"입법계품 53선지식"의 검색결과 입니다.

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화엄경 입법계품 53선지식 수월관음도 내영도 대적광전 대웅전 불교 영화 현대 불교

EasyAI “입법계품 53선지식” 관련 자료

+[입법계품]입법계품 53선지식의 특징등록일 2004.12.05 | 총 10,702자 | 14페이지 | 4,000원
+화엄경과 정토삼부경등록일 2022.10.09 | 총 4,939자 | 5페이지 | 1,000원

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"입법계품 53선지식" 검색결과 1-20 / 21건

[입법계품]입법계품 53선지식의 특징

줄거리이다. 선재의 구법 여정이나 선지식의 해탈법문은 화엄의 보살도를 말해 주는 주요 자료가 된다. 본론에서는 입법계품의 53선지식의 법문내용에 대해 살펴보도록 하겠다.Ⅱ. 입법계품 ... 하고, 부처님은 보현보살을 찬탄하며 화엄 법회를 마치었다.Ⅳ. 입법계품의 53선지식의 특징이상을 종합해서 그 특징을 화엄의 만수 10가지만 찾아보려 한다.(1) 선재가 선지식을 만나 ... 하여 해탈문을 성취하게 된다. 문수보살로부터 보현보살에 이르기까지 선재가 찾아간 선지식을 우리는 53선지식이라고 한다. 그러나 실제로 선재는 선지식을 54번 만나며, 만난 선지식 수도

리포트 | 14페이지 | 4,000원 | 등록일 2004.12.05

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극양식으로 본 『화엄경』「입법계품」의 등장인물 연구 (A Study on the Characters in the Ipbeopgyepum of the Avatamsaka Sutra from a Perspective of Drama)

새한철학회 강기선

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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현대인을 위한 불교의 갈등방안 연구- 『화엄경』「입법계품」을 중심으로 - (A Study on the Buddhistic Solutions of Conflicts for Contemporaries- Focusing on the Avatamska Sutra Ipbeopgyepum –)

동아시아불교문화학회 강기선

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.18 | 수정일 2025.03.28

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화엄경과 정토삼부경

심을 발현한다. 법을 구하고자 남쪽으로 유행을 간 선재동자는 53명의 선지식을 만나 보살행을 묻고 수행한다.요컨대 화엄경 은 보살들이 모두 불성을 가지고 있고, 모든 현상은 다른 ... 된 여러 품들을 집대성한 경전이다. 즉 ?십지품?이나 ?입법계품?처럼 이미 별도의 경전으로 유통되고 있던 품들을 모아 편집한 경전인 것이다. 이후 화엄경?은 서역승들을 통해 전래 및 ... 번역되었는데, 현재 범본은 산실되어 ?십지품?과 ?입법계품?만이 범어로 전해지며, 한역본으로는 크게 3종류가 전해진다. 첫째는 동진(東晋) 때 불타발타라 삼장이 418년에서 420년

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.10.09 | 수정일 2022.10.11

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『화엄경』「입법계품」에 담긴 공감소통 연 (A Study on Empathic Communication Found in 「Ipbeopgye-Varga」 of 『Avatasakasūtra』)

「입법계품」에서 공감소통은 선재동자의 선(善)한 본성인 보리심을 발현하게 해주고, 아울러 선재가 구법순례에서 선지식들과 소통하는데 중요한 매개체로서 작용하고 있다는 것을 알 수 있 ... 한 과정들을 거치면서 선재동자는 53명의 다양한 사람들과 공감소통하며 서서히 그 종교적 경지를 심화해 불성(佛性)을 체득해가고 있다. 특히 52번째의 선지식인 미륵보살을 거쳐 마지막 ... 이 글은 ‘『화엄경』「입법계품」에 담긴 공감소통 연구’에 대하여 살펴본 논문이다. 우리 인간은 삶을 혼자서는 독단적으로 살아갈 수 없는 연기적 존재이다. 그런 까닭에 우리 모든

논문 | 18페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.10 | 수정일 2025.06.16

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불교학사논문 아동포교 화엄경

방법 중의 하나로 명상을 들 수 있다.명상은 영성을 개발하고 발보리심하게 만들어 무한한 자비를 실천할 수 있게 만드는 토대가 되는 것으로, 화엄경 입법계품에서 53선지식들은 각각 명상.

리포트 | 20페이지 | 8,000원 | 등록일 2023.06.21

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조선 후기『화엄소초』의 한국 유전과 불교미술의 제작 양상 (A Study on the Introduction of the Huayanshuchao 華嚴疏鈔 and the Characteristics of the Production of Buddhist Art in the Late Joseon Dynasty)

라는 숫자와 『화엄경』「입법계품」에 등장하는 선지식의 法數를 매개로 화엄과 多佛신앙을 융합한 사례도 조선 후기에 나타난 독특한 양상이다. In the eighteenth-c ... 과 禪을 포섭하고 유교, 도교와 같은 중국적 사유와 불교를 회통하고자 했던 징관의 제교융합적 화엄은 고려 후기부터 점차 선교겸수의 경향을 강화시켰고, 조선후기에 이르러 선, 교 ... , 염불의 삼문체계의 정립과 간화선과 화엄이 양립하는 선교겸수의 구조에 지대한 영향을 미쳤다. 또한 이 시기 화엄학의 성행은 신앙과 사찰의 장엄에도 영향을 미쳐 화엄 교학이 반영

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27

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한국 미술사 고려 "수월관음도"와 조선 "무동" 작품의 설명, 해석

되었고 이후 양각이 구입하여 봉납한 것임을 명덕 2년에 양현이 밝힌다고 적혀있다. 이 수월관음도의 내용은 화엄경에 나오는 입법계품에 근거하는데 입법계품은 구도자인 선재동자가 53인의 선지식 ... 한 자세를 앉아있는데 이 경신사에 소장된 수월관음도는 오른쪽을 향해 반과자한 자세로 앉아 있다. 그리고 관음보살이 앉아있는 기암의 형상을 이루는 먹선 위에는 부분적으로 금으로 덧칠 ... 하는 철선묘 묘법과 처음에 붓을 세게 내려 긋고 서서히 가늘게 선을 긋는 법인 정두서미묘 묘법을 사용하였다. 이러한 화첩 중 하나인 “무동” 그림은 소리와 춤으로 흥이 난 마당

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.12.08

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현대사회 문제 중 하나인 갑질과 을의발란 을 주제로 작성한 레포트

다. 이 경전의 입법계품의 내용중에 선재동자라는 인물이 53선지식을 찾아 구법여행을 떠나는 구절이 나온다. 그 때에 문수보살이 선재동자에게 “그대가 구도의 길을 떠나 만나는 모든 사람 ... 이 그대의 스승이며, 선지식”이라고 일러준다. 선지식은 수행자의 스승을 말한다. 선재동자가 만나는 오십삼선지식에는 보살과 천신, 비구, 비구니, 국왕, 상인, 어부, 심지어 외도

리포트 | 3페이지 | 4,000원 | 등록일 2017.02.27 | 수정일 2019.03.28

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불교와 현대사회

까지의 설법을 요약하고 있다. 제8회 다림회(기원정사)는 입법계품으로 선재동자가 보살에서 외도에 이르기까지 53인의 선지식을 찾아 구도하는 과정을 묘사하여 정진이 곧 불교임을 강조 ... 했다. 이 중『40화엄』은『60화엄』과『80화엄』속에 있는 마지막 장인 입법계품에 해당한다. 따라서『60화엄』과『80화엄』이 한역의 완본이라 할 수 있다.『60화엄』은 7처 8회 ... 하고 있다. 그가 만나는 선지식 중에는 보살만이 아니라 비구(니), 소년, 소녀, 의사, 장자, 바라문, 창녀 등 가지가지의 직업과 신분을 가진 사람들이 섞여 있다. 이는 형식

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.08

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불교회화의 주제 해인사불화를 중심으로

가 53선지식을 찾는 장면이 묘사된다비로암비로자나설법도석가모니가 깨달음을 얻고 화엄경을 강술(講述)한 도량아미타불화는 서방극락세계를 주재하는 아미타불을 그린 불화이다. 여러 불화중 ... 게 상부와 하부로 구성 화면의 상부에는 천상에서 행하는 네 번의 법회, 하부에는 지상의 법당에서 행하는 다섯 번의 법회 장면, 그리고 화엄경의 마지막 품인 입법계품의 내용인 선재동자

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.11

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불교철학 레포트 / 영화 ‘화엄경’

다. 선재는 여러 사람을 만나면서 깨달음의 경지에 이르게 된다. 이는 에서 선재라는 동자가 53선지식을 찾아가며 끝없이 펼쳐 가는 구법행각을 그린 것과 같은 것이라 한다. 결국 ... 의 장인 입법계품(入法界品)에 해당하는 것이다. 티베트어역은 80권본과 유사한 완본이 있다. 본경은 이 34장, 이 39장, 티베트어역이 45장이지만, 실은 처음부터 현재의 형태 ... 지품(十地品)으로, 그 연대는 1~2세기경이라고 한다. 산스크리트 원전이 남아 있는 것은 이 십지품과 입법계품이다.본경은 불타의 깨달음의 내용을 그대로 표명한 경전이며, 비로자나불

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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원효와 일심사상

보다도 ?입법계품?의 선재동자가 찾아나서는 53인의 선지식 가운데 이교의 스승이나 비천한 인물들이 포함되어 있는 구도 여정의 설정에서 회통의 정신은 그 극치를 이룬다.”끝으로 논자 ... 대응으로서 민족 자존심을 세워 보려는 시도였으리라고 짐작된다. 그들이 한국문화의 성격을 당쟁, 고착성, 반도적 성격 등 부정적 시각으로 매도한 것은 익히 알려진 바이다. 그 연장선

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.05.13 | 수정일 2017.02.03

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영화 화엄경

다.하지만 53선지식을 만나서 선재가 깨달음을 이뤘다는 전체적인 맥락과 화엄경의 입법계품이라는 것밖에는 아무것도 나오지 않아 화엄경에 대해 이해가 되지 않아서, 결국 영화를 보 ... 며 이해를 하기로 하고, 무지식 그대로 영화를 보게 되었다.영화는 몇 개의 부분으로 나뉘어 그 주제에 맞게 이야기가 진행되는 듯했다.그 하나하나가 모두 화엄경의 진리를 담고 있는 중요 ... 을 충실하게 한다.선재는 스님의 말을 따라 지혜를 얻어야 어머니를 찾을 수 있다는 것을 깨닫고 모든 지식을얻고자 노력하게 된다.2. 모든 것은 낮아서 바다가 되고 하늘은 거기

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.07.16

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화엄경의 문학과 사상

』의 내용1-3.『화엄경』의 중심사상2.제34장 입법계품에 대하여2-1.간략한 줄거리2-2.선재와 53선지식3.『화엄경』과 문학3-1.불교와 문학의 상관관계3-2.『화엄경』과 소설 ... 하여 해탈문을 성취하게 된다.2-2.선재와 53선지식문수보살로부터 보현보살에 이르기까지 선재가 찾아간 선지식을 우리는 53선지식이라고 한다. 그러나 실제로 선재는 선지식을 54번 ... 만나며, 만난 선지식 수도 54분이다. 그런데 문수보살을 두 번 만나고 한 곳에서는 두 선지식을 함께 만나기 때문에 53선지식이라 일컫고 있다.1)가락국의 덕운비구문수보살에 이어

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.17

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[역사학, 문화학]석굴암

무량의 덕성을 갖춘 보살이라고 한다.그리고 화엄경의 마지막 부분이며 압권인 "입법계품(入法界品)"에서, 선재동자가 문수보살의 가르침에 따라 53 선지식(善知識, 훌륭한 스승)을 찾 ... 한 문화재(청자, 백자, 팔만대장경 등 이루 헤아릴 수 없는 많은 것들)에 대한 나의 지식은 막연히 혼과 한이 서린 장인정신에 의해 창조된 것들이라는 단순한 것이었다. 석굴암 역시 ... 마찬가지라 할 수 있다.석굴암에 대한 기억이나 지식은 어릴 적 수학여행 때 어린 마음에 들뜬 기분으로 방문하여 친구들과 어울려 놀았던 기억과 막연하게 대단히 과학적인 사고에 의해 건축

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.28

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[한국예술철학] 수월관음도

에는 선재동자가 합장한 자세를 하고 있다. 이 선재동자는 화엄경 입법계품에서 53선지식을 찾아 나선 순방내용을 도상화 한 것으로 13∼14세기 무렵의 관음도에서 화엄사상이 중요한 위치 ... (朱)로 긋고, 그 선을 따라 아주 엷게 다시 주로 중복하여 그어 입체감을 나타냈다. 이와 같은 복층적 기법은 고려 불화의 특징이라고도 할 수 있는 도상의 반복성으로 규제된 도상

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.09

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[한국사] 신라의 미륵구원설을 실현한 화랑

었다.둘째, 선지식(불도에 들게 하는 훌륭한 스승)에 대한 마음가짐이다. 진리를 가르쳐 주는 스승에 대한 구도자의 마음가짐은 순수하고 겸허해야 한다. 입법계품은 누구든 바른 도 ... 는 선재동자가 53명의 선지식을 두루 만나 자리를 구한 끝에 布施, 持戒, 忍辱, 單精, 知慧, 方便, 願, 力, 智를 반복적으로 수행하고 미륵보살의 오른손 손가락에 의해 열려진 다락 ... 자, 스스로 보리심이 일어나 말할 수 없는 기쁨 속에서 온갖 삼매에 들어갈 수 있었다.입법계품은 이러한 내용을 극적으로 서술하고 있는데 선재동자의 구도 과정에서 몇 가지 점에 주목

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

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[철학] 화엄경을 보고

했듯이 여러 사람을 만나면서 깨닭음의 경지에 이르게 된다. 이는 에서 선재라는 동자가 53선지식을 찾아가며 끝없이 펼쳐 가는 구법행각을 그린 것과 같은 거라 볼 수 있다. 영화에서 선재 ... ), 반야(般若)역의 40권본(795∼798)이 있는데, 상기 2본 중 최후의 장인 입법계품(入法界品)에 해당하는 것이다. 티베트어역은 80권본과 유사한 완본이 있다. 본경은 이 ... 과 입법계품이다.본경은 불타의 깨달음의 내용을 그대로 표명한 경전이며, 비로자나불(毘盧遮那佛)을 교주로 한다. 60권본은 7처(處) ·8회(會) ·34품(品)으로 구성되어 있다. 제1

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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[한국사] 석굴암에 대해

가 문수보살의 가르침에 따라 53 선지식(善知識, 훌륭한 스승)을 찾는 구법행로의 마지막에 보현보살을 찾아가 10가지 지혜의 법문을 얻음으로써 모든 경계가 부처님과 평등하게 되어 구도 ... 의 길을 잘 열어 보이며 또한 부처님의 가르침을 해설함에도 능한 무량의 덕성을 갖춘 보살이라고 한다. 그리고 화엄경의 마지막 부분이며 압권인 "입법계품(入法界品)"에서, 선재동자 ... 세밀하게 조각되었다면, 딛고 선 울퉁불퉁한 암좌와는 어딘지 어색한 모습이 되고, 암좌의 울퉁불퉁한 처리로써 전달하려는 자연스러운 강인함이 단절되는 느낌을 줄 것입니다. 만약 발

리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.21

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