"보장신(寶藏神)"의 검색결과 입니다.

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안악 3호분 귀공포 뜻 한국철학 金氏之長子曰庾信

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"보장신(寶藏神)" 검색결과 1-7 / 7건

조선후기 불전의 귀공포 장엄에 대한 연구 - 전등사 대웅전 목조인물상을 중심으로 - (A Study on the Ornamentation of Guigongpo in Late Joseon Buddhist Halls - Focusing on the Wooden Figures of Daeungjeon Hall at Jeondeungsa Temple -)

한국불교미술사학회 손신영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.01 | 수정일 2025.05.15

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고구려 고분벽화 연구 - 안악 3호분과 덕흥리 고분을 통한 사회의 특징 과 생사관 고찰 -

]1. 동명성왕(東明聖王)2. 유리명왕(流離明王)…19. 광개토왕(廣開土王)20. 장수왕(長壽王)…28. 보장왕(寶藏王)고구려는 ‘태학’이라는 교육기관을 세우고 자제들을 교육 ... 되어 기생불사(長生不死), 정토왕생(淨土往生)을 꿈꾸는 인간의 욕망이 고구려 벽화에도 고스란히 담겨 있다. 신선가(神仙家)에서는 신선의 경지에 이른 남자를 선인(仙人)이라고 하고 여자 ... 쪽 방위의 목(木)의 기운을 맡은 태세신(太歲神)을 상징하는 용 모양의 짐승으로 무덤 속의 왼쪽과 관의 왼쪽에 그렸다. 백호는 서쪽 방위의 금(金)의 기운을 맡은 태백신을 상징

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.25

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삼국유사 삼신신앙(김유신) 및 수문신신앙(비형랑,길달) 원문 + 훈음 + 해석

고 우리들과 함께 저 숲속으로 들어가면,실정을 다시 말씀하겠습니다." , 이에 더불어 함께 들어가니“우리들은 나림(奈林)?혈례(穴禮)·골화(骨火) 등 세 곳의 호국신(護國神)이오.지금 ... (古本云百濟, 誤矣아본고려인 (고본운백제, 오의楸南乃高麗之士,추남내고려지사,又逆行陰陽是寶藏王事.),우역행음양시보장왕사.),我國群臣曰, 新羅庾信,아국군신왈, 신라유신,是我國卜筮之士 ... , 소명아해,妹曰文姬, 小名阿之.매왈문희, 소명아지.庾信公以眞平王十七年乙卯生,유신공이진평왕십칠년을묘생,?精七曜, 故背有七星文품정칠요, 고배유칠성문,又多神異, 年至十八壬申,우다신이, 년

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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고전산문강독_김유신전

하겠습니다."이에 더불어서 함께 들어가니娘等便現神形曰我等奈林穴禮骨火等三所護國之神今敵國之人誘郞引之郞不知而進途我欲留郞而至此矣여인들은 곧 신의 형상을 나타내며 말하기를“우리들은 奈 ... 林(나림), 穴禮(혈예), 骨火(골화)등 세 곳의 호국신(護國神)이라. 지금 적국 사람이 낭(郎)을 꾀어 유인하는데도 낭은 알지 못하고 길로 나아가므로 我欲留郞而至此矣(아욕유랑 ... , 합(그릇)鼠 쥐 서藏 감출 장誓 멩세할 서滅 멸망할 멸遂與還至家拷縛白石而問其情曰我本高麗人(古本)云百濟誤矣楸南乃高麗之士又逆行)陰陽)是寶藏王事)마침내 더불어 돌아와 집

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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본초강목 金石銅弩牙 여러구리그릇 구리다리미 구리저울 구리수저자루 철

勝。)감숙흙의 정철은 흑색이고 성질이 단단하여 도검을 만들기 좋다. 서번에서 빈철이 나오니 더욱 낫다.(《寶藏論》云?鐵有五種?荊鐵出當陽，色紫而堅利；上饒鐵次之；)보장론에서 말하길 철 ... ，有毒。신미, 평기로 독이 있다.(大明曰?畏磁石、灰[火]炭，能制石亭脂毒。)대명에서 말하길 철은 자석과 불탄을 두려워하니 석정지독을 제어할 수 있다고 했다.(斅曰?鐵遇神砂，如泥似粉 ... 을 금기하니 신을 보하는 약은 더욱 꺼리며 그렇지 않으면 반대로 간과 신을 소모케 하니 간이 손상하면 어머니인 신의 기는 더욱 허약하다.【主治】주치堅肌耐痛（《本經》）。기육을 단단

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.07

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[고구려 역사 문화] 고구려 문화의 특징과 의의

(老子)를 강론하였다고 전해진다. 그 후 643년 보장왕(寶藏王) 때 연개소문이 당나라의 정세를 염탐하기 위한 술책으로 숙달(叔達) 등 도사 8명을 당에서 데려와 불사(佛寺)를 몰 ... 品)을 관속에 넣는 후장(厚葬)의 풍속이 있었다. 특히 10월에는 동명신(東明神)과 생모 하백녀(河伯女)를 모시는 동맹(東盟)이란 제천의식을 가졌는데 읍락(邑落)의 남녀들이 밤에 모여

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.08

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한국의 철학

(영류왕 7) 당나라 고조 이연(李淵)이 도사(道使)를 파견하 여 도법(道法)을 강론하도록 한 것으로 되어 있다. 643년 보장왕(寶藏王) 때 연개소문의 도교 장려책으로 숙달(叔達 ... 사회의 종교일 뿐만 아니라 통치원리였으며, 이후 민족적 일체의식을 유지하는데 중심적인 역할을 하고 있다. 한국의 원시무속신앙은 신적인 세계와 소통할 수 있는 존재인 무당을 중심 ... 즘(Shamanism) : 무당을 매개하여 신을 섬기는 신앙(무속 신앙)[한국의 샤먼]샤먼을 한자(漢字)로 무격이라고 쓰는데, 무(巫:여성), 격(覡:남성)을 차용한 말이다. 따라 서 샤머니

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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