"SAṂDHINIRMOCANASŪTRAṬĪKĀ(解深密經疏)"의 검색결과 입니다.

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삼취정계 법화경종요 원효 지눌 사상 육성취 의각스님

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"SAṂDHINIRMOCANASŪTRAṬĪKĀ(解深密經疏)" 검색결과 1-20 / 20건

원측 『해심밀경소』「승의제상품」에서 勝義諦와 尋伺의 의미 지평 (The Meaning of Paramārthasathaya and Vitarka-vicāra in SAṂDHINIRMOCANASŪTRAṬĪKĀ of Wǒnch'uk)

새한철학회 조윤호

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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『해심밀경(解深密經)』에 나타난 심의식의 비밀[心意識秘密]에 대한 고찰 :원측의 『해심밀경소(解深密經疏)』를 중심으로 (The secret of the citta-mano-vijñāna in Saṃdhi-nirmocana-sūtra)

동국대학교 불교문화연구원 백진순

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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원측의 육성취(六成就) 이해(Ⅰ)- 경전 교설의 정통성은 어떻게 담보되는가? - (A Study of Won-chk's Understanding of the Six Accomplishments (I): How is the Orthodoxy of the Sūtra Teachings Ensured?)

동아시아불교문화학회 조윤호

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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원측의 육성취(六成就) 이해(Ⅱ)- 처성취(處成就)와 중성취(衆成就)를 중심으로 - (A Study of Won-chk's Understanding of the Six Accomplishments (II): Focusing on Accomplishment of Place(處成就) and Accomplishment of Audiences(衆成就))

동아시아불교문화학회 조윤호

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.26

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중국 유식학에서의 진리와 언어의 관계에 대한 고찰 ─원측(圓測)의 『해심밀경소(解深密經疏)』를 중심으로 (The relation between truth and word in the Chinese Yogācāra School)

불교학연구회 백진순

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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道倫의 勝義諦五相門에 관한 考察- 원측의 『解深密經疏』와 비교를 통해서 - (Do-Ryun(道倫)’s viewpoint of “The five marks(五相) of Paramārtha-Satya”)

동아시아불교문화학회 서정인

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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圓測『解深密經疏』「地波羅蜜多品」에서 地와 波羅密多 (Wangchuk's understanding of the relationship between Daśabhūmi and 10 pāramitā in the Saṃdhinirmocana-sūtra-ṭīkā ChapterⅦ : Bhūmipāramitā-parivarta)

원광대학교 원불교사상연구원 조윤호

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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유가행 체계에서 공관과 진여관－『해심밀경』과 『해심밀경소』의 「분별유가품」을 중심으로 (Śūnya and Tathatā in Yoga Self-Cultivation)

불교학연구회 조윤호

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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해심밀경에 나타난 공(空)의 밀의(密意)-원측(圓測)의 해심밀경소(解深密經疏)를 중심으로- (The Secret Meanings of Niḥsvabhāva in the Saṃdhi-nirmocana-sūtra - understood through Wŏnch'ŭk's 圓測 commentary -)

불교학연구회 백진순

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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현장의 유식사상 : 원측의 『해심밀경소』「승의제상품」에 있어서 삼성설의 해석을 중심으로 (玄奘の唯識思想―その推定方法と二、: 三の特徴について―Xuanzang’s Thought of Consciousness-Only : Focusing on the Interpretation of the Three-Nature Theory (三性說) in Won-Ch‘uk’s Commentary on Saṃdhinirmocanasūtra (解深密經疏))

중앙승가대학교 불교학연구원 요시무라 마코토

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23

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[A+] 우리나라 불교의 전파 - 동서문화의 교류

았으나 그의 저술 《해심밀경소(解深密經疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전 ... )과 사찰의 건립을 통하여 화엄의 교리를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성하였고, 원효(元曉)는 80여 부의 논소(論疏)를 지어 불교의 대중화를 꾀하는 한편 통일불교 창조에 정력 ... 宗)·천태법사종(天台法師宗)·천태소자종(天台疏子宗)·화엄종·총남종(摠南宗)·자은종(慈恩宗)·신인종(神印宗)·남산종(南山宗)·도문종(道門宗)·중신종(中神宗)·시흥종(始興宗)의 11

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.02 | 수정일 2014.12.12

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동아시아와 중세유럽의 종교 비교 분석

과 일본에도 널리 알려졌으며, 원측(圓測)은 유식설(唯識說)에 통달하여 독특한 견해를 가졌고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나, 그의 저술 《해심밀경소(解深密經疏

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.08

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[법상종] 법상종의 성립과 쇠퇴

다.(2) 교판설교판설에 관해서 기의 설에 三時敎說이라는 것이 있다. 즉 四阿급摩等은 初時敎요 空을 說하는 經은 第二時敎며 華嚴深密經 등은 第三時敎라는 것이다. 교주 佛陀께서는 初時 ... 는 解深蜜經券二一切法相品第四에 의거한 명이다. 이것이 소위 三種自性이라 하는 것으로 그 三自性은 一切染淨의 諸法相을 總攝한 것이다. 혹자는 의심할 것이다. 本宗은 유식의 교리 ... 를 설하는 것이 主이어늘 第法相을 總攝한 三自性說로서 본종의 명칭으로 하는 의미가 무엇인지. 그런데 解深蜜經一切法相品의 前品인 心意識相品第三에서는 현상계 一切諸法이 阿賴耶識

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.07

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원효

어 해설하였음.≪해심밀경소서≫(解深密經疏序)원효는 분황사, 황룡사에 있을 때 자장(慈藏)으로부터 섭론학(攝論學)을 들었던 것 같으며, 현장(玄?)이 새로 전래한 호법(護法) 계통 ... , ④경의 제목(經題)을 해석함, ⑤교판(敎判)상의 위치를 밝힘, ⑥글의 뜻을 해석함 등의 6문으로 되어 있음.≪화엄경소≫(華嚴經疏) 전10권 현존본 1권의천(義天)의 ≪신편 ... 經疏) 1권≪보살영락본업경(菩薩瓔珞本業經)≫에 대한 주석서. 원래는 3권이었으나 현재는 하권의 현성학관품(賢聖學觀品)의 제9 관심품(關心品)부터 불모품(佛母品)?인과품(因果品) 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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원효, 의천, 지눌의 사상과 현대적 의의

剛般若經疏)3권, 금강삼매경론(金剛三昧經論)3권, 화엄경종요(華嚴經宗要), 유마경소(維摩經疏)3권, 해심밀경소(解深密經疏)3권, 범망경소(梵網經疏)2권, 범망경보살계본사기(梵網經 ... 을 구표했을 정도다. 국사의 선교통합 노력의 배경에는 종밀의 ‘원각경소(圓覺經疏)’의 영향이 많다. 국사는 ‘원각경’을 매우 중시했다. 숙종 4년(1099)에 국사는 홍원사에 원각경 ... ’은 중국 고승들이 해동소(海東疏)라 하여 즐겨 인용하였고 ‘금강삼매경론’은 인도의 마명(馬鳴) 용수 등과 같은 고승이 아니고는 얻기 힘든 논(論)이라는 명칭을 받은 저작으로서 그의 세계

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.01.09

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대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

(如來藏思想)과, 마음은 일체의 분별망상에서 비롯된다는 해심밀경(解深密經)을 기반으로, 미혹의 세계를 낳는 씨앗이 된다는 현실적 기능분석에서 출발하는 유식사상(唯識思想)으로 발전 ... ********************************************************************************************************- 차 례 -Ⅰ. 들어가는 말Ⅱ. 中期大乘의 敎團變化1. 菩薩思想의 出現2. 菩薩의 戒律3. 涅槃經의 成立背景과 一闡提의 登場Ⅲ. 中期大乘佛敎의 戒 ... 律1. 梵網經의 十重四十八輕戒2. 涅槃經의 戒律思想3. 四攝法과 三聚淨戒4. 勝?經의 十大受Ⅳ. 나오는 말Ⅰ. 들어가는 말대승불교의 역사를 교단사적으로 명확하게 구분 짓기는 어려운

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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한국과 일본의 불교 비교연구

과 일본에도 널리 알려졌으며, 원측(圓測)은 유식설(唯識說)에 통달하여 독특한 견해를 가졌고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나 그의 저술 《해심밀경소(解深密經 ... 를 널리 펴는 한편 많은 학승을 양성하였고, 원효(元曉)는 80여 부의 논소(論疏)를 지어 불교의 대중화를 꾀하는 한편 통일불교 창조에 정력을 쏟았다. 의상과 원효는 그 학통이 중국 ... 疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례하고 육로로 중앙아시아를 거쳐 귀국한 다음 《왕오천축국전(往五天竺國傳)》을 저술하여 귀중한 자료

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.16

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금산사를 통해 본 미륵신앙과 석가불신앙의 비교f

으로서고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나 그의 저술 《해심밀경소(解深密經疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초(慧超)는 인도에 건너가 불적(佛蹟)을 순례 ... (占察經) 두 권과 증과간자(證果簡子) 189개를 진표에게 내려 주시며 말씀하시기를 “너는 이것으로써 법을 세상에 전하여 남을 구제하는 뗏목으로 삼으라. 이 뒤에 너는 이 몸

리포트 | 18페이지 | 4,300원 | 등록일 2008.02.26

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[한국철학특강] 한국불교사상 이해의 반성

에 속한 해심밀경(解深密經)을 바탕으로 「一切는 오직 識이라」는 입장을 밝힌 것이다. 유식학파의 이러한 有의 사상은, 중관학파의 철저한 무소득의 空사상과 대립할 수밖에 없 ... ~696 명하였는데, 원측은 이제 이곳을 중심으로 현장이 번역한 성유식론(成唯識論)·유가론(瑜伽論)·해심밀경(解深密經)·반야경(般若經) 등에 주석을 베풀어 「佛法이 東으로 흘러 무궁 ... 반야경(般若經)을 깊이 연구하여 그곳에 설해지는 「공(空)」이라는 개념은 모든 法이 인연(因緣)으로 일어나기 때문에 「자성」이 있을 수 없어 공이라고 설한다는 뜻을 명백히 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.30

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유교와 불교

)은 유식설(唯識說)에 통달하여 독특한 견해를 가졌고, 그 때문에 중국의 법상종 정통파에게는 비난을 받았으나 그의 저술《해심밀경소(解深密經疏)》는 티베트어로 번역되어 전한다. 혜초 ... 하였고, 원효(元曉)는 80여 부의 논소(論疏)를 지어 불교의 대중화를 꾀하는 한편 통일불교 창조에 정력을 쏟았다. 의상과 원효는 그 학통이 중국과 일본에도 널리 알려졌으며, 원측(圓測

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.04

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