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"사상수(四象數)" 검색결과 1-20 / 28건

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    상세가
    (田)자를 들고 보니 사상(四象) 중(中)에 십토(十土)를 감추었구나.모로 보니 기우(奇偶)수(數)가 은영(隱映)하고배(配)로 보니 양일(兩日)이 의연(依然)하다.일월이 분명(分明 ... 상세가(傷世歌)하종필 주해(註解)한국가사문학관에 소장된 가사이다.自古以來 推考 河洛之數以定天下之事象 今世道儒不知 六甲理?何?出자고(自古) 이래로 헤아려보면 하락(河洛)의 수(數 ... (同度) 선후천(先後天)을삼십(三十) 육궁(六宮) 선천(先天) 월(月)이대명(大明) 후천(後天) 삼십일(三十日)을사상(四象) 분체(分體)는 일백(一百) 오십(五十) 구(九)가 되고일원
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.01
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    삼명통회 1권, 술수류 제요, 원조화지시.hwp
    다. (중국인물사전)《律曆志》云太極元氣函三爲一。율력지에서 말하길 태극의 원기는 3을 포함하여 하나가 된다.易曰, 易有太極, 是生兩儀, 兩儀生四象, 四象生八卦, 八卦定吉凶。주역에서 말 ... 하길 주역은 태극이 있어서 양의를 생성하며, 양의는 사상을 낳고, 사상은 8괘를 낳고, 8괘는 길흉을 결정한다.易疏云, 太極謂天地未分之前, 元氣混而爲一。역소에서 말하길 태극은 하늘 ... 과 땅이 아직 구분되기 전으로 원기가 혼잡해 하나가 됨이다.《蒙泉子》曰:“太初者, 理之始也。太虛者, 氣之始也。太素者, 象之始也。太乙者, 數之始也。太極者, 兼理氣象數之始也。”몽천자
    리포트 | 15페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.06.03
  • 동서양의 철학적 사관의 비교 - 주역과 대립물에 대한 인식론적 분석을 중심으로 -
    동서양의 철학적 사관의 비교- 주역과 대립물에 대한 인식론적 분석을 중심으로 -목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 이진법과 64괘Ⅲ. 수(數)에 동서양의 함의된 대립적 관계Ⅳ. 음양(陰陽 ... 적 사고와 일정한 연관 속에서 발전하였다.Ⅲ. 수(數)에 동서양의 함의된 대립적 관계라이프니츠는 17세기 유럽 지식인들의 호기심을 자극하였던 ‘보편글자’에 대해 관심을 일찍이 가졌 ... 을 비교한다. 라이프니츠가 중국철학을 해석하려던 목적은 그의 단자론 사상의 보편타당성을 검증하려는 것이었다. 64괘의 해석도 그 일환으로써 자신의 이진법 체계의 정당성을 주장하기 위한
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.08
  • 대구교대 윤리 ooo 교수님 '음양, 팔괘' 과제
    가지이기 때문에 팔괘가 성립되었다. ≪주역≫에는 팔괘 성립에 대해 세 가지의 해석이 나와 있다. “역(易)에는 태극(太極)이 있으니 이것이 양의(兩儀)를 낳고 양의는 사상(四象 ... )의 음양 사상과 상통한다고 볼 수 있다. ‘합자위길(合者爲吉 : 합쳐지면 길하다)’이라는 음양화합의 사상은 ‘만파식적(萬波息笛)’의 일화에도 나타난다. 화평(和平)한 소리로 천하 ... 뿐만 아니라 그 근저를 이루는 음양 사상은 한민족 문화의 원형적 사유 구조라고 볼 수 있다.
    리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.02.07
  • 장사약해 1권 반하半夏 대자석 지실 치자 한문 원문 및 한글번역 본초 방제학 페이지
    음이 불가하고 위의 기는 1각도 하강하지 않을 수 없다.一刻不升, 則?氣下陷, 一刻不降, 則濁氣上逆。1각에 상승하지 않으면 청기가 하함하고 1각이 하강하지 않으면 탁기가 상역한다.濁氣 ... , 구토, 코피와 기침과 숨참, 심하 답답함과 옆구리 창만 열격 반위의 각종 질병등이 이에 생기니 모두 중기의 한습에서 유래한다.蓋中脘者, 氣化之原, ?於此升, 濁於此降, 四象推遷, 莫 ... 不本乎是。推?[tu?qi?n]① 구실을 대고 질질 끌다 ② 추이(推移)하다 ③ 변천하다중완은 기화의 근원이며 청기가 이에 상승하고 탁기가 이에 하강해 사상이 변천함이 이에 다 근본
    리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.15
  • 장사약해 3권 과루근, 과루실, 맥문동, 천문동, 죽엽, 죽여, 위유.hwp 10페이지 한문 원문 및 한글번역
    , 寸口脈沈而遲, 關上小緊數。과루해백백주탕은 흉비로 숨이 짧고, 숨차며 기침을 토하고, 가슴과 등이 아프며 촌구맥이 침지맥이며 관맥은 조금 긴삭맥임을 치료한다.以胸膈?塞, 氣無降路, 故 ... 롭다과루실은 맑고 차고 윤택해 잘 울번을 해소하며 탁기가 울체해 찌면 침이 끈적하게 붙어 정서가 번란하며 비유로 얻을 수 없으니 폐부가 청결하고 신기가 기민하게 된다.洗心滌肺之妙藥也 ... 四象之中氣, ?敗則軸折, 輪輻不轉, 自然之理。?(바퀴, 수레 곡; ?-총17획; gu?,gu?)?(바퀴 륜; ?-총8획; lu?n)?(바퀴살 복; ?-총13획; fu
    리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.04.26
  • 정역 원문
    삼십일을四象分體度는 一百五十九니라. 一元推衍數는 二百一十六이니라.사상분체도는 일백오십구니라. 일원추연수는 이백일십육이니라.后天은 政於先天하니 水火니라. 先天은 政於后天하니 火水니라 ... 후.경자 무신 임자 경신 기사니라.初初一度는 有而无니라.초초일도는 유이무니라.五日而候니라.오일이후니라.而數는 三十이니라.이수는 삼십이니라.日極體位度數 일극체위도수丙午 甲寅 戊午 ... 당기일을 대일원삼백수는 구구중에 배열하고无无位六十數는 一六宮에 分張하야무무위육십수는 일육궁에 분장하야單五를 歸空하면 五十五點昭昭하고 十五를 歸空하면 四十五點斑斑하다.단오를 귀공
    리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.17 | 수정일 2016.05.28
  • 주역에 대하여
    을 더욱 세분화하여 관찰하는 계기를 마련하였다. 그것이 바로 음양을 사상四象(네 가지 상징)으로 세분화한 과정인 것이다.??즉 음과 양이 서로 짝을 이루면서 네 가지 음양의 모습 ... 처럼, 음양에 다시 음양이 더 해져 사상四象6)으로 발전하고 사상은 그 위에 다시 음양이 더 해져 팔괘八卦로 발전하는 상징과정을 밟게?된 것이다. 이러한 순차적 상징과정을? 도표로 나타낸 ... 라는 무한한 가치의 보석을 담고 있는?경전이다. 그래서 주역하면 占만 떠올리는?사람은 주역의 겉은 보았으나?아직 주역의 진정한 본래면목本來面目을 보지 못한 사람이라 할 수 있
    리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2013.03.14 | 수정일 2016.05.12
  • 한국 전통 문화의 이해 필기 - 명지대 인강 인터넷강의
    ) : 음(陰) - 선 두 개(음효) / 양(陽) - 있다 ; 선 하나(양효)(3) 사상(四象) : 태음(太陰) - 음효 위에 음효 / 소양(少陽) - 음효 위에 양효 /소음(少陰 ... 2)지붕의 형식2-1) 외형평면 ? 간수(間數), 칸수 ? 기둥 네 개 안이 한 칸높이 ? 기단, 계단, 층수, 겹지붕포작 ? 주심포, 다포, 익공지붕 ? 맞배, 우진각, 팔작의장 ... 이 좋은 곳4) 배산임수(背山臨水)산을 등지고 물을 끌어안는 자리.산자락이 끝나 평지와 맞닿는 곳.산지와 농경지를 모두 아우를 수 있는 곳.5) 산남수북왈양(山南水北曰陽)산의 남쪽
    시험자료 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.07.21
  • 경화연 第七回 
    (水源)의 청탁(淸濁)을 구별하고 기후의 빠르고 늦음을 분간하여, 진일(眞一)을 거두고 이의(二儀)를 살피며 삼재(三才)를 베풀고 사상(四象)을 분간하며, 나아가 오운(五運 ... 부사씨형제의 이름은 당민으로 본군의 수재 선비였다. 아우의 부인은 사씨이다.至親四口, 上無父母.지친사구 상무부모가까운 친척은 4명으로 위에 부모가 없었다.喜得祖上留下良田數頃, 盡可 ... 度日。희득조상류하양전수경 진가도일?可 [j?nk?]:오히려 1) 완전히 …할 수 있다 2) 차라리 …지언정度日 :[duri] (어렵게) 날을 보내다. 지내다. 살아가다.기쁘게 조상
    리포트 | 13페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.01.23
  • 서유기 第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
    고 가장 의지할 때 납을 빼내고 수은을 넣어 서로 돌아봐야 하네.?簇五行造化生, 合和四象分時度。찬족오행조화생 화합사상분시도?簇 [cuancu]①한 곳에 모이다 ②모여서 무리를 이루다오행 ... , 持着鐵棒, 踏祥光, 起在空中, 迎面喝道:「?是那裏來的邪魔?待往何方猖獗?」각설나손행자두수신위 지착철봉 답상광 기재공중 앙면갈도 니시나리래적사마 대왕하방창궐神威 [shenw?i ... 가 되어 두가지 약물을 둥글게 금까마귀[양]와 옥토끼[음]를 뭉쳤네.採取陰陽水火交, 時間頓把玄關悟。채취음양수화교 시간돈파현관오玄? [xuangu?n]①현관 ②선학으로 들어가는 관문음양
    리포트 | 30페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.12.16
  • 하도낙서와 주역을 통한 점의 맹신
    는 것이 있으면 움직이지 않고 정지된 것이 있다. 삶이 있으면 죽음이 있는 등 우주의 모든 현상은 음양으로 구분되지 않는 것이 없다.(2) 사상 (四象)음양은 서로 대립적이면서도 상호 ... 제휴를 하면서 만물을 형성해 간다. 양은 다시 양과 음으로 분리된다. 음 역시 양과 음으로 분리된다. 이를 사상(四象)이라고 한다. 사상은 곧 태양, 소음, 소양, 태음이다. 한 ... 를 계시받았던 복희씨는 정음정양(正陰正陽)의 우주질서를 체계화시키신, 인도(人道)를 처음으로 밝히신 인도문명(人道文明)의 개조이시다. 복희씨는 이 하도를 천수상(天垂象)하여 수상(數象
    리포트 | 34페이지 | 4,500원 | 등록일 2010.11.19
  • 일본의 수학과 한국의 수학
    에는 고전적인 육예(六藝: 禮?樂?射?御?書?數) 사상이 있으며 세종(재위 1419-1450)자신도 산학의 연구 이유를 다음과 같이 서술하고 있다.“산학지식은 왕의 교양으로서 반드시 ... 을 지니고 있었다. 특히 역(易)철학은 태극에서 음양, 사상(四象)으로 발전하여 삼라만상을 설명하고 여기서 ‘천원(天元)의 하나(一)’는 곧 태극으로 간주된다. 조선산학자는 천원술 ... )’ 이라는이름으로 잘 알려져 있다. 그것은 금전의 출입을 음양으로 나눔으로써 자연히 수입, 지출로 기록했다. 나아가 물품의 입출을 고려해 사상(四象)으로 나누는 음양론적인 사고
    리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.21
  • 태극에 대하여
    籬火사진뢰四震雷오손풍五巽風육감수六坎水칠간산七艮山팔곤지八坤地건삼연乾三連태상절兌上絶이허중離虛中진하련震下連손하절巽下絶감중연坎中連간상련艮上連곤삼절坤三絶三天兩地[삼천양지]와 四象數[사상수 ... 으로 분화된 뒤에 또 나뉘게 되는데 양의 모습에서 음과 양으로 분화 되고, 음의 모 습에서 양으로 분화되어 네 개의 형상이 되었다고 하여 사 상(四象)이라고 한다.양의에서 사상 ... 여 양의라고 한다.? 이때는 두 개의 기운, 즉 음의 기운과 양의 기운만 있다고 생각하면 좋다.? 태극에서 음의 기운과 양의 기운이 작용하여 드러난 것이다양의에서 사상으로음과양
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.26
  • 음양(음양론, 음양설)의 유래, 초기의 음양(음양론, 음양설)과 음양(음양론, 음양설)의 구분, 음양(음양론, 음양설)의 논리적 구조 및 음양(음양론, 음양설)의 대우범주, 음양(음양론, 음양설)의 도식화 분석
    )함으로써 인생의 대업을 이루어 간다는 것이다.음양설에서는 이 양의사상(陽儀四象) 내지 팔괘를 표시하는 데에 효(爻)라는 것을 사용하여 발전 형식을 표시한다. 효에는 두 개의 기본 ... 형이 있다. 횡련(橫連) 일획(━)을 양효(陽爻)하 하고, 중공(中空) 이획(?)을 음효(陰爻)라 하나. 즉 양을 ━ 로, 음을 ?으로 표시한다. 또 음양을 수(數)로도 표시 ... 라 원시인들이 자연의 사상(事象)을 설명하고 있는 것을 알 수 있다. 즉 알기 쉬운 인간사를 가지고 추측하는 의인적(擬人的) 해석법 또는 사람 몸을 기준으로 음양의 설명을 시도했던 이론
    리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.27
  • 주역이란 무엇인가
    를 합한 음양의 운동으로 파악되는 점에서 이 또한 太極의 자기 전개가 된다는 것이다. 그래서, 三획의 八卦, 六획의 64卦, 384爻에 이르기까지의 兩儀, 四象의 전개는 곧 太極의 전개의 나타남이라고 정리할 수 있다. ... 주역이란 무엇인가저자: 다까다 아스시출판사: 여강주역이란 책을 원서로 읽을 수도 없고, 주역 한글판을 무작정 읽는다고 해서 내가 내용을 소화해낼 수 있는 것도 아니고 해서 주역 ... , 禮, 樂, 易經, 春秋)중의 하나로서 높여진 것이다.易은 太古的에 伏羲氏가 처음으로 64卦를 그리고, 占?를 관장하는 사람들에 의하여 그 卦象이 전해진 다음, 수 천년 뒤의 周
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.19
  • [음양오행설]풍수지리(음양오행설)
    ) 등, 소위 팔괘를 대립 형식으로 해서 자연과 인생의 길흉을 정할 수가 있고, 이 길흉을 정함으로써 인생의 대업을 이루어 간다는 것이다.음양설에서는 이 양의사상(陽儀四象) 내지 ... (? ?)을 음효(陰爻)라 하나. 즉 양을 ━ 로, 음을 ? ? 로 표시한다. 사상 팔괘는 위의 표와 같다. 또 음양을 수(數)로도 표시하는데 양을 홀수(奇數)로 하고, 음을 짝수(偶數 ... 이 되는 학설이라고 볼 수가 있다.음양설이라는 말은 《역경(易經)》에서 나왔다고 한다. 역(易)의 계사전(繫辭傳)을 보면,“是故易有太極. 是生兩儀. 兩儀生四象. 四象生八卦. 八卦定
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.29
  • [인문어학]실학시대의 정음연구
    어ㄴㄷㄹㅁㅂㅅㆁ是也>)이상으로 볼 때 그의 종성설은 “象數”관에 의한 것임을 알 수 있다.그런데,여기에서 추출되는 “중성 兼 종성”설은 다음과 같은 평을 받지 않을 수 없다.곧 ... <차례>Ⅰ.서론Ⅱ.본론1.시대배경과 개관1.1.실학사상의 대두1.2.어학연구의 부흥1.3.연구경향의 특징2.이 시기 諸학자들의 업적과 학설2.1.문자?음운에 관한 연구2.1.1 ... 수집,어휘집 편찬 등의 새로운 연구도 활발하게 이루어졌다.조선시대 후기의 국어학은 실학 사상의 발흥과 함께 세종 조에 이루어진 우리 문자의 연구,즉 정음연구를 주축으로 하여 이루
    리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.07.16
  • [의학] 동무 이제마의 원인관과 치인관
    적 의미로 확대했다고 할 수 있다.2) 원인관東武公의 인간관은 기존과는 달리 事·心·身·物의 四象的 認識 係를 기본으로 하는 것으로 性命論的 人間觀, 知行論的 人間觀, 天賦的 體質 ... 수 있으며, 人體, 人間社會, 宇宙를 모두 四象的 係로 要約하여 설명하고 있다.東醫壽世保元四象草本卷·性命論 에 性을 慧覺 이라 하여 仁義禮智 忠孝友悌와 같은 諸般百善이 이에 해당 ... 으로 정리해 새로운 차원의 儒學的 人間觀을 완성하게 된다.(3) 사상체질론적 인간관이상의 性命論的 人間觀, 知行論的 人間觀은 東武公의 一般論的인 人間觀이라 할 수 있는데 이와 아울러
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06
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