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"마음의 眞狀. 僞爲" 검색결과 1-20 / 32건

  • 시의 본질론 내지 표현론의 관점에서 본 시와 성정에 관한 논의 (Discourses on the correlation of the poems and seoung-jeoung)
    한국시가학회 김혜숙
    논문 | 54페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13
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    본초품휘정요 6권, 자연동, 금아, 동광석, 동노아.hwp
    을 치료하며 약을 복용한 뒤에 손으로 통처를 문지른다. 본초연의【?】方金牙及大?石爲僞, 誤服吐殺人.*方金牙:赤銅의 한 가지.*?(향내 밸 읍; ?-총13획; yi)의 원문은 石+冠위조품 ... 방금아와 대읍석은 위조품이 되니 잘못 복용하면 토하고 사람을 죽인다.?石燒之有臭氣, 亦爲僞.후석을 태우면 냄새가 나며 또 위조품이 될수 있다.石之石 金牙 無毒 石生*金牙 ... 에 근거하면 비록 쪼개짐이 정밀함이 있어도 아직 어지러운 실과 같은 것은 보이지않는다.又云今市人多以?石爲自然銅, 燒之皆成?焰如硫黃者是也.또 지금 시장사람이 많이 후석을 자연동
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    | 리포트 | 7페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.12.01
  • 동양철학산책 1. 맹자와 순자의 인간 본성에 대한 논의의 핵심을 정리하고, 맹자와 순자의 정치철학에 대해 설명하시오.(A4 1매, 최소900자 이상) [25점]
    를 불쌍히 여겨 양으로 교체한 이야기를 맹자는 소를 측은히 여긴 마음이 仁을 실천하는 방법, 왕도정치라고 설명하였다. 통일된 천하의 왕이 되는데 적합한 것이 왕도정치라고 주장하기 위한 것 ... 군주性惡)〉편에 나타난 화성기위(化性起僞 - 본성을 변화시켜 인위를 일으킨다)라는 명제로 대표된다. 즉, 사람의 본성은 악하여, 날 때부터 이익을 구하고 서로 질투하고 미워하기 때문 ... 하다. 순자』「수신」 기질을 다스리고 마음을 기르는 것은 예·스승·학문을 통해 가능하며 『순자』「천론」에서 마음(心)은 몸 가운데 빈 곳이 있어 다섯 감관을 제어, 이를 천군이라 한다
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2020.11.04
  • 대승기신론의 수행신심분
    邪僻, 得病發狂. 若得善根所發之境, 謂是魔事, 心疑捨離, 卽退失善利, 終無進趣. 而其邪正實難取別. 故以三法驗之可知. 何事爲三. 一以定硏磨. 二依本修治. 三智慧觀察. 如經言. 欲知眞金 ... 非僞也. 若以本修治漸漸壞滅者, 當知是邪也. 第三智慧觀察者. 觀所發相, 推驗根原, 不見生處. 深知空寂, 心不住著. 邪當自滅. 正當自現. 如燒眞金, 其光自若. 是僞不爾. 此中定譬於磨 ... 定聚人. 然不定聚內, 有劣有勝. 勝者乘進. 劣者可退. 爲彼勝人故說發趣. 所謂信成就發心, 乃至證發心等. 爲令勝人次第進趣故也. 爲其劣者故說修信. 所謂四種信心五門行等. 爲彼劣人信不退故也
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    | 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21
  • 노자 어록 정리
    骨.그러므로 성인의 다스림은 그 마음을 비게 하여 그 배를 채우고 그 뜻을 약하게 하여 그 뼈를 강하게 한다.常使民無知無欲, 使夫智者不敢爲也. 爲無爲, 則無不治.언제나 백성으로 하 ... 함을 꺾고, 얽힌 것을 풀며, 빛을 부드럽게 하고, 더러움에 동화한다.* 湛: 잠겨서 있는 듯 없는 듯하다.-21. 孔德之容, 惟道是從. 道之爲物, 惟恍惟惚. 惚兮恍兮,큰 덕의 모습 ... 은 생각건대 도, 이것을 따른다. 도가 우리에게 감지되는 것은 생각건대 황홀하도다.其中有象., 恍兮惚兮, 其中有物. 窈兮冥兮, 其中有精., 其精甚眞, 其中有信.그 안에 형상이 있
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.21
  • 남북사통속연의 63회 진패선이 병사를 일으켜 역당을 토벌하고 왕승변은 적을 물리쳐 공로를 상주하다
    , 這明明是景黨所遣, 僞爲盜裝, 了結諮命。자인사지광막문외 돌연우도 파타살사 저명명시경당소견 위위도장 료결자명소자는 일로 광막문밖에 이르러서 갑자기 도둑을 만나 피살당했는데 이 ... 高洋?位, 改國號齊, 追尊祖樹爲文穆皇帝, 祖?韓氏爲文穆皇后, 父歡爲獻武皇帝, 廟號高祖, 兄澄爲文襄皇帝, 廟號世宗。각설고양찬위 개국호제 추존조수위문목황제 조비한씨위문목황후 부환위헌무 ... 황제로 삼고 묘호를 세종이라고 추촌했다.奉母婁太妃爲皇太后, 降東魏諸臣封爵有差。봉모누태비위황태후 강동위제신봉작유차모친인 누태비를 황태후로 받들고 동위의 여러 신하의 봉작을 차등이 있
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.13
  • 증류본초 4권 석뇌 이석 산호 석해 장석 마함
    에 사용이 있다.又《眞誥》曰?李整採服, 療風?虛損而得長生。*陶弘景은 유ㆍ불ㆍ도의 3교에 정통, 《학원(學苑)》ㆍ《진고(眞誥)》 등을 저술또 진고에서 말하길 이정이 석뇌를 채집 복용 ... 하면 풍비 허손을 치료하여 오래 살게 한다.唐本注云?隋時有化公者, 所服亦名石腦, 出徐州宋里山, 初在爛石中, 入土一丈以下得之, 大如?卵, 或如棗許, 觸著卽散如麵, 黃白色, 土人號爲握雪?石 ... 제석, 일명은 기석으로 석고와 같아 무늬를 따라 곱다.生漢中山谷及盧山。採無時。이석은 한중의 산골짜기나 로산에서 생성한다. 채집에 시기가 없다.(滑石爲之使, 惡麻黃。)이석은 활석
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.10.21
  • 구양수 붕당론
    (고신위소인무붕)이오 : 고로 臣은 소인에게는 붕당이 없다고 여깁니다.其暫爲朋者(기잠위붕자) : 그들이 잠시 붕당을 만드는 것은僞也(위야)니이다 : 거짓입니다.君子則不然(군자즉불연 ... 者(고위인군자)는 : 그러므로 임금이 된 자는 .但當退小人之僞朋(단당퇴소인지위붕(음붕))이오 : 다만 마땅히 소인의 가짜 붕당을 물리치고군자들이 만든 당은 진붕(眞朋)用君子之眞朋(용군 ... )가 : 대저 앞 시대의 군주 중에대저 앞 시대의 군주로서能使人人異心(능사인인이심)하여 : 능히 사람마다 마음을 다르게 해서능히 사람마다 딴 마음을 품게하여不爲朋莫如紂(불위붕막여주
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.12.04
  • 여선외사 제18회 진도독은 연왕에게 점쳐 붙고 왕우[왕승] 도사는 꿈에 어가를 맞아들이다
    指揮?剛繕甲練兵, 同心守禦, 召募得力士火千斤爲大將。순방어사 왕빈이 바로 성안에 있고 도지휘 숭강은 갑옷을 수리하고 병사를 훈련해 같은 마음으로 수비해 모집해 역사 화천근을 대장 ... , 其間便有多少猜疑。況且燕王與我爲妻舅親, ?罹讒構, 百死莫贖。我惟盡力交鋒, 完我臣節, 勝負固未可定也。”妻舅 [q?jiu] 처남위공이 말했다. “그렇지 않습니다. 그들이 이미 깊이 들어와 ... 참소를 당하면 백번 사망해도 대속할 수 없소. 내가 오직 힘을 다해 교전해 내 신하의 절개를 완전히한다면 승부는 아직 결정되지 않았소.”何福曰:“魏公忠亮, 四海咸知, 又爲聖主信任
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    | 리포트 | 14페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.03.12
  • 당사통속연의 第五十三回 結君心歡
    第五十三回 結君心歡?張良? 受逆報刺死安祿山제오십삼회 결군심환닉장양제 수역보자사안녹산?(여동생 제; ?-총10획; di)당사통속연의 53회 군주 기쁜 마음에 결탄해 장양제를 숨기 ... 다.甫字子美,系襄陽人,著作?杜審言孫,曾獻《郊天》《饗廟》及《祭太?宮賦》三篇,玄宗歎爲奇才,命爲參軍。보자자미 계양양인 저작낭두심언손 증헌교천 향묘 급제태청궁부삼편 현종탄위기재 명위참군두보 ... 川.지녹산조반 피주삼천안녹산이 반란을 하여 삼천에 피해 달아났다.肅宗繼立,羸服奔行在,爲賊所得,同時與太原人王維,?陷賊中。숙종계립 리복분행재 위적소득 동시여태원인왕유 병함적중羸服:lei fu
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    | 리포트 | 28페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.12.22
  • 전한통속연의 第六十七回 失儉德故人燭隱 慶凱旋大將承恩
    , 遂得專承主寵, 言聽計從, 主爵都尉汲?, 爲了朔方築城, 弘言反覆, ?知他是僞君子, 不願與交。독공손홍배거주보언 수득전승주총 언청계종 주작도위급암 위료삭방축성 홍언반복 재지타시위군자 ... 第六十七回 失儉德故人燭隱 慶凱旋大將承恩제육십칠회 실검덕고인촉은 경개선대장승은儉德:꾸밈이 없이 수수한 행실이나 마음가짐* 열 사람의 눈이 숨은 것을 드러내는 것(十目燭隱則曰直전한통 ... 속연의 67회 검소한 덕을 잃어 친구가 숨은 것을 드러내고 경개선 대장이 은혜를 입다.却說齊王次昌, 乃故孝王將閭孫, (將閭見前文。) 元光五年, 繼立爲王, 却是一箇翩翩少年, 習成淫佚
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    | 리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.05.04
  • 남북사통속연의 第二十一回
    은 악당을 토벌하여 강우에서 전쟁을 하다.却說子業被女鬼一擊, 竟致暈去。각설자업피여귀일격 경치혼거각설하고 유자업은 여자귀신에게 일격을 당해 마침내 혼절을 하였다.看官不要疑他眞死, 他 ... 、沈攸之等, 令爲直合將軍, 作爲護衛。선시자업살사제왕 공군하불복 혹치반동 수소입종월 담금 동태일 심유지등 령위직합장군 작위호위이보다 앞서 유자업은 여러 왕을 죽이고 여러 부하가 복종 ... 을 하사받음을 이루다 셀수 없었다.子業恃有護符, 恣爲不道, 中外騷然。자업시유호부 자위부도 중외소연유자업이 호신부처럼 믿어 방자하게 무도한 행위를 하여 안팎이 시끄러웠다.左右衛士, 皆有
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    | 리포트 | 23페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.09.02
  • 채동번의 중국소설 번역 전한통속연의 第八十七回 傑閣圖形名標麟史 錦車出使功讓蛾眉전한통속연의 87회 호걸을 기린각에서 형체를 그려 명칭을 표기한 역사가 있고 비단 수레를 타고 나가는 사신의 공로를 미인[풍씨부인]에게 양보한다
    는가 생각했다.於是假作癡癲, 爲退讓計。어시가작치전 위퇴양계退讓:남에게 사양하고 물러남이에 가짜로 어리석은 듯 하여 사양하고 물러나는 계책으로 삼았다.偏義?等已將僞命出奏, 宣帝卽使丞相 ... 하다 ④ 경의를 표하다소망지는 마음이 아직 충족되지 않고 또 상주하길 백성이 곤궁하고 도둑이 많음은 탓이 3공이 직책을 잘못해서라고 하며 말뜻이 은밀히 병길을 배척하니 한선제가 비로소 소 ... 망지가 부정직하다고 하며 틈을 타서 소망지의 사적인 일을 적발해 소망지는 관직이 태자태부로 강등되었다.黃?得應召入京, 代爲御史大夫。황패득응소입경 대위어사대부황패는 부름에 응해 수도
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    | 리포트 | 20페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.08.31
  • 명사통속연의 第十回10회 안풍을 구제하고 소명왕[한림아]을 보호하여 돌아오고 남창을 구원해 크게 가짜 한나라 군주와 싸우다
    즘내낭자야심 종불가시호대해와 경재성은 모두 휘하에 두고 일례로 우대해 이리와 야생마음을 가져 종내 믿을수 없었다.(爲濫收降將者, 作一棒喝。)위남수항장자 작일봉할棒喝 [banghe ... 第十回 救安?護歸小明王 援南昌大戰僞漢主제십회 구안풍획귀소명왕 원남창대전위한주명사통속연의 10회 안풍을 구제하고 소명왕을 보호하여 돌아오고 남창을 구원해 크게 가짜 한나라 군주 ... 하니 道:“賊衆烏合, 尙不足慮, 且嚴州有李將軍, 就近赴援, 制賊有餘, 若慮及衢州, 不材願往鎭撫。且前因兵事??, 以至喪母未葬, 此時正可乘便回籍, 爲公及私了。”유기도 적중오합 상부족려
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    | 리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.25
  • 전한통속연의 第六十九回 勘叛案重興大獄 立戰功還
    信以爲眞, 甚恨徐來, 會徐來兄至衡山, 爽佯與宴?, 伺隙行刺, 僅得不死。태자상신이위진 심한서래 회서래형지형산 상양여연음 사극행자 근득불사태자 유상이 진실로 믿고 매우 서래를 한탄 ... 진구옥중또 궁중을 나와 많은 식객을 잡아내 모두 옥안에 잡았다.俗語有言:迅雷不及掩耳, 這眞好算似?天霹靂, 令人不防。속어유언 신뇌불급엄이 저진호산사청천벽력 령인불방迅雷不及掩耳 ... , 僞言太子母乘舒, 被徐來暗中毒死。수향태자상진참 위언태자모승서 피서래암중독사곧 태자인 유상을 향하여 참소를 하여 거짓으로 태자 모친 승서가 서래를 몰래 독약으로 죽였다고 했다.太子爽
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    | 리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.05.15
  • 전한통속연의 第七十三回 信方士連番被惑 行封禪妄想求仙
    았다고 하며 또 신공이 이미 죽어 단지 이 서책만 남겼다고 했다.武帝信以爲眞, 且問申公有無他語。무제신이위진 차문신공유무타어한무제가 진실로 믿어 신공에게 다른 말이 없는지 물었다.卿又 ... , 遂召公孫卿入見, 問此書爲何人所作。무제람서 흔각합의 수소공손경입현 문차서위하인소작한무제가 서신을 보고 매우 합의됨을 느껴 곧 공손경을 불러 들어오게 하며 이 책은 어떤 사람이 지 ... , 如少君言, 巧被少君猜着, 自然目爲異人。원래동기하면 증유문자표식 여소군언 교피소군시착 자연목위이인猜着 [c?izhao] ① 추측하여 맞히다 ② 알아맞히다원래 구리그릇 아래
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    | 리포트 | 25페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.06.15
  • 후한통속연의 第五十回
    桓帝皇后梁氏, 專寵後庭, 了兄蔭庇, 恣極奢華, 所有帳服飾, 統是光怪陸離, 爲前代皇后所未備。각설환제황후양씨 전총후정 고료자형음비 자극사화 소유유장복식 통시광괴육리 위전대황무소미비蔭 ... gu yn]①죽다 ②사망하다殯殮죽은 사람을 염습하여 초빈하는 것 [binlian]납관과 출관환제는 한을 품음을 면치 못하고 부득불 마음이 양기를 꺼려 감히 드러내지 못하나 족적 ... 得실번자 피지해심害心 [haixn] 남을 해치려는 마음전에 다음과 같으니 나무 열매가 번성하면 가지에 피해주는 마음을 당합니다.若不抑損權盛, 將無以全其身矣!약불억손권성 장무이전기신
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    | 리포트 | 24페이지 | 4,500원 | 등록일 2015.08.20
  • 공독상법 3권 달마상법제3장
    고 빼어나 엷으면 반대로 주로 요절한다.凡?秀而流, 反主下賤。맑고 빼어나며 흐르면 반대로 주로 하천하다.故有似?非?, 及?中流薄, 以僞亂眞。그래서 맑은 듯하나 맑지 않으면 맑은중 ... 에 달려간다.注:烏珠常?, 皆可致富, 而?足衣祿, 然多爲官非牽連, 盜賊垂涎, 蓋其人多財而驕, 又格小而貪, 此招災之事實也。주석:검은 눈동자가 항상 싸우는 듯하면 모두 부유함에 이를 수 ... 잇고 풍족하며 의식과 녹봉이 있으면 관재시비가 연결됨이 많고 도적이 침을 흘리며 사람이 재물이 많아서 교만하며 또 격이 작고 탐욕스러우면 재앙을 부르는 사실이다.驛馬爲行動而得外財
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    | 리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.06.17
  • 포공안 第四回 止狄靑家之花妖
    욕감지적청은 무인이라 분노가 심해 검을 뽑아 방화를 베려고 했다.芳華走入壁中言曰:“竊聞邪不能勝正, 僞不能亂眞, 妾非世人, 乃梅花之妖, 偶竊日月之精華, 故成人類於大塊。今知包公乃棟梁之 ... 이 공께서 구해주시니 이는 죽은 사람에게 살을 발라 살려주심입니다.”狄靑詰之曰:“汝欲歸寧乎?將爲吾之側室乎?”적청힐지왈 여욕귀녕호 장위오지측실호?? [gu?ning] :1) 친정 부모 ... 것인가?”女曰:“歸寧非所望也。旣蒙不棄, 願爲相公箕?妾耳。”여왈 귀녕비소망야 기몽불기 원위상공기추첩이箕?妾,箕?妾:쓰레받기와 비를 잡는 여자라는 뜻으로, 아내가 스스로를 겸손
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    | 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.05.11
  • 구양수 붕당론
    時, 暫相黨引以爲朋者, 僞也;소인은 좋아하는 것이 이익과 녹봉이고 탐내는 것은 재물입니다. 그 이로움이 같을 때에 잠시 서로 당으로 끌어들여 붕당이라고 하는 것은及其見利而爭先, 或 ... 지만 서로 보전하지 못하니,故臣謂小人無朋, 其暫爲朋者, 僞也。고로 신은 "小人은 붕당이 없고, 그 잠시 붕당이 된 것은 거짓이다."말하는 것입니다.君子則不然: 所守者道義, 所行 ... 之僞朋, 用君子之眞朋, 則天下治矣。그러므로 임금이 된 사람은 마땅히 소인의 그릇된 붕당을 물리치고 군자의 진정한 붕당을 써야할 것이며, 그러면 천하가 다스려 질 것입니다.堯之時
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    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.09.19
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2025년 12월 03일 수요일
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