"심신묘합"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “심신묘합” 관련 자료

+교육사 ) 교육사 교재에 소개된 우리..등록일 2022.01.19 | 총 5,073자 | 7페이지 | 5,000원
+태권도가 세계사회에 미친 영향등록일 2022.03.17 | 총 5,860자 | 7페이지 | 2,000원

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"심신묘합" 검색결과 1-20 / 33건

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정약용의 철학(심신묘합, 원욕, 성기호설, 단시설, 인심도심내지송설, 자주지권)

정약용의 철학(심신묘합, 원욕, 성기호설, 단시설, 인심도심내지송설, 자주지권)이제는 더 이상 본체론이라는 말을 쓸 수 없게 된다. 이라는 것은 주자 성리학과 관련한 용어인데 ... 하늘에 대한 관점이 정약용에게 있어서는 달라지기 때문이다. 따라서 이라고 한다.1)성리학에서의 리 개념 비판2)정약용의 천 개념1)몸과 마음의 관계(심신묘합(心身妙合)2)원욕(욕구 ... 임을 함의한다.1)몸과 마음의 관계(심신묘합(心身妙合)성리학에서는 몸을 꽤 약하게 봤으나 그는 몸과 마음은 묘합하여 인간이라는 하나의 전체를 구성하는 것으로 본다. 심신은 갈등

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.10

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교육사 ) 교육사 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오.

고 해을 구분하지 않고 통합하는, 기존의 이기론의 이해방식과 정반대되는 내용의 심신묘합의 관점을 제시했는데, 인간의 몸과 마음은 구분할 수 없다고 말했다. 정약용은 심신묘합을 제시

리포트 | 7페이지 | 5,000원 (25%↓) 3750원 | 등록일 2022.01.19

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태권도가 세계사회에 미친 영향

으로 이어지는 동작이다. 이 공방의 기술 동작은 심신의 묘합적 태극으로서 이기, 음양, 동정 원리로 작용 한다. 피하기가 음, 정이라면 차기, 지르기는 양, 동에 해당하고 동작의 개체 ... 들 또한 취미 생활이나 스포츠 중의 하나로 종종 찾아 배우곤 한다. 이렇게 태권도는 우리에게 아주 가까운 무예이다. 우리민족의 얼, 슬기의 정신을 담아 심신을 연마하는 한국의 대표 ... 과 발만을 이용하며 무기를 사용하지 않는다. 타인의 공격으로부터 나 자신을 스스로의 몸으로 보호하지만 상대방을 무기로 제합 하지 않으며 인간이 가지는 정신성을 함양한다. 이런 점

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.17 | 수정일 2022.03.19

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율곡이이와 다산 정약용 사상 비교

묘합인간은 선천적으로 신체와 정신이 묘합된 존재로서 원욕을 지니고 있음.신체는 식색 명리 등의 이익을 지향. 정신은 도의 의리 선을 지향하는 기호.몸. 마음의 속성. 기호가 각각 ... 은 유지하며 기와 뒤섞이지 않는다. 즉, 기의 맑음과 혼탁함 가운데서도 리의 본연의 묘함은 손상되지 않는다.기국(氣局) : 인간을 포함한 모든 사물의 특성이 제각기 다른 것은 기 ... 이 계산하고 사려하는 것.심은 성과 정을 통섭한다(심통성정)2) 성론 : 본연지성과 기질지성성은 곧바로 리가 아닌 리기의합. 성은 항상 리기가 결합된 형태로 존재함.이렇게 리기의 결합

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.06.15

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도덕윤리 중등임용고시<2회 합격자> 주제별 핵심키워드 정리 - 동양윤리

감시자. ④도덕적 실천의 강력한 동기로 작용하는 인격적 존재 -신형묘합(심신묘합) : 허령지각한 정신인 신과 육체인 형이 분리되거나 어느 한쪽으로 치우치지 않고 서로 조화를 이루 ... : 자신 스스로 통제하여 심신을 다스려 가지런하게 하고 몸과 마음을 엄숙하게 가지는 것. ③상성성 : 마음속에 있는 쓸데없는 생각을 제거하여 마음이 그 본연의 맑은 상태를 유지

시험자료 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.06 | 수정일 2025.01.31

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창경궁, 종묘 조사 ppt

개방되어 있으며 남향이다 . 조선시대 임금들이 편전으로 사용했다 . 뒷편에 공묵합이 있었으나 지금은 남아있지 않다 .⑧ 환경전 ( 歡慶殿 ) 1484 년 성종 때 창경궁이 창건 ... 고 , 병자호란 때 인조가 남한산성에 피난하였다가 이듬해 돌아와 이 곳에 거처하기도 하였다 . 양화는 조화로움을 기른다는 의미이다 . 왕비의 생활 공간이므로 심신을 조화롭게 가꾸라는 염원 ... 종로이름이다. ④ 망묘루2. 종묘 ⑤ 향대청 향대청은 제향 ( 祭享 ) 에 사용하는 향축폐 ( 香祝幣 ) 를 모시고 , 제사 예물과 제관의 의복을 보관했던 곳으로서 , 제향시 헌관

리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.12.01

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승급 심사를 통한 태권도 수련의 동기부여 방안

으로 이루어지게 되는 동작으로, 이 공방의 기술 동작은 심신의 묘합적 태극으로 이기, 음양, 동정의 원리로 작용하게 된다. 피하기가 음과 정이라면 차기와 지르기는 양과 동에 해당

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.07

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한국의 차(茶) 문화

[삼국유사] 기이편 ‘가락국기’조에는 “삼국을 통일한 신라 제 30대 왕인 문무왕이, 즉위년(661)에 금관가야의 시조 김수로왕이 자신의 외가 쪽 시조이므로 종묘 제사를 합해서 계속 ... 지내라고 명했다. 이에 수로왕의 17대 후손인 갱세급간이 661년부터 매년 세시에 술을 빚고 차와 떡, 밥, 과일 등을 차려 수로왕묘에 제향을 올렸다”고 기록.ㆍ 540년 ... – 지리 옛날부터 왕묘의 제물 목록에 포함될 만큼 값진 물건으로 여겨지고, 더 나아가 의식에서도 중요한 몫을 차지하고 있었다는 것이다. 그러나 그 당시의 의식이 어떤 형태였는지, 즉 그

리포트 | 12페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.06.04

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한국철학

: 기가 배제된 순수한 리. 기질 위에 나아가 단지 그 리만을 가리킴. 본연지성의 성을 리로 이해.-기질지성: 기질지성 하나만을 성으로 보고 리와 기질이 묘합된 것.=> 본연지성 ... 은 리만을 가리키므로 기질을 겸해 말할 수 없고,기질지성은 리기의 묘합이므로 본연지성을 겸할 수 있음 정이.이황: 성즉리의 입장에서 천지지성, 본연지성만이 참다운 성. 기질지성은 그렇 ... 지 못함.- 장재,정호,이이: 기질지성 중심의 성론은 성즉기를 바탕으로 함.-기질지성 중심의 성론: 인간을 천지지리와 천지지기의 묘합체로 이해하는 입장에서 연유.리기의 묘합적 존재

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.02

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한의학적인 뇌에 대한 현대적 해석

였 응집하여 생각해내려 하기 때문이다)”라) 말하였다. 왕묘는 "人之記性皆在腦中．．．凡人外見一物必有一形留于腦” 이라 하여 인간의 기억은 모두 腦中에 있으며 일반적으로 인간 ... 所以小兒無記性者腦髓未滿高年無記性者腦髓漸空" 이라 하였는데 여기서 "靈機記性在腦"는 ‘영감한 기억력은 뇌에 있다.’는 뜻으로 왕묘의 주장과 그 맥락을 같이하는 것이다. 또한 ... 으로 怒, 喜, 思, 憂, 悲, 恐, 驚의 七情이 모두 원인이 될 수 있다.)이러한 內因的 병들은 최근에 생겨난 심신의학에 의해서도 연구되고 있으나 한의학에서는 수천 년 전부터 이론척

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.09.13

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[교육학]이황vs이이 핵심사상과 수양론 비교

없다.② 기질지성(氣質之性)?理와 氣質이 묘합된 것(兼言氣)?기질지성은 본연지성을 겸할 수 있다.③ 성즉기(性卽氣)?性은 理와 氣가 합한 것.?대개 理가 氣의 가운데 있은 뒤 ... 이요, 一而二인 不離不雜의 것.?理氣不相雜, 理氣不相離?이와 기 중 어느 한쪽에 치우치지 않고, 조화를 이루 는 묘합의 논리를 주장?理를 무형무위한 원리(所以然)으로,氣를 유형유위 ... 만을 말하고, 칠정은 인심과 도심을 합해서 말하는 것1) 구인성덕(求仁成德) , 위기지학(爲己之學)2) 내적 수양법으로서의 ‘거경(居敬)’? 경(敬은) 動과 靜을 관통하여 앎과 행함

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13

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우슈와 기공 국선도

고 만다. 지·인·용을 모두 겸비한 사람이 되면 의로운 이상적인 사람으로서 참된 삶을 누리게 되는 것처럼, 국선도에서는 이와 같이 정·기·신 통일로 우주정신과 묘합하는 정인적인 ... 들의 건강법과 선조들의 지혜2.본론우리 나라 고유의 심신수련법-국선도현대인의 건강법으로의 심리적 생리적 가치3.결론현대사회에서 살아가는 법4.참고문헌및 출처1.서론동서고금을 막론 ... 며, 현세적인 삶의 질을 높여주는 심신수련법이다.2) 국선도의 목적사람이 영위하는 일에는 목적이 분명하고, 정확하고, 올바라야 하는 것이다. 국선도 수련은 단리를 바탕으로 돌단자리 숨쉬기

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.27

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일본의 민속음악

이다. 여기에 보조기능을 하는 승려까지 합치면 모두 30명 이상의 승려가 참여하는 셈이다. 의식을 시작하기 전까지 12명의 고승은 심신을 정화하고 가미코라는 종이로 만든 옷을 준비 ... 의 시간적인 길이와 빠르기에 따라 달라지며, 쇼묘의 낭송형태도 이 시기에 따라 빠르기와 길이가 자주 바뀐다. 한마디로 참회의식에서 악기반주에 맞추어 불교 경전을 낭송하는 것은 음악이 ... 화하기 시작하였다. 6세기 불교의 수입과 더불어 쇼묘가 이 시대에 대륙에서 소개된 불교의식음악 중의 하나였다.③ 전기 민족음악시대(10세기～16세기 전반)- 헤이안 후기, 가마꾸

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.20

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태권도를 통해 비춰본 예술적 가치와 태권도 기술과 예술적 가치를 미학적, 미적 가치에서 서술

신체 운동이다. 하얀 도복을 입고 수련하는 모습은 어느 스포츠에서 볼 수 없는 심적 고요와 격동을 느끼게 한다. 태권도는 인간이 지니는 신체적인 묘(妙)를 심미적으로 공간과 시간 ... 을 추구하기보다는 인간의 극한과 사랑, 즉 인간의 한계성에 대한 도전이며, 태권도 정수의 표현을 미로 정의한다. 태권도의 미는 인간의 부단한 노력과 정성, 인내와 극기로써 심신합일(心身 ... 출현oir)는 미의 범주를 순수미, 우미, 숭고미, 비장미, 골계미, 추미로 구분하였다. 미는 이상미이며 주관 및 객관의 주관적인 합일이다. 숭고와 비장은 각기 주관에 대한 객관

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.09.14

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국선도

) 용이 겸비한 사람이 되면 의로운 이상적인 사람으로서 참된 삶을 누리게 되는 것처럼, 국선도에서는 이와 같이 정, 기, 신 통일로 우주정신과 묘합하는 전인적인 수도로 선인의 경기 ... ? 국선도란?민족 고유의 전통심신 수련법국선도는 우리 민족고유의 정통 심신수련법으로 몸과 마음을 맑게 닦아 대자연의 생명력을 얻고자하는 수련법이다. 이 수련법은 선도, 밝도, 현 ... 을 자극, 기혈의 흐름이 원활해져 인간 몸속에 내재되어 있는 생명력이 활성화되어 건강이 증진되며 질병을 예방하고 퇴치하는 강력한 심신 건강 수련법으로, 남녀노소 누구나 몸의 조건

리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.23

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[한국사상][한국적사상][민족성][한민족][한국전통사상]한국사상(한국적 사상)의 정의, 한국사상(한국적 사상)의 연원, 한국사상(한국적 사상)의 전개, 한국사상(한국적 사상)의 현대적 의의 분석

사상의 유·불·선 심교의 조화성㉡ 원효의 화쟁 사상에서 다양한 종파와의 조화를 수렴 → 대립적, 이질적 사상을 융화, 사상적 묘합 도모㉢ 우리의 농경 문화적 속성과 결합하여 대립 ... 와 완신 환웅이 인간 세상에 살기를 원하고 곰과 호랑이도 인간이 되고자 함② 한국 윤리 사상의 인본주의적 전통의 원형③ 천인 합일의 사상 : 자연으로서의 하늘과 땅이 인간과 합 ... 신라에서는 화랑도(花郞徒)라는 독특한 무리가 있었는데, 화랑들은 충효와 신의, 용맹과 자비 등의 덕목을 강조한 세속 오계를 배웠다. 그리고 가무(歌舞)와 무예로 심신을 단련하여 가정

리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.04.21

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국선도를 통해 바라본 정신수양문화의 현대적의의와 정신

.그러나 항시 몸소 단전행공을 해야 하는 것이다. 현재는 특히 천지의 운도가 바뀌고 공해가 극심하므로 생자는 필히 천지에 묘합토록 수도하여야 되는 것이다. 신(神)이 칠정을 거느리고 있 ... ) .......................................... p 64. 국선도의 정신수련이 미치는 요인1) 심신의 변화에 대한 이해 ... 적혈의 흐름이 원활해져 인간 몸속에 내재되어 있는 생명력이 활성화되어 건강이 증진되며 질병을 예방하고 퇴치하는 강력한 심신 건강 수련법으로, 남녀노소 누구나 몸의 조건에 맞추

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.12.12

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[사은][사은사상][은사상][세계관][법계연기][신앙][생철학]사은(사은사상)의 세계관, 사은(사은사상)과 법계연기, 신앙대상으로서의 사은(사은사상), 은사상의 생철학적 성격에 관한 분석

다. 구조는 이념적으로 그렇게 된다는 필연성적인 것이 아니라. 이체와 현상, 현상과 이체가 묘합 혹은 묘체의 근원적 원리구조를 지녔음을 말하는 것이다. 그러므로 사은신앙은 현상에 입각 ... 을 사은이라 하였다. 사은은 상생은이 그 본질이다. 그러나 보은과 배은으로 인한 인과는 개체의 심신작용의 결과로 나타나는 현상이다. 때문에 죄복인과의 직접적 권능을 가진 사은 ... 으로부터 본인의 심신작용에 의한 대타적 반응작용으로 나타나는 것이다. 인과묘리의 작용은 법신불일원상의 진리성과 사은의 위력이 일치하는 것이다. 정산종사는 진공과 묘유의 인과가 서로 떠나

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.30

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국선도의 행공

(丹될 때 조화가 되어 이는 승화하며 대자연의 조화로 천인묘합(天人妙合)의 경지에 들게 되는 것이다.그러므로 먼저 마음의 자세로 조심과 도심의 몇 가지를 밝히면 다음과 같다.1 ... 라 한다.2. 대욕지심(大慾之心)을 가져야 한다.대욕(大慾)의 마음은 공욕(公慾)으로서 천인묘합(天人妙合)에 목적을 두고 헛된 욕심에 인색하여야 된다는 것이 대욕지심의 도심이다.3 ... 명상과 심신수련이라는 과목은 제 작년부터 눈에 띄었다. 한번 해보고 싶다는 생각을 했는데 명상은 좋지만 심신수련이라는 단어에 왠지 모르게 몸을 움직여야한 생각에 과목선택을 망설였

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.26

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[명상]국선도 감상문

만 아니라 인간과 우주와의 묘합이 이루어져야 비로소 만물의 영장인 인간의 능력을 체득하게 되는 것이다. 국선도 단리의 목적은 직접 정기신 통일의 수련에 있다는 것을 알아야 한다.국선도 ... 명상과 심신 수업을 듣게 된 동기 및 주제 선택 배경처음에는 이 수업이 단순히 눈감고 조용한 분위기에서 명상을 하는 식이라고 생각했다. 그래서 집중을 잘하지 못하는 내 단점 ... 다. 여기서 단리는 역리를 포함하고 정기신을 더 첨가하는 극치적인 수련법이다.국선도 수련의 제1수련에는 정심, 선심, 심신통일이 있다. 그리고 빈 마음과 진실 된 마음으로 공진

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.08.31

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