"법맥(法脈)"의 검색결과 입니다.

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레포트 인터뷰 천혜봉 협력과 유대

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"법맥(法脈)" 검색결과 1-14 / 14건

범패 중제의 특성 및 범패승의 법맥法脈 고찰 (A study on the characteristics of Beompae Jungje and the Buddhist Doctrines of Beompae Monks)

한국무용교육학회 방현

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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韩国现代佛教的法脉及性徹禅师 (Dharma transmission of contemporary Korean Buddhism and Chan master Sungchul)

한국선학회 호정

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.15 | 수정일 2025.05.22

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鏡虛·滿空의 法脈과 韓國佛敎에 미친 영향 (The Buddhist Lineage of Kyun-heo and Man-gong and its influence on Korean Buddhism)

한국동학학회 오경후

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.06

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『경덕전등록』에 나타난 나말여초 선자(禪者) (The Seonja During the Time from the End of Shilla to the Beginning of Goryeo Appearing in ‘Gyeongdeokjeondeungrok’)

동국대학교 종학연구소 신명희

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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馬祖門下의 다양한 禪風 고찰 (A Consideration on the Unfolding of Majo's Disciples.)

한국선학회 신명희

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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낭혜무염의 활동과 성주산파; 득난

(寶徹)에게서 법맥(法脈)을 이어받는 등 선종을 받아들이는 노력을 행하였다. 그렇게 20여 년 동안 중국의 여러 곳을 다닌 무염은 ‘동방의 대보살’이라고 불렸다.845년(문성왕 7

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.29 | 수정일 2022.03.20

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한국의 불교문화 및 사찰소개(호압사), 호압사의 법회 및 기도, 템플스테이, 종교지도자(주지스님)과의 인터뷰

6조인 혜능(慧能)의 별호에서 유래하였다. 그 후 지눌·백운(白雲)·태고(太古)가 종풍(宗風)을 크게 떨치게 하였다. 선종의 여러 교파 중 이 교파만이 그 법맥(法脈)을 오래 유지

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.21 | 수정일 2017.04.12

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한국의 세계 기록 유산 지도

)케 하고자 함은 물론, 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥(法脈)을 계승케 하고자 저술한 것으로서, 그 제자 석찬과 달담이 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년 7월

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.15

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중국불교의 신라 출신 선승-무상과 역대법보기

(法系) 어느 쪽에도 속하지 않는 독자적인 법맥(法脈)인 사천성(四川成) 일대의 ‘지선-처적-무상-무주’의 정중종(淨衆宗), 보당종(保唐宗)의 법맥을 밝히는 문헌이다. 본고 ... 中國佛敎의 新羅出身禪僧- 無相과 歷代法寶記Ⅰ.들어가는 말Ⅱ.본론1. 歷代法寶記 란?2. 歷代法寶記 의 가사전승(傳衣)에 따른 법맥의 정당화3.정중무상(淨衆無相)의 행장(行狀 ... , 무상의 일문(一門)임을 자처했지만 그 수행방법이 달랐다. 이것이 무주가 정중종의 조사인 무상선사의 법맥을 이었다지만 정중종의 계승자가 아니라 보당종이라 불리게 된 이유 중 하나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.27

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금속활자

)케 하고자 함은 물론, 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥(法脈)을 계승케 하고자 저술한 것으로서, 그 제자 석찬과 달담이 비구니 묘덕의 시주를 받아 청주 흥덕사에서 1377년

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24

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[인문학]신라말 선종승려들의 부도

적 뒤에는 후세에 길이 보존될 조형적인 장골처를 남기려고 했는데 그 뜻에서 나타난 것이 석조부도이다.즉 선종불교의 유입으로 선종불교의 선통(禪通)이나 법맥(法脈)을 계승한 스님

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.16

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[문화유산] 우리나라의 세계문화유산

세였던 고려 공민왕 21(1372)년에 노안을 무릅쓰고, 선도(禪徒)들에게 선도(禪道)와 선관(禪觀)의 안목을 자각(自覺)케 하고자 함은 물론, 선풍(禪風)을 전등(傳燈)하여 법맥 ... (法脈)을 계승케 하고자 저술한 것으로서, 그 제자들이 청주 흥덕사에서 1377년 7월에 금속활자로 인쇄하였다. 지금은 하권만 남아 프랑스에 소장되어있다.이 책은 금속활자를 이용

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.19

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[인문] 순천을 다녀와서....

이 발족국 불교의 법맥(法脈)을 이어 온 원효스님과 지눌스님의 생애를 조각하였다.영산전건물의 전면은 기둥사이를 삼간으로 분할하고 있으나 그 길이는 합쳐서 21척 밖에 되지 않는다. 이

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30

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파룬궁에서 나타난 현대중국불교의 모습

(法脈)이 끊어지는 사태가 벌어졌다. 스승에서 제자로 이어지는 것이 불교 고유의 전법(傳法) 형태인데, 스승이 강제 환속되고 출가가 금지된 상황이니 법맥이 끊기는 것은 당연한 결과였 ... 하게 파괴되었다. 또한 스님들이 사회로 환속되어 노동에 참가하거나 강제로 농촌에 보내지고 티베트 지역에도 탄압을 했다. 이에 따라 2,000여 년을 계승돼 내려온 불교 각 종파의 법맥

논문 | 29페이지 | 6,000원 | 등록일 2016.09.09

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