"염담허정"의 검색결과 입니다.

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장자 상선약수 처하 노자 사상

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"염담허정" 검색결과 1-19 / 19건

동양철학산책 ) 1. 교재에 등장하는 중국과 한국의 철학자 12인 중 가장 선호하는 철학자 한 명을 선택하여 그 철학자의 중심사상을 정리(A4 1쪽 분량)한 후에, 나머지 철학자 11인 중에서 자신이 선택한 철학자의

근심과 고난으로부터 탈출하려는 인생론에 근거한다. 그는 이상적인 삶을 추구하는 것이 근심의 원인인 육체와 정신을 배제하고 '허정'과 '염담'의 상태에 도달하는 것으로 보았다. 이러

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.01.15

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전국시대 말기의 혁명가, 장자 레포트

에 얽힌 근심과 고난으로부터 관념론적으로 도피하려고 한 인생론에 있다. 장자에게 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자신의 육체와 정신을 버리고 허정(아무것도 생각하지 아니하 ... 고 사물에 마음을 움직이지 아니하는 정신상태를 의미한다), 염담(욕심이 없고 이익을 탐내지 아니하며 담백하다)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 침해받지 않는 자유와 독립을 얻

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.22

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호접몽 분석을 통한 장자와 도가사상에 관한 보고서입니다.

인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정', '염담'의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것에도 침해받지 않는 자유ㆍ독립을 얻어 세계의 밖에서 초연하게 노니는 것이다. 이것

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.11.24 | 수정일 2021.11.27

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장자

근심과 고난으로부터 관념론적으로 도피하려고 한 인생론에 있다. 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달

리포트 | 11페이지 | 3,800원 | 등록일 2021.12.02

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장자에 대해서...

움직이고 매미는 날개가 있어 날음염담허정 : 세상의 일에 명리를 떠나 마음이 고요한 상태묵자하늘의 뜻 : 1. 위로는 반드시 역사의 사실 속에서 옛날 성왕들의 일에 근본을 삼

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.29

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장자

계를 초월하여서 절대자인 영원의 본체를 인식하는 것은 마음과 뜻의 본연의 모습에서라고 생각한다. 그래서 이 주의의 달통한 바는 허정과 염담에 있다고 보았다. 손질해서 바르게 고친다

리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.08.19

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판매자 표지

동양사상 독후감(줄거리) 4편 - 장자, 아함경, 사기열전, 우파니샤드

은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것에도 침해받지 않는 자유ㆍ독립을 얻어 세계의 밖에서 초연

리포트 | 2페이지 | 3,900원 (40%↓) 2340원 | 등록일 2017.07.13

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[원불교 선][원불교][불교][원불교 선 수행]원불교 선(禪)의 개념, 원불교 선(禪)의 특징, 원불교 선(禪)의 회통적 성격, 원불교 선(禪)의 수행, 원불교 선(禪)의 과제

당위성을 밝힌 바가 많다. 우선 그는 ?허정염담과 적막무위는 천지의 평(平)이며 도덕의 지극이다. 그러므로 제왕과 성인은 이에 쉰다. 쉰즉 허하고 허한즉 실(實)하다.?고 하 ... 으로 마음의 허정과 원적을 이루는 것을 말한다. 이에 대해 소태산과 장자는 치허해야 하는 중요성을 인지하고 치허를 유도하였다. 소태산은 좌선에 대해서 오직 원적무별을 이루도록 하

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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노자의 철학(무위자연, 겸허, 부쟁, 처하, 이만물, 상선약수, 청정염담, 도, 덕, 소국과민)

1)도와 합치된 삶2)무위자연하는 삶의 구체적 양상(1)소박한 삶(2)유익한 삶(3)물과 같은 삶(4)청정염담1)습명2)위도와 위학3)허정공부1)무위정치2)이상국가=소국과민사회 ... 노자의 철학(무위자연, 겸허, 부쟁, 처하, 이만물, 상선약수, 청정염담, 도, 덕, 소국과민)1)도의 성격2)도의 작용1)덕의 의미 (무위자연)2)상덕과 하덕(1)상덕(2)하덕

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.10

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중국의 사상사

으로부터 관념론적으로 도피하려고 한 인생론에 있다. 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정', '염담'의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.15

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[중국문화] 도교와 중국문화 - 도교문화가 중국문화에 끼친 영향

하려고 한 인생론에 있다. 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것에도 침해받

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.11.01

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장자

론적으로 도피하려고 한 인생론에 있다. 이상적인 삶이라는 것은 근심의 근원인 자기의 육체ㆍ정신을 버리고 '허정'(虛靜), '염담'(恬淡)의 심경에 도달하여 자연의 법칙에 따르고 어떠한 것

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.06.09

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[역사]고중세사상사

로서 사람을 탄생시키는 어우름(융합)사상인 천인합일(天人合一), 영성(靈性), 무욕(無慾), 허정(虛靜), 염담(恬淡)이었다. 영원한 우주적 생명과 직관을 통해 절대적으로 영원

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.17

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도가철학

을 쓰지 않고, 어떤 감정도 품지 아니함으로써 마음을 허정하고, 염담하고 적막하고, 무위하게 해야 한다고 함.6. 이상적 인간상 [1] 무위 무욕하게 살아가는 성인 도가는 심재좌망

리포트 | 87페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.01.15

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[노자] 노자의 사상과 철학

다. 이러한 어리석음에서 탈피하기 위하여 물질적인 욕망을 버리고 영욕에도 동요함이 없는 평정한 마음, 무욕염담한 심경, 필경에는 허심의 경지에 이르러야 할 필요가 있다. 이러한 허정

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.18

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[인문철학] 장자

혹은 성인의 경지에 이르려면 바깥 사물에 마음을 쓰지 않고 어떤 감정도 품지 아니함으로써 마음을 허정하고 염담하고 적막하고 무위하게 해야 한다고 하였다. 안으로는 자신을 잊고 밖

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.31

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[동양 역사 정치 철학]장자

를?天根?과?無名人?과의 문답 형식으로 말을 이어간다.외편에는?허정염담 적막무위(虛靜恬淡, 寂寞無爲)?라는 말이 여러번에 걸쳐 되풀이 해서 설명된다. 이것은 장자적 인생의 좌우명이

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.09 | 수정일 2014.04.15

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[중국철학] 장자 이상사회

는 것이다.외편에‘허정염담 적막무위(虛靜恬淡, 寂寞無爲)’라는 말이 여러 번에 걸쳐 되풀이해서 설명된다. 이것은 장자 적 인생의 좌우명이기도 하며 동시에 또 이상적인 위정자의 자세이 ... 존재를 있는 그대로 존재시키는 것에 오히려 여러 가지로 마음을 쓰면서 그 공을 스스로의 것으로 하지 않고, 스스로는 欲을 염담(恬淡)하게해서 마음은 無의 상태에 두는 것을 말 ... 하는 것이다. 바꾸어 말하면 위정자가 스스로를 수해해서 염담무위로 되었을 때 비로소 만물은 있는 그대로의 생명을 활동시켜 이상의 치세로 된다고 하는 것이다.그것을 잡편의‘칙양(則陽)’제2있다.

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.07

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[자연관] 동양의 자연관

는 곳이 없다고 하였다. 여기서 도가 만물에 통할 수 있는 가장 중요한 원인으로써 장자는 허(虛)를 들고 있는데, 이는 곧 무위(無爲)를 비롯하여 허정(虛靜)과 염담(恬淡), 적막

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.29

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