. - 중화: 지리적, 문화적 중심-> 문화적 중심: 인간이 지켜야 될 도덕규범이 제대로 갖춰진 나라- 이(오랑캐): 남만, 북적, 동이, 서융- 자소이덕, 사대이례-> 자소이덕: ... 그런데 사대주의가 되면서 뜻이 변함. 원래 사대는 나보다 뛰어난 사람을 섬겨서 내 부족한 것을 채워나가는 것이다. ... 중화는 작은 것(오랑캐)을 덕으로써 사랑해주어야 한다. -> 사대이례: 오랑캐가 중화를 만날 때 지켜야 할 자세(이념). 오랑캐는 큰 것(중화)을 예로써 섬겨야 한다.
중국의 사대질서는 그들의 중화사상으로도 관념되는 바, 이는 앞서 살펴본 조공과 빈공 및 사대자소의 핵심이 되는 것이다. ... '예'는 유가사상의 핵심인데 이것이 중국과 이적간의 있어야 할 규범이 되며, 그 기본 원리가 큰 것을 섬기고 작은 것을 어여삐 여긴다는 사대자소인 것이다. ... 우리와 가까운 나라였던 만큼, 돌이켜보면 중국의 사대질서 혹은 조공질서에 대해 저항하던 때도 있었고, 알 게 모르게 의식화되어 중국에 대한 아우의 나라로 살아온 한반도에게 중국의 사대질서는
사대’-‘자소’의 상호관계에 내재된 고유한 특성, 즉 쌍방이 공동으로 준수해야 하는 도덕 규범이라는 것이 작동하기 때문이었습니다. ... 임오군란·갑신정변 이후 청의 조선에 대한 직접적 영향력과 강압이 크게 강화된 상황임을 생각해서 본다면 이 점은 상당히 의외인데, 아마 여기에는 당시 양국 사이에 사대-자소 관계라는
이념, 지향에 부합하는 절차도 성취 사대(자소사대) 관계의 의미 사대의 원리는 동아시아에서 국제관계의 안정을 지키는 데 오랫동안 큰 역할을 해옴 주변국으로서도 중국과의 정면대결을 피하면서 ... 명나라에 대한 사대관계를 통해 조선은 동아시아 천하체제 속에서 독립국의 위치를 보장받을 수 있게 됨 15세기 명과 마찰 없이 안정된 관계를 유지하기 위한 것 16세기 성리학, 사대관념이
사대자소는 주-제후-이적으로 이어지는 중국의 천하개념을 구성하는 기본원리였다. ... 핵심인데 이것이 나라간에 적용되는 경우, 주실과 제후간, 제후와 제후간, 그리고 중국과 이적 간에 있어야 할 규범이 되며, 그 기본 원리가 큰 것을 섬기고 작은 것을 어여삐여긴다는 사대자소 ... 이러한 불평등 관계의 명분이 곧 사대자소의 예였으며, 제후간의 관계는 교린의 관계로서 규율되었다.
이러한 사대자소(事大字小)는 결국 대소국간에 우의와 친선을 통한 상호공존의 교린의 예가 되었다. ... 그에 따라 성리학자들은 사대예법에 따른 평화적 국제관계와 왕도정치를 추구했다. ... 그 이후로 일련의 사건을 겪고 난 뒤 조선이 건국되었는데, 이 시기는 14세기 후반 이후에 원에서 새로 유입되어 날로 세력이 커가던 성리학은 명분론적 사대를 강력히 추구했던 상황이었다
동양에는 사대질서의 개념이 있었다. 사대질서를 이루는 개념 중에 하나는 사대자소이다. ... 하지만 서구의 공법질서와 동양의 사대질서의 차이점은 존재한다. 사대질서는 사대자소라는 개념을 통하여 외교를 하려고 했다. ... 사대자소는 “큰 것이 작은 것을 어여삐 여기지 않는다면 작은 것은 큰 것을 섬기지 않는다”라는 개념이다.
이같은 사대가 조빙을 통해서 이루어진 사실을 감안하면 약소 열국의 패주에 대한 조빙은 바로 사대의 이행이었음을 알 수 있다. ... 사대를 행하여 복속하고 있었지만 이것은 어디까지나 국익 증진과 백성 보호를 위한 정책외교였다고 할 수 있다. 그러므로 이 같은 조빙? ... 사대가 정의 국익에 배치되었을 때는 단절할 수 있으면 항구적으로 추종하거나 복속할 수 없다는 뜻이었다. 한편 당시 대국 또는 패국은 조방?
孟子도 사대자소의 개념을 가지고 있었고 중국의 문화가 동아시아지역으로 전파되고 중국 중심의 질서가 행해질 때 사대자소의 개념이 사대질서를 뒷받침 해달랐다. ... “큰 것이 작은 것을 어여삐 여기지 않는다면 작은 것은 큰 것을 섬기지 않는다”라는 禮 관념은 사대자소의 명분을 집약적으로 표현해주고 있다. ... 사대질서 비교문명권의 시각에서 보면 사대 질서라는 국제사회 유형의 핵심적인 특징을 다음과 같이 요약할 수 있다.
사대자소(事大字小: 큰 것을 섬기고 작은 것을 품어줌)의 원리가 강조되었던 것도 예의를 중시하는 중화질서의 성격에서 비롯됨5) 한반도의 대외관계의 원리 - 사대교린(事大交隣) 중화질서내부에서 ... 천하관념이 중화 이외 세계의 이질적 요소를 포섭함3) 중화질서의 이념은 비록 현실정치 공간에서는 군사적 기반 위에서 성립하였으나 문화주의적 성격이 강하다고 평가됨4) 전통적 중화질서에서 사대나 ... 중국의 예부(禮部)나 조선의 예조(禮曹)6) 중국의 화이(華夷) 관념① 주위를 압도하는 거대한 문명의 구축에 의해 형성 발전② 문화적 우월감, 문명세계와 천하의 중심이라는 의식이 중국사대부에게
