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항거 4급 한자성어 居然成濩落 왜인재대방 봉공육조 선화

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"바방가(有分" 검색결과 1-17 / 17건

상좌부의 마음전개(路心, vīthicitta) 이론에 대한 고찰 - 5가지 감각의 문(五門)을 중심으로 - (A Study on Cognitive Process(vīthicitta) in Abhidhammatthasangaha)

보조사상연구원 임승택

논문 | 44페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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후한통속연의 73회 어가가 몽진해 길을 따라 도적을 만나고 성을 수비를 못해 항거하는 뜻으로 몸을 버리며 죽다

를 못하는가?”兵士尙云須親見天子, 方可取信。병사상운수친견천자 방가취신병사는 아직 반드시 친히 천자를 뵈어야 믿을 수 있다고 했다.侍中楊琦, 便高揭車?, 劉艾又大呼道：“天子在此, 快來 ... 은 살릴만한가?”俊大罵道：“汝等爲逆, 劫迫天子, 使公卿遭害, 宮人流離, 自來亂臣賊子, 未有這般凶惡, 將來不被人誅, 必遭天?, 我爲主效命, 死且留名, 不似汝等遺臭萬年?！”준대매도 여등 ... 해 공경들이 피해를 당하고 궁녀가 유리하여 난신적자가 되어 이렇게 흉악함이 없고 장래 타인에게 죽임을 당하고 반드시 천벌을 받들것이고 나는 군주를 위해 목숨을 바치면 죽어서도 이름

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.09.18

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삼국지 위서 동이전 각주 및 해석

可三百里, 多竹木叢林, 有三千許家, 差有田地, 耕田猶不足食, 亦南北??.방가삼백리, 다죽목총림, 유삼천허가, 차유전지, 경전유부족식, 역남북시적.⇒방은 가히 삼백여 리이다. 대나무 ... 三國志魏志東夷傳倭人傳 삼국지 위서 동이전倭人在帶方東南大海之中, 依山島爲國邑. 舊百餘國, 漢時有朝見者, 今使譯所通三十國.왜인재대방동남대해지중, 의산도위국읍. 구백여국, 한시 ... (朝見)하는 자가 있었고 사역(使譯-호시(互市)무역에 종사하던 민간상인으로 추정)이 통하는 바로는 지금은 30국이다.)從郡至倭, 循海岸水行, 歷韓國, 乍南乍東, 到其北岸狗邪韓國, 七千

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.23

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남북사통속연의 47회 소보인은 지존을 칭하며 어명에 반란하며 이주영은 항거하는 표를 올리고 군사를 일으키다

을 돌아보겠는가?古人有言：外寧必有內憂, 這魏國是內憂交迫, 外亦未寧, 正是內外搖動的時候.고인유언 외녕필유내우 저위국시내우교박 외역미녕 정시내외요동적시후고대 사람에 이런 말이 있으니 외부 ... 守瀛州南趨, 進逼殷州。갈영수영주남추 진핍은주갈영은 영주를 수비해 남쪽에 가서 은주에 진격했다.殷州由定、相二州分出, 領有四郡, 刺史崔楷, 甫經到任, 城內無備, 由楷召集兵民, 諭以忠義 ... 장수가 없어 부득불 다시 소보인을 임명해 회주, 경주등 4주 군사 도독 겸 옹주자사를 맡겼다.椿交?還?, 因子昱將適洛陽, 特囑昱轉奏兩宮, 謂寶?非不勝任, 但恐有異志, 須愼選心?爲輔

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.12.03

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침구자생경 5권 각기脚氣 각약 각종 사지궐 시궐 각슬통

경혈이 몇 달 낫지 않음에 이른바를 깨닫지 않고 어찌 또 섭생을 실수함이 아닌가? 아직 모르겠다.單方歌云, 風毒脚弱?。肩井及大椎。風市與三里。百壯不須疑。단방가에서 말하길 풍독 ... 脚氣각기世有勤工力學之士。一心注意於事。久坐行立於濕地。不時動轉。冷風來擊。入於經絡。不覺成病。세상에 부지런히 의학을 배우는 의사는 일심으로 일에 주의해서 오래 습지에 앉거나 서면서 때로 ... 에서 만나니 위로 좌각에 낙속한다.五絡俱竭。令人身脈動如故。其形無所知。其狀若尸。刺足大指內側爪甲上。去端如?葉。5락이 모두 고갈하면 사람의 맥동이 예전처럼 하여 형체도 알바가 없고 모습이 시체

리포트 | 13페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.04.05

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남북사통속연의 15회 빙변사 장창은 사신으로 보고하고 소변을 잘못한 장질은 서신을 다시 쓰다

齟齬不決, 卽入白義恭道：“曆城、郁州, 萬不可往, 亦萬不易往, 試想城中乏食, 百姓統有去志, 但因關城嚴閉, 欲去無從, 若主帥一走, 大衆俱潰, 虜衆從後追來, 難道尙能到曆城、郁州?？今兵糧 ... 雖少, 總還可支持旬月, ?有舍安就危, 自尋死路？若二議必行, 下官願先?頸血, 汚公馬蹄。”독패군태수장창 문이의저어불결 즉입백의공도 역성 욱주 만불가왕 역만불이왕 시상성중폄식 백성통유 ... , 欲去欲留, 非道民所敢干預；(道民系駿小字。)惟道民本此城守吏, 今若委鎭出奔, 尙有何面目歸事朝廷？城存與存, 城亡與亡, 道民願依張太守言, 效死勿去！”도언포필 무릉왕준역입어도 숙부통제전사

리포트 | 22페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.04

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전한통속연의 第三十五回　謀弑父射死單于　求脫圍賂遺番後부친을 시해를 도모하여 선우를 쏘아죽이게 하며 포위를 벗어날 것을 구해서 오랑캐 황후에게 뇌물을 보내다

으면 여전히 피해를 면치 못한다고 여겼다.乃日夕躊躇, 想出一條馭衆的方法, 先將群人收服, 方可任所欲爲。내일설주저 상출일조노중적방법 선장군인수복 방가임소욕위馭衆: 부하를 통솔함낮이나 밤 ... 이나 주저해 한 대중을 통솔할 방법을 생각해내어 먼저 여러 사람을 수복하여만 하는바대로 맡길수 있다고 여겼다.主意已定, 遂造出一種骨箭, 上面穿孔, 使他發射有聲, 號爲鳴鏑, 留作自用。주 ... , 不得有違, 違者立斬！”유전어부중도 여등간아명적소사 변당일제사전 부득유위 위자입참말을 부하에게 전했다. “너희들은 내가 우는 살을 쏨을 보고 곧 일제히 화살을 쏘아 위반할 수 없

리포트 | 20페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.12.16

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동한연의 13회 14회 15회 16회

?內取出蓍草四十九根, 於爐煙薰過, 卽叩齒三通, 遂象一卦, 以得乾宮二爻, 復分而象之, 又得一乾, 乃驚而言曰：“適?紅光?日, 紫氣貫天, 今又占得一乾, 依此斷決, 必有君王臨降。”각설기선 ... 동인두 사람이 즐기길 마치고 시립문의 옆을 돌아 지나니 갑자기 거문고 소리의 운이 아름다움을 들으니 진실로 사람을 감동시켰다.有詩爲證：유시위증시로 다음처럼 증명한다.一室?幽書掩扉 ... 습니다. 어찌 제 한몸이 작고 약해서 의지할바 없으니 한번 실수할까 두려우니 어찌합니까?”子陵曰：“吾弟仲華, ?助主公同去, 庶保無事。”자릉왈 오제중화 근조주공동거 서보무사엄자릉이 말

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.02.27

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한자능력시험(한국어문회) 4급II 기출사자성어(1~110회 완결)

船 원양어선-먼 바다로 나가 고기잡는 배 멀 원 큰바다양 물고기어 배 선 有口無言 5 유구무언-입이 있어도 할 말이 없음 있을 유 입 구 없을 무 말슴 언 有備無患 2 ... 古今東西 고금동서-예와 지금, 동양과 서양, 때와 지역을 통틀어 이르는 말 옛 고 이제 금 동녘 동 서녘 서 高聲放歌 고성방가-술에 취하여 거리에서 큰 소리를 지르

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.07 | 수정일 2025.09.04

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송사통속연의 제 11회 그림의 상으로 적대하는 신하를 죽일 계책을 쓰며 부교를 만들어 공이 채석을 이루다 원문 및 한글번역

無漏筆，周恭帝年甫逾冠，?聞去世，也不免有可疑情事。서주공제지몰 문무루필 주공제년포유관 즉문거세 야불면유가의정사.주공제가 죽자 문장을 더하지 못하고 주공제가 나이가 20세를 넘자 별세 ... 佳，何妨)一嘗！”태조도 해물필가 하방일상?태조가 말했다. “해산물이 반드시 좋을 것이니 어찌 한번 맛보지 않겠는가?”普不能違旨，便取??封，揭開一視，?不是什?海物，乃是燦然有光的瓜子金 ... ”욱략각착급 내견진해절도사동평장사정언화 독수군만인 도우후두진령보병만인 동거송사 병면촉도 양군수륙상제 방가취승 행물호위위요.이욱이 대략 조급해서 진해절도사 동평장사 정언화를 보내

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.11.24

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懸吐完譯大學集註章句

례지지성의 연기기질之稟或不能齊是以不能皆有以知其性之所有而全之也一有聰明睿智能盡其性者出於其間則天必지품혹불능제 시이불능개유이지기성지소유이전지야 일유총명예지능진기성자출어기간 즉천필命之以 ... 지융 기법침비 연후왕궁국도 이급여항막불유학 인생팔세 즉자왕공이하지어서인지자弟皆入小學而敎之以灑掃應對進退之節禮樂射御書數之文及其十有五年則自天子之元子衆子제 개인소학 이교지이쇄소 ... 방가개독후단看第二段却思量前段令文意連屬却不妨.간제이단 각사량전단 영문의연속 각불방.책을 읽을 적에는 많음을 탐해서는 안되니, 마땅히 우선 대학으로써 먼저를 삼아 段落마다 익숙히

리포트 | 44페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.01.19

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[한의학 원전 경악전서] 看目十七 18설색변 상한전 경악전서

면서 혼모하고 섬광하고 빛나는 뜻이 없는 환자는 화증이 아님이 많으니 가벼이 한량약을 사용해서는 안된다.一. 眼?多結者必因有火.일. 안치다결자 필인유화.2. 눈에 눈꼽이 많이 낀 환자 ... 는 반드시 화증으로 원인함이다.蓋凡有火之候目必多液液乾而凝所以爲? 卽如肺熱甚則鼻涕出是亦目液之類也.개범유화지후 목필다액 액건이응 소이위치 즉여폐열심즉비체출 시역목액지류야.무릇 화 ... 는 말하니 만약 치풍약을 사용하면 음은 더욱 허약해지니 혈도 더욱 건조해진다.其有不顚覆者未之有也.기유부전복자 미지유야.그 방법이 잘못되어 엎어지지 않음은 있지 않다.[舌色辨十八

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.28

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[한의학 원전 의종금감] 사군자양 향사육군자탕 당귀보혈탕 사물탕 산보명의방론 의종금감 원문 및 해석

}; 玉-총16획; lu?)장로가 말하길 기가 허약한 환자는 단맛으로써 보충한다고 했다.參, 朮, ?, 草, 甘溫益胃, 有健運之功, 具沖和之德, 故爲君子.삼, 출, 령, 초, 감온 ... 肌熱, 泄瀉作渴.본방가목향, 곽향, 갈근명칠미백출산, 치소아비허기열, 설사작갈.사군자탕에 목향, 곽향, 갈근을 더하면 칠미백출산이라 이름하여 소아의 비장이 허약해 살에서 열이 나 ... 하고, 갈증을 제거한다.[按] 本方加陳皮, 名五味異功散, 治氣虛而兼氣滯者;안 본방가진피, 명오미이공산, 치기허이겸기체자.내가 살펴보건대 사군자탕에 진피를 더하면 오미이공산이라 명명

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.08.23

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[중국문학] 봉선현으로가는길

〔杜甫〕〈自京赴奉先賢詠懷五百字> 봉선현으로 가는길자경부봉선현영회오백자杜陵有布衣{) 杜陵(두릉) - 지염. 두보가 당시 거처하던 곳. [한서. 지리지]에 의하면 두릉은 옛날 두백국 ... 다 의 뜻으로 보인다.溟渤(명발) - 큰 바다.(첩의언명발) 곧 바다에서 누울 흉내를 내려는 것인가!以玆悟生理{) 玆(자) - 이것. 여기서는 앞서 말한 누의배들이 멋대로 날뛰는 것 ... 도록 술을 마시다. 自遣(자견) - 스스로 근심을 풀다.(침음요자견) 술에 취하여 잠시 마을을 달래고,放歌頗愁絶{) 放歌(방가) - 마음껏 소리지르며 노래를 부르다. 愁絶(수절)

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.06.21 | 수정일 2021.07.01

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[한문학] 자하 신위론

를 신운을 힘써 좇아 두루 찾아서 유학을 근본 삼아 학문도 영글었다하여 왕사정의 시운설을 심복하였음을 지적하고, 자하의 시경이 경지로 다달은 대수임을 기린 바 있다. 또한 정영우 ... 한 재능 여섯 등급으로制田未有此寬仁(제전미유차관인) 등급의 제정은 너그러우나,品官不稅殘民稅(품관불세잔민세) 관원은 세금 없고 농민만 물어應稅無如此不均(응세무여야부균) 세금보다 불공평 ... 법을 폐지하고 넓이에 따라 과세하는 경무법을 시행해야한다고 주장한 바 있는데 신위 역시 결부법을 비판하는 시를 지었던 것이다. 이외에도 인재등용의 길을 막는 서얼금고법이나 당시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.19

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목민심서-봉공육조

방가이동인. 인명지장 의여기찰개盜獄之狀宜秘其封緘. 農形之狀雨澤之狀有緩有急要皆及도옥지장 의비기봉함. 농형지장 우택지장 유완유급 요개급期及無事也. 磨勘之狀宜正謬例年分之狀宜 ... 봉공육조(奉公六條)1. 선화(宣化 : 덕으로 교화함을 널리펴라)原文郡守縣令本所以承流宣化今唯監可謂有是責非也. 綸音군수현령 본소이승류선화 금유감사 위유시책 비야. 윤음到縣 ... 퇴청천리지유행. 범국법소금刑律所載宜慄慄危懼母敢冒犯. 不爲利誘不爲威屈守之道형율소재 의율율위구 무감모범. 불위이유 불위위굴 수지도也雖上司督之有所不受. 法之無害者守而無變例之

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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[고전문학] 원왕생가 연구

古音多可支白遣賜立誓音深史隱尊衣希仰支兩手集刀花乎白良願往生願往生慕人有如白遣賜立阿耶此身遣也置遣四十八大願成遣賜去하 이뎨 / 西方 장 가샤리고 / 無量壽佛前에 / 닐곰다가 고샤셔다딤 기프샨 ... 의 시비를 일으키는 부분은 다음이다.其婦乃芬皇寺之婢盖十九應身之一德嘗有歌云위의 기록에서 구두를 '德'자 다음에 하느냐 '一'자 다음에 하느냐에 따라 「원왕생가」의 작가가 달라진다 ... . '德'자 다음에 구두를 찍으면 '嘗有'의 주체가 광덕의 아내가 되어 '광덕의 아내'가 작자가 되고 '一'자 다음에 구두를 찍으면 '嘗有'의 주체가 광덕이 되어 '광덕'이 작자가 된다

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.07

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