"歸依"의 검색결과 입니다.

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계율 등신불 법이란 무엇인가 삼사횡입황천기 송순 한자성어 3원제 사찰 영시의 decorum 하신토 베나벤테

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"歸依" 검색결과 1-20 / 209건

<피안으로 가는 길> 독후감

님이 답하신 ‘자귀의 법귀의(自歸依法歸依) 자등명 법등명(自燈明法燈明)’이라는 말이었다. 자기 자신과 법(진리)에 의지하고, 자기 자신과 법(진리)를 등불 삼아라. 이 문구가 너무

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.07

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『삼국유사』 양지사석(良志使錫) 조와 <풍요(風謠)>의 의미 고찰 (The meaing cosideration of Yangsigaseok(良志使錫) article and Pungyo(風謠) in Samgukyusa)

한국시가문화학회 황병익

논문 | 40페이지 | 무료 | 등록일 2025.02.12 | 수정일 2025.02.15

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梅月堂의 漢詩와 陶淵明詩의 비교연구 (A Comparative Study in Mae Wuel Dang’s Chinese Poetry and Tao Yan-ming’s Poems)

한중인문학회 김주순

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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윤리와 사상 기출 선지 OX 문제 및 정답(실존주의와 실용주의)

의 주체성에서 벗어나 보편적 본질을 확립해야 한다.( ) ⑤ (스피노자) 인격신에 귀의(歸依)함으로써 참된 진리를 발견해야 한다.( ) 2. 2021(9월)/평가원12

시험자료 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2025.09.25 | 수정일 2025.09.30

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불멸 후 성스러운 돌

을 숭배하던 불자들로서 탑을 통하여 철저히 역사적이며 속스러운 시간을 넘어 영원한 시간을 살아가는 초월자로서의 부처님에게 귀의(歸依)한다. 즉 대승운동에 이르러서 탑 숭배는 본래

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| 리포트 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2021.11.15

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중원의 문화권에 따른 동아시아의 천하관

찾아와 모두 歸依함에.四境이 편안하고 깨끗하여 무기를 버리니,盛德이 堯 임금, 湯 임금으로도 견주기 어려워라.-高麗史, 樂止, 風入松中-위의 노래는 고려시대에 쓰여진 노래이며 당시

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.10.12 | 수정일 2022.11.23

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설씨의안, 명의잡저, 의론, 맥문동음자, 산후발열, 상한시기병후조양, 설사, 노열, 음식노권.hwp

므로 발열이 많다.治法用四物湯補陰血, 而以炙乾薑之苦溫從治, 收其浮散, 使歸依於陰。치료법은 사물탕 사용에 음혈을 보하고 구우 건강의 고미, 온기로 종치하며, 뜨고 흩어짐을 수렴하여 음

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| 리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.05

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한자성어 자료모음

착할 선 男 사내 남善 착할 선 女 여자 녀(여)선남선녀착한 남자(男子)와 착한 여자(女子)라는 뜻으로, ①불교(佛敎)에 귀의(歸依)한 남녀(男女) ②신심이 깊은 사람들을 이르는 말

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| 시험자료 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.10.29 | 수정일 2022.11.10

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조선시대 향교의 의미연구

선사(先師)에 귀의(歸依)하게 하고 학문을 달성하게 하려는 것인가, 아니면 다만 분향이나 하고 제사나 지내게 하려는 것이겠는가. 다만 제사나 지내게 한다면, 이것은 곧 공자의 사당

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.29

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한국 한시의 발달과정을 시대별로 정리하여 서술하시오. 韓國 한시의 발달과정에 대한 小考

을 짓게 되는 契機가 振作되었다. 이러한 현상은 高麗 중기 唐宋의 시문이 성행할 때까지 이어졌다. 그 즈음 신라의 여류시인 설요는 15세에 아버지가 세상을 여의게 되자 佛敎에 歸依

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| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.23

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초등보고서 부처님오신날

.? 삼귀의(三歸依) : 3가지에 돌아가서 의지한다는 뜻이라고 합니다.?거룩한 부처님께 귀의합니다.부처님만이 우리의 유일한 구원자이시며, 부처님의 원력에 의해서만이 우리가 온갖 고통

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.09 | 수정일 2018.11.13

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불교의 주체적 세계관

불교의 주체적 세계관석가모니는 제자들에게 진정한 깨달음을 위해 남에게 의지하지 말고“자기 자신을 의지처로 삼고, 진리[法]를 의지처로 삼아라[自歸依法歸依].”라고 말하였다. 불교

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.17

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백범일지를 읽고

은 좌절 삼남(三南)지방을 방랑하며 세상을 보게 된다. 그 뒤 불교에 귀의(歸依)하여 승려로 세상을 등지며 마음 좋은 사람이 되겠다는 처음 결심(決心)을 조금 다른 방향으로 행동

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| 리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2020.06.16 | 수정일 2020.07.21

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청바지의 유행과 변천사

하였다. 히피문화란 기성의 사회통념, 제도, 가치관을 부정하고 인간성의 회복, 자연에의 귀의(歸依)등을 강조하며 반사회적인 행동을 하면서 평화주의 주장과 함께 1960년대부터 미국을 중심

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.11 | 수정일 2020.06.26

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[초등도덕교육론] 칸트철학의 절대주의와 교육 (이론적 관점, 사례분석, 교육 적용)

는 목적론적 세계관에의 귀의(歸依)와 표리일체를 이루며 그것의 바탕 위에 비로소 가능하게 된다는 일면을 지닌다.여기의 내포되는 모순이 의식에 떠오른다면 그것은 커다란 위기에 봉착함을 뜻

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.02.26

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이슬람교의 사상

하기 힘들다.3. 이슬람교의 근본신조이슬람교 가르침의 정식 명칭은 ‘알 알이슬람’이라고 한다. 그것은 “유일한 절대신 알라의 가르침에 몸을 맡긴다.”는 말로써 즉 ‘귀의(歸依

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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최초의 가사 - 정극인의 상춘곡

미련을 떨치고 자연(自然)귀의(歸依)와 안빈낙도(安貧樂道)의 삶을 자랑스럽게 여기고 있다.3. 주제- 봄의 경치를 즐기며 안빈낙도를 이야기함.4. 기존 연구1) 가사 문학의 효시인가

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13

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[독후감] 안빈낙도(安貧樂道)의 삶, 이효석 단편소설 『산』을 읽고

들의 수다가 사방에 자욱하다.둥지에 드나 보다.순명과 순리의 가장 높은 경지, 그게 곧 귀의(歸依) 아닐까? 내가 나 스스로를 자연에게 맡길 수 있다는 것, 그것은 얼마나 크고도 맑

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.16

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육조단경 독후감

이 ‘삼신(三身)일불(一佛)에 귀의(歸依)하라’ 말입니다. 그래서 우리가 가령 부처님을 등사한 것으로 못 모신다고 할 때는 이런 만다라나 이런 불성도를 모시는 것이 의의가 훨씬 크다는 것 ... (歸依)하라’ 그 말이라 말입니다. 그래서 『단경』의 주체인 동시에 핵심은 삼신일불에 귀의하고 사홍서원을 서원하고 또는 삼보(三寶)에 귀의하고 그렇게 하면서 반야바라밀법문을 설하는 것

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| 리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.27

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레포트 - 종교로서 불교의 특징

는 상대적 의존관계에 따라 이루어져 있으므로 고정된 '나', '내 것'에 집착하지 말라는 것이다.② 삼귀의(三歸依) : 불보(佛寶), 법보(法寶), 승보(僧寶)에 귀의하는 것을 말

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.10.30

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