"변선환"의 검색결과 입니다.

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변선환 종교다원주의 변선환 신학 이용도 개신교토착화 현대문학갈래

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"변선환" 검색결과 1-20 / 42건

변선환의 신중심적 비규범적 그리스도론 연구 (Die theozentrische und “nichtnormative” Christologie bei Sun-Hwan)

한국조직신학회 최태관

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.16 | 수정일 2025.05.22

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제 3세대의 토착화 신학에 있어서의 종교간 대화의 과제와 전망- 변선환의 종교간 대화를 중심으로 (The issues and views for third generation of korean Indigenous Theology- Focussing on religious dialog of Pyon, Sunhuan)

한신대학교 신학사상연구소 김진희

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.11 | 수정일 2025.03.28

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일아(一雅) 변선환의 생애와 사상

일아(一雅) 변선환의 생애와 사상들어가는 말감리교신학대학교에 입학한 대부분의 학우들은 변선환이라는 이름에 대하여 한번쯤은 들어보았을 것이다. 그는 감신대의 토착화 신학 전통 ... 우리 스승이신 변선환 학장님에 대한 오해와 편견의 안개를 걷고 그의 참되고 솔직한 신학함에 대하여 살펴보고자 한다. 그리하여 우리 후학들은 무엇이 옳은 길인가에 대해 스스로 질문 ... 다. 1990년 감신대 변선환 학장이 ‘불타와. 그리스도’라는 글을 발표하였는데 이것이 문제가 된 것이다. 이 글에 나타난 변선환 교수의 다원주의 신학과 홍정수 교수의 포스트모던

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.11 | 수정일 2014.04.10

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변선환의 감리교 신학

변선환의 감리교 신학(1) 서론변선환은 감리교 조직 신학자로써, 그의 조직신학적 관심사였던 종교 다원주의 못지않게 감리교 신학의 정체성에 대한 깊은 신학적인 관심이 있었다. 그 ... 로 한국의 감리교회는 신학적으로 더 성숙해질 수 있는 토대를 마련할 수 있었다. 한편 변선환은 그의 핵심적인 주제라 할 수 있는 “기독교와 타종교와의 대화”라는 주제를 웨슬리 신학 ... 주의에 빠져, 그들의 책임과 응답성을 약화시킴.ⅱ) 웨슬리의 인간론 : 신적 은총의 낙관주의로, 인간의 능동적 결단과 응답적 참여를 동시에 인정.ⅲ) 변선환의 해석- 스타키

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.24

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A Study on Three Contextual Theologians in Korea: SungBum Yun, TongShik Ryu, and SunHwan Pyun (A Study on Three Contextual Theologians in Korea: SungBum Yun, TongShik Ryu, and SunHwan Pyun)

한국선교신학회 김칠성

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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칼빈주의와 신앙 [종교과목] 이단의 역사와 현재

다. 시한부 종말론의 급격한 확산, 이단 시비로 감신대 변선환 학장과 홍정수 교수의 축출, 국제종교문제연구소 소장 탁명환의 피살 사건 등은 교회 및 사회에 큰 충격을 주었다. 특히 ... 고, 전국적으로는 250여 개에 달하였다.시한부 종말론이 전 교계로 확산될 무렵 감리교회에서는 변선환 교수의 종교다원주의 신학, 홍정수 교수의 포스트모던 신학이 감리교 신앙과 교리

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| 리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.10

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기독교와 불교

기독교와 불교_종교 다원화를 이야기 한다고 종교 통합이 될 수는 없다>> 본질이 다르기 때문에,최치원이 가서 경험한 다양한 종교 - 풍류ㅇ부처전/석가전이 아니라 왜 대웅전(大雄殿)이라 칭하는지?불교의 기원부터 실크로드를 지나서 수많은 석굴들을 지나서 한국 석굴암까지 도..

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.09.26 | 수정일 2022.04.01

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종교다원주의와 예수님의 유일성

한다.ⓑ 변선환 박사“기독교 밖에는 구원이 없다는 교회는 신학적인 토리미의 천동설에 지나지 않는다”고 하는 전 감리교신학대학 학장이었던 변선환 박사는 구원은, 복음을 믿음으로 말미암

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.18

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몰트만의 시간 이해 - 몰트만의 우주적 종말론에 대한 비판들, 몰트만의 시간, 자연과학적 시간 이해

‘몰트만세미나’에 참여하면서 개인적으로 변선환의 저작들을 함께 접할 기회를 갖게 되었다. 그런데 변선환의 초기 저작, 그러니까 6９년도의 글 중에서 몰트만에 대한 비판의글을 발견 ... 선교(Missio Dei)신학에 들어서 있던 변선환이 초기의 몰트만 저작에 대하여 행한 것이다. 따라서 이 비판은 우선 우주적 종말론을 말하는 후기 몰트만에 대해서는 재고의 여지 ... 과 관계된 것인데, 몰트만의 시간이해에 관련되기 때문이다. 변선환은 몰트만의 역사 이해를 제대로 파악하고 있었다. 즉 몰트만은 시간의 흐름을 ‘과거-현재-미래’가 아닌 ‘미래-현재

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.11.01

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11-2.화엄사상과 그리스도교

제 4 장. 華嚴(화엄) 思想(사상)과 그리스도敎(교) 神學(신학)의 비교제 1 절. 華嚴思想(화엄사상)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)과 그리스도敎(교) 神觀(신관)본 절에서는 法界緣起說(법계연기설)을 통해 드러난 華嚴(화엄)의 窮極的(궁극적) 實在觀(실재관)을 그..

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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종교철학 독서보고서

가 될 수 있을 것이다.변선환의 토착화 기독론/未知의 神을 찾아서/(P203~222)한국에서 단군 신화의 사람이 불고 있다. 그러나 이 단군신화가 몰고 올 수 있는 한국 고대 상고사 ... 하는 신학자들이 그들의 목적을 이루기 위해서는 각별한 주의가 요청된다. 변선환은 이 문제에 신학을 수행했다. 그는 한국 문화 가운데서서 한국의 인간화를 위해 한국의 다른 종교와 손 ... 변선환은 이 문제를 어떻게 보고 있는가? 변선환은 무엇보다도 기독론과 구원론의 문제를 종교라는 현실의 장에서 다루고 싶어한다. 그가 바라보는 전통적인 방식의 선교의 미래는 무가치

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.04.01

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1960년대 한국 개신교 토착화 논쟁

게 만드는 사상적 근거를 제공했다. 최병헌의 신학은 정경옥, 윤성범, 유동식, 변선환으로 맥이 이어져 감리교신학대학의 특징적인 신학으로 발전했던 것이다. 민경배는 최병헌의 사상 ... 을 “이단적”이라고 평가했고, 변선환은 한편으로 최병헌을 여전히 “일방통행식 배타주의적 개종 선교”에서 벗어나지 못하고 있다고 평가하고 있다.2.2 세계선교회의의 자유주의화기독교의 타 ... 의 문화민족주의 강조로 인한 토착적인 것에 대한 관심을 신학에 반영하려는 경향이 생겨났다. 또 최병헌을 시작으로 정경옥, 윤성범, 유동식, 변선환등으로 이어지는 감리교 신학의 전통

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.26

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한국 다종교 사회에서 개신교 중심의 종교갈등과 해결방안

하고 충성교에서 변선환교수와 홍정수교수를 종교다원주의자라고 출교시킨 사건이 대표적인 사례이다.교단은 신학교육의 방향을 설정하면서 신학 담론의 통제를 가하고 있는 실정이다. 개방적인 신학

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.12.17 | 수정일 2022.06.30

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신비주의와 이단의 역사 - 이용도의 신비주의(이용도의 신비주의에 관한 최근의 논의들, 이용도의 역사인식, 이용도의 생애 신비주의)

적 묘사에 반해 송길섭과 변선환은 그를 먼저 한국교회의 ‘개혁자’로 소개하고자 한다. 송길섭은 이용도의 종말론적 신비주의야말로 1930년대의 한국교회의 영적 침체를 깨우는 큰 동력 ... 이 되었다는 것이다. 변선환도 이용도의 신비주의는 도식화 경도된 한국교회 안에 다원화된 현대 종교를 위한 새로운 지평과 방법을 열어주는 계기가 되었다는 것이다. 지난 2001년

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.08

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[종교이해] 그리스도교의 불교이해

그리스도교의 불교이해- 이찬수::::: 목 차 :::::1.그리스도교에서는 불교를 어떻게 보는가2.변선환의 불교이해 과정3.불교와 그리스도교는 불가결의 보충4.불교를 수용해낸 ... 신학의 모습 : 타종교의 신학5.불교를 긍정하는 신학적 근거 : 신 중심적 다원주의6.변선환 불교관에서 아쉬운 점1.그리스도교에서는 불교를 어떻게 보는가그리스도교에서는 불교를 어떻 ... 는 것이었다.4)그 후 변선환은 불교와의 만남을 지속하면서 늘 다음과 같은 문제의식을 놓지 않았다. 아시아의 기독교가 아시아화되어야 한다는 지상과제 앞에서 동양의 신비종교가 열어준 끝

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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불교와 기독교, 다름과 같음의 공존에 대한 레포트.

불교와 기독교, 다름과 같음의 공존모든 종교는 그 교리에 대한 믿음을 전제로 할 것이다. 이는 성경에도 예외는 아니다. 성경에서 나타나는 믿음은 그리스도에서부터 출발한다. 성경에서 가장 빈번하게 나오는 단어 중 하나가 믿음이라는 단어일 것이다. 믿음을 통하여 구원을 얻..

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.10

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조현의 <울림> 서평

적이고 자민족 우월적이던 기독교가 아닌 조선의 그릇에 기독교를 담은 담박한 신앙을 바랐다.변선환은 감신대 학장이었지만 타종교에도 구원이 있다는 발언 때문에 1991년 목사직을 박탈

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.01.29 | 수정일 2016.05.17

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종교의 다양성

다.둘째로, 변선환 교수의 자유주의 신학과 다원주의 사상에 대한 주장은 이미 글로써 많이 표현되어 한국교회에 적지 않은 토론제목이 되어 왔다. 변교수는 정통주의 보수신학을 비난

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.29 | 수정일 2021.12.06

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[종교] 종교 다원주의

주의를 주장하는 신학자들은 변선환 교수와 유동식 교수로 대변할 수 있을 것이다. 변선환 교수는 "우주적 그리스도론"을 중심으로한 혼합주의를 제시하고 있다. 변 교수의 "우주

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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[선교신학] 하나님의 선교와 한국교회 - 하나님의 선교의 수용 배경, 하나님의 선교의 수용, 비판적 반응(신학적 논쟁, 복음주의 선교대회), 평가와 과제

)와 같은 것으로 보았다.변선환은 불교와의 대화를 시도하였다. 그는 개종을 목표로 하는 선교는 제국주의적 신학이라고 비판하고, 이것을 극복하는 길은 열린 마음으로 서로 대화하는 것이

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.06

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