 걸맞은 행동을 할 수 있는 것이다.도가와 자유로운 삶노자(老子)와 장자(莊子)로 대표되는 도가(道家) 사상은 도덕규범 체계가 이미 사회적 약자가 되어 버린 자신들에게 압제로서 작용한다는 사실을 간파하고, 도피와 안일의 철학이 아니라 발생적으로 이미 사회 현실에 대한 투철하고도 신랄한 비판정신을 바탕에 깔고있다. 그리고 인간이 하늘과 땅과 더불어 우주의 중심이라는 유가의 주장은 자연의 본래적인 모습과 하등 상관없는 인간만의 자의적 생각에 불과한 것이라고 비판했다. 장자는 이 넓은 우주에 비교할 때 인간이란 존재는 쇠꼬리의 털에 붙은 벌레의 알보다도 미미한 존재라고 말했다. 인간이 자신만이 가장 우월하다고 뽐내고 있지만 광대한 자연의 품속에서 인간이나 동물이나 사물이나 다 똑같으며 어느 것 하나 잘난 것 없는 것이라 했다. 유가는 도덕을 말할 때 덕이 인간에게만 있는 것처럼 말하지만, 노자에게 덕(德)은 인간과 사물 모두에게 있는 것이다. 또한 하늘이 인간만을 특별히 여긴다고 생각하는 것도 잘못이며, 하늘과 땅은 결코 어질지 않으며 만물을 그저 짚으로 만든 개처럼 내버려 둘 뿐이다(天地不仁以萬物爲獅狗). 인간이더불어 우주적 삶에 참여하는 것이다. 도가는 광대한 우주 속에 만물들이 함께 사는 우주적 삶을 무위(無爲)의 삶이라고 말했다. 무위의 삶은 자기를 드러내는 것이 아닌 전체 만물이 어울리는 원리를 찾아 살며, 안일과 타성에 빠질 수 있는 자신을 부단히 부정하고 틀에 박힌 제도와 질서를 비판하고 늘 새롭게 자신을 거듭나게 하는 자유인으로의 삶이다. 도가에 의하면 삶의 불행은 사람들이 집착하지 말아야 할 것에 집착하는 데서 나온다. 집착하기때문에 그 욕망이 충족되지 않고, 욕망이 충족되지 않기 때문에 고통이 뒤따른다. 노자는 집착하지 말아야 할 가장 대표적인 것이 도덕이고 지식이라고 말한다.오늘날 적용하는 가치오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치는 도가 사상 속 가치라고 생각한다. 도가사상을 선택한 이유는 유가 사상에서는 인간은 자연의 일부이며, 본성은 도덕적이라고 했는데 태어날 때에는 도덕적일 수 있을지 몰라도 죽기전까지는 도덕적일 수는 없다고 생각하기 때문이다. 그렇기에 도가 사상 속 가치처럼 넓은 우주에 인간이란 존재는 아주 작으며 모든 동물과 사물처럼 다르지 않다고 생각하고 겸손해야 한다고 생각한다. 또한 ‘평등한 일원으로서’라는 말이 와 닿았다. 오늘날 우리는 수많은 시대를 거처 비로소 평등을 외치고 변화하며 살아가고 있다고는 하지만 아직도 성별, 계급, 종족 등 모든 삶속에서 차별은 존재한다. 이것은 인간은 지적동물로서 최상위로 살아남았고, 인간 우월하다는 생각에 갇혔기 때문에 광대한 우주 속에서 인간이 얼마나 하찮은 존재인지 깨달어야만 모두 똑바로 살아갈 수 있다고 생각한다.삶의 불행은 집착에서 온다는 말도 맞다고 생각한다. 현재 사람들은 많은 것에 집착하며 살아가고 있다. 돈, 집, 남들보다 잘살고, 남들만큼 살아야 한다는 생각 등에 집착하는 데 물론 삶을 살아가는데 돈과 집, 많은 물질적인 것들이 필요하지만 사람들은 그 이상으로 집착하여 삶이 과열되고 힘들어하며 살아간다. 조금의 집착이라도 버린다면 좀 더 모든 것들이 살아가기 편한 세원.

공통교양과목| 2024.05.19| 6페이지| 5,000원| 조회(180)

인문, 사회과학, 방송대, 철학의이해, 한국방송통신대학교, 중어중문학과, 국어국문학..

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[영화산업과 마케팅 2022년 1학기 중간과제] 1.영화와 MPR(Marketing Public Relations)의 관계에 대해 자세히 설명하시오.2.영화에 미치는 흥행 요인을 3가지 이상 열거하고 각각에 대해 자세히 설명하시오.

2022학년도 1학기 중간과제물(온라인제출용)교과목명 : 영화산업과 마케팅학 번 :성 명 :연 락 처 :과제유형(공통형/지정형) : 공통형- 이하 과제 작성목 차1. 영화와 MPR(Marketing Public Relations)의 관계에 대해 자세히 설명하시오.2. 영화에 미치는 흥행 요인을 3가지 이상 열거하고 각각에 대해 자세히 설명하시오.1. 영화 마케팅이란 영화라는 상품의 정보를 소비자에게 전달하고, 이를 소비하도록 하는 일련의 과정으로 배급시스템에 의한 경제학적 마케팅 기법을 통해 소비자인 관객의 만족도를 높이고 흥행수익을 극대화시키기 위한 영상비즈니스 차원의 포트폴리오 전략이라 할 수 있다.영화마케팅은 전통적인 마케팅 전략의 기본요소인 4P(Product, Price, Place, Promotion)를 효과적으로 적용시켜 소비자 위주의 상품을 제공하여 이익의 극대화라는 마케팅믹스 전략을 시도 했다. 영화마케팅믹스 4요소에는 영화라는 상품(Product), 관람요금(Price)과 로열티, 배급과 상영(Place), 광고홍보전략의 프로모션(Promotion)이 있다. 이런 마케팅믹스 요소를 토대로 영화 흥행의 성공적인 전략을 이끌어내기 위해서는 무엇보다도 기획 개발단계와 영화 제작단계에서 마케팅 콘셉트 전략을 도입, 시도해야 한다.영화의 마케팅 툴(Marketing tool)은 영화흥행을 위한 홍보 마케팅과 관련해 전략상 이용되는 수단이다. 영화제작사 및 홍보사가 자신들의 영화흥행을 위해 이용하는 툴은 미디어를 통한 홍보기사 제공의 퍼블리시티이다. 영화의 경우 퍼블리시티는 제작준비 단계부터 영화화권 취득과정, 모든 캐스팅에 관한 뉴스성 정보를 언론에 노출시키는 등 홍보전략을 통해 지속적으로 전개된다. 프로모션은 영화 마케팅 용어로는 생소하지만 일종의 판매촉진 활동으로 이해하면 된다. 영화업계는 장르적 유행성과 상상력 게임의 세계이기 때문에 시대적 경향이나 세대별 일반 관객들의 선호도에 따라 영화 감상 동기의 변화와 차이가 존재하기 때문에 마켓 리서치 가장 좋아하는 아침식사로 만들어 과중한 아침식사를 통해 일어날 수 있는 건강문제를 홍보하면서, 그의 고객이었던 정육업자들의 베이컨 판매량을 증가시켰다. 또한 과일을 먹게 되면 낭포성섬유증을 예방할 수 있다는 연구결과를 공개하여 바나나 판매량을 높였으며, 사교계 여성들이 뉴욕의 부활절 행사 때 공중 앞에서 담배를 피우는 전략을 통해 여성들의 흡연이 사회적으로 용인되는 계기를 만들었다. 물론 버네이의 MPR은 이벤트 마케팅에 가깝지만 초보적인 MPR의 의식을 보여줬다.현재 많은 기업들이 MPR을 통해 판매를 촉진시키고 있다. 포드사(The FordMotor Company)는 기업 PR을 통해 자사의 자동차에 대한 소비자의 브랜드 인지율을 50% 이상 확보하여 제품 출시 전 14만 6,000대의 사전 예약을 받았으며, 식품회사인 캠벨사(Campbell Soup Company)는 전국적인 수프의 달(National Soup Month)이라는 PR 프로그램을 통해 창립이래 월평균 최대인 36% 판매신장률을 달성하였다.바움(Herbert M. Baum)은 “이같은 사례의 이면에는 공통적으로 PR이 있었고 PR은 오늘날 제품에 대한 소비자들의 태도변화에 있어 광고보다 효율적이다”고 평가했으며 이 말은 의도된 메시지를 광고에서 주장하는 것보다는 PR로부터 메시지가 전달된다면 소비자들이 더 쉽게 믿음을 갖게 될 것이라는 의미로 볼 수 있다.통합된 마케팅 커뮤니케이션으로의 움직임은 1990년, 미국 최대의 자동차회사인 제네럴 모터스가 PR과 마케팅 전문가를 통합해 커뮤니케이션 목적을 달성한다는 목표를 가지고 PR 스탭진을 교체하여 새로운 커뮤니케이션의 필요성을 내세우며 주도했다.맥도날드(McDonald's)와 IBM사도 1990년대 통합 마케팅을 선도한 대표적인 회사들로 지속적이고 효과적인 시너지효과를 얻기 위해 통합 마케팅 커뮤니케이션으로 PR의 방향을 수정했다. 이처럼 기업들이 MPR의 중요성을 인식하고 점차 많은 예산을 투자하면서 PR은 다른 산업에 비해 가장 빠르게 성장ing Age)’지를 구독하는 마케팅 및 광고담당자를 대상으로 PR에 대한 의견조사 연구에서 응답자들은 전통적으로 광고 영역이라고 인식되었던 분야에서도 MPR이 더 효과적이라고 인식했으며, MPR은 처음 제품소개와 광고 실시 여부에 대한 결정과 기존 브랜드를 유지하기 위해 사용하고, 기업의 신뢰도를 높이며 비용을 절감하거나 스태프와 시간이 부족하여 사용하는 것으로 이해하고 있다는 것으로 나타났다.MPR과 관련하여 드러커(Peter Drucker)는 “비즈니스의 목적은 고객을 창조하는데 있기 때문에 PR의 기능을 각각 분리해서 이해해서는 안 된다” 고 주장하고 통합적인 마케팅의 활동을 강조했다. 기업이 공중과 맺고 있는 관계는 필연적으로 마케팅과 융합될 수밖에 없으며, 공중이 기업의 마케팅 성패를 좌우하지만, 또 하나 간과될 수 없는 부분은 기업과 직접적인 관계를 맺지 않은 비고객(non-customers)과의 건전한 관계구축이다. 이를 위해 해리스는 'Push, Pull 및 Pass' 전략을 제시했는데 이는 전통적인 마케팅 전략과 메가마케팅(megamarketing)을 모두 포괄하는 새로운 MPR 전략이다. 제품의 퍼블리시티는 MPR의 전략적인 도구이면서 마케팅 커뮤니케이션 계획을 수립하는 통합적인 요소가 된다.지금까지 MPR에 관해 설명한 내용들은 그대로 영화마케팅에 적용된다. 영화만큼 MPR이 잘 적용될 수 있는 영역은 없으며, MPR은 상품 자체에 관한 많은 이야깃거리를 만들어 내는 것을 전제로 하는데 영화를 상품으로 봤을 때 영화 자체에 대한 이야깃거리는 무궁무진하다. 영화에 출연한 배우를 비롯해 감독에 대한 이야기와 영화 시나리오 내용에 관한 이야기까지 영화 한 편을 통해서 많은 내용의 메시지가 생산될 수 있으며, 영화 한 편에 대한 이런 많은 이야깃거리가 미디어를 통해서 보도된다면 MPR의 원리적 기능이 극대화되는 것이다. 1999년에 상영된 최초의 한국형 블록버스터(blockbuster) 영화 는 개봉 후 약 3개월 기간 동안 500건이 넘는 언론봉하는 방식을 말하며, 이로써 유통이 잘 되는 영화 4~5편이 전체 스크린 수의 80%이상을 차지해 버리는 현상이 일어났다. 이런 현상은 대작 위주로 시장의 지평을 넓힌다는 면에서 긍정적으로 작용하기도 하지만 작은 영화들의 위치를 축소시키면서 잠재적으로 영화의 다양성을 감소시킨다고 볼 수 있다.스크린 수의 증가에서 비롯된 영화산업 규모의 확대는 상영되는 영화의 수가 늘 것이고, 다양한 영화들이 관객과 만날 기회도 확대될 것이라는 기대가 지배적이었으나 상영관 수의 증가는 '큰 영화' 의 지배력을 더욱 확고하게 하는 것으로 귀결되었다.광역개봉의 원리는 공급이 수요를 만든다는 원리로, 한 영화를 개봉하는 영화관 수를 늘리게 되면, 자연히 관객이 몰린다는 것이다. 이런 광역개봉의 원리가 적용되는 사례는 미국의 〈죠스〉이다. 죠스 이전의 영화들은 대부분 몇 개의 영화관에서 시작돼 개봉 뒤 반응이 좋으면 상영관 수를 늘려가는 것이 일반적이었지만 〈죠스〉의 경우에는 당시 전례가 없었던 미국 전역의 400개 영화관에서 동시에 개봉했고, 이는 영화관계자들 사이에서 영화 〈죠스〉의 흥행요인 중 하나로 언급됐다.2) 개봉시기 및 상영기간영화의 흥행을 결정짓는 요소 중 스크린 수도 큰 비중을 차지하지만 개봉시기도 매우 중요하다. 영화들은 대개 성수기 시즌에 몰리는데 성수기 시즌에 개봉일시를 잡을 수 있는가가 영화의 흥행을 결정하는 큰 요소가 된다는 의미이다. 성수기에 개봉영화들이 몰리는 이유는 여름, 겨울 방학을 맞아 극장을 찾는 관객의 수가 많아지는 것과 영화적 이벤트의 속성에서도 찾을 수 있다. 여름과 겨울의 양대 성수기에는 막대한 제작비를 들인 블록버스터 영화, 겨울에는 크리스마스와 연말의 분위기를 내는 로맨스 혹은 미국의 경우 아카데미시즌을 노리고 예술적인 영화들이 주로 개봉한다. 개봉일은 나라마다 다른데 프랑스는 수요일에 개봉하며, 독일은 목요일, 미국이나 영국, 스페인 등은 금요일에 개봉한다. 우리나라는 주로 목요일에 개봉하는 영화들이 많으며, 과거에는 토요일에 개봉했지 못하고 다른 신작영화를 선택해야 하거나 발길을 돌려야 하는 일들이 생긴다.영화가 일반 제품과 달리 개봉 초기에는 관객점유율을 유지하지만, 시간이 지나면서 관객이 급감하는 수명주기를 가지고 있기 때문에 영화 관계자의 입장에서는 개봉시점과 상영시기가 상당히 중요하며 이런 이유로 활발한 마케팅이 이뤄지고 있다.3) 배급영화흥행의 요인에는 배급사의 힘이 있다. 할리우드의 메이저 스튜디오들이 제작만이 아닌 자신의 영화를 극장에 유통시킬 수 있는 능력을 갖추고 있듯이, 한국에서도 영화를 시장에서 유통시킬 수 있는 메이저 회사들이 존재하고, 이런 메이저의 전문성을 활용할 수 있다는 면에서 한국 영화시장 및 마케팅 부분에서 대형배급사의 출현과 활용은 효율적으로 볼 수 있다. CJ엔터테인먼트, 쇼박스 등의 메이저급 배급사들이 할리우드 직배사 못지않게 다량의 작품을 확보하고, 직배사에 뒤지지 않는 배급력과 극장 협상력을 지니고 있다는 점은 매우 고무적이다.배급사는 수요의 불확실성과 불예측성이 큰 영화산업에서 정보의 매개자 역할을 함으로써 그 불확실성을 줄일 수 있는 역할을 하는데 런던 이코노믹스는 상업영화의 특성을 두고 "소비자들은 홍보가 잘 되고 대중성이 높은 이름이 들어간 영화를 소비하고, 투자자와 배급자는 그들의 자원과 노력을 홍보가 잘 되고 눈에 띄는 이름이 들어가는 영화로 집중시킨다. 이 산업에서는 성공이 또 다른 성공을 낳는다” 고 묘사했다.제조업과 마찬가지로 배급사의 업무 또한 조직의 학습효과가 생산성에 영향을 미치는 것으로 추정된다. 비주류영화를 비롯한 특이한 작품들을 제작하는데 따른 위험을 부담할 수 있는 든든한 배급사의 존재는 영화산업의 건전성을 위해서는 필수적인 존재로 볼 수 있다. 하지만 배급유통 영역이 흥행성과에 큰 영향을 미치고 외환위기 이후 주춤하던 대기업의 자본이 영화계에 다시 진출하고 있다는 점과 이들의 영화자본이 제작보다 위협도가 적은 배급과 유통분야에 집중되고 있다는 점은 한국영화시장에서 풀어야 할 문제점으로 보여지고 있다.미국에서는 역사적으

미디어영상학과| 2024.05.19| 6페이지| 7,000원| 조회(144)

인문, 사회과학, 방송대, 한국방송통신대학교, 미디어영상학과, 영화산업과마케팅

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[소셜미디어 2022년 2학기 출석수업과제] 개방형 소셜미디어인 인스타그램, 준폐쇄형인 페이스북, 폐쇄형 소셜 미디어인 카카오톡의 서비스 특성과 장단점을 비교하여 분석해 보세요.

출석수업 과제물(평가결과물) 표지(온라인제출용)교과목명 : 소셜미디어학 번 :성 명 :강 의 실 :연 락 처 :___________________________________________________________________________- 이하 과제 작성목 차1. 개방형 소셜미디어인 인스타그램, 준폐쇄형인 페이스북, 폐쇄형 소셜 미디어인 카카오톡의 서비스 특성과 장단점을 비교하여 분석해 보세요.1. 서론2. 본론1) 개방형 인스타그램의 서비스 특성과 장단점2) 준폐쇄형 페이스북의 서비스 특성과 장단점3) 폐쇄형 카카오톡의 서비스 특성과 장단점3. 결론참고문헌1. 개방형 소셜미디어인 인스타그램, 준폐쇄형인 페이스북, 폐쇄형 소셜 미디어인 카카오톡의 서비스 특성과 장단점을 비교하여 분석해 보세요.서론소셜미디어(social media)란 인간사회에서 개인과 집단의 상호작용을 가능하게 하고 상호 의존적인 관계를 형성하는 표현매체 또는 커뮤니케이션 매개체를 뜻하며, 소셜미디어의 역사를 인간 커뮤니케이션의 발전 양식 차원으로 접근한다면, 인간이 사회생활을 시작한 원시시대부터 동료집단과 소통하는 언어 능력이 발전하여 구전 형태의 암호화된 커뮤니케이션 형식으로 탄생했다고 볼 수 있다.언어는 인간의 근원적인 표현의 도구이고 소통하고자 하는 인간의 욕구와 의사를 암호화된 커뮤니케이션 형식으로 전환한 주요 매개체로, 오랫동안 역사 전체에 걸쳐 강한 사회적 커뮤니케이션 기술로 작용하며 여러가지 미디어가 탄생하는 과정에서 핵심 내용을 만드는 원천이었다.15세기에 인쇄술이 발명되어 책은 대중에게 최초의 출판 도구이자 기술이었고, 18세기에는 신문과 저널, 팸플릿 등이 생기며 사회적 커뮤니케이션이 확장되었으며, 19세기 말에 등장한 영화와 20세기 초에 탄생한 라디오, 뉴스통신, 전화, 텔레비전 등은 문자 뿐만 아니라 소리와 영상으로도 소통할 수 있는 새로운 기술이었다. 그러나 20세기 후반에 등장한 인터넷은 인간의 커뮤니케이션 형태에 획기적인 변화를 가져오며 언어만큼이나 혹은게 도달하지 못했다면 웹 검색엔진의 발전과 출판 기술의 개발, 개인과 개인이 직접 파일을 공유하는 P2P(peer to peer)의 소셜네트워킹 서비스로 소셜미디어의 전 지구적 확산에 기여하였다.소셜미디어는 사회적 커뮤니케이션 양식으로 발전하여 인간의 표현 능력과 소통을 욕구를 증대 시켰다. 소셜미디어의 일종인 위키피디아(wikipedia.org)에서부터 커뮤니케이션 학자에 이르기까지 소셜미디어에 대한 다양한 정의는 몇 가지 공통적인 특성을 강조하는데 첫째, 소셜미디어가 인터넷을 통하여 인간의 사회적 상호작용을 충족해 줄 수 있도록 기술적으로 고안되어 있다는 점. 둘째, 참여자가 누구든지 정보와 지식, 의견을 공유할 수 있고, 다대다 형태로 콘텐츠 전송이 가능하며 콘텐츠 생산에 대한 기술적 접근성이 높은 점. 셋째, 소셜미디어는 측정 가능한 출판 기술을 이용해 사회적 상호작용을 촉진하며 모바일과 웹 등 플랫폼의 응용성과 확장성이 큰 점을 들 수 있다. 소셜미디어에 대한 다양한 정의를 종합해 볼 때, 소셜미디어는 사람들이 정보와 경험, 생각과 의견 등을 공유하기 위해 사용하는 플랫폼이며 미디어로, 측정 가능한 기술을 이용하여 사회적 상호작용을 가능케 하고 웹과 모바일에서 콘텐츠를 쉽게 전파할 수 있도록 고안된 미디어로 볼 수 있다.소셜미디어의 일반적 특성으로는 사람들이 온라인이나 모바일 도구를 활용해 콘텐츠를 생산하거나 대화가 가능하도록 하는 특성이 있으며, 인터넷 사용이 가능한 네티즌이 쉽게 참여하는 기술적 접근성과 용이성으로 참여적(participatory) 특성이 크다. 대부분의 소셜미디어는 이용자의 계정이나 참여, 댓글이나 피드백이 공개되어 정보 공유를 촉진하며 사용 장벽이 거의 없어 콘텐츠 접근이 열려 있는 개방성(openness)이 있다. 또한 전통미디어에 비해 양방향 대화와 커뮤니케이션을 지향하는 대화적(conversational) 특성이 있으며, 빠르게 커뮤니티를 형성하여 특정 주제나 관심사가 비슷한 사람들을 커뮤니티에 참여하게 하는 커뮤니티(co페이스북, 폐쇄형 소셜미디어인 카카오톡의 서비스 특성과 장단점을 비교 분석하여 보았다.본론개방형 인스타그램의 서비스 특성과 장단점소셜미디어의 서비스 현황과 유형을 플랫폼의 개방수준 정도에 따라 구분하면 개방형, 준폐쇄형, 폐쇄형 소셜미디어로 나눌 수 있다. 이 구분은 시스템적 특징으로 이용자 간 연결관계 추천 방식, 이용자 간 연결을 통해 제공하는 서비스의 목적, 상호작용의 인터페이스 등을 비교해 구분한 것 이다. 개방성이란 API 공개를 통하여 제3개발자가 사이트를 이용해 게임 프로그램을 비롯한 다양한 애플리케이션을 개발하여 수익을 얻을 수 있도록 하며, 개발자에겐 수익을 소비자에게는 다양한 제품과 서비스를 이용할 수 있는 기회를 제공하는 것이다. 또한 이용자의 체류시간과 재방문을 높이는 데 기여한다. 개방형 소셜미디어로는 트위터(Twitter)와 웨이보(Weibe), 구글플러스(Google+), 텀블러(Tumbir), 인스타그램(Instagram), 핀터레스트(pinterest) 등을 들 수 있는데 이 중 인스타그램(Instagrem)의 특성과 장단점을 조사해보았다.인스타그램은 페이스북의 자회사로 최근 여러가지 기능 업데이트를 통하여 사용자가 사진을 수정하거나 임시저장 및 삭제를 할 수 있도록 했고, 동영상 기능으로는 방송 직후 영상이 사라지는 ‘인스타그램 라이브’를 제공하여 순간을 포착하고 공유라는 것을 목적으로 하는 개방형 소셜미디어의 특성을 잘 반영하고 있다.인스타그램은 이미 형성되어 있는 소셜 네트워크 즉, 페이스북과 트위터에 연동하여 이용할 수 있어서 이용자의 연결된 온라인 공간을 확장하는 기회를 제공한다. 하지만 연결을 확장할 수 있다는 것은 개방형의 특성을 제한하지 않는 이상 모든 이용자에게 정보가 노출될 수 있기 때문에 사용자가 주의할 필요가 있다. 이와 같은 개방형 소셜미디어는 정보 습득이 용이하고, 구독 행위를 통해 얻고자 하는 정보를 쉽게 습득할 수 있는 정보 채널로의 기능도 있다.인스타그램의 장점은 친구를 반드시 맺지 않아도 해시태그 도 일부 개방적인 서비스를 제공한다. 기존의 소셜 네트워크를 기반으로 이용자를 연결하는 준폐쇄형 소셜미디어는 최초 가입 후 휴대전화의 주소록 또는 이메일 주소를 이용하여 오프라인상에서 알고 있는 사람들과 연결관계가 추천되고 연결이 등록된다. 한국의 경우에는 1999년에 만들어진 초창기 소셜 네트워킹 서비스 싸이월드가 선풍적인 인기를 끌었으며, 2003년에는 미국에서 마이스페이스가 출시되고 뒤이어 2004년에 페이스북이 출시되며 전 세계로 이용자 수가 확산되었다. 준폐쇄형 소셜미디어로는 페이스북(Facebook), 마이스페이스(Myspace), 링크드인(LinkedIn), 카카오스토리(Kakao story), 싸이월드(Cyworld)가 있으며 이 중 페이스북의 특성과 장단점을 조사해보았다.페이스북은 초기에 .edu메일(학교기반)만 가입이 가능하여 연결관계의 사용자와 신뢰관계를 형성하였으며, 오프라인의 인맥을 중심으로 이용자 간의 ‘친구 맺기’가 형성되어 상호 간 친구 맺기의 동의(수락)가 필요하다. 또한 연결관계를 추천하여 이용자 간 연결을 늘릴 수 있다. 휴대전화번호나 출신학교, 이메일 등 주소록 사람들의 계정이 자동으로 추천되고 관심사, 학교, 고향 등 사회적 요소와 기업이나 단체 홍보 페이지도 다양하게 추천되어 서비스내 연결을 맺은 사람들 사이에 소통 중심의 서비스가 제공된다.페이스북의 장점은 내가 알고 있는 정보를 중심으로 친구를 맺는 것이 가능하여 관심분야에 관련된 사람들과 소통이 수월하고, 친구를 맺을 시 동의가 필요하기 때문에 개인정보 노출의 위험이 적다. 본인은 페이스북을 하지 않는데 많은 광고와 오프라인 인맥을 중심으로 친구 맺기를 한다는 점에서 나와 관련된 정보를 노출하고 싶지 않기 때문에 하지 않는다.폐쇄형 카카오톡의 서비스 특성과 장단점폐쇄형 소셜미디어는 이용자 간의 명확한 신원(identity)을 기반으로 상호 소통하는 네트워크 구조를 보유한 것이다. 일대일, 일대다 채팅 기능 뿐 아니라 이용자의 전화목록을 기초로 소통대상을 구성하고, 이로 구성된다는 것을 폐쇄성의 특성을 보여준다.폐쇄형 소셜미디어로는 대부분의 메시지 송수신 기능의 모바일 메신저가 여기에 해당하며, 왓츠앱, 라인, 카카오톡, 스냅챗(Snapchat), 텔레그램(telegram)이 포함된다. 이 중 카카오톡의 서비스 특성과 장단점을 조사해 보았다.카카오톡은 자신의 연락처 중심으로만 소통이 가능하고 친구 추가를 위해서는 상대방의 전화번호나 아이디를 알아야한다. 카카오톡에 있는 ‘플러스 친구’ 기능은 개방형 미디어의 ‘구독’ 개념과 다르고 주로 마케팅 혹은 홍보를 위해 개설되어 양방향 소통 방법이 없다는 점에서 실질적 소셜 네트워크의 확장이라 볼 수 없다. 카카오톡에서는 모바일 메신저의 커뮤니케이션 기능만이 아닌 이용자에게 다양한 부가서비스를 제공하는데, 상대방에게 감정을 캐리커처로 표현한 스티커도 전송할 수 있으며, 다양한 캐릭터가 포즈를 취한 이모티콘을 무료로 제공하고 유료 이모티콘도 판매하여 수익을 창출하기도 한다.카카오톡의 장점은 기존에 문자 보내는 것을 대신할 수 있다는 점과 문자와 함께 이모티콘 전송이 가능하고 오프라인 인맥과 온라인 상에서도 친밀한 관계를 유지할 수 있다는 것이다. 하지만 단체방을 만들어 소통하고 싶지 않아도 강제도 소통이 될 수 있다는 점이 좋지 않다.결론소셜미디어는 플랫폼의 개방성 정도에 따라 분류되고, 커뮤니케이션 방식과 목적, 내용과 기능 등에 따라 다양한 유형으로 구분되기도 한다. 소셜미디어가 사용하는 플랫폼 형식은 사용자가 콘텐츠를 올리고 이를 다른 사람과 공유하거나 토의하고 전달하는 플랫폼이라 할 수 있다.웹 기반의 P2P 서비스가 발전하면서 수백만 명의 사람들이 동시에 유용한 콘텐츠를 검색하고, 상품과 서비스, 개인광고, 이벤트에 대한 것을 누구나 쉽게 포스팅이 가능하며, 다양한 사회연결망이 생겨난 것이다.카페나 싸이월드는 커뮤니티 기반의 네트워크 정보만 활용할 수 있었다면, 페이스북 등은 응용 프로그램 인터페이스(API)를 공개하여, 제3자 개발자들이 유입하여 수많은 파생 사이트와 응용

미디어영상학과| 2024.05.19| 5페이지| 5,000원| 조회(119)

인문, 사회과학, 소셜미디어, 방송대, 한국방송통신대학교, 미디어영상학과

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[신화의 세계 2022년 1학기 기말과제]1. 교재와 강의 10, 11, 12장을 공부한 후, 트로이아 전쟁과 귀향이라는 주제로 핵심내용을 A4지 3매로 기술한 다음, 본인의 해석과 감상을 A4지 0.5매로 작성합니다.

2022학년도 1학기 기말시험(과제물)교과목명:신화의 세계학번:성명:연락처:※ A4용지 편집 사용- 이하 작성목 차제 10장. 트로이아 전쟁(1)제 11장. 트로이아 전쟁(2)제 12장. 오뒷세우스의 모험과 귀환본인의 해석과 감상제 13장. 오비디우스의 변신 이야기가 전해 주는 신화들제 10장. 트로이아 전쟁(1)트로이아 전쟁은 영웅시대 인간들을 모두 죽게 한 두 개의 전쟁 중 하나로 아킬레우스의 부모님 결혼식이 발단에 있었다. 아름다운 바다의 여신 테티스를 두고 제우스와 포세이돈이 서로 겨루었지만 테티스가 아이를 낳으면 그 아이는 아버지를 능가한다는 예언을 듣고, 제우스와 포세이돈이 이 여신을 별로 대단하지 않은 인간 남자에게 강제로 결혼 시키기로 결정하였다. 그 신랑감으로 선택된 사람은 펠레우스라는 영웅이다. 테티스는 펠레우스를 피하려 했지만 펠레우스는 다양한 모습으로 변한 테티스를 끝까지 붙잡고 놓지 않아 결국 둘이 결혼을 하는데 이 결혼식에 초대 받지 못한 불화의 여신인 에리스가 ‘가장 아름다운 이에게’라고 쓰여진 황금사과를 결혼식 가운데 던졌다. 모든 여신이 자신의 것이라 주장했지만 후보는 헤라, 아테네, 아프로디테로 압축되었다. 골치 아픈 제우스는 이 문제를 인간인 파리스에게 떠넘겼다. 여신들은 그를 매수하기 위해 선물을 약속했는데, 헤라는 강대한 권력, 아테네는 전쟁에서의 승리, 아프로디테는 세상에서 가장 아름다운 여인을 약속했다. 파리스는 아프로디테를 선택했는데, 약속한 세상에서 가장 아름다운 여인은 불행히도 유부녀 였으며 그 유부녀 헬레네를 파리스가 데려오는 바람에 트로이아 전쟁이 일어나게 되었다. 헬레네가 납치되자 아가멤논은 희랍 전체의 군대를 동원하여 트로이아로 쳐들어갔다. 트로이아 전쟁을 다룬 대표 작품 ‘일리아스’의 줄거리는 희랍군의 용사 아킬레우스가 아가멤논이 자신을 무시하고 브리세이스라는 여인을 빼앗아 가자 화가 나서 전투를 거부하고, 여신인 어머니에게 부탁해 자기편이 지도록 일을 꾸몄다. 제우스에게 청하여 희랍군이 지도록 만고 선언한다. 전투 셋째 날은, 처음엔 아가멤논이 나서서 큰 공을 세워 희랍군이 기세를 올리지만, 모든 영웅이 부상당하여 퇴장하고, 희랍군이 뒤로 몰리게 된다. 하지만 희랍군은 일방적으로 몰리기만 하는 것은 아니고 두 번은 다시 승세였는데, 한 번은 헤라가 제우스를 속여서 잠 들게 했기 때문이고, 또 한 번은 파트로클로스가 참전했기 때문이다. 전투 넷째 날은 아킬레우스의 날로 그가 출전하면서 다른 영웅들의 활약은 언급도 되지 않고 작품의 진행은 오직 아킬레우스의 행적만을 따라간다. 마지막에 트로이아 병사들은 모두 성안으로 도망치는데, 헥토르만 남아 아킬레우스를 기다린다. 그렇게 헥토르는 아킬레우스에 맞서다 죽었으며, 파트로클로스의 장례식과 기념 경기가 그려지고, 헥토르의 시신 반환 이야기가 이어진다. 헥토르의 장례를 치르는 것이 ‘일리아스’의 끝이다.제 11장. 트로이아 전쟁(2)헥토르가 죽고 나서도 트로이아는 함락되지 않았다. 트로이아 쪽에 계속해서 지원군이 왔기 때문이다. 헥토르가 죽은 이후 펜테실레이아가 이끄는 아마존 전사들이 왔는데 그녀는 결국 아킬레우스와 싸우다 죽음을 맞이한다. 뒤늦게 그녀가 여자인 것을 안 아킬레우스는 아름다운 모습에 사랑을 느꼈다 한다. 그후 멤논이 이끄는 아이티오피아인들이 왔다. 멤논이 등장했을 때, 아킬레우스는 어머니로부터 그를 죽이면 자신이 죽는다는 경고를 들었다. 그래서 그가 전투에 참여하지 않는 사이 멤논은 그의 절친한 친구를 죽인다. 아킬레우스는 분노하며 멤논을 죽였지만 곧 파리스의 화살에 맞아 죽는다. 아킬레우스가 죽은 뒤 희랍군의 진영에는 분란이 생겼다. 아킬레우스의 무장을 누가 갖을 것인지에 대해 오뒷세우스와 아이아스가 경쟁했는데, 그 무장은 오뒷세우스에게 돌아가 체면이 손상된 아이아스는 복수심에 뛰어드는데, 그 때 아테네 여신이 그에게 광기를 불어넣어 가축들을 도살한다. 정신차린 아이아스는 수치심에 못 이겨 자결한다. 가장 유능한 전사들이 죽자 희랍군은 곤경에 빠졌다. 신의 뜻을 물으니, 아킬레우스의 어린 아들 시논은 목마를 열어 전사들을 나오게 했으며, 신호를 보내 배들을 불러들였다. 그렇게 해서 트로이아는 함락되고, 프리아모스왕은 제우스의 제단에서 참살되었고, 헥토르의 아들인 아스튀아낙스는 성벽에서 떨어뜨려져 죽었다. 여자들은 모두 노예로 배분되었다. 트로이아 쪽 중요 인물 중 유일하게 적에게 죽지도 않고, 포로가 되지도 않은 사람은 아이네이아스이다.10년을 고생하여 트로이아를 차지한 희랍군도 사정이 그리 좋지는 않았다. 네스토르를 비롯한 몇몇 사람은 별 탈 없이 고향으로 돌아갔지만, 작은 아이아스가 여사제인 캇산드라를 신전에서 억지로 끌어내 겁탈하여 아테네 여신의 분노를 사 희랍군은 풍랑으로 큰 고통을 받는다. 희랍군에게 재난을 가져온 작은 아이아스는 풍랑레 바로 죽지 않고 고향 땅 육지까지 올라왔지만 자기가 신들의 노여움을 이기고 살아남았노라고 뻐기며 고함을 치다가 포세이돈이 내려친 삼지창에 바위가 깨져 바다로 떨어져 죽었다. 희랍군 전사들은 대부분 고향에서 추방되거나 때 이른 죽음을 맞이한다.제 12장. 오뒷세우스의 모험과 귀환‘오뒷세이아’는 트로이아 전쟁 영웅들의 귀향이야기 중 가장 중요하다. 우리가 대충 알고 있는 오뒷세우스의 이야기보다 훨씬 복잡한 구성으로 젊은이의 성장담, 뱃사람의 모험 이야기, 집 떠난 이의 귀향을 함께 다루고 있기 때문이다. 호메로스의 ‘오뒷세이아’를 중심으로 오뒷세우스의 모험담을 시간 순서대로 정리하면, 오뒷세우스 일행이 트로이아를 떠나 제일 먼저 한 일은 이스마로스에서 해적질을 한 것이다. 그 후 심한 폭풍을 만나 아흐레 동안이나 떠밀려 환상계로 들어갔다. 환상의 세계라는 곳에서 로토스 먹는 사람들을 만났다. 로토스라는 열매를 먹으면 다 잊고 그 곳에서 계속 머물고 싶어 하는데 오뒷세우스의 동료 두 명도 그것을 먹고 집에 가는 것을 거부 했지만 억지로 끌려서 떠나게 된다. 그 다음 모험은 동굴에서 외눈박이 거인 퀴클롭스 폴뤼페모스를 만난다. 이 거인은 오뒷세우스 일행을 가두고 잡아먹는다. 거인이 술에 취해 잠들었을 때, 불에 달들이 저승에서 나와 항해를 하다 노래로 사람을 홀리는 세이렌들을 만난다. 가까스로 탈출했지만 무서운 소용돌이 카륍디스와 목이 여섯 개인 스퀼라의 위협을 받으며, 항해한다. 그렇게 태양신의 섬 트리나키아에 도착했지만, 태양신이 특별히 아끼는 소들을 부하들이 잡아먹어 벌을 받아 오뒷세우스를 제외하고 모두 죽는다. 혼자 남은 오뒷세우스는 부서진 배의 용골과 돛대를 묶어 타고 표류하다 칼륍소의 섬으로 가게 된다. 그 섬에서 7년간 잡혀 있는다. 그 후 신들이 마침내 그를 집으로 보내기로 결정했지만 포세이돈이 그의 뗏목을 부숴버려서 헤엄쳐 스케리아라는 섬에 도착한다. 그는 왕녀 나우시카아와 마주쳐 도움을 받고, 알키노오스 왕의 접대도 받으며 자신의 모험 이야기를 들려준다. 그들의 도움으로 이타케섬으로 돌아간다. 집으로 돌아온 오딧세우스는 아테네의 힘에 의해 머리가 벗겨진 늙은 거지꼴이 되어 동태를 살핀다. 오뒷세우스가 죽었다 생각하고 수많은 청년이 그의 아내인 페넬로페에게 결혼을 조르고 있었는데 페넬로페는 시간을 끌고 있었지만 속임수가 들통나 결국 활쏘기 시합으로 새 남편감을 정하겠다고 하였다. 오뒷세우스는 시합에서 우승하고 구혼자들을 죽인다. 다음 날 그는 과수원으로 가서 늙은 아버지를 만나고 거기로 찾아온 구혼자들의 친척과 전투를 벌이지만 아테네 여신이 나서 싸움을 중재하여 화평을 맺는다.본인의 해석과 감상트로이 전쟁, 트로이 목마에 대한 이야기를 조금은 알고 있었지만 이렇게 자세히 알아보는 것은 처음이라 다양한 정보를 알게 되었다. 10년동안 치뤄진 전쟁이 아주 사소한 계기로 시작된 것을 보니 작은 일이 쌓이면 결국은 큰 일이 된다는 것을 느꼈다. 불화의 여신인 에리스를 결혼식에 초대했으면 애초에 전쟁은 일어나지 않았을까? 아니면 또 다른 이유로 인해 전쟁이 일어났을까? 생각해 보았다. 결국 신들의 싸움에 인간이 말이 되어 조종당한다는 생각을 지울 수 없었다.전쟁이 끝나고 승리했지만 집으로 가는 길조차도 쉽지 않았다. 오뒷세우스의 일행들은 결국 모두 죽고 오뒷세우듣고 아버지를 찾아가 아버지의 마차를 몰지만 제어하지 못하고 온 세상에 불이 붙게 만들었기 때문이다. 그의 죽음을 슬퍼하던 누이들은 버드나무가 되었고, 그의 친구는 퀴크노스는 백조가 되었다. 에코는 헤라에게 벌을 받아 스스로는 온전하게 말을 할 수 없었고, 상대의 말 마지막 부분만 반복할 수 있었다. 에코가 나르킷소스를 사랑하게 되는데, 나르킷소스는 여성과의 사랑에 관심이 없었다. 에코는 자신의 사랑이 거절당하자 동굴 속에 몸을 숨기고 시들어 가다가 결국 목소리만 남게 되고, 나르킷소스는 물에 비친 자기의 모습과 사랑에 빠져 물가를 떠나지 못하고 수선화로 변한다.바뷜론을 배경으로 하는 퓌라모스과 티스베는 서로 적대적인 가족에 속하지만 서로 사랑에 빠져 다른 이들의 눈을 피해 만나기로 하지만, 먼저 도착했던 티스베가 사자를 피해 다른 곳으로 가다가 베일을 떨어뜨렸고 사자가 그것을 찢는다. 그녀의 베일이 찢겨 있는 것을 본 퓌라모스는 연인이 죽은 것이라 여겨 칼로 가슴을 찔러 죽는다. 다시 돌아온 티스베는 자신의 연인이 죽어가는 것을 보고 그 칼로 자신을 찌른다. 이들의 피가 곁에 있는 뽕나무를 적셔 원래는 하얗던 뽕나무 열매가 그 때부터 붉게 변했다. 케팔로스는 아내인 프로크리스가 가져다 준빗나가지 않는 창을 가지고 사냥에 나서지만 남편을 의심한 프로크리스가 수풀 사이에 숨어 남편을 엿보다가 케팔로스가 수풀 속에서 나는 소리에 사냥감인 줄 알고 창을 날려 프로크리스가 죽게 된다. 테레우스의 아내인 프로크네는 고향 땅에 있는 동생 필로멜라가 그리워서, 그녀를 데려다 달라고 남편에게 부탁한다. 그렇게 처가에 간 테레우스는 필로멜라를 보고 욕망에 불타올라 숲으로 데려가 겁탈하고, 그녀의 혀를 잘라 버린다. 아내에게 돌아가서는 그녀가 여행 중에 죽었다고 거짓말을 한다. 1년 후 필로멜라는 자신이 당한 일을 옷감에 무늬로 새겨 넣어 자신의 언니에게 전하고, 프로크네는 동생을 찾아 구하고 자매가 힘을 합해 테레우스에게 복수한다. 그녀는 아들을 죽여 요리한 후 남편에게 먹게다.

문화교양학과| 2024.05.19| 6페이지| 5,000원| 조회(122)

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[1인 미디어기획제작 2022년 1학기 대체과제] 1인 미디어 채널 기획과 대표 콘텐츠 구성하기

2022학년도 1학기 출석수업대체(과제물)(온라인 제출용)교과목명:1인 미디어 기획제작학번:성명:연락처:※ A4용지 편집 사용- 이하 작성목 차1. 1인 미디어 채널 기획과 대표 콘텐츠 구성하기1) 기획안2) 구성안1) 기획안채널명세상 모든 재미채널유형취미 브이로그채널 예상시청자20~30대대표 콘텐츠명민화 그리기출연진본인, 민화 전문가예산20만원촬영 장소집, 민화 공방기획의도다양한 취미들을 체험하는 영상을 보여줌으로써 보는 시청자들에게 정보전달제작내용보편적인 취미와 최근 유행하는 취미(민화그리기, 펀치니들, 보석십자수 등)를 하나씩 체험해보는 것을 영상으로 촬영이번 영상에서는 민화 공방을 섭외하여 본뜨기 및 채색하는 것을 보여 줄 예정구성 요약1막(설정) – 여러가지 민화사진을 보여주며 설명2막(전개) – 공방에서 설명 듣고 본뜨고 채색하는 모습을 보여주기3막(해결) – 완성이 된 민화 그림을 보여주고, 집에 전시하는 모습 보여주기제작방식1인칭 시점 및 3인칭 시점으로 촬영빨리감기 촬영제작일정이틀 소요, 1일차는 민화 설명, 공방예약2일 차에 공방 방문 민화그리기업로드 일정매주 2일, 저녁8시에 유튜브 개인 채널에 업로드2) 구성안소주제비디오오디오시간1민화란# 집 – 노트북으로 민화 사진보여주기본인: 안녕하세요. 오늘 세상 모든 재미는 바로 민화 그리기 입니다. 민화는 조선 후기에 서민층들 사이에서 유행했으며, 한 민족이나 개인이 전통적으로 이어온 생활 습속에 따라 제작한 대중적인 실용화입니다. 현대에는 민화를 그린다는 것이 생소하지만 취미로 많은 분들이 하시는 걸 보고 저도 오늘 민화 그리기에 도전해보겠습니다!1’30”2공방으로 출발# 공방으로 가는 길거리SK본인 : 큰 도전이 아니더라도 새로운 도전은 항상 떨리는 것 같아요.30”/2’3공방 도착# 공방 안SK민화 전문가과 인사한다.민화 전문가INT본인: 그림을 잘 못 그려서 걱정되기는 하지만 열심히 해보겠습니다.민화 전문가 Q: 민화를 처음 그려보는 데 잘 할 수 있을까요?1’/3’4민화그리기준비# 공방 테이블 위준비물 정리와 설명을 듣는다.본인: 생각보다 준비물이 많지는 않네요.공방체험 뿐만 아니라 집에서도 해볼 수 있겠어요.30”/3’30”5민화본뜨기본뜨는 과정(빨리 감기)민화 전문가INT민화 전문가 Q: 이 과정이 제일 중요 할 것 같아요. 그렇죠?2’/5’30”6민화 채색채색하는 과정(빨리 감기)본인: 본뜨기를 끝내고 채색을 합니다. 너무 어려웠어요. 라인을 일정하게 긋는다는 게 쉽진 않네요. 이제 색을 칠해보겠습니다.2’/7’30”7완성완성한 민화 보여주기본인: 짠! 열심히 본뜨기와 채색을 하여 완성 했습니다. 그림이 단순해 보여서 자신감이 있었는데 역시 쉽지 않네요. 아무 생각 없이 집중하며 여가를 보내고 싶은 분들께 추천하고 싶습니다.1’/8’30”8집으로가는 길# 집으로 가는 길거리SK본인: 이렇게 쉬는 날 무언가를 집중해서 하면 굉장히 하루를 알차게 보낸 것 같아서 뿌듯합니다.30”/9’9전시# 집 – 세워둔 민화본인: 여러분도 민화 그리기를 한 번 체험해보는 것을 어떨까요? 재미있으면 이렇게 풍요로운 취미가 생기니까요!1’/10’

미디어영상학과| 2024.05.19| 3페이지| 8,000원| 조회(114)

인문, 사회과학, 방송대, 한국방송통신대학교, 미디어영상학과, 1인미디어기획제작

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