"Nāgārjuna(龍樹)"의 검색결과 입니다.

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"Nāgārjuna(龍樹)" 검색결과 1-19 / 19건

칸트와 붓다, 나가르주나(龍樹)의 논리와 세계관 연구 (Investigation on the comparision between Kant’s and Buddha’s, Nagarjuna’s logic and view of the world)

부산대학교 인문학연구소 박종식

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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용수(龍樹)와 월칭(月稱)의 유부 삼세실유론 귀류 논파 -『쁘라산나빠다』「관거래품」 제1, 12, 14송을 중심으로- (The Confutation of Nāgārjuna and Candrakīrti on the Sarvāstivādin Realism by Reductio ad Absurdum)

한국불교학회 남수영

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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용수(龍樹)의 바이세시카 운동설 귀류 논파－『중송』 제2장 「관거래품」을 중심으로 (Nagarjuna’s Confutation by Logic of Reduction to Absurdity on the Movement Theory of Vaiśeṣika)

불교학연구회 남수영

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.24 | 수정일 2025.05.14

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정토사상을 통한 원불교의 신앙성 제고(提高) 모색 (How to Revive and Enhance the Practice of Faith in Won-Buddhism through Pure Land Philosophy)

원광대학교 원불교사상연구원 원영상

논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26

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간다라 미술과 대승불교

, 그리스 등의 문화가 교류되고 융합되는 한편, 많은 민족이 불교를 신앙으로 받아들였기 때문이다. 대승 불교가 확립되는 데 공이 큰 용수(龍樹, Nagarjuna)는 카니슈카 왕 때

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.16

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석가모니와 불교의 이론, 개념들

의 기본 원리라고 하는 空사상을 정립시킨 사람은 용수(龍樹, Nagarjuna, 150-250)였다.길희성 교수에 의하면, 공은 사물이 언어로 규정할 수 없는 성격을 지님을 가리킨다

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.06.13

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[불교][신흥불교][대승불교][선불교][원불교][격의불교]불교와 신흥불교, 불교와 대승불교, 불교와 선불교, 불교와 원불교, 불교와 격의불교, 불교과 유식불교, 불교와 호국불교

와 慈悲의 강조를 들 수 있다. 대승불교를 철학적으로 조직화한 사람은 주로 나가르주나(Nagarjuna, 龍樹, 150~250)와 바수반두(Vasubandhu, 世親, 320~400 ... 을 볼 것이다.?라고 했다. 결국 부처 자신이 연기라고 유추할 수 있는데, 이것이 무슨 뜻인가?이러한 초기불교의 연기론은 기원전 2세기 경 용수(龍樹, N?g?rjuna)의 공론

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12

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원효의 생애와 사상

인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.04

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[원효대사][원효][원효대사 사상][원효대사 저술][원효대사 통일학][원효대사 화쟁론]원효대사(원효) 생애, 원효대사(원효) 사상, 원효대사(원효) 저술의 차제관계, 원효대사(원효) 통일학, 원효대사(원효) 화쟁론

한다면 더욱 그러하였을 것이다.Ⅱ. 원효대사(원효)의 생애원효元曉 (617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna ... , 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼 찬연하게 빛나고 있다.이름 그대로

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27

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대승불교 성립과 대승보살의 전개

에서부터 있었으나 대승불교, 특히 용수(龍樹:Nagarjuna)의 반야사상에서 핵심이 되었다.유(有)에 대(對)하는 비유(非有)로 존재를 부정하는 뜻. 불교에서 공(空)은 여러 ... 개공(一切皆空)을 강조한 것은 대승 경전의 선구인 반야(般若) 계통의 여러 경전 및 그 입장을 취하는 용수(龍樹)를 위시한 중관파(中觀派)의 사람들이다. 그 중 에서도 빈야바라밀다

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.13

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[법화사상] 일불승 사상과 오종행

에 존재하고 있습니다. 따라서 그들의 독자적 존재성(自性)은 부정될 수밖에 없는 것입니다.대승의 반야사상을 깊이 연구하여 중론·대지도론 등의 저술을 남긴 용수(龍樹 ... ,Nagarjuna A.D. 150∼250)도, 반야개공(般若皆空)의 논리적 근거를 아함의 연기 중도설(緣起中道說)에서 찾았던 것은 이 때문입니다. 즉 그는 "유위법(生死)이 있으므로써 무위법

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.02.16

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[불교]원효의 사상

)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.20

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[심리철학]나가르주나-공관(空觀) 사상에서 바라본 심리철학의 문제

나가르주나(Nagarjuna: 龍樹)공관(空觀) 사상에서 바라본 심리철학의 문제1. 空觀붓다가 깨달음을 얻고 난 후 처음 제자들에게 가르친 것은 ‘만물은 끊임없이 변화하며 영속

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.30

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[한국사상]원효 집중 탐구

의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다. 한국불교에서만이 아니라 세계불교사에 있어서 원효의 위치는 그만큼

리포트 | 37페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.03

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[종교]용수의 공 사상

된다.그의 이름을 龍樹, 즉 나가르주나(Nagarjuna)라고 하는 이유는 龍(Naga)의 인도를 받아 깨달음을 얻고, 어머니가 아르주나(Arjuna)라는 나무[樹] 아래에서 그

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.17

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원효와 대승기신론소

(Nagarjuna, 용수龍樹＊)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)＊대사에 비견되기도 한다. 그의 사상과 생활은 많은 학자들에 의하여 연구되었으며, 그 연구를 통하여 그

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.14

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[철학, 윤리교육 ] 원효의 사상,시대적 배경,불교 대중화의 역할

원효대사의 생애?원효(元曉 617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.17

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[한국불교사상사] 원효

원효원효(617-686)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.10

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원효대사의 생애..

)는 한국불교가 낳은 불멸의 성사(聖師)이다. 그는 대승불교의 건설자인 인도의 나가르주나(Nagarjuna, 용수龍樹)나 중국불교를 새롭게 열어간 천태지자(天台智者)대사에 비견되기도 한다

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.05

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