"도작 민족"의 검색결과 입니다.

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동경대 특별강좌 동양사개론 비혼식 세시풍속 한국의 전통문화 백제 한국 신화 가야 역사 고고학 농경 벼 만생종 재배법

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"도작 민족" 검색결과 1-20 / 131건

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강의 1강에서 학습한 세시풍속 중 봄여름가을겨울을 대표하는 세시풍속을 각각 1개씩 선택하여 초등학교 저학년 아이들에게 설명한다는 가정하에 그들이 이해하기 쉽게 서술하세요.

으로서 세시의례라고도 하고 있다. 오늘날 전통사회에 있어서 우리민족은 농경을 주 생업으로 했기 때문에 우리의 세시풍속은 대다수 농경문화를 기반으로 형성된 것이 매우 많다고 한다. 그리고 ... . 따라서 오늘날 세시풍속은 이와 같은 특징을 갖고 있어서 한 민족이나 지역의 문화적 특징을 이해하고자 하는데 있어서 매우 중요한 의미를 지녔다고 볼 수 있다. 세시 풍속의 특징 첫 ... 지역이 크게 확대된다. 농작물 역시 벼·보리·조·피·수수·콩 등으로 다양하다. 특히 도작문화는 고도의 기술을 필요로 하여 세시풍속 역시 다양하게 형성되었으리라 추정한다. 세시풍속

방송통신대 | 4페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.02.03

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동아시아 세계의 지각변동(중국중세사)

은 화북 전작(旱作)으로부터 강남 도작(稻作)으로 전환되는데, 특히 양자강 유역지대의 대규모 수전(水田) 개발에 의한 경작지 확대와 집약적 농업기술의 도입, 품종 개량이 진행 ... 시점에서 독자적인 민족 문자가 만들어졌는지 궁금하지 않을 수 없다. 이를 언어학적 측면에서 말하자면, 한국어의 구조 자체가 독자적인 표음문자를 필요로 했기 때문이다. 음절의 특징 ... 을 수 있다. 따라서 민족 문자의 제정이 훨씬 곤란했고, 그 제정을 위해서는 음성학적인 치밀한 연구가 필요했다. 역사적인 측면에서 보면, 한글 제정에 선행해 갖가지 민족 문자

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.10 | 수정일 2025.09.22

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중국문화산책4)강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 문화 강탈이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산 등재와 중국 네티즌의 반발에 대한 자신의 견해를 기술하세요.

들의 민속문화에 영향을 주어 왔다. 역사가 유구한 문화교류 속에서 중국의 풍속은 주변 국가와 민족에게 흡수, 수용되고 자기 본국의 민속문화 토양에 녹아들며 또한 그 자신만의 문화 ... 특색과 스타일을 배태하여 각국 민족의 특유한 명절 풍속으로 점점 형성하였다.중국 단오절은 중국의 모든 사람들이 다 아는 명절이고, 국내의 지역에 따라 단오절마다 서로 다르다.그러나 ... 의 독. 이러한 5월과 10월의 축제문화구조는 파종과 수확의 의례로 강릉 단오제가 자생적 기반위에서 정착됨을 예상 가능하게 한다. 그것은 남쪽지방의 한가위날 도작의례가 유입되기 전

방송통신대 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2023.03.23 | 수정일 2023.04.13

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한국신화와 문화

을 농경문화집단으로 파악하여 둘의 결합으로 새로운 집단이 생겨남주요신 단군 한민족의 시조로 받드는 고조선의 첫 임금 . 그에 관한 우리나라의 첫 사서 기록은 《 삼국유사 ( 三國遺史 ... 한관경본기에는 마한세가 상 · 하와 번한세가 상 · 하가 담겨있다 . 특히 , ‘ 소도경전본훈 ’은 ‘ 천부경 ' 과 ‘삼일신고 ' 를 실어 , 우리 민족의 정통적 종교와 철학 및 ... 함은 확인될 수 있다 .한국문화 정의 : 한민족이 역사적으로 살아온 삶의 모습 전반을 일컫는 말 한민족이 한반도를 비롯하여 만주 지역 등에서 환경에 적응하고 , 다른 민족과의 관계

리포트 | 32페이지 | 2,000원 | 등록일 2023.03.27

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한국문화자원의이해2

겠으나, 자신의 것을 알고 지키고 가꾸는 일은 민족 공동체의 구성원 모두가 깊은 관심과 노력을 기울여야 할 과제이다. 세시풍속은 안으로는 민족공동체의 정체성과 결속을 다지는 구심력 ... , 가축 사육 등 경제 유형은 등장하고 농경지역이 크게 확대된다. 농작물도 수수·조·벼·보리·피 등으로 여러 종류가 있다. 특히 도작 (稻作)문화는 수준높은 기술이 요구

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.09.15

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영화기획제작 ) 단편영화 기획서와 시놉시스 제출

배경우선 사건의 주요 배경이 되는 적국은 여러 소수민족과 어울려 살고 있는 하나의 국가이며 가장 중심이 되는 세력에 의해 대부분의 국정이 이루어지고 있다. 이들이 제일 먼저 시도 ... 으나 기업의 힘이 막강하여 국가에서 풀어주게 되는 사건부터 소수 민족을 탄압하여 그 문화를 압살할려는 모습, 외세적인 침공을 통해 이를 풀어내려는 모습 등 사회에서 자유를 탄압하고 국가 ... 은 우리나라 국민이라고 생각되었다. 상업적인 목적으로 본다면 한국인의 모습에 대해서 많은 소수민족들이 감동을 받고 그에 따라 실천하는 모습을 그리게 된다. 특히나 최근에 벌어진

Non-Ai HUMAN
| 방송통신대 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.01.29 | 수정일 2021.02.03

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동양의역사와문화 기말 범위

1883육영공원 1886경고, 공자개제고, 일본변정고량치차오사회진화론러시아 표트르 대제, 일본 메이지 유신열렬한 민족주의자, 군주에 대한 기대변법운동국시를 정하는 조서 발표 ... 서태후, 위안스카이(쿠데타 중 서태후 측으로 하여 실패)→ 경사대학당만 설립하고 나머지 실패혁신적인 사대부층(캉유웨이, 량치차오)에 의한 민족주의적 성격의 구국 운동민중적 기반 부재 ... → 황제 폐위신흥 민족 자본가층 형성 → 군주입헌운동, 이권회수운동일반 민중에게는 중세(무거운 세금)를 의미할 뿐→ 조세저항, 식량 폭동반세 , 쌀소동, 항량, 항조새로운 지식인층(학생

시험자료 | 19페이지 | 5,000원 | 등록일 2023.10.23

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[조선대] 한국의 전통문화(민속문화) 내용정리, 기말 tip, 출제 내용

)·푸른 소나무(풍요·희망)- 도작문화와 관계 : 짚에는 곡식의 영인 곡령이 있고 큰 힘을 갖고 있다고 생각함? 출산과 짚- 출산할 때 산실의 바닥에 짚을 깔거나 짚을 세워 두 ... 받게 하고 당에 많은 유생을 파견(최치원 : 당나라 과거급제)- 화랑도 : 국가의 안전과 민족수호를 우선한 무사도(우리민족 고유의 전통적 정신, 세속오계, 삼국통일의 기반)- 화랑 ... 의 개념: 민족적인 감정이나 기호를 자연발생적으로 멜로디로써 나타낸 것, 음악을 직업으로 하지 않는 서민들이 만들어내는 노래, 민중의 노래: 민요는 민중이 삶 속에서 부르는 노래

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| 시험자료 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.06.15 | 수정일 2023.03.05

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Plus_report 이토 아비토의 동경대 특별강좌 일본사회 일본문화(임경택 역, 2009, 소와당)를 읽고 다음의 순서대로 보고서 작성해보시오.

어 부치는데 천황의 나라라 일컬어지고 일본만의 사무라이 정신을 가지고 있으며 수 천년동안 단일 민족을 유지해 온 것들이 모두 그들이 만들어낸 가짜 일본이었다. 그렇기 때문에 일본 ... 는 무시무시한 일본이 아니라 우리와 같은 사람이 살고 있는 일본에 대해 이야기를 펼친다.그리하여 이 책은 수많은 이민족의 집합체인 일본을 보여준다. 한 번도 대가 끊어진 적이 없 ... 다는 만세일계의 일본 천황과 모든 일본인의 종가인 천황가. 그들은 과연 단일 민족일까라는 의문을 파헤치기 시작한다. 그러하다면 과연 북방의 아이누와 남방의 오키나와는 어떻게 설명할 것

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| 리포트 | 13페이지 | 6,400원 | 등록일 2019.12.22 | 수정일 2021.03.29

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영남문화론 중간고사

부터 인구감소 & 다인종, 다민족 사회로의 급격한 전환인구학적 다양성 ; 문화적 다양성과 사회적 관용성(vs 배타성)-정체성의 혼란03 민족정체성, 종족정체성‘5천년 한민족’이라는 관념 ... 처럼 영토와 그 안에 거주하는 민족특성이 일치하는 경우는 2 (한국, 아이슬란드)-민족 정체성(national identity)-종족 정체성(ethnic identity)사회 ... 적, 정서적으로 특별한 의미, 독특한 역사적 경험 공유, 영속하는 실체라는 인식*독도, 동북공정과 한국인의 정체성 (영속하는 실체라는 인식의 극단화)*영남인의 정체성-소수민족에 대한 주류

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| 시험자료 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.11.08

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[수필] 음식과 속담

는 음주가무를 즐기는 민족성 때문인지 술이나 음주와 관련된 것이 많다는 점이다.·겉은 눈으로 보고, 속은 술로 본다.(사람의 외모는 눈으로 알 수 있고, 속마음은 술을 먹여놓으면 알 ... 못지않게 떡이 중요한 소재가 되고 있는데 이는 도작(盜作) 문화가 발달한 중국이나 일본과 비교해도 두드러진다.·떡도 나오기 전에 김칫국부터 마신다. (줄 사람은 생각지 않는데 미리

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.04.29

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백제문화

]은 별개였다. 메조인 속은 쌀이, 권력자와 도작 농업이 연결되면서 서서히 주곡식으로 대체되게 될 때까지 주곡식의 지위를 차지하고 있었으나, 다루왕 6년 국남의 주와 군부터 도전 ... 할 것이다.의류문화백제 사람들의 일반 의복과 특수 의복은 중국이나 북방지역으로부터의 영향으로 이루어진 것이 아니라 고조선으로부터 계승되어 온 한민족의 고유함이 지속되어졌음을 알 수 ... 은 복식의 제정에서 백제는 당시 중국의 복제를 받아들이지 않았다. 이후 백제는 멸망할 때까지 한민족의 고유한 복식 문화를 굳게 지키고 있었다.불교문화낙랑과 대방이 멸망함에 따라

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.10.31

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한국과 일본의 설날에 행하는 풍속과 그 발생 원인

가 가장 짧았던 동지에서 다시 길어지는 시기이므로 태양의 부활이라는 의미에서도 1월은 중요하기 때문에 세시 풍속이 많이 나타난다.도작 민족은 풍년을 원한다. 그렇기 때문에 조상신 ... 을 의미하고 그렇게 오곡이 풍성하게 열리기를 바라는 것이다.이처럼 한국과 일본과 같은 도작민족이기에 벼는 중요한 것이다. 그렇기 때문에 벼의 성장 일상과 인간의 일생을 동일하게 본다 ... 에서 같다. 통과의례처럼 죽음에서 생으로의 순환, 재생처럼 농작물의 일생은 농한기의 죽은 땅에서 예축과 수확를 통해 다시 벼가 재생, 순환된다. 그러므로 도작민족에게 벼의 일생과 인간

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.11

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동양사개론 하은주 춘추전국 요약

이 하모도 문화이다. 이 곳에서는 수도작의 흔적을 볼 수 있으며 목조건축 기술도 남아있다. 시기상으로 앙소문화보다 앞서는 것으로 보아 양자강 유역을 무대로 신석기 문화가 독자 ... 적으로 이 읍들은 농경이 가능한 이곳저곳에 고립ㆍ분산되어 있었다.읍에 소속되지 않고 산림, 연못 곁에 거주하며 수렵생활 하는 이민족인 읍방(邑方)ㆍ방(坊)도 있었다.2. 생산경제 ... 하였고, 주나라는 분봉할 토지가 없었고 막을 군대도 부족했으므로, 이를 제재하지 못했다.둘째, 민족 간의 분쟁이 격화되었다. 소왕의 남방정벌, 목왕의 서방정벌은 서북ㆍ남방민족 침입을 물리

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| 리포트 | 18페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.08.08 | 수정일 2018.09.09

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한일간의 전통 운동 씨름과 스모의 비교 분석

한 지원을 받고 있으며 일본 국민들의 많은 사랑을 받는 스포츠 중 하나라 할 수 있다. 이러한 스모에 비해 우리 민족의 유구한 역사와 함께 이어온 우수한 전통문화이자 민속 경기인 ... (神)을 위한 스모”라는 뜻으로 해석된다. 즉, 고대 일본의 스모는 수도작 문화와 직접적으로 연관되어 있었고, 스모는 그 해의 풍성한 수확을 기원하는 의미에서 행해지는 행사였 ... 고 번영을 기원하며 씨름판의 모래터를 정갈히 다지는 동작으로 민족과 국가를 수호한다는 상징적 의미가 내포되어 있다.의식무백의민족을 상징하듯 흰 의상을 차려입은 여자무용수가 등장, 정결

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| 리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.09.11

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한국민속학개론 - 의생활 -

, 우임형의 영향을 받음.(3) 고려시대의 의생활-고려시대 복식은 우리 복식위에, 당, 송, 거란, 원나라 등의 각 복식의 영향을 받음(북방 민족의 침입).-상복: 오사(烏紗)高帽 ... 는 도작은 남쪽지방 평야에서 발달하고, 높고 한랭한 관북지방에서는 귀리, 밀, 조리 등이 재배되었고, 보리는 전국적으로 경작되어 왔다.-청동기 이전은 수렵, 채집경제 중심의 생활을 하 ... 적인 농경의 도입으로 ‘쌀’이 재배되었다. 후기가 되면 저습지에서 벼농사를, 화전법으로 피와 기장 등이 경작.-3~4세기경 도작과 쌀밥이 보편화되기 전까지는 피, 기장, 좁쌀

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| 시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.03.24

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(일본사회문화의이해)이토 아비토의 동경대 특별강좌 일본사회 일본문화(임경택 역, 2009, 소와당)를 읽고

된다. 또한 일본은 점차 국제회의 등지에서 일본 내 소수민족은 존재하지 않는다는 말을 태연하게 함으로써 일본이라는 국가가 인권 의식이 대단히 취약하다는 것을 보여주고 있다.일본인 ... 게 남아 있다.일본 사회의 일체성을 뒷받침하는 것으로 섬나라, 도작문화, 정주 사회 등의 관념이다. 하나의 측면이던 것이 점차 암묵적인 전제가 되어버렸다. 에도 시대의 쇄국정책은 그

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| 방송통신대 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.09.04

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일본의 마쯔리 조사

이라고 하는 고래의 진기신앙은 일본민족 고유의 신앙인 신도라는 종교의 중핵으로 자리잡게 된다. 특히 습속, 인생의례, 연중행사 등은 하나의 민간신앙으로서 발전해 갔다.불교는 시대 ... 되었다고 하나, 지금은 1할도 되지 않는다. 도작문화와 깊이 연결되어 있던 민속신도가 점차 그 내실을 잃어 가는 경향에 따라 마쯔리도 이벤트화하고 있으며, 종교성이 엷어지고 있는 듯 ... 되고 있다. 정월이나 소정월의 산신(山神)과 농작기원, 2월의 도작기원 기년제, 질병퇴산기원 기온텐노마쯔리 등은 전국에서 볼 수 있다. 또한 옛날의 연중행사 가운데 잔존하고 있

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.11.30 | 수정일 2021.09.24

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한․일 민속예능비교 -덴카쿠․카구라를 중심으로-

었습니다.카구라와 우리나라의 무속춤을 비교해 보면 어느 민족을 막론하고 무속춤의 기원은 종교적인 것에서 이루어졌다는 것을 발견할 수 있습니다. 그리고 무속을 통해서 인간의 수명장수 ... 상 행하는 예능으로서의 역할이 되었습니다.● 덴가쿠(田樂)덴가쿠(田樂)는 도작의례(稻作儀禮)의 성격을 지닌 예능입니다. 도작 농경사회에서는 ‘벼’에 대한 관심이 크게 마련입니다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.07.09 | 수정일 2016.07.19

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고인돌에 대한 연구

부터 하늘을 체계적으로 관측했다는 것을 알 수 있다. 우리 조상들이 세계의 어떤 민족보다도 우수한 과학적인 소양을 갖고 있었다는 것을 보여 주는 증거다.2. 고인돌의 의미와 기원 ... 요령지방 주변과 시베리아 등 북방 지역에서 서유럽 사이에는 고인돌이 분포하지 않는다.{2}. 남방기원설남방기원설은 동남아시아로부터 해로를 통해 도작문화와 함께 중국 동북해안 지방

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.03

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