"재성(才性)"의 검색결과 입니다.

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현학의 대두 맹자 맹자 교육철학 선철설

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"재성(才性)" 검색결과 1-8 / 8건

유소 『人物志』의 도가적 성향 탐구 (A Study of Taoistic Tendency in "RenWuZhi" by Liu Shao)

한국도교문화학회 김연희

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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조선문인의 위진명사 소환—임수정에게 보낸 허균의 척독을 중심으로 (A Study on Choseon literati recall Wei-Chin elite: Focus on Heo Kyun’s Chukdog writing to Im Soojeong)

중국어문학회 김정숙

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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맹자의 교육사상

의 기운이 없어지면 인간이 아닌 금수(禽獸)와 가까운 상태에 빠진다. 사람들은 결과적으로 금수가 된 꼴만을 보고 본래부터 착한 재성(才性)이 없었던 것과 같이 생각하겠지만 어찌 그런 ... 은 본래 인의예지의 덕을 알고 그것을 실천할 수 있는 재성과 능력을 소유하고 있는 것으로 가정된다. 즉, 그것은 양심(良心)이다. 양심은 양지(良知)와 양능(良能)을 포함한다. 배우 ... 못한 일을 할 수도 있다. 그러나 그것은 본래 악해서가 아니라, 본래의 재성을 다하지 못했기 때문이다. 그러면 우리는 무엇이 그 재성의 발휘를 가로막고 있는가를 물을 수 있

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.08

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위·진·남북조시대의 문학(文學), 현학(玄學), 사학(私學)

은 시간과 공간을 초월하는 불후의 가치가 있는 것임을 강조한다. 또 문학 창작에 있어 재성(才性), 정감, 상상력을 내세웠다.③ 『문심조룡(文心雕龍』유협이라는 사람이 완성한 것으로, 총 ... 하여 추상적인 탐구 행위를 하는 것도 아니다. 그것은 우주 존재의 본원적(本源的)인 문제를 추상적·이론적 탐구하는 것이다. 특히 명리파(名理派)가 인간을 재성(才性)에 관해 논하 ... 시작하여 점점 실제적인 인물 비평으로부터 추상적인 재성론(才性論)과 현리론(玄理論)으로 확대되어 갔다. 청담의 내용이 변한 요인은 많은데, 사상의 변화가 그 관건이 된다. 동한 이래

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.14

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평어의의미와범주

充分表現作家才性者. (4) 謂藝術品若書法圖畵彫刻建책設計等之充分表現作者才性者.[詩品] (1) 書名. 凡三卷. 梁鍾嶸撰. 漢魏以下百二十二人之五言古詩. 分上中下三品加批評.(後略)위 ... 표현한 것을 말함(4) 서법, 도화, 조각, 건축, 설계 등과 같은 예술품이 작가의 재성을 충분히 표현한 것을 말한다.[詩品](1) 책명. 3권. 양 종협이 지음. 한위 이래 ... 이라고 할 수 있다. 더구나, 『중문대사전』風格 조의 해설 중 (3)은 (4)의 범주에 포함되는 것이고 이 양자를 합치면 風格 은 예술품이 작자의 재성을 충분히 표현한 것 이란

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.12.12

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맹자의 사단설과 칸트의 실천이성비판 비교

적으로 금수가 된 꼴 만을 보고 본래부터 착한 재성(才性)이 없었던 것과 같이 생각하겠지만 어찌 그런 것이 사람의 본성이겠는가?”)2. 칸트의 실천이성비판자연적 존재로서 인간은 짐승 ... 단설(四端說)' 또는 '성선설(性善說)'이라고도 한다. 성선설이란 사람의 본성은 '선(善)'이라고 보는 학설이다. 맹자에 따르면 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.30

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위∙晉南北朝 시대의 評選文學

(才性)의 중요성을 인정하면서 외면적 사회 환경과 자연 환경의 영향에 대해서도 관심을 표면했다.유협은 문학을 시대의 반영으로 간주하였다, 그는 《시서(詩序)》편에서 역대 문학이 변천 ... 의 제시에 있다. 조비와 육기 등은 개인의 천재(天才)의 변천이나 작풍(作風)의 변화는 작가의 천재적 감성에 의해서만 변화할 수 있다고 생각했다. 그러나 유협은 한편으로는 내면적 재성

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.09.04

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[교육철학]맹자의 교육철학

(才性)을 다하지 못했기 때문이다. 맹자의 교육은 바로 선성의 보존, 양육, 회복에 관한 것이다. 맹자는 이러한 교육의 방법으로 다섯 가지가 있다고 하였다.첫째, 제 때에 내리는 비 ... 나 선성의 순화에서 찾으려 했던 것이다. 맹자에 따르면 사람이 본래의 성정(性情)을 따르면 선할 수밖에 없는데 사람들이 착하지 못한 일을 할 경우는 본래 악해서가 아니라, 본래의 재성

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.13

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