"사단칠정인심도심설"의 검색결과 입니다.

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고려대 철학 오죽헌 답사 율곡이이 이황 이이 퇴계의 교육사상 인심도심논쟁 격몽요결

EasyAI “사단칠정인심도심설” 관련 자료

+주희가 집대성한 성리학등록일 2023.12.24 | 총 3,216자 | 5페이지 | 1,000원
+율곡 이이 탐구등록일 2024.07.09 | 총 5,171자 | 5페이지 | 2,000원

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"사단칠정인심도심설" 검색결과 1-20 / 65건

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주희가 집대성한 성리학

습니다.기사상을 발전시킨 이이는 성혼과 더불어 사단칠정에 관한 논변을 통하여 이기성정론과 인심도심설 등을 주장하였습니다.성리학의 인성론은 송익필, 김장생, 김집 등에 의해 유학의 행동 규범인 예사상으로 전개되었습니다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.12.24

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율곡 이이 탐구

하였다. 그동안『동호문답(東湖問答)』,『만언봉사(萬言封事)』,『성학집요(聖學輯要)』등을 지어 국정 전반에 관한 개혁안을 선조에게 제시하였고, 성혼과 ‘이기 사단칠정 인심도심설(理氣四端七情 ... 된다는 ‘이기이원적일원론’을 주장하였다. 또한, 4단과 7정의 해석에 있어서도 퇴계는 4단은 이에서 발하므로 선하고 7정은 기에서 발하므로 악하다고 하였으나, 율곡은 4단이란 칠정 중 ... 途스로 움직인다고 하였다. 율곡에 의하면 발하는 것은 기뿐이요, 발하는 까닭이 이다. 기발이승이라는 표현은 퇴계가 칠정을 ‘기발이이승지(氣發而理乘之)’라고 설명한 데에서 연유한 것

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.07.09

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이황과 이이

에 지나지 않는다고 한다.(2)이이의 주기론16세기 전반기에는 성리학에 대한 깊은 연구 결과로 이기론·사단칠정론·인심도심설 등 이기심성에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 ... ’라고 하여 이와 기가 같다고 주장하면서 사단칠정이 모두 이것 으로부터 생기는 것이라고 하였다. .이와 기는 논리적으로는 구별할 수 있지만 현실적으로 분리시킬 수 있는 것이 아니

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.22

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율곡의 인간 이해에 대한 일고찰 (Yulgok's' Theory of Mind-Body Relation and Theory of the human mind and moral mind)

조선조에서 16세기는 성리학의 이론적 정착기였다. 그런데 성리학을 이론적으로 완성하는 데에 있어서는 사단-칠정, 인심-도심과 같은 개념에 대한 이기론적 정초가 요구되고 있 ... ’, ‘氣發理乘一途說’, ‘人心道心終始說’, ‘心性情意一路說’ 등을 내세우며, 주자의 이기론 및 인심도심설을 창의적으로 재구성하여 제시하였다.이러한 율곡의 인심도심설에 대한 이기 ... 론적 정립과 그 의의를 살펴보려는 이 논문은 우선 문제의 인심도심논쟁이 있게 된 배경으로 주자의 인심도심설이 지니는 한계와 우계의 질문을 살펴보는 것으로 출발하여, 율곡의 이 문제

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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사칠설에 나타난 신후담의 사유방식 (Shin Hudam’s Way of Thinking in His Theory of Four-Seven)

신후담은 주희가 리발과 기발을 기준으로 사단과 칠정을 구분한 것이 사칠설의 근원이자 참된 주장이라고 생각했다. 그는 사단과 칠정을 하나로 다룬 설은 모두 그릇된 것이라고 보 ... 았으며, 기본적으로 이황과 이익의 설이 주자학 전통을 잇는다고 보았다. 그는 칠정 중에도 사단처럼 공리(公理)로부터 발하는 칠정이 있다고 주장함으로써 사칠설의 쟁점을 발현된 사단과 칠정 ... 는 인심도심설과 사칠설을 연계하여 자신의 주장을 정당화하였다. 조선시대 유학자들의 사유방식이 지금 우리에게 영향을 끼치고 있다면, 신후담의 사유방식을 형식화하는 일은 우리의 사유

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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여호 박필주의 성리설에 관한 연구 (Study of Park Pil-Ju's Neo-Confucianism)

이다. 따라서 본 논문은 성리설 가운데서 리기심성, 인심도심, 사단칠정에 집중하고 있다.리기론의 관점에서 본다면 하나의 리가 동일하다는 전제하에 본성은 이치의 총회로 설명 ... 다는 입장이다.인간의 마음에 두 양태, 곧 인심과 도심의 발출을 두고도 박필주는 이황과 이이의 인심도심설을 비판적으로 바라본다. 이황의 양변설을 소종래의 입장에서는 수용하지만, 이것 ... 이 리발기수 ․ 기발리승의 구분으로 인해 어의가 미진하다고 주장한다. 그리고 이이의 기발리승일도설에 대해서도 인심도심설로 해석했을 때 불상리의 본래의 뜻을 얻겠지만 경계의 지점이 없

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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活齋李구의 張顯光 성리설 비판 (Yi Koo`s criticism of Jang Hyungang`s philosophy)

과 도심, 사단과 칠정, 본연의 성과 기질의 성이 명백히 구분된다는 것을 역설하였다. ‘본연의 성-사단-도심’을 리의 계열로 ‘기질의 성-칠정-인심’을 기의 계열로 이분하고 그 경계 ... 에서는 리와 기, 도심과 인심, 사단과 칠정이 뒤섞이게 되며, 이는 곧 기에 의한 리의 혼란, 나아가 악에 의한 선의 소멸로 귀결된다. 이구가 리와 기는 하나의 존재[一物]가 아니 ... 정설, 인심도심설은 그 두 계열의 경계를 허물어뜨리는 학설이다. 왜냐하면 장현광의 학설 역시 이이의 학설과 마찬가지로 리와 기를 일물로 여기는 기학이기 때문이다. 장현광의 학설

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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龜峰宋翼弼의 性理學에 대한 철학적 검토 (Philosophical Study on Sung Confucianism of Gubong, Ikpil Song)

다고 보았다. 아울러 구봉은 四端七情論에서 사단은 理一邊의 情 한쪽만을 본 것이고, 칠정은 情의 전체를 말한 것이라고 말함으로서 율곡과 같이 칠정 속에서 사단을 보고 있다고 할 수 있 ... 다. 그리고 구봉은 사단과 칠정을 모두 ‘理氣之發’이라고 하였는데, 이는 理氣가 떨어질 수 없는 하나의 情이지만 사단은 理가 주가 되어 發顯한 정이고, 칠정은 氣가 주가 되어 발현 ... 한 정이라는 의미이다. 이는 우계의 경우처럼 ‘性發爲情’의 發로 해석되어진다. 또한 高峰奇大升의 ‘理氣共發說’과는 다른 것이라 하겠다. 구봉의 인심도심설은 道心의 은미하고 드러남

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 학자비교서브 '동양윤리'

는 도리, 정은 이러한 심의 표현. 성은 심을 통해 발현되며(리가 스스로 발함x), 심을 통해 온 성을 받아 운용하여 정으로 발현 [인심도심설] -인심도심설 : 단지 하나의 마음 ... 처럼, 사단과 칠정 역시 천리와 형기를 지각하는 각각의 것으로 엄격히 구분 -이기호발설 : 사단과 칠정은 이기호발에 근거하여 각각 기원을 달리하는 독립적인 정으로 파악 *사단 ... -기질지성이 본연지성을 포함하듯 칠정이 사단을 포함 -기발이승일도설 : 리는 발함이 없고 오직 기만 발함. 이황의 이기호발, 이발이기수지를 반대. 기발이이승지만 허용하여, 기발이승일도

시험자료 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.01.30 | 수정일 2025.01.31

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논쟁별로 본 한국 철학

- 논쟁별로 본 한국 철학 -< 논쟁별로 본 한국 철학 >ㆍ교선 논쟁ㆍ유불 논쟁ㆍ태극 논쟁ㆍ사단칠정 논쟁ㆍ인심도심 논쟁ㆍ인물성동이 논쟁ㆍ예송 논쟁ㆍ서학 논쟁ㆍ심설 논쟁ㆍ돈점 논쟁 ... 되지 않은 채 매듭을 지음● 이이의 입장· 사단을 칠정 가운데 선한 부분으로 봄 →때문에 그에게서 도심은 천리로서의 사단사단칠정 = ‘성’ +‘정’인심도심 = ‘성’ +‘정’ ... + ‘의’But, 인심도심이 곧바로 정을 가리키는 것은 아니라고 보았음 →사단칠정은 모두 ‘정’이라 할 수 있지만, 인심도심은 심의 비교, 측량 기능으로서의 의가 더해진 것이기 때문에 ‘정

시험자료 | 62페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.14

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퇴계 이황의 교육사상

된 상태[已發], 곧 미발기발설(未發已發說)과 연계시켜 논리적으로 발전시켰다. 그리하여 사단칠정론은 미발기발설, 이기설(理氣說), 인심도심설(人心道心說) 등과 관련을 가지 ... 였고, 칠정(七情)은 기(氣)가 발(發)한 것으로 선ㆍ악(善惡)을 겸한 것으로서 곧 인심(人心)이라 하였다. 이후 사단칠정론은 주리파와 주기파의 양대 분파로 갈려져 계속적인 논쟁을 거 ... 되었는데, 변론·저술·편저 등 중요한 것은 모두 이 기간에 되었으며, 《계몽전의》, 《주자서절요》, 《송계원명이학통록》, 《인심경석의》 및 기대승과 문답한 《사단칠정분리기서》와 같은 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.25

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율곡 이이

에게 「동호문답(東湖問答)」을 지어 올렸다. 1572년 파주 율곡리에서 성혼과 이기(理氣)·사단칠정(四端七情)·인심도심(人心道心) 등을 논하였다. 1574년 우부승지에 임명 ... : 문성(文成)활동분야: 정치출생지: 강원도 강릉출생~사망: 1536년(중종 31) ~ 1584년(선조 17)저서(작품): 천도책, 동호문답, 인심도심설, 김시습전,만언봉사, 기자 ... 의 행적을 정리한 『기자실기(箕子實記)』를 편찬했다. 1582년 이조판서에 임명되고, 어명으로 「인심도심설(人心道心說)」을 지어 올렸다. 이 해에 「김시습전(金時習傳)」을 쓰

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.08 | 수정일 2016.05.14

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고려대학교 김형찬 교수님의 한국철학 연습의 문제 답안지입니다. 잘 정리되어있습니다. 이대로만 쓰시면 A+확정입니다.

에 대해서 알아보자.퇴계는 사단칠정을 둘로 나누었던 것과 같은 맥락에서 도심은 천명에 의해 부여된 리가 발한 것이고 인심은 형기의 사사로움인 기가 발현된 것으로 본다. 즉, 인심 ... 준비를 하기를 권장한다.율곡은 앞서 서술하였던 퇴계의 입장에 반한다. 이이는 자신의 사단칠정의 논리의 흐름처럼 도심을 일원론적으로 서로 가변성을 가진 것으로 바라본다. 즉, 인심 ... 한다. 물론, 이 둘의 수양론은 발하기 전과 후의 측면을 모두 하는 것을 하지 배타적이지 않았고 주력하는 지점이 다를 뿐이었다.2. 인심, 도심과 사단 칠정의 관계에 대해 논의하라.주희

시험자료 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2014.10.18

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교육사 - 교육사상가 율곡 이이] 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오-그 인물을 선택한 이유, 율곡이이 생애, 율곡이이 교육사상의 특징, 자신의 평가의견, 우리나라 대표적교육사상가, 2016년 교육사 중간과제물

으보았던 것처럼 칠정 속에서 사단을 이해하였다. 그것은 성이 하나이듯이 정도 하나이며, 정은 성의 발용에 지나지 않기 때문이다.4. 인심과 도심율곡은 심, 성, 정, 의 전반 ... 게 되는 것이다. 율곡의 인심도심설은 그 근원에 있어서는 한 마음으로서 동일하지만, 단지 그 마음의 발용에 있어서 무엇을 지향한 것이냐에 따라 인심과 도심의 양변으로 대별하는 데 ... 을 벌인 왕복 편지와 박순, 안천서와 주고받은 글, 그리고 율곡의 대표적인 저술이라 할 수 있는 《성학집요》가 있다. 그 밖에 《어록》, 《인심도심도설》, 《논심성정》, 《역수책

방송통신대 | 15페이지 | 4,000원 | 등록일 2016.09.30

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율곡 이이의 교육사상

몸에 주재가 된 것을 마음이라 하고, 마음이 만물에 응하여 밖으로 드러나는 것을 정이라 한다.이이의 심성론은 인심도심설(人心道心說)과 사단칠정론(四端七情論)으로 요약된다. 인심 ... 은 말하는 것이 다른데 있다. 그러므로 사단을 도심으로 칠정을 인심으로 보는 것은 옳지 않다. 이이는 칠정을 인심과 도심과 선악의 총칭으로 보았다.) 또한 이이는 칠정은 언제나 이 ... 도심설은 사람의 마음은 하나인데 인심과 도심으로 나뉘어질 수 있다는 이론이다. 인심은 감정에서 비롯된 마음이고, 도심은 이성에서 나온 마음이다. 이이는 처음에 인심으로 가득 찬 사람

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.07.25

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조선성리학과 율곡 이이

의 사상 – 理氣一元論 율곡의 이통기국설과 불교사상과의 관련성주자 리 기 사단 칠정 ? 이황 vs 기대승 리 기 사단 칠정 사단과 칠정의 관계 사칠대거 理氣互發 이기호발 氣發 기발 ... 기발 칠정 사단 칠정 理氣 사단과 칠정의 관계 칠포사율곡 이이 기대승의 입장을 수용 , 발전 시킴 기발이승일도 氣發理乘一途 리 , 기 ( 구분 x) 氣의 발함 칠정 理의 편승사단 ... 의 입장 내 생각에는 사단과 칠정을 대립시켜 말한다면 사단은 리에서 발하고 칠정은 기에서 발한다고 할 수 있다 . 성정의 그림을 만들 때는 분리시켜서는 안되고 사단 , 칠정을 함께

리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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율곡 이이 교육사상

율곡 이이의 교육사상목)- 목 차 -1. 서 론2. 본 론율곡 이이의 교육사상 및 활동① 이기이원론적 이원관② 심성론 - 인심도심설과 사단칠정론③ 기발이승일도설④ 교육의 방법 ... 의 본질을 해명하는 일을 동일하게 여기고, 인간의 심성을 해명할 수 있는 이론을 제기했다. 이것은 율곡의 심성론으로 인심도심설과 사단칠정론이라고 요약된다. 율곡이 말하는 인심도심설 ... 욕망을 말한다. 율곡에 따르면 정은 하나인데 사단과 칠정으로 나눈 이유는 이만 말한 것과 기를 같이 말하는 것이 다른데 있다. 그러므로 사단을 도심으로 칠정을 인심으로 보는 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.06 | 수정일 2023.03.06

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2016한국사검정능력시험고급제13강 근세의 문화

(중종)-동몽수지(중종)(4)지리지와 윤리서..PAGE:7이황이이-주리론/영남학파-관념적 도덕 세계 중시-근본적, 이상적-기대승과 사단칠정-위정척사와 일본 성리학에 영향-주자서절요 ... 는 것일 뿐이다. 이것이 혹 근원하고 혹 생겨나서 공(公)과 사(私)의 다름이 있게 되는 이유이다.『율곡전서』권14, 설, 인심도심설이이의 이기론..PAGE:10동인서인-선조 이후 ... , 성학십도-동방의 주자-주기론/기호학파-경험적 현실 세계 중시-현실적, 개혁적-성혼과의 인심도심 논쟁-실학사상과 개화사상에 영향-동호문답, 성학집요-동방의 공자(5)성리학의 융성

시험자료 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.08

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격몽요결을 통해 본 학문의 과정

연구 결과로 이기론(理氣論), 사단칠정론(四端七情論), 인심도심설(人心道心說) 등 이기(理氣)·심성(心性)에 대한 다양한 견해가 표출되어 이를 둘러싼 논쟁과 학문적 심화 과정

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.02.06

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사단칠정 논쟁의 기원, 논쟁내용, 그리고 의의

사칠논쟁의 발단과 전개1. 사칠논쟁이란 무엇인가.사칠 논쟁은 조선조 유학자였단 퇴계 이황(退溪李滉)과 고봉 기대승(高峯奇大升)간에 활발하게 이루어졌던 논변으로, 사단과 칠정이 ... 라는 인간과 사물에 대한 개념을 이용하여 인간의 본성이 어떠한가에 관하여 논하는 논쟁이다. 조선조 유교에서 가장 중요한 논쟁이라고 할 수 있으며 사단칠정논쟁은 한국 성리학만의 뚜렷 ... 에서 중요한 논쟁거리가 되는 개념으로는 사단과 칠정이 있는데, 사단은 최초 『맹자』에서 성선설의 근거로 제시된 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 통하여 언급되었으며 인간

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.30

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