한 불상이다. 원각상으로 솜씨 있게 처리된 얼굴을 제외하고 긴장미가 줄어들었지만 날씬하면서도 우아한 아름다움은 남아 있는 셈이다. 신체의 비례보다 큰 머리, 근엄한 얼굴, 각진 좁 ... ·높이 245㎝×92㎝×90㎝)과 서곽(西槨, 길이·너비·높이 245㎝×93㎝×93㎝)은 모두가 연도(羨道)에서부터 현실(玄室)까지 대소의 판석으로 이루어져 있으며, 천장석(天障石 ... 적으로는 누정에 오른 사람들에게 수렴된 경관을 원경이 갖는 심리적 효과를 살려 주는 것이며 따라서 두 개념은 서로 다른 것이다. 이렇게 자연경관을 읍경하게 되면 중미(衆美)가 있게 되
사는 탑골공원 자리에 있던 절로 조선시대 태조가 한양에 도읍을 정할 때 조계종의 본절로 세웠다. 조계종이 없어지자 관아로 사용되다가 세조가 간경도감에서 『원각경 (圓覺經)』을 번역하다. ... 대한민국의국보(國寶)와 보물(寶物)Ⅰ. 서론Ⅱ. 대한민국의 국보1. 국보 1호에서 10호2. 서울 숭례문3. 서울 원각사지 십층석탑4. 서울 북한산 신라 진흥왕 순수비5. 여주 ... 고달사지 승탑6. 보은 법주사 쌍사자 석등Ⅲ. 대한민국의 보물1. 보물 1호에서 10호2. 서울 흥인지문3. 옛 보신각 동종4. 서울 원각사지 대원각사비5. 안양 중초사지 당간지주
와 같은 무상선사의 선법은 역대법보기 를 제외한 송고승전 , 북산록 등에 나타나지 않는다는 점이 의아하지만, 규봉종밀이 원각경대소초(圓覺經大疏?) 에 무상선사의 선법에 대하여 구체 ... 적으로 설명하는 것을 주목해야할 것 같다.원각경대소초(圓覺經大疏?) 에 따르면 이러한 무상선사의 선법(無憶, 無念, 莫忘)을 전하는 구체적인 방법으로 삼구설법(三句說法)의 선법 ... 에 불사(佛事)는 없다. 그러므로 교행과 상관없는 것이다.)원각경대소초(圓覺經大疏?) 에 따르면, 무주는 대게 사람들을 입문시키면서 수계 의식 같은 것은 일절 하지 않고, 삭발하고 가사
된다.둘째, 이 세상에서 가장 악독한 악마까지도 구제한다는 대자비사상이다. 악마를 항복시켜 구원한다는 사상은 신인종의 기본사상으로 관정경, 금광명경 등과 동일한 사상이며, 같 ... 은 계통으로 완성되는 경이 십지경, 유마경, 화엄경, 법화경인데, 법화경은 그 절정을 보여준다.셋째, 국가를 위태롭게 하는 마군에게 항복받는 진호국가{ 나라의 난리를 진압하건, 난리 ... 적으로 경주석굴의 경우 화엄 법화 유마경전 등의 사상을 배경으로 하면서도 관불삼매해경을 주 사상으로 삼아 조성되었다고 보면 좋지 않을까 하는 것이다.4. 석굴암 조성의 시대적 배경
과 같킨 삼국시대는 고구려와 신라, 백제, 가야가 제각기 고유한 국가체 제와 문화를 형성하였던 3세기 경부터 신라가 삼국을 통일한 668년까지의 시기를 말한다. 고구려에서는 거문고 ... 등장 인물별로 그 역을 분담하여 분창하는 양식으로 출현하였다. 이는 외래 공연양식의 영향에 의한 것으로 이 시기의 사회변화상을 반영하고 있다. 창극은 최초의 서양식 원형극장인 원각사 ... 으로써 남도음악의 전승을 공고히 할 수 있었고 그것이 오늘에 이어지는 발판을 마련한 셈이다.1960년에 접어들면서 국악원의 활동이 본격적으로 활발해져 중앙의 대소 연주를 비롯, 지방