"본연지성本然之性"의 검색결과 입니다.

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동양철학 레포트 이기론 4단7정 윤리 성선설 성악설 성학집요

EasyAI “본연지성本然之性” 관련 자료

+독서보고서 동양윤리사상 철학적 인간학..등록일 2022.06.01 | 총 8,467자 | 10페이지 | 2,000원
+중국철학사와 청대의 실학사상등록일 2022.05.13 | 총 5,144자 | 3페이지 | 1,500원

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"본연지성本然之性" 검색결과 1-20 / 209건

정약용 인성론에서 ‘천명지성’ 개념이 갖는 의미 ― 본연지성(本然之性), 도의지성(道義之性), 천명지성(天命之性)에 대한 다산의 관점을 중심으로 ― (A Study on the Significance of Chnmyngjisng(天命之性) in Chng Yagyong(丁若鏞)'s Theory of Human Nature)

한국동양철학회 백민정

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.13 | 수정일 2025.03.28

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교육철학 및 교육사 퇴계 요약

지 성과 본연지성으로 구분기질지성(氣質之性): 사람마다 차이가 있는 개별적 성품본연지성(本然之性): 누구나 하늘로부터 똑같이 품부받은 공통된 성품★사람의 개인차는 기질성의 차이로

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.05.20

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주희와 성리학

였다.심성론(心性論)의 핵심은 성즉리이다. 주희에 의하면 인간의 마음은 성(性)과 정(情)으로 통한다. 성은 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누어 설명 ... 하였다. 본연지성은 하늘이 내린 이치로 이(理)이며, 선(善)이다. 기질지성은 타고난 기질에 따라 청탁과 한쪽에 치우침의 정도가 달라지며, 따라서 반드시 선한 것만은 아니고 때로는 악하게도 된다

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.03.18

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독서보고서 동양윤리사상 철학적 인간학-불교

될 수 있다는 성삼품설 등이 있다.④ 기질지성과 본연지성송나라 대에 주자(1130-1200)는 인간의 본성을 본연지성과 기질지성으로 나누어 설명한다.본연지성(本然之性)기질지성

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.06.01

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중국철학사와 청대의 실학사상

’과‘본연지성本然之性’으로 분리하고 본연지성만 순수하게 선하다는 주자의 관점에 비판을 가한다. 사람의 성은‘기질지성’일 뿐이며, 기질지성은 자체로 선하다는 것이 왕부지의 입장이 ... 의 생각이다. 이러한 안원의 논의는 자연스럽게 주자학에 대한 비판으로 이어진다. 눈과 시력의 관계로 본다면 주자의 ‘기질지성’과 ‘본연지성’의 구분은 전혀 의미가 없는 것이 된다. 좋

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.05.13

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면우 곽종석 性論의 특징과 의의-偏全之性에 대한 主理的 해석을 중심으로- (The Characteristics and Significance of Myeowoo Kwak Jongseok’ s Theory of Nature -With a focus on his Li-based interpretations of Pyeonjeonjiseong(偏全之性)-)

경상국립대학교 경남문화연구원 유지웅

논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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한국사상사 ) 사단칠정논쟁을 실학자들은 이를 어떻게 해석하였는가 그에 대한 현대적 의의

하였다. 이에 대해 퇴계 이황 선생은 답서에서 고봉 기대승 선생의 성리학의 기본 전제를 근거로 한 주장에 사단과 칠정이 모두 하나의 정임을 인정한다. 그러나 성(性)을 본연지성(本然之性 ... 한다.고봉 기대승 선생은 본연지성과 기질지성을 천상의 달과 수중의 달로써 비유한다. 천상의 달은 오직 하나일 뿐이지만 수중의 달은 물이 있는 곳이면 어디든 비치므로 셀 수도 없이 많

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2022.03.02

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인성물성동이논변의 인성교육적 함의 (Implication for Humanity Education of 'The Debate on the Similarity and Difference between Human nature and Thing's nature')

한국도덕교육학회 이은경

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.04 | 수정일 2025.05.16

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佛敎觀點에서 본 茶山의 朱熹批判硏究 (Criticism of Dasan on Theory of Self-Cultivation of Zhu Xi With focus on the perspective of Buddhist)

주희는 하늘의 이치[理]를 품부 받아 온전한 德을 지닌 性을 본연지성이라고 명명하고, 이 본연지성을 마음의 본체로 삼는다. 이에 따르면 인간은 태어남과 동시에 마음속에 이미 온전 ... 한 덕이 본성으로서 주어져 있는 것이고, 이 본성은 純善하고 惡이란 결코 있을 수 없다. 그러나 茶山은 本然之性이라는 용어는 본래 불교의 ‘如來藏性은 맑고 깨끗한 본래 그대로이다 ... 는 불교의 마음 비움과 다름없는 것이었다. 茶山에게 있어 불교적인 정적인 수양 방법은 궁극적으로 현실적인 實踐을 어렵게 만드는 것이었다. 茶山은 本然之性-未發-居敬涵養으로 이어지

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.05

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洛學의 人物性同論에 대한 任聖周의 비판 (Lim Seongju's criticism on argument of the sameness between nature of human being and things in Nak School)

洛學의 人物性同論은 모든 존재자가 五常을 本然之性으로서 갖추고 있다는 주장이다. 이 때의 人物同五常의 본연지성은 一原·理通의 관점상에서 氣質을 논리적으로 배제하는 가운데 이룩 ... 하였다. 녹문은 理氣論에서는 율곡의 理通氣局說을 비판하고, 리가 通이면 기도 通이고 기가 局이면 리도 局이라는 새로운 通局論을 주장하였으며, 성론에서는 人物同과 人物異의 성을 모두 본연지성 ... 으로 보아야만 한다고 주장하였다. 녹문은 독자적인 학설을 기초로 녹문은 낙학의 人物同의 본연지성론을 비판하였다. 그는 낙학의 인물성동론은 一原(理通)의 관점에서만 人·物의 본연지성

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.22 | 수정일 2025.06.27

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계명대 한국학고전읽기 이이 이황 인간관 소감문

칠정은 기질을 겸하지 않고 말하는 것이지만, 기질지성은 도리어 본연지성을 겸한 것입니다. 그러므로 사단은 칠정을 겸할 수 없으나 칠정은 사단을 겸한 것입니다.四端七情。正如本然之性 ... 氣質之性。本然之性。則不兼氣質而爲言也。氣質之性。則却兼本然之性。故四端不能兼七情。七情則兼四端。주자의 이른바 리에서 발하고 기에서 발한다는 것은 다만 대강만을 말한 설인데, 후인들이 너무

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.11

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정조의 ‘심성론’과 ‘수양론의 전개’ (Theory of mind and self-cultivation in Jôngjo)

한국동서철학회 안효성

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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[동양철학산책 3학년 공통] 1. 제2장~14장(1장, 15장 제외)까지 등장하는 12명의 철학자 중 시대 구분 없이 2인을 선정하여 두 철학자의 철학과

사랑함), 오(惡미워함), 욕(欲욕심)을 말한다.퇴계는 성(性)을 본연지성(本然之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누는 것과 마찬가지로 정(情)도 역시 사단(四端)과 칠정(七情

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2021.09.07

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임성주의 인물성동이론 해석 고찰 -同論인가 異論인가- (An Interpretation of Nogmun Lim Sung-joo(任聖周)’sInmulseongdongi Theory -Is Lim’s theory the same as or different from Namdang’s and Oeam’s-)

정자(정호)의 生之謂性에 대한 해석을 계기로 자신의 이론을 정립한다.녹문은 사람과 사물의 성을 모두 본연지성으로 해석한다. 이 때문에 사물의 본연지성을 사람처럼 五常으로 해석 ... 이 말하는 성은 기질에 구속된 기질지성이 아니라, 하늘이 부여한 본연지성을 가리킨다. 이때 하늘이 부여한 본연지성(리)은 사람과 사물이 다르지 않으니, 결국 동론으로 보아야 할 것 ... ). Nogmun(鹿門) interprets both the seong of humans and things as their bonnyeonjiseong(本然之性). For

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.24 | 수정일 2025.05.27

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조선시대 성리학, 실학, 동학의 아동관 연구 관련 논문 요약

에 내재하면 사물의 성으로 자연법칙이 되며 인간에 내재하면 인간이 지켜야 할 내면적인 도덕규범인 본연지성(本然之性)이 됨.인간관1) 조선을 창건한 이성계를 중심으로 한 신흥사대부

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.08.24

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성리학의 理氣 개념의 원자론적 재구성 - 주자학의 형성과정에서 다른 방향으로 - (An Atomistic Reconstruction of the Concepts of Li(理) and Ki(氣) in Neo-Confucianism - To configure differently from Zhuzi's thought -)

대한철학회 정강길

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.25 | 수정일 2025.05.14

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중국과 일본의 유교사상

라면 육체의 한계를 극복하면서 모름지기 자기 본연의 심성을 발현할 수 있도록 자기 자신을 닦아야 하며, “본연지성(本然之性)”을 찾아낼 수 있어야 한다는 것이 심성론의 기본 개념이

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.02.02

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수암 권상하의 심성론 (Gwon Sangha’s Theory of Mind-Nature)

한국철학사연구회 송종화

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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巍巖李柬의 人物性同論의 의미와 지향 (Focus and Intent of Inmulseong-dongron(argument of the sameness between human nature and animal nature) of Oiam Yi Gan)

인물성논변 과정에서 실제로 쟁점이 되었던 문제는 본연지성과 기질지성을 규정하는 방식이었다. 기질에 인하여(因氣質) 본연지성이 주어진다는 남당(南塘)의 주장에 대한 외암의 반대 ... 는 곧 본연지성인 오상을 인기질로 규정하는 것을 거부한 것이라 할 수 있다. 외암은 남당의 주장이 인간의 본연지성이 가지는 절대적 보편성을 훼손하고, 인간 덕성을 궁극적인 리(理 ... 되어 있다고 볼 수 있겠다. How to define ‘Original Nature(本然之性)’ and ‘Physical nature(氣質之性)’ was the main point to

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.05 | 수정일 2025.06.09

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교우膠宇 윤주하尹冑夏의 한주학寒洲學 계승 (Gyowoo Yun Ju-Ha’s Succession of the Hanju Studies)

되어 있는데, 대체로 한주의 심즉리설心卽理說을 발명하기 위해 집필한 것으로 보인다. 교우는 여기에서 한주의 본연지성本然之性과 기질지성氣質之性에 대한 관점을 깊이 천착하고, 인물성동이

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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