"법공스님"의 검색결과 입니다.

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자아와명상 歸依 한국 불교 금강경 기독교상징 명상일기 입당구법순례행기 참선

EasyAI “법공스님” 관련 자료

+[보건학] 선과 건강등록일 2001.12.27 | 총 8,535자 | 9페이지 | 1,000원
+[종교의례] 불교의례등록일 2002.06.14 | 총 11,487자 | 11페이지 | 1,000원

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"법공스님" 검색결과 1-16 / 16건

동국대학교 자아와 명상 수업을 듣고 느낀점 (12포인트 2장 서술)

수업을 법공스님의 수업을 신청해서 듣게 되었다. 오늘 첫수업도 마찬가지로 자아와 명상이란 무엇인가라는 주제로 수업을 시작하였다. 자아와 명상이란 ‘스스로 그윽하게 생각하여 마음

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.14

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동국대학교 ) 자아와 명상 , 명상 일기

7일간의 명상일기명상일기 1일자아와 명상 수업시간에 법공스님께서 우리에게 명상에 대한 동영상을 보여주셨다.우리가 하는 명상과는 조금 달랐지만 생각을 가다듬고 머리를 비우는 내용

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.14

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[동국대학교] 자아와 명상 - 호흡의 종류

호흡은 그 위치에 따라 가슴으로 하는 흉식호흡. 배로 하는 복식호흡. 아랫배로 하는 아랫배호흡으로 나눌 수 있습니다.1. 흉식호흡= 가슴으로 심호흡을 하는 호흡으로, 들이쉴 때 갈비뼈가 몸의 앞쪽으로 움직이고, 내쉴 때는 갈비뼈가 몸의 뒤쪽으로 움직이는 호흡입니다.가슴..

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.24

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[신라불교][신라][불교][신라불교 시기구분][신라불교 수용]신라불교의 특징, 신라불교의 성격, 신라불교의 시기구분, 신라불교의 수용, 신라불교의 발전, 신라불교의 영향 분석

의 반하였다.아울러 금교(金橋) 동쪽 천경림에 터를 닦아 신라 최초의 절인 흥륜사를 짓기 시작했다. 절이 어느 정도 이루어지자 돌연 흥륜사로 출가하여 머리를 깎고 법공(法空)이 ... 지만, 재래의 무속신앙과의 습합을 통해 신라사회에 사회사상으로 뿌리를 내릴 수 있었다.Ⅴ. 신라불교의 수용신라의 진흥왕 때 아도(阿度)스님이 불법을 전래코자 하였으나 무지한 백성

리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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엔닌의 입당구법순례행기

서 원정화상을 만나 금강계를 배우기도 하였다.8월 22일에 드디어 장안에 도착하여 장안성의 춘명문) 안으로 들어가 대흥선사의 서선원에 이르러 머무르게 되었다. 이곳에서 다른 절과 스님 ... 동지가 되어 여러 행사를 하고, 또 한해가 흘러 입춘을 맞이하게 되었다.3년 동안 장안에 머무르면서 많은 스님들과 만나 배움을 얻고 책과 그림을 얻게 되었다. 그리고 당에 여러 사정 ... 을 떠났다. 같이 당나라 스님이 19명 있었는데 한사람은 신라 승려의 이름을 이어 받아 신라로 떠나가게 되었다고 한다.각 도시를 지나면서 장안에서 받았던 허가서나, 인맥을 통해

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.23

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[문학]해동고승전에서 나타난 비현실적 일화 소개

)사신이 향을 가지고 왔는데 그 쓰임을 모를때, 흑호자 (혹은 아도)가 그 쓰임을 알려주어 이를 계기로 불교가 널리 퍼지게 되었다는 내용3. 법공(法空)법공스님은 신라 제23대 법흥왕 ... . 본 론고승들에 관한 이야기들 중 비현실적인 인물의 일화들은 담시(曇始), 아도(阿道)), 법공(法空), 법운(法雲), 원광(圓光), 안함(安含)과 관련된 일화가 있다. 이 중 ... 법운(法雲), 안함(安含)과 관련된 내용은 극히 제한적)이라 여기서는 담시(曇始), 아도(阿道), 법공(法空), 원광(圓光)에 관련된 일화들에 대해서 살펴보도록 한다.1. 담시(曇始

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.16

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금 강 경 (金剛經)

이 거의 비슷하므로 승조(僧肇)는 '금강경소'에서 전반은 중생공(重生空) 후반은 법공(法空)을 설했다고 했다. 또 천태지의와 길장(吉藏)은 중설중설(重說重說)이라고 하여 전반은 전 ... )562 있다. 특히 우리 나라에서 금강경은 사교(四敎 : 능엄, 반야, 기신, 원각)의 하나로 분류되어 스님들의 전문 교육기관인 강원의 교재로 사용될 만큽 중요한 위치를 차지하고 있

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.02

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참선이란 무엇인가

한 청정무구심에 관해서는 사실상 말로써 표현할 수 없기 때문에 다만 비유를 통해서 그 일단을 엿볼 수밖에 없다.그 일례를 들어보자면, 금강경에 관한 다섯 스님의 주석을 함께 모은 ... "금강경호가해"에 다음과 같은 야부스님의 게송이 있다.- 대나무 숲 사이로 바람이 훑고 지나가면 대나무가 움직일 때마다 마당에 비친 대나무 그림자도 함께 움직인다. 그러나 아무리 대 ... 처의 여러 경전 구절 들이 법공, 유심의 도리를나타내는 것들이다. 반야부 경전의『반야공관』, 원각경의『공관·가관·중도관 』,능엄경의『25관법』, 관무량수경의 『16 관법』, 해심밀

리포트 | 31페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.20

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[종교][기독교와 타종교 비교][종교와 스포츠 비교][종교 철학 비교]종교 필요성, 종교 종류, 종교적 상징물, 종교 순기능, 종교 역기능, 종교 문제점, 기독교와 타종교 비교, 종교와 스포츠 비교, 종교와 철학 비교

을 위한 것으로서 법의 공성을 근본으로 하여 법륜을 굴리는 교법이며 이 여기에 해당한다. 또 무상무상법륜은 삼승을 모두 지향하는 이를 위한 것으로서 법공과 무자성을 근본으로 하 ... 기 가르친다면 입을 열기 전에 벌써 가르친다며 '알거나 알지 못한 데에 있지 않다.' 고 했다.그러므로 일원상의 이치를 분명히 알면 팔만대장경이나 모든 성인이 소용없다고 법정스님

리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2008.11.21

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[종교학] 선가귀감

고 있구나 느끼고있는 것도 역시 깨달음의 길로 가고있다는 것을 생각하게 됩니다.2. 頓悟頓修란?돈오돈수(頓悟頓修)는 우리가 흔히 상식으로 알 듯이 성철 스님이 맨 처음에 말씀한 것 ... 가 없습니다. 반야로 비추어 보아 모든 법이 있다는 실아, 실법(實我實法)을 떠나서 즉 아공, 법공(我空法空)이 되어서 볼 때에는 자유자재하고 이것이나 저것이나 모두를 다 얻는 것 ... 습니다. 제가 널리 못봐서 그 이전에는 잘 모르겠으나 이것이 처음이라 생각합니다. 6조 혜능 스님 말씀으로 분명히 돈오돈수가 있습니다.돈오돈수하니 역무점차(亦無漸次)라, 돈오돈수가 되

리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2005.04.28 | 수정일 2022.06.02

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한국 역사속의 불교

다. 그러나 한국불교를 역사의 흐름 속에서 읽어내는 작업들은 대부분 통치자와 왕조를 중심으로 쓰여졌거나 중요한 비중을 차지한 스님들의 업적과 사상을 서술한 사상사가 대부분이다. 이 ... 을 미륵으로 이미지를 조작한 백제 무왕, 도선 스님의 도참설을 교묘히 이용하여 고려건국의 당위성을 꾸며낸 왕건, 지금이야말로 미륵인 나의 시대 라며 미륵신앙을 이용한 궁예가 있 ... 었다. 에 스스로 출가하여 법공 이라고 하였다. 진흥왕은 최초로 승정기구를 설치하였고, 새로운 점령지를 순수할 때는 승려들을 대동하였다. 그리고 전륜성왕설을 의식하여 아들들의 이름을 지

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.18

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[보건학] 선과 건강

를 모든것에 佛性(覺性)이 있다고 하였다. 그러나 조주스님은 개는 불성이 없다고 하였다. 어느 편이 옳고 어느 편이 틀렸을까? 그것을 안다면, 진리를 얻을 것이다.2. 선(禪)의 종류 ... 을 믿지마는 일체만법이 다 비었다는 법공(法空)을 미처 못 깨달은 것이다. 소승도 깨달음이 철저하지 못하여 완전한 깨달음은 못되나 역시 깨달음의 분상이기 때문에 이러한 소승의 해탈 ... 을 위해서 닦는 것이 소승선이다.그 다음에 대승선(大乘禪)은 나도 원래 비고, 일체 만법도 다 비었다는 아공(我空), 법공(法空)을 믿는다. 무슨 이데올로기나 무슨 주의나 또는 어떤

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.27

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[종교의례] 불교의례

종교의례 레포트제 목 :불교예불(禮佛)의 의미 와 예불이지향하는 방향은 무엇인가과 목 명 :종교의례담당교수 :정각 스님학 과 :행정대학원 사회복지 #69기학 번 :20130051 ... 이 끝나면, 전 대중들은 자리에서 일어나 부처님께 합장·반배를 드린 다음 부전스님의 경쇠(磬쇠) 소리에 맞춰 를 시작한다. 그리고 그것을 필두로 시작되는 아침 「예불(禮佛 ... 에 귀의함만을 말하지는 않는다. 궁극에는 귀의하는 실체를 넘은 「자공법공(自空法空)」의 원리를 강조하고 있는 것으로 여기에 예불의 참뜻이, 그리고 존재 해방의 참다운 원리가 숨겨져 있

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.14

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[교양] 우리의 문화유산-부석사

낮, 스님도 마을 사람도 인기척이 끊어진 마당에는 오색 낙엽이 그림처럼 깔려 초겨울 안개비에 촉촉이 젖고 있었다. 무량수전, 안양문, 조사당, 응향각들이 마치 그리움에 지친 듯 ... 라 불렀고, 법흥왕은 법공(法空), 진흥왕은 법운(法雲)이라 하는 등 불교왕명시대가 찾아왔다. 불교의 호국관은 국가적 차원에서 불국사(佛國寺)·흥국사(興國寺)·흥왕사(興王寺) 등

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.15

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[한국불교] 한국불교

고 스스로 승려가 되어 법공(法空)이라고 불렀다. 이때의 불교는 ‘선행수복(善行受福)의 불교’ ‘인과응보적 권선징악의 불교’였으며 고구려와 같이 토속신앙과 자연스럽게 혼합 ... )에서 삼론을 개척하여 신삼론종(新三論宗)의 개조로 섬겨진 스님이었다.한편 백제의 불교도 결국은 고구려의 경우와 비슷한 결말을 보게되었다. 백제에 불법(佛法)이 시작 된 것은 서기

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.27

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선과 단전호흡에 대하여...

, 큰 자비심, 대 보살도인 것이다. 그것은 매우 간단하다. 어렵지도 않다. 그래서 부처님은 말씀하시기를 모든것에 佛性(覺性)이 있다고 하였다. 그러나 조주스님은 개는 불성이 없 ... 함을 신해(信解)하고 닦는 선이다. 따라서, 최상승선이 될 때는 모든 공덕을 다 원만히 갖추고 있음을 믿어야 하는 것이다. 아공, 법공을 믿고 공덕총림(功德叢林)이나 또는 현법락주(現

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.10

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