"법계연기론"의 검색결과 입니다.

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화엄사상 간화선 김지하 심우도 법장 중국 불교사상 천태종 5교 10종 세계관전쟁 patityasamutpada

EasyAI “법계연기론” 관련 자료

+세계관과 영적전쟁 3장 요약(3p)등록일 2021.02.25 | 총 3,345자 | 3페이지 | 3,300원
+불교학개론 천태, 화엄 사상등록일 2022.05.01 | 총 7,393자 | 10페이지 | 1,000원

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"법계연기론" 검색결과 1-20 / 118건

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법계연기에 대한 고찰

법계연기법계연기란 세간과 세간 밖의 모든 현상이 '여래잠 자성청정심'에서 생겨난다는 것으로서 이는 마음이 일체의 사물을 만든다는 뜻이다.즉, 불교에서는 객관전 세계는 존재하지 않 ... 한다.또한 법계연기는 모든 사물과 현상이 어떤 실체성이나 고정성도 없다고 하며 흘러가듯, 관계를 형성해 간다고 본다. 결국 이것은 모든 현상들이 그물망처럼 연결되어 있다고 본다

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.09.03

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불교학개론, 천태화엄

: 현상계의 그 자체가 절대적인 진리의 세계.=> 이것을 무진연기, 곧 법계연기라고 하는데, 이 법계를 조직적으로 관찰하여 설명하는 것이 십현연기설과 육상원융의 사상.(2) 십현연기 ... ▶ 법계의 연기관으로서, 화엄경의 깊은 진리의 상을 해석하고 있음.> 동시구족상응문 : 법계는 공간적으로 무변한 것이고, 시간적으로 무한한 것. 하지만, 시간적으로나 공간적으로나 서로 ... 천태사상과 화엄사상1) 중국불교의 교판사상▶ 교상판석 : 남북조 시대부터 이루어진 경전들의 정리, 분류. 이는 불교를 연구하고 해석하는 한 가지의 방법론으로 자리잡음.> 이때

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.11.21

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김지하의 시 속 불교적 세계관

적 상상은 세상의 모든 것이 인연으로 연결되어 있어 상호 의존적이라는, 따라서 상대를 소진하고 파괴하면 본인에게도 영향을 미친다는 “법계 연기론”에 입각한 불교 생태학과 뜻을 같이 ... 한다 말합니다. 풀이, 공기가, 물이, 지구가 곧 “나”인 것입니다.“법계 연기론”의 세계의식은 김지하 시인의 시적 세계 기반이었던 “농경 공동체 생명의식”과 밀접한 관계를 가지고 있 ... 합니다.그의 시 「새봄 8」은 모든 사물은 상호 의존적이므로 영원하고 또한 존재하지도 않는다는, 완전한 소멸도 완전한 새로움도 없다는 법계 연기론에 바탕을 둡니다.나는 지구가 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.19

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세계관과 영적전쟁 3장 요약(3p)

과 사물의 상의상관성 및 인연화합의 모든 과정들이 직관적으로 인식되는 단계를 말한다. 이것은 인간이 거의 신과 같이 전지전능한 차원에 이룰 수 있다는 내용이다. 법계 사상은 궁극적으로 ‘인간이 곧 하나님과 같이 될 수 있다’는 범신론적 동일철학 사상에 도달하게 된다. ... )가 만든 종교이다. 싯달타는 부와 권력을 버리고 보리수 아래에서 참선을 통한 깨달음으로 십이연기설(十二緣起設) 얻게 되었다. 인생의 고통 가운데 어떻게 인간이 존재하며, 세상 ... 을 살아가는가 라는 존재 발생론적인 논리적 전개를 진행시켰다. 12가지 연기는 인간이 가지고 있는 모든 실재들을 말한다. 싯달타는 고통을 문제점의 출발로 삼았으며 인간이 가지고 있

리포트 | 3페이지 | 3,300원 | 등록일 2021.02.25

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불교학개론 천태, 화엄 사상

을 도와서 서로 그 역용이 교류하게 되고, 사사무애하고 중중무진이 되는 것이다.- 법계를 조직적으로 체계적으로 관찰하여 설명하는 것: 십현연기, 육상원융※ 상즉상입→ 한쪽이 공이면 다른 ... 하면서 유력할 수 없기 때문에 양자가 서로 작용해서 대립하지 않고 화합하는 것이다.십현연기- 법계의 연기관- 화엄경의 깊은 진리의 상을 해석하고 있다.① 동시구족상응문- 법계는 공간 ... 하는 하나의 방법론이 되었다.→ 교상판석을 가장 잘 대표하는 것은 천태종의 개조인 ‘지의’▶ 천태사상은 지의가 공관을 기초로 하여 조직하고 체계화한 법화사상의 전개→ 천태교판(천태

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2022.05.01 | 수정일 2022.05.10

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동국대 불교학과 석사 졸업 종합시험 문제은행 요약 및 총정리

: 타인의 식은 의미가 성립 않됨.3. 여래장연기(중생심의 본체는 진여이며 이 진여가 연을 따라 현상계의 일체법이 들어남) 문제: 무명의 원인 설명 불가능.4. 법계연기(법계 전체 ... 가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함)법계 전체가 능연/소연기 되어서 현상계 모두 실체의 현현으로 중중무진하게 연기함.3. 연기법의 실천적 의미 ... ""화법사교(교리의 내용적 측면): 장, 통, 별, 원"2b. 화엄종(오교십종판)"오교십종, 동별이교"2. 연기설의 변천연기: 모든 존재는 조건에 있어서 생겨난 것.ex) 12지연기

시험자료 | 1페이지 | 10,000원 | 등록일 2022.03.12

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김지하의 시 세계를 농경공동체의 생명의 세계관과 화엄적 상상의 시각에서 서술하시오.

다. Ⅲ. 결론 김지하의 시와 그의 시 세계에 대한 변화를 통해서 알 수 있는 것은 그의 화엄적 상상력에 대한 위상이 법계연기론에서 나타난다는 점이다. 법계연기론이란 사실에 세상 ... 중심적의식과 이원론적 세계관을 부정하는 양상으로 드러난다. 그리고 이러한 구조는 김지하의 시 세계에 뚜렷하게 담겨 있다. 김지하의 ‘애린’ 연작은 위와 같은 법계연기론에 따라서 농경

리포트 | 4페이지 | 5,300원 | 등록일 2021.01.30

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용수의 중관철학에 대하여

로 인해 苦에 대한 문제점이 불교의 가장 두드러진 문제가 되었을 뿐만 아니라 이러한 문제점으로 인하여 많은 요소들이 나타나기 시작했다. 예를 들면 연기설, 오온, 윤회 등 우리 ... 에게 익숙한 여러 요소들이 불교의 문제점을 해결하기 위해 나타나기 시작했다.석가는 이 현상세계의 원리를 연기로 보았다.'이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 생하므로 저것이 생 ... 다는 것이며, 인연화합하여 생성소멸하는 현상계와 그 현상계 너머의 항상적으로 존재하는 법계를 이원적으로 구분한다는 것이 설일체유부의 핵심적 내용이다. 하지만 이러한 설일체유부의 내용

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.07.01

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중국불교사상 시험 대비 자료 - 천태, 화엄, 선종, 심신명, 정토

하다. 결국 모든 것이 연결되어 끊임없이 연관되는 법계연기설이 중요하게 된다. 모든 것은 불성을 지니고 있으며, 우주만물이 서로 원융하기 때문이다.사삼오의 사상/ 범심사상적 특징/(다른 ... 시는 화엄경, 아함시는 아함경과 구사론, 방등시는 대승 경전, 반야시는 반야경, 법화열반시은 법화경을 따른다. 8교는 화의사교와 화법사교로 구분된다. 화의사교는 돈교, 점교, 비밀 ... 의 지혜가 완성된다. 이타에 이르러 최종적으로 법운지에 이타행으로 부처의 경지를 앞둔다.사종법계설과 오종교판의 관계: 사종법계는 사물의 세계와 진리의 세계의 관계를 통해 드러나

시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.14 | 수정일 2023.04.18

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[동국대학교] 인도철학과 종합시험 박사대비 기출문제 01

한 법의 의미가 교리의 발전전개와 함께 조금씩 달라지고 있다. 즉 초기불교에서는 사성제와 연기를 법을 지칭하고 있으며 대승불교의 기신론에서는 진여를 그것으로 보고 있다. 이는 일체 ... 연기를 일체의 주관과 객관이 종자 알라야식의 변화로 생긴다는 것이다. 이는 상대적인 연기설로서 보다 보편적인 주체를 필요로 하게 된다. 따라서 기신론에 이르러서는 우주의 삼라만상 ... 이 모두 일심진여에서 나온 것이라는 진여연기로 전개되고, 화엄경에서는 법계진리로서 설명하기에 이른다. 즉 하나의 사물은 단독으로서 하나의 새체를 가리키는 것이 아니라 그것 그대로가

시험자료 | 6페이지 | 10,000원 | 등록일 2023.01.09

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(역사의현장을찾아서) 답사를 진행하기 어려울 경우 교재에서 소개한 지역을 살펴볼 수 있는 답사지 만들기

며, 결국 대립을 초월하여 하나로 융합한다는 ‘법계연기론’이 그의 핵심적인 내용이었다. 갈라진 나라들이 단일의 나라가 되는 것은 매우 자연스러운 현상이라는 논리를 기반으로 백제 망국민 ... ’에 대한 답사 계획을 수립해 보고자 한다. 관련 내용은 본론과 같다.Ⅱ. 본론1. ‘화엄사’의 역사적 중요성 및 특성구례에 위치하고 있는 화엄사는 신라 진흥왕 5년(544), 연기 스님 ... 에 의해 창건 되었다. 자장율사가 중창한 국내의 육찰(六刹)이라고 전해 진다. 화엄사의 창건에 대해서는 다양한 설이 있었다. 그리고 창건주인 연기 스님 또한 상당히 전설적인 인물

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.07.05 | 수정일 2022.07.06

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법학개론-박영사 정리 자료 (법학일반~헌법 기본권)

가능5. 법 vs 관습 vs 도덕법관습권력으로 강제사회적 제재법도덕외면성내면성합법성도덕성타율성자율성강제성비강제성양면성일면성6. 법계 : 각국의 법을 계통적으로 분류대륙법계영미법계북 ... 유럽법계이슬람법계사회주의법계관념적+추상속성 따져 개념정의성문법주의선례구속원칙사례 해결에 초점불문법주의자료주의서류주의게르만법에 기반독자적 법체계법과 종교의 일치코란이 최상위 법원토대 ... 권, 입양취소권항변권 : 청구권 행사의 작용을 막을 수 있는 권리-연기적 항변권 = 일시적-영구적 항변권 = 한정승인 : 적극재산(+)의 한도 내에서 소극재산(-) 승인기타분류일신

리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.04.18

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교육 교재에 소개된 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 교육사상가 및 실천가 중 1명을 선정하여 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오

의 상호의존적 관계를 통해 일실법계에 도달한다. 이를 위해 원효는 다양한 논리적 방법론을 자유롭게 사용하여 궁극적으로 중도에 귀착한다. 그는 대승불교의 중관사상과 유식사상을 분석 ... 에 크게 기여하였다.불교의 이론은 연기론과 실상론을 기반으로 하여 인도와 중국에서 다양한 부파와 종파가 형성되었다. 원효는 특정 교설이나 학설에 얽매이지 않고, 분석과 비판을 통해 ... 의 사상은 중관론과 유식론, 두 주요한 불교 이론의 대립을 독창적으로 통합하려 했으며, 이러한 사상은 당시 중국 불교의 몇몇 학자에게도 큰 영향을 미쳤다.(1) 화쟁 사상화쟁 사상

방송통신대 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2024.01.10 | 수정일 2024.09.02

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문화유산의 가치와 삼국유사

다. 편은 일연이 주장하는 불교적 인간상이 결코 현실의 삶을 부정하거나 세상과 담을 쌓는 사람이 아님을 보여준다. 그것은 연기적 세계관으로 이 우주 법계를 통찰하며 중도의 가르침 ... 문화유산의 가치와 삼국유사목 차Ⅰ. 서 론Ⅱ. 역사서 「삼국유사」Ⅲ. 전통문화의 보고 「삼국유사」Ⅳ. 이시대의 한국인과 「삼국유사」Ⅴ. 결 론참고 문헌Ⅰ. 서 론“유대인에게 구약 ... 를 초래했다. 삼법인과 인과, 연기 등 불교의 가르침은 기존에 애니미즘과 토테미즘, 샤머니즘 등 소박한 자연신앙, 정령신앙을 믿던 한국 고대인들의 종교적 심상을 크게 확장시켰다. 또한

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.11

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[교육철학 및 교육사][A+] 원효의 불교 교육사상

, 집착으로부터 벗어나 대자유인 무애의 삶에 이를 수 있는 가르침이다. 화엄사상의 사사무애법계연기의 사상과 비슷한 개념이기는 하지만, 그 가르침의 범주를 훨씬 넓게 잡고 있다는 점 ... 다른지를 알게 되면 그 대립을 합리적인 도리에 따라 조화롭게 해결할 수 있으며 관용의 정신으로 해결한다고 하였다.③ 화엄사상원효스님의 화엄사상은 기신론 연구에서의 기본적인 입장

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.22

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사종법계설의 역동적 구조와 전락(顚落)의 개념- 규봉종밀과 홍주종의 대립구도를 중심으로 - (The Dynamic Structure of ‘The Four Realms of Reality(四種法界)’ and the Concept of Decline: Focusing on the Confrontation between Zongmi(宗密) and Hongzhou School(洪州宗))

원융에 근거를 두고 있지만, 초기불교의 연기론이나 중관불교의 공사상 등과도 통한다. 가장 하위의 사법계는 개별사물의 자성(自性)에 집착하는 상태를 말한다. 이법계와 이사무애법 ... 사종법계설은 원리인 리(理)와 현상인 사(事)와의 관계를 고찰하여 인간의 사유가능한 모든 관점을 일관되게 정리하는 시스템이다. 최상위의 분위(分位)인 사사무애법계는 화엄의 법계 ... 계에서는 허망분별되었던 사(事)들의 간극을 진여(眞如)나 공(空)과 같은 리(理)를 통하여 허물고 연기적으로 상호된 제법의 실상을 보게 된다. 그러나 리 역시 방편으로 가설(假設)된 것일

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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세계종교 둘러보기(오강남) 요약(5p) 및 서평(1.5p)

세계종교 둘러보기● 저자 소개세계종교 둘러보기의 저자는 오강남이다. 그는 서울대학교 종교학과와 동대학원을 졸업하고, 캐나다 맥매스터 대학에서 ‘화엄의 법계연기 사상에 관한 연구 ... 을 설파했다. 그의 말이 기록된 불전은 ‘경, 율, 론’ 세 부분을 갖추었다. 붓다 입멸 후 승단은 여러 부파로 나뉘는데 대표적인 것이 상좌부와 대중부였다. 대중부는 없어지고 기원전 ... 만 가만히 돌이켜보니 타종교를 믿거나 무신론자들은 오히려 기독교의 주장을 터무니없는 주장이요, 거짓이라고 여길 수 있겠다는 생각이 들었습니다. 이런 점에서도 기독교의 가르침과 종말

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.14

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헤이안시대 화엄종에 보이는 신라불교사상의 역할 (The role of Silla buddhist thoughts in the Japanese kegon school during Heian period)

는 첫째, 의상 『법계도』의 역할, 둘째, 의상계통 화엄사상의 역할, 셋째, 원효저술의 역할로 나누어 검토함으로써, 헤이안시대 화엄종에 미친 신라불교의 영향을 추구하였다.나라불교 ... , 의상의 『법계도』는 3회 인용되지만, 그의 설은 법장의 설과 동등하게 중시되었다. 수전법이 그 한 예이다. 『화엄경문답』은 삼승회심설로 인해 문헌의 진위가 논쟁의 대상이 되 ... 했다고 말할 수 있다. 『화엄문답』에서만 볼 수 있는 연기와 성기에 관한 상세한 고찰, 일인수행과 전체성불의 관계 등 새로운 성불론 테마 등이 헤이안 시대에 수용됨으로써 가마쿠라

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.30 | 수정일 2025.07.04

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명근과 아뢰야식- 명상수행의 관점에서 - (Jīvitindriya and Ālayavijñāna: From the Standpoint of Meditation)

어 설명하기 어려웠다.반면, 유가행파의 아뢰야식은 폭류로 비유되는 식의 다차선적인 찰나멸적 흐름을 띠는 플랫폼 성격과, 법계가 아뢰야식에 의해 생성·변화한다는 아뢰야식연기로, 명상수행 ... 으로 일어나는 일련의 심신의 변화에 대해 타부파와는 다른 접근을 할 수 있었다. 더군다나 아뢰야식 도입기(『유가론』고·중층)에서 확인되는 초기 아뢰야식설은 명상수행에서 전제

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.30 | 수정일 2025.06.05

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법장의 「현전지」(現前地) 해석에 대하여 (A Study on Fa-Tsang’s Commentary on Abhimukhī)

은 세친을 계승하면서도, 동시에 여래장이라는 개념을 도입하여 법계연기를 이론적으로 구축해 가는 과정을 보여준다. This study analyzes the form and content ... 장(如來藏)으로 파악한다. 법장은 세친이 유심을 포함한 연기관의 목적이 무아(無我)라고 한 것을 의식하면서도, 12지분들의 생멸의 근거가 되는 근본식에 대해 여래장 개념을 도입 ... 하려 한다. 이는 법장이 세친 논을 독해하면서 『기신론』과 같은 여래장계통 문헌들의 영향을 적극적으로 반영한 결과로서 그는 『십지경론』을 교판상 종교로 판단한다. 이를 통해 법장

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.03 | 수정일 2025.07.05

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