"한국사상사. 우암 송시열"의 검색결과 입니다.

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남간정사 동춘당 송시열 남간정사 답사 소쇄원 답사 공동역사교과서 구운몽

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"한국사상사. 우암 송시열" 검색결과 1-20 / 61건

[한국사]우암 송시열의 정치사상과 개혁사상

. 결 론# 참고문헌1. 서 론급진적이고 강력한 개혁사상을 가지고 있던 북인계열을 몰락시킨 인조반정 이후 정권다툼은 남인과 서인으로 좁혀졌다. 그중에서도 우암 송시열은 율곡 이이 ... 론을 통하여 송시열의 성격을 규정해 보려고 한다. 우암의 사상가, 철학가, 문학가적인 능력보다는 그의 정치가로서, 개혁가로서의 능력을 중점으로 우암 송시열에 대하여 살펴보도록 하 ... 는 굽히지 않고 주장하는 강직한 인물로서 우리에게 알려져 있는 송시열은 당대 최고의 유학자이자 정치가, 문인이라고 할 수 있을 것이다.본 글에서는 송시열의 정치사상과 사회?경제 개혁

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.06

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한국사 그들이 숨긴 진실 독서감상문

한국사 그들이 숨긴 진실우리시대 대표적 역사학자 이덕일의 한국사 4대 왜곡 바로잡기 한국사의 현 주소와 숨겨진 진실을 파헤치는 책으로서 한국사에 대해 다시 한번 생각하게 되 ... 해낸 것이라는 역사학계의 정설이 옳은가를 검증하며 효종의 북벌에 시종일관 발목을 잡았던 우암 송시열이 북벌의 화신인 듯 서술하고, 실학의 이용 후생학파를 노론이 주도한 것처럼 말 ... 을 한반도내에서 일어났다하여 작금의 동북공정의 연구에 지대한 밑받침을 제공해주었다.또한 대한민국을 작은 소국으로 만들기 위해 삼국사기 초기기록을 부인하면서 고구려, 백제, 신라

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.03.02

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[방송통신대학교 2020학년도 2학기 중간과제물] 역사의현장을 찾아서(공통) (대전 회덕 동춘당)

의 별당(別堂)이다. 늘 봄과 같다는 뜻의 동춘당(同春堂)은 그의 호를 따서 지은 것으로 이곳에 걸린 현판은 송준길 선생이 돌아가신 6년 후 숙종 4년(1678)에 우암 송시열이 쓴 ... 은 우암 송시설의 글씨이다. 이곳에는 “송시열은 물론, 영의정을 지낸 김수항, 김창흡 부자 등 당대 날리던 명사가 남긴 방문기”가 걸려 있다.Ⅱ. 동춘당에 대한 나의 경험“어디서 만날까 ... 며, 나는 거주 공간 근처에 역사유적이 있다는 것이 결코 흔한 일이 아니라는 사실을 깨달았다. 특히 한국전쟁을 겪은 우리나라에서 과거 전통주택을 찾아보기란 매우 어려웠다. 특별히 지방

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.01.13

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방송통신대 한국문화와유물유적 교재 3장 향교와 서원을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함)을 찾아가서 조사하고 감상문 적기. 아래 내용을 참조하여 작성할 것

의 대가를 조선 5현이라고 하지만 정확하게 말하면, 조선 중기 정치 주도세력이었던 사림파 출신 중 5명을 말하는 것이다. 본인 생각에 있어 율곡 이이와 우암 송시열이 없는 것 ... 20 학년도 학기 기말시험(과제물)※ A4용지 편집 사용?교과목명:한국문화와유물유적?학번:?성명:?연락처:교재 3장 향교와 서원을 읽고 향교 또는 서원(서울은 성균관 포함 ... 을 지으고 대담을 하는 누각 등도 있다. 이와 같은 서원건축은 고려 때부터 성행을 한 음양오행과 풍수도참사상에 따라서 수세, 산세, 여세를 보아 합당한 위치를 고려하여 건축

방송통신대 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.25

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우리나라 부모교육의 역사(한국 전통사회의 부모교육)

정몽주의 어머니 이씨의 태중훈문과 조선시대 빙허각 이씨의 “규합총서(閨閣叢書)", 사주당 이씨의 태교신기, 우암 송시열의 "계녀서(戒女書)", 율곡 이이의 법" 등이 있다.태중 ... 우리나라 부모교육의 역사(한국 전통사회의 부모교육)목차우리나라 부모교육의 역사(한국 전통사회의 부모교육)(1) 전통사회의 부모교육1/ 아동존중2/ 발달단계별 교육3/ 개인차 ... 의 교육4/ 지행합일의 교육방법5/ 효의 생활화6/ 엄부자모(2) 20세기의 부모교육* 참고문헌우리나라 부모교육의 역사(한국 전통사회의 부모교육)전통사회에서부터 우리나라는 자녀양육

리포트 | 7페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.06.11

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한국사 능력 검정시험 준비 - 조선 후기 문제 키워드 잡기(2)

한국사 능력 검정시험 준비- 조선후기 문제 키워드 잡기 (2)33. 성호사설. 동전이 필요하지 않다. 농민에게 불편하다. - 이익- 영업전 설정 및 매매 금지를 주장하는 한전론 ... 제시보기- 양명학 연구하여 강화학파 형성 : 정제두- 사변록 주자 경전해석 비판 : 박세당- 목민심서 : 정양욕- 발해고 저술 :유득공34. 진주에 안핵사 박규수 파견. 진주 백성 ... 에는 석가모니 생애 여덟장면 표현한 불화가 그려져 있음- 법주사 팔상전36. 우리나라는 반드시 검소함 탓에 쇠퇴할 것이다. - 박제가 북학의수레와 배의 이용을 적극 주장하고, 생산자극

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.02.04

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남계서원, 옥산서원, 필암서원, 돈암서원의 역사성과 구조, 특징 조사

을 주향으로 그의 아들인 신독재 김집, 동춘당 송준길, 우암 송시열 선생을 함께 추배하고 있다. 이들 모두 문묘에 종사하여 이들을 모시는 돈암서원은 ‘선정서원’이기도 하다.본 서원 ... . 결론61. 서론서원은 조선 시대에 학문을 가르치고, 제사를 지내며 사림을 배출해내던 사립교육기관이었다. 유교 사상에 입각한 당대의 정치사회 흐름에 따라 서원은 확장되고, 그 수 ... 가 많아졌다. 그러나 교육과 학문에 힘쓰기보다 가문의 권위와 사적인 기득권 유지에만 연연하는 서원이 늘어났고, 군역을 피하기 위한 도피처라는 소문 등에서 알 수 있듯 다양한 문제점

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.04

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송시열에 대한 상반된 평가

의 개혁법Ⅳ. 맺음말Ⅴ. 참고문헌Ⅰ. 머리말조선 후기 인조, 효종, 현종, 숙종 4명의 왕을 모신 송시열(宋時烈)은 본관은 은진(恩津)으로 자는 영보(英甫), 호는 우암(尤菴)이 ... 의 학설은 사문난적으로 보았다.송시열은 노론의 정신적 지주로서 한국의 유학자 가운데 도통을 이은 성인을 의미하는 자(子) 칭호를 받은 유일한 인물로서 1787년(정조 11) 정조 ... 』이다.17세기 조선 사회에서 송시열은 12세기 남송시대 주자에 의하여 집대성된 예설과 바로 앞 세대에 살았던 스승 김장생이 수립한 예설을 근거로 의견을 개진하고 있다. 그것은 사

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.02.23

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(교육사) 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명

과목: 교육사주제: 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.*유의사항: 과제물의 작성은 서론 ... 미호 김원행의 문하에 들어간 12세 때부터 본격적인 수학을 시작한다. 김원행은 우암 송시열과 도암 이재에게 사사하였으며 율곡 이이로 올라가는 기호학파의 학통을 이었고 아울러 정치 ... 에서 그 인물을 선택한 이유를 밝히고, 본론에서 생애와 교육사상의 특징을 설명하고, 결론에서 자신의 평가의견을 제시하도록 하시오.- 목 차 -Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 홍대용의 생애2

방송통신대 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.14 | 수정일 2020.07.15

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전통주택의 배치원리와 원림의 구성연구 : 대전 남간정사 사례을 중심으로

과대(2)방지(3)담장(4)차경기법(5)조경식물Ⅲ. 사례연구: 대전남간정사1. 우암 송시열의 사상(1)우암 송시열의 화양구곡과 자연관2. 남간정사의 조영배경과 공간구성Ⅴ.조경기법 ... 나라 대표적인 대표적인전통수종으로는 소나무, 대나무, 매화, 느티나무, 서향, 산목련, 무궁화, 배롱나무, 진달래 등이 있다.Ⅲ. 사례연구: 대전남간정사1. 우암 송시열의 사상전통 ... 과 목적한국의 전통주택의 변천과정은 조선시대 이전부터 많은 변천과정을 겪어왔다. 당시 시대의 사상적 배경을 근간을 두어 형태나 구성, 배치 원리 등 많은 변화가 있었고, 그중 한국

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.02.10

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한국사총론 수업 중 역사스페셜 본 거 요약(2013-1 한국사총론 김정신)

을 무시하는 단계에서 소중히 하는 단계. 인간의 노동력 중시. 불교사상이 전반적인 변화를 가져옴. 토용등장E68 원효는 왜 파계승이 되었나(별 내용 없는 것 같음)E104 송시열 ... ?주자대전차의: 주자대전 가운데 난해한 구절을 뽑아 주석을 단 책. 105권에 이르는 방대한 양.?종법: 적장자 계승을 중심으로 하는 사회운영원리?송자대전: 송시열 저서?우암 송시열 ... 나라에 볼모로 잡혀가 굉장한 고생을 했었음?송시열-효종우암과 효종은 스승과 제자의 관계. 송시열은 병자호란 당시 봉림대군의 스승으로 현장에 있었음.효종의 급격한 군사력 강화 정책

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.05.03

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위정척사와 사상 소논문

위정척사사상과 운동 소논문9 ? 1제 출 일2016. 10. 28전 공역사교육과과 목한국현대사학 번201226009담당교수이송희 교수님이 름류바울차 례Ⅰ. 서론Ⅱ 위정척사사상 ... 하고 대항하는 것이 춘추 비판정신의 발현인 것이다.조선은 송 대의 도학사상이 수용된 후 춘추의 의리사상이 한국에 영향을 주었다. 송나라는 문화적으로 우수했지만, 군사적으로는 약하여 당시 ... 호란 등의 외침과 한말의 위기시에 춘추의 의리정신에 의거하여 국가와 민족을 위하여 대항할 수 있었다.특히 병자호란 이후 숭명배척 의식과 우암 송시열의 북벌론에는 이러한 춘추의 의리

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.06

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소쇄원 답사보고서

다. 그러나 휴양 차 이 지역을 들리는 대문인들이 종종 있었고 우암 송시열도 그 중 한명으로 그는 소쇄원의 아름다움을 아끼며 「소쇄원도」와 현판들을 남기기도 했다.양산보는 후손 ... 소 쇄 원 (瀟灑園)● 소재지: 전남 담양군 남면 지곡리 123번지● 국가 사적: 국가 사적 304호◈ 답사포인트☞ 소쇄원의 조영 배경을 통해 소쇄원에 담긴 사림들의 사상 ... 을 알아보자.☞ 사림들이 사상이 문학과 예술작품으로 어떻게 표현되었는지 알아보자.☞ 소쇄원을 노래한 「소쇄원 48영」과 해당되는 소쇄원 조영요소들을 비교하여 보자.1. 들어가며..국가

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.24

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간송미술관 기행문

이었다.)우암 송시열은 주자학의 거두이자 중국의 주자학을 독창적인 조선만의 그것으로 계승 ? 발전시킨 인물이었다. 우암의 ‘우리의 것’에 대한 시도는 학문 ? 사상적인 부분 ... 을 가져다주었다.2사임당의 여해도(魚蟹圖)에 붙인 우암의 발문. 간송미술관에서 볼 수 있는, 송시열의 유일한 직접적인 흔적이었다.‘우암 송시열 탄신 400주년 서화전’이라고 했다. 하지 ... 만 정작 전시품 중 송시열의 것은 단 한 점뿐이었다. 더군다나 대다수의 작품들이 겸재 정선의 진경산수(眞景山水)로 채워져 있었다. 의아했다. 처음 주제가 ‘우암 기념전’이라는 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.07

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일제강점기 교육자 박문호의 성리학적 사상과 그에 근거한 그의 교육사상을 고찰하여 보자

하고 부덕을 닦아야 한다는 여성교육의 필요성을 주장하였다, 본고에서는 구한말 기호 성리학의 마지막 적전으로서, 한국 개화기 한민족사의 전환기에 위정척사적 사상를 견지하는 시대의 교육자 ... 론의 종사인 남당 한원진을 사숙하면서 사람과 금수의 성품이 각 각 다르다는 호론의 인물성상이론에 몰두하였다, 그리하여 그는 율곡 이이, 우암 송시열, 수암 권상학, 한원진으로 이어 ... Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 생애와 사상1) 생애2) 사상2, 박문호의 교육사상1) 교육목적2) 교육내용3) 교육방법Ⅲ. 맺는말*일제강점기 교육자 박문호의 성리학적 사상과 그에 근거

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.11.14

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[사회복지행정론] 사회복지행정조직분석 : 대전 삼성동 밀알복지관

홍보배너대전충청권은 유교문화 색이 현대 경기, 강원권 보다 강하다. 특히 동구는 우암 송시열을 기리는 우암문화제를 올해로 18회째 개최할 정도로 지역특색을 유교전통문화로 기준하고 있 ... 오상근밀알복지관 관장서울여성병원 소아청소년과 원장이사송기숙대전대학교 행정학 박사대전대학교 행정학부 겸임교수산림청 정책평가위원한경남(주)동양문화사 대표이사이창섭한국전력연구원 원자력 ... 결론원칙을 살피면 다음과 같다.첫 번째, 실제 답사 가능하며 사회복지사 분과 면담이 가능한 기관두 번째, 행정조직 구성원수가 최소 20명이상이고 직책이 다양한 기관세 번째, 기관설립

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.14

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한국사상사과제

REPORT: 한국 사상사-풍림 정사-20080074역사문화학과박병은한 국 사 상 사20080074 역사문화학과 박병은한국사상사의 과목의 과제인 사상과 관련된 유적, 유물을 답사 ... 여 년 간 저술한 것으로 중국의 학설뿐만 아니라 퇴계(退溪)·율곡(栗谷)·사계(沙溪)·우암(尤菴)·농암(農巖)·남당(南塘) 등 한국 학자들의 학설 또한 제시한 경전주석(經傳註釋 ... 해서 보고서를 작성하는것에서 무엇을 할까 고민을 하였다.대전에서 사상과 관련된 유물, 유적으로 할까 생각하였는데, 대전에는 딱히 마땅한 것이 없어서, 우리 동네에 있는 풍림정사

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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도심 속의 문화재

한 자료이다.8.우암 송시열 초구 일령종 목 서울특별시 민속자료 제26호지 정 일 1977.09.05소 재 지 서울 강남구 압구정동 한양APT 32동 1202호시 대 조선시대초구 ... 는 ‘담비’라는 족제비과 짐승의 가죽으로 만든 옷을 이른다. 이 옷은 조선 효종이 입던 겉저고리를 우암 송시열에게 하사한 것이다.노란 털의 빛깔이 곱고 따뜻해 보이는 이 옷은 양팔 ... 으로는 비전문적인 화가가 그렸기 때문에 공간구성이 다양하고 자유롭다. 또한 어둡고 칙칙한 색이 거의 없으며, 밝고 명쾌하면서 원색적이고 알록달록하다.민화는 한국인의 사상과 신앙, 생활

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.24

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향토사료관 답사기

) 우암 송시열 : 조선후기의 성리학자자이며 주자학의 대가로 ,, 등 많은 양의 책을 써서 학문적 사상을 담았다.(3) 서포 김만중 : 조선 숙종 때 문신이며 학자로 어머니를 위해 ... 지은 과 당시 의 국정을 풍자한 는 한국소설사에도 유명하다.(4) 단재 신채호 : 일제강점기의 애국계몽사상가이고, 위대한 민족사학자이며 독립운동가 이다. 20대에는 애국계몽 ... 가 중 하나이다. 회덕의 은진 송 씨는 고려 말 충청도 은진 현에서 개경으로 상경하였다가 조선 초기 회덕 현에 입향하여 이곳에서 자손들 이 크게 번성하였다. 특히 송준길, 송시열

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.22

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한국건축의 이해 - 동춘당 답사-

은 송준길 선생이 돌아가신 6년 후 숙종 4년(1678)에 우암 송시열이 쓴 것이다.조선시대 별당 건축의 한 유형으로, 구 조는 비교적 간소하고 규모도 크지 않 다. 앞면 3칸·옆면 2 ... 한국건축의 이해 (중간고사 대체과제)[조사한 자료와 저의 생각을 구분하기 위해 제 생각은 글씨색을 바꾸어 표기하였습니다]-답사 : 회덕동춘당(懷德同春堂)-종목 : 보물 제209호 ... 면 내 부공간과 외부공간의 차별없이 자연과의 조화를 이룬다. 또한 대청과 온돌방 사 이의 문도 들어 열 수 있게 하여 필요시 에는 대청과 온돌방의 구분없이 별당채 전체를 하나의 큰

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.04.17

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