"상주론(常住論"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “상주론(常住論” 관련 자료

+보신 상주론과 무상론의 화쟁적 조화등록일 2025.06.02 | 총 5,240자 | 6페이지 | 3,000원
+[A+]동국대학교 불교와 인간[상의상..등록일 2020.12.17 | 총 4,836자 | 5페이지 | 2,000원

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"상주론(常住論" 검색결과 1-20 / 100건

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보신 상주론과 무상론의 화쟁적 조화

모니 부처도 열반에 들며 물리적 생애를 마감하였다. 그러나 대승 불교, 특히 『열반경』에서는 부처의 참된 몸과 불성에 대해 “항구히 변치 않는 진리”, “영원히 상주(常住 ... 고자 하였고, 갈등하는 견해들을 화쟁의 지혜로 회통시키는 작업을 시도하였다.2. 보신불의 상주론상주론(常住論)이란 보신불이 시간적 한계 없이 영원히 상주한다, 즉 결코 소멸하지 않 ... 『열반종요』에 나타난 보신 상주론과 무상론의 화쟁적 조화목차1. 『열반종요』와 보신불 논쟁의 배경2. 보신불의 상주론3. 보신불의 무상론4. 상주론과 무상론의 개념적 갈등5

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.06.02

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齋儀 절차와 성격으로 본 齋의 유형 (A Study about the type of Jae(齋) - Focusing on the Classification and the Characteristic of Jaeui(齋儀) -)

동아시아불교문화학회 장휘주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18

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[A+]동국대학교 불교와 인간[상의상관 연기설과 코로나 19 대응]

으로, 상주론(常住論)을 부정하는 불교의 근본교리이다. 모든 생명체와 물질은 여러 인연의 화합으로 한때 일시적으로 성립되어 스스로의 존재를 드러내기 때문에 실체로서 존재할 수 없기 때문이 ... 되므로, 제법무아·제행무상의 이치와 일치한다. 이렇듯 연기의 원리는 일체 존재는 찰나에 생멸 변천하며, 아무런 생멸변화도 하지 않고 상주하는 실체는 존재하지 않는다는 것을 상세히 표명

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.12.17 | 수정일 2021.03.23

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唐代寺院의 課稅와 免稅 (Taxation and Tax-exemption of Buddhist Monasteries in Tang China)

호서사학회 정순모

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.10 | 수정일 2025.02.15

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 석사대비 미망사 철학 01

, 영원하다고 주장한다. 미망사에서 베다의 영원성은 성상주론(聲常住論)에 입각하여 주장된다. 미망사에 의하면, 베다의 말은 영원 상주하는 초월적 실재이다. 신이나 리쉬들은 베다

시험자료 | 13페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.08

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월파대응 설계및 차수 설계

폐쇄회로텔레비전(CCTV)② 초고층 건축물등의 관리주체는 종합방재실에 재난 및 안전관리에 필요한 인력을 3명 이상 상주(常住)하도록 하여야 한다.③ 초고층 건축물등의 관리주체

리포트 | 25페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.01.16 | 수정일 2023.01.18

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초기불교

로서 끊임없이 생멸(生滅)변화하는 것이기 때문에, 상주(常住)불변하는 실체는 존재하지 않는다고 한다. 불교의 근본적인 주장으로서의 무상(無常)·고(苦)·공(空)·무아(無我)를 설하

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.06.20

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초기 불교에서 바라본 몸과 마음의 관계 - 일원론과 이원론 사이의 중도 (A Buddhist Approach to the Mind-Body Problem – The Middle Position between Monism and Dualism –)

보조사상연구원 김한상

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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선불교에 나타난 생사관 (A Study on View of life and death in Seon Buddhism)

에서 생사를 꿈, 그림자, 허깨비, 물거품과 같이 보는 것을 제시한다. 『유마경』에서는 생사를 불이의 관점에서 본다. 『열반경』의 불신상주(佛身常住)와 실유불성(悉有佛性) 사상은 붓

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.21 | 수정일 2025.05.26

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채동번의 당나라역사소설 당사통속연의 第八十六回　信方士藥死唐武宗　立太叔竄斃李首相

後, 但遣盧弘止宣慰三州, 及成德, 魏博兩鎭, 便可了事。”덕유면주도 택로이평 형 명 자삼주 무수재치유후 단견노홍지선위삼주 급성덕 위박양진 변가료사이덕유가 대면해서 상주하였다. “택주 ... 에 승려 30명만 남기고 각 도에 단지 한 절만 남겨 나머지는 모두 훼손했다.僧尼勒令歸俗, 田?歸官, 寺材改葺公?驛舍, 銅像鍾磬, 熔作制錢, 共計?寺四千六百餘區, 及招提, (有常住之 ... 이고 동상과 종과 경쇠는 녹여 동전을 만들고 함께 절 4600여개와 초제(상주하는 절), 난야(불도의 고요한 방 4만여칸)를 훼손하니 환속한 승려는 26만5백명으로 좋은 밭 수천

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.12.24

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신돈(辛旽)의 불교 신앙과 불교 정책 (Buddhist Beliefs and Buddhist Policy of Shin Don During the Reign of King Gongmin)

고 그곳에 상주하는 관음보살에게 우왕의 안녕을 기원하는 등 낙산에 常住하는 관음보살의 친견을 중시하는 관음신앙을 가지고 있었다. 이는 의상의 사상을 계승하는 고려후기 화엄종의 대표

논문 | 25페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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공空, 가假, 중中의 불교적 의미와 현대 물리학적 해석

는 상주론常住論이라 불린다. 이 두 가지 견해는 부처님의 입장에서는 모두 일심을 간파하지 못한 극단적 견해에 불과하다. 부처님의 연기설에 따르면 아는 단멸하지도 상주하지도 않

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.07.26

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활동2 학습지 석가탑, 무구정광대다라니경

에 각각 세워져 있는데, 서쪽탑이 삼층석탑(석가탑)이다. 탑의 원래 이름은 ‘석가여래상주설법탑(釋迦如來常住設法塔)’으로, ‘석가탑’이라고 줄여서 부른다.1966년 9월에는 안타깝

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.25

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한국 범패의 기원과 범패승의 계보 연구

불교 태고종 봉원사 영산재보존회를 중심으로 범패가 전승되고 있다.범패와 범패승범패는 주로 상주권공재 (常住勸供齋) · 시왕각배재 (十王各拜齋) · 생전예수재 (生前豫修齋) · 수릉 ... 재 (水陵齋) · 영산재 (靈山齋)등 5가지 재에 사용된다. 상주권공재는 죽은 사람을 위한 기본이 되는 재로서 보통 하루가 걸린다. 49재나 소상(小祥) · 대상(大祥) 때 하 ... 는 규모가 작은 재이고, 무속의 오귀굿이나 씻김굿에 해당한다.상주권공재의 의식순서는 대개 시련(侍輦), 대령(對靈), 관욕(灌浴), 신중단(神衆壇), 봉송(奉送)의 순서로 진행

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.11.05

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고려불화-수월관음도를 중심으로

도 하였고, 관음도에서는 상주처(常住處)를 표현한 수월관음도도 상이 종래의 화상을 대신하게 되었다.고려 수월관음도에서 산호 보주가 연화와 함께 어우러져 있는 연못의 표현이었다. 이러

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.08.30

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9.여래장사상(진여연기설),밀교

되지 않고 소멸하지 않는다. 그것은 불타가 세상에 출현하든 출현하지 않든 常住不變(상주불변)이다.”“一切衆生(일체중생)은 비록 그들이 윤회하는 온갖 세계의 번뇌 가운데 존재할지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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3.4.석가, 불교 근본교의1,2

는 것일 뿐 常住(상주)하는 我體(아체)란 없는 것이며, 일체 사물 역시 地(지)?水(수)?火(화)?風(풍)의 네 요소(四大(사대))가 인연에 따라 離合集散(이합집산)할 뿐 그 상주

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2017.12.21

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수호지 第五回　한문 및 한글번역

저늙은 승려가 막 죽을 먹으려던 참이었다.正在那裏．．．看見智深忿忿的出來, 指着老和尙, 道：「原來是?這幾個壞了常住, 猶自在俺面前說?！」那里 [na?li] :1) 그곳 2) 저곳常住 ... [changzhu] :1) 상주하다 2) 항상 거주하다 3) 불법의 불변바로 그곳에서 노지심은 분노하며 나옴을 보니 늙은 화상을 지칭하여 말했다. “원래 이 몇사람이 항상 사는 절

리포트 | 25페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.10.12

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도가사상과 방중술(房中術) - 도란 무엇인가, 도교 방중술, 방중술 수련법과 테크릭, 체위

으로만 느래도 모든 만물을 성립시키는 것 따라서 그 작용을 자연이라고도 한다.5. 시공을 초월한 무한의 존재이면서도 상주불변(常住不變)한다. 오강남, 도덕경, 1995 현암사이중에서 무위

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30

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강원도 경제 활성화를 위한 고찰 리포트

기의 중요한 주제는 상주(常住)성이 강한 유동인구의 증대이다. 이를 위한 방안으로는 ‘세컨드 하우스’ 개념 확장을 통한 ‘거주흐름인구(living flow)’의 확보, 훈련?휴양개념 ... 이 요구된다. 직접적인 인구 늘리기 시책에 있어서는 결혼, 출산장려 등 자연증가 촉진책과 사회적 증가 및 상주성 강한 유동인구의 유치이다. 자연증가정책은 국가시책과 연계하여 보다 더

리포트 | 8페이지 | 1,700원 | 등록일 2013.11.13

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