"회향보리성문"의 검색결과 입니다.

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불교와 인간 입법계품 53선지식 8사70의 불교 보살 종류 보현시원가 보현시원가 원문 보현십원가

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"회향보리성문" 검색결과 1-14 / 14건

유가행파 오성각별설의 연원에 대한 고찰 (A Study on the Origin of the Yogācāra School’s theory of the Five-Gotras)

한국정토학회 김치온

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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불교의 인간관에 대하여 -초기불교, 부파불교, 대승불교-

다 주장하였다. 부처의 설법을 듣고 받아들여 부처를 좇아 수행하는 제자나 성문(聲聞)이나 아라한도 각성의 크기로만 본다면 부처의 그것과 동일한 큰 깨달음이라 하였다.이들에 따르 ... 다. 멀게는 심욕이나 정욕에, 가깝게는 물욕이나 음욕에 도발되는 경우가 있고, 제대로 교설을 이해못해 불요의경(不了義經)에 헤맬 때도 있으니, 결국 초인간성이란 관점에서부처도 성문 ... 않을 수 없었다.그리하여 성문, 나한과 동렬로 보는 제한적 부처관에는 부분적으로도 동의할 수 없었기에 상좌부 대중의 편협한 부처관에 내재한 결함을 통렬하게 비판하고 나선다. 그

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.02.18

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연세대학교 불교와동서문화교류 신** 교수님 기말시험 필기족보

1. 용어 암기1)성문: 제자라는 뜻으로 10대 불제자 + 석존의 제자들은 모두 성문이다. 불교의 교설을 듣고 스스로의 해탈을 위하여 정진하는 출가 수행자.보살: 불교에서 추구 ... 하는 이상적인 경지. 모든 사람이 불성 갖고 보리심 일으켜 보살. 6바라밀의 수행 통해 누구나 부처 가능윤회: 생사를 의미, 선악에 따라 보답 받음(천상, 인간 지옥, 아귀, 축생 ... ), 계금취(외도)보살41위 수행단계: 10주 -> 10행 -> 10회향 ->10지 ->불지. 대승불교는 모든 사람이 수행을 통해 불타가 될 수 있다고 본다는 점에서 아라한까지만 이를

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.08.25

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『정토삼부경』중 관무량수경과 아미타경 요약

아야 한다. 둘째, 삼보에 귀의하여 여러 가지 계를 지니며 위의를 범하지 않는 것이다. 셋째, 보리심을 발하여 인과의 도리를 깊이 믿고 대승경전을 독송하며, 다른 수행자에게 부지런히 ... 스러운 마음, 둘째, 깊이 믿는 마음, 셋째, 회향하여 발원하는 마음을 말하는데 이를 다 갖추는 사람은 반드시 극락에 태어나게 된다. 다시 중생에는 세 종류가 있는데, 첫째, 자비심 ... 으로 살생하지 않고 모든 계행을 구족하게 지키는 것, 둘째, 대승인 방등경전들을 독송하는 것, 셋째, 육념을 수행하고 그 공덕으로 부처님의 나라에 태어나고자 회향하여 발원하는 사람이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.27

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티베트불교의 수행체계와 보살도

을 가려서 배울 경우 악업이 된다. 어떤 것은 성문의 것이고, 어떤 것은 보살의 것이라고 말하며 가려서 배울 경우 불법을 비방하는 큰 죄업을 짓게 된다.보리도등론 의 가르침에 의거 ... 티베트불교의 수행체계와 보살도(목차)1. 티베트불교의 형성과 쫑카빠의 보리도차제론2. 보리도차제론 의 수행체계3. 보살의 마음 - 종교심, 도덕성, 출리심, 보리심, 청정견1 ... . 티베트불교의 형성과 보리도차제론티베트에 불교가 본격적으로 전래된 것은 송첸감뽀(Sro? btsan sgam po: 581～649C.E.)왕이 만년에 당나라 文成공주와 네팔의 티춘

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.02

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보현십원가

다 해탈을 얻고 마침내는 더 없이 훌륭한 보리를 성취하기를 원하는 것이니라. 보살은 이와 같이 회향하나니 허공계가 끝나고, 중생계가 끝나고, 중생의 업이 끝나고, 중생의 번뇌 ... 불가)7. 廣修供養歌(광수공양가)8. 普皆廻向歌(보개회향가)9. 請轉法輪歌(청전법륜가)10. 隨喜功德歌(수희공덕가)11. 恒順衆生歌(항순중생가)1. 稱讚如來歌(칭찬여래가)(1) 헌 ... 이 서지 물건과 하기 어려운 가지가지 고행이랴 보리수 아래서 정각을 이루던 일이며, 여러 가지 신통을 보이고 변화를 일으키며, 갖가지 부처몸을 나타내어 온갖 대중이 모인 곳에 계실 적

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.11.10

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[국문] 향가와 여요의 이해와 지도-보현시원가

대로 수행하는 공양과 중생들을 이롭게 하는 공양과 중생들을 거두어 주는 공양과 중생들의 고통을 다신하는 공양과 착한 바탕 닦는 공양과 보살의 할 일을 버리지 않는 공양과 보리심을 여의 ... 지 않건만 몸과 말과 뜻으로 하는 알은 지치거나 싫어함이 없느니라.▶현대어 해석넘어져/ 보리를 향함이 어지러우매/ 지은 죄업은 법계에 넘치옵니다./모진 버릇에 떨어진 삼업은/ 계행 ... 의 지혜의 경지에 증입하며 모든 부처님의 무상보리를 이루시고 또 열반에 드시어 사리를 나누어 퍼뜨린 모든 선근을 내가 다 의지하여 기뻐하고, 또 저 서방의 모든 세계에 육취사생의 중생

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.20

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[불교]우리나라 보살의 종류

의 대상으로서의 중생)를 대상으로 하여 자기도 이롭고 다른사람도 이롭게 하는 것, 보리를 얻을려고 하는 용맹한 큰 마음등의 뜻이 있어 성문이나 연각도 각기 보리(覺智)를 구하는 점 ... ◎보살(菩薩)이란?보살은 범어 bodhi-sattva의 음략(音略)이다.또한 보리살타(菩提薩陀; Bodhisattva)의 준말로서 覺有情(각유정), 大士(대사), 高士(고사 ... 는 중생이라는 말이다.따라서 보살은 대승사상에서 유래되는 것으로서 위로는 보리 즉 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 교화하는 이른바 대승의 이상적 인간상이다. 그러므로 대승경전

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.16

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[향가] 보현십원가

공덕까지도 내가 기뻐하고 따르며, 시방?삼세의 모든 성문?벽지불?유학?무학의 공덕도 또한 내가 의지하고 기뻐하며, 모든 보살이 그지없이 난행고행하며 닦은 바나 무상정등보리에 뜻 ... 無明님 회상에나는 또 나아가서법의 비를 빌었더라무명의 흙 깊이 묻고번뇌의 열로 달여냄에 의해착한 싹을 못 기르는중생의 밭을 적셔주심이여아 보리의 열매가 온전한마음 달이 밝은 가을 밭 ... 한 부처님이 장차 열반에 시현하시고자 한다면 보살과 성문, 연각, 유학, 무학 내지 제선지식에게 권청하여 열반에 들어가지 말고 항상 이 세상에 머무르면서 일체 중생을 이롭게 즐기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.21

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[입법계품]입법계품 53선지식의 특징

. 마가다국의 보리도량에 있는 안주지신 ⇒ 보살의 깨뜨릴 수 없는 지혜장해탈 법문을 듣고 무량회향을 배운다.31. 가비라성의 바사바타야신 ⇒ 모든 중생의 어리석음을 여의는 법문 ... 의 행과 원을 성취한 보살과 성문들과 세주와 함께 계시는데 보현보살과 문수사리보살이 우두머리가 되었다.《화엄경》청법대중 가운데 성문들이 보이는 곳은 이 근본법회뿐이다.지말법회는 그 자리 ... 아승지삼매를 설하시며 정심주를 배운다.7. 보장엄숲에 있는 휴사신녀 ⇒ 일체를 근본으로하여 큰 소원을 세워야만 비로소 참된 보리심을 일으켰다고 말하며 근심을 떠난 편안한 당(이우안

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| 리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.05

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[불교이론] 대승불교의 중심사상

에 남을 먼저 건네주어야 한다” 고 설한다. 전통적 불교에서는 자기 자신의 깨달음을 목적하는 수행자를 보살이라 불렀는데 대승에 따르면 그것은 단순한 불제자인 성문의 입장에 지나지 않 ... 를 중생에게 돌리는 회향과 자비에 바탕을 둔 육바라밀을 중시한다.대승불교의 교의는 다음과 같은 세 가지 측면으로 요약될 수 있다.첫째, 신앙의 대상이 되는 부처에 대한 이론: 부처 ... 을 대승불교에서는 첫째, 보리심을 강조했고 둘째, 발보리심의 원천으로서 불성 또는 여래장 사랑에 대해서 철학적 고찰을 중시했고 셋째, 무아설을 인무아(人無我), 법무아(法無我)의 2무아

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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대승불교 성립과 대승보살의 전개

는 보살은 붓다의 전생(前生)으로서 이미 수기를 받아 성불이 결정되어 있는 보살이다. 이에 비해 대승불교에서 설하는 보살은 단지 보리심(菩提心)을 일으킨 보살일 뿐이다.성불이 결정 ... 이 곧 타인(他人)을 위한 자비(慈悲)의 실천으로 연결되지 못하는 문제가 있었다. 성문(聲聞)과 연각(緣覺)은 자기 스스로의 해탈에 머물지만 보살은 스스로의 깨달음을 남을 위해 ... 회향(廻向)하는 성인(聖人)이다.대승의 자비의 논리는 너와 내가 둘이 아니라는 연기법의 자각에서 오는 동체대비(同體大悲)의 마음에 그 바탕을 두고 있다.자비는 무아 연기의 체험

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.02.13

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[고전, 문학]대승기신론소별기

는 지혜를 밝혀주어 수레를 삼고, 머무름이 없는 육바라밀로 살반야(薩般若)로 회향하고, 걸림이 없는 사제(四諦)로서 피안(彼岸)에 이르나니, 이것이 대승(大乘)이다"라고 하였다.13 ... 에서 말한 스무 구절은 비유를 들어 법을 밝혀 승(乘)의 뜻을 드러낸 것이다.또 그 아래의 글에 이르기를 "이 승(乘)은 모든 부처님께서 받아들이는 것이며, 성문(聲聞). 벽지불이 관 ... 였다.[대법론(對法論: 阿毘達磨雜集論)]에 이르기를 "업대성(業大性)이라는 것은 생사의 끝(生死際)이 다하도록 모든 보리(菩提)를 성취함을 나타내 보여서 광대한 모든 불사를 일으켰기 때문이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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8사70의

시키고, 성숙된 유정들은 해탈시키는 것.2) 성문도를 아는 도지 : 대승발심, 회향, 공성을 직관적으로 지각한 지혜 등의 세 가지를 바탕함으로써 교화대상인 성문종성을 이끌어주기 위해 알 ... 법.1. 변지(일체종지)를 나타내는 10법1) 대승발심 : 이타를 위해 완전한 보리를 목표로 하고, 그것의 조력이 된 욕구와 상응하는, 대승의 입문이 되는 특수한 심왕.2) 대승교 ... ) 대승행의 구경목표 : 모든 보살이 수행에 들어가는 궁극의 성취목표.큰 마음 : 부처의 대연민과 보리심.큰 단멸 : 2장을 남김없이 제거한 부처의 열반.큰 증득 : 일체법을 직관

Non-Ai HUMAN
| 논문 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.11.20

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