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"도의국가론(道義國家論)" 검색결과 1-17 / 17건

  • ‘도의국가(道義國家)’로서의 만주국과 건국대학 -사쿠다 소이치·니시 신이치로·최남선의 논의를중심으로- (Manchukuo as ‘the State of Morality-Righteousness’ and Kenkoku University -On the Discourse of Sakuda Soichi, Nishi Sinichiro, Ch'oe Nam-Son)
    본 연구는 만주 건국대학의 부총장이자 연구원의 원장이었던 사쿠다 소이치의, ‘도의국가’로서의 만주국 건국의 ‘존재와 당위성(사쿠다의 용어로 ’원리‘ 및 ’본의‘)’을 논하는 일련 ... ’·‘도의국가’ 담론에 관해서도 고찰을 가하였다. 이를 통해 제국일본의 ‘제국의식’으로서의 ‘도의’ 및 ‘도의국가’ 담론이 만주국 건국이데올로기 창출의 일단을 어떻게 구성하고 있 ... 으며, 또 어떠한 차질을 빚고 있는지에 관해 생각해보았다. 나아가 최남선의 ‘도의’ ·‘도의국가’론이 한국의해방 공간 및 이승만의 제1공화국의 ‘건국이데올로기’, 나아가 박정희정권의 ‘도
    논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.11 | 수정일 2025.07.19
  • 일본에서의 退溪・栗谷・茶山 연구의 흐름 ─ 일본의 한국유학 담론을 재검토하다 ─ (Study of Toegye, Yulgok and Dasan in early modern Japan)
    영남퇴계학연구원 야규마코토
    논문 | 68페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.20 | 수정일 2025.03.28
  • [국어/한자] <<기미독립선언서 (공약삼장포함) 한자 뜻과 음>> 기미독립선언문, 공약삼장, 한자, 한문, 해석
    的(민족적) 良心(양심)과 國家的(국가적) 廉義(염의)의 壓縮銷殘(압축 소잔)을 興奮伸張(흥분 신장)하려 하면, 各個(각개) 인격(人格)의 正當(정당)한 發達(발달)을 遂(수)하려 하 ... 두려울 구/ 猜 시기할 시/ 疑 의심할 의/濃 짙을 농/ 厚 두터울 후/ 倒 넘어질 도/ 亡 망할 망/ 悲 슬플 비/ 招 부를 초/邪 간사할 사/ 路 길 로/ 持 가질 지/ 重 무 ... / 問 물을 문/ 題 제목 제아아, 新天地(신천지)가 眼前(안전)에 展開(전개)되도다. 威力(위력)의 時代(시대)가 去(거)하고 道義(도의)의 時代(시대)가 來(내)하도다. 過去(과
    리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.06.12 | 수정일 2020.06.25
  • 합기도의 역사 레포트
    정식 군대 병기는 물론 돌이나 작대기, 주머니칼, 수건, 노끈 등 일상생활 주위의 흔한 물건도 무기로 이용된다.제 2 절 합기도의 역사1. 부족국가시대부족국가시대(部族國家時代 ... )가 유사점이라 할 수 있다.신라(新羅)는 불교(佛敎)국가로 국민을 종교(宗敎)적 이념으로 제도하였으며, 특히 화랑도(花郞徒)는 무사정신(武士精神)의 제도로서 신라가 삼국을 통일 ... 의 형태로 나타난다. 또한, 고구려 시대 삼지총의 무인 그림과 각주 총의 공송 그림에 두 명의 합기도인이 술기를 행하는 것을 볼 수 있으며,각저총(角抵塚)의 씨름도를 보아도 역시
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.09.22
  • 일본에서의 退溪&#12539;栗谷&#12539;茶山 연구의 흐름 (일본의 한국유학 담론을 재검토하다)
    영남퇴계학연구원 야규마코토
    논문 | 69페이지 | 9,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01
  • 삼국시대,유교,유학,마케팅,브랜드,브랜드마케팅,기업,서비스마케팅,글로벌,경영,시장,사례,swot,stp,4p
    를 지니는 것은 사실이지만 기존의 가치관과 도덕의 급격한 해체는 세대간의 갈등과 전통 사회구조의 몰락 등을 가져온 것 또한 사실인 것이다.후기 자본주의라고 불리는 국가 독점적 자본 ... 삼국 상호간의 대내적인 갈등과 漢族을 비롯한 북방의 외래 민족 내지 남방의 倭族등에 대한 대외적인 항쟁이라는 시련을 통하여 종족의 자주 의식의 각성과 더불어 고대 국가의 발전 ... 이 촉진되었다. 삼국 시대에 들어와서는 그 이전의 靑銅器 시대를 넘어서 鐵器 문화를 갖추게 되었으며, 철제 농기구를 통한 농경 생활의 발전은 고대 왕권 국가의 경제적 기초를 제공
    리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.08.01
  • 김정희의 실학사상
    ’을 도의(道義)요 덕행(德行)이라고 하였으며 실용(實用)이라는 말로도 쓰고 있다.다음에 ‘사’라고 함은 국가천하지사(國家天下之事)요,《대학》에 있는 지어지선(止於至善)이라든가 명덕 ... 아래 비교적 순탄한 벼슬길을 걸었으나 55세 되던 해에 이미 10여 년 전에 발생하였던 윤상도 옥사)가 재론되고 급기야 이에 연루되어 제주도에 9년간 유배된다. 그 뒤엔 진종 조천례 ... 다. 그리하여 “성현의 도는 궁행에 있고 공론을 숭상하기도 하는데 있지 않다.”, “성현의 도는 실천이 아님이 없다.”하기도 하며 “실한 즉 공허에 떨어지지 않는다.”고도 한다. 또 ‘실
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.03.24 | 수정일 2013.11.07
  • 무사도의 형성과 국민사상으로의 변화
    경제 불황으로 불안한 국내정세가 지속되면서 그 위기를 벗어나고자 하는 욕구가 강해지며 우익들이 그 활동을 더욱 강화하고 있다. 또한 2006년도에는 『國家の品格』이라는 책이 일본 ... 무사도의 형성과 국민사상으로의 변화1. 들어가는 말2. 무사와 무사도의 성립3. 무사도의 체계1) 주자학2) 사도와 무사도3) 무사의 규범의식과 행위양식3)-1. 전장(戰場 ... 와 중국, 대만을 비롯한 동남아시아 대부분의 국가들은 일본의 무력에 의한 침공을 경험하게 되었다.꺼질지 모르던 전쟁의 불씨는 태평양전쟁을 겪으며 모든 것을 불태워버린 후 꺼졌다. 아무것
    리포트 | 19페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.03
  • 화랑도―그 교육의 힘, 그리고 현재
    의 일년(진흥왕 5년) 중앙군 조직이 편성되기 시작하여 중앙군 보조 역할을 담당하는 군부대의 편성이 긴요하게 되었던 상황에서 국가에 의해 공적인 기구로 제정된 것이다.2) 특징화랑도 ... 는 교육이었음을 의미한다.화랑도들은 道義에 힘썼는데 五常(仁義禮智信)과 六藝(禮樂射御書數), 六正(布施.侍戒.忍辱.精進.禪定.智慧)등 유교와 불교의 사상을 폭넓게 배웠음은 물론 ... 로라는 제도로 형식화되기 이전에 생활 속에서 도덕적, 지적, 정서적, 신체적 수양을 통해 인재를 양성하는 국가주의 교육의 한 형태였다고 하겠다.5) 현대적 의의화랑도교육은 삼국시대
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.13
  • [교육학화랑도]화랑도
    에 화랑도 敎育의 궁극적 目的은 국가사회에 필요한 中賢人材의 양성에 있었다. 평상시에는 풍부한 學識과 人品을 갖춘 덕망이 있는 군사를 양성하고 전투시에는 목숨을 바쳐 報國하는 용감 ... 된 정신을 이룩하였다.2) 용감한 兵士와 實踐的 人材養成을 目的으로 하였다.국가적 要請에 부응하고자 청소년단체를 국가적 차원에서 組織한것이 화랑도 인 것이다. 그러므로 花郞徒敎育 ... 은 국토방위와 三國統一의 위업을 달성할 수 있는 강인한 정신력을 가진 용감한 병사와 실천적 인재를 양성하는데 그 목적을 두었다고 할 수 있다.國家目的에 비추어 본 화랑도의 교육은 씩씩
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.12
  • 합기도란
    하는 기적 같은 광경도 목도하였다. 합기도의 위력을 보여주는 실례라 하겠다.2. 합기도의 역사적 배경1) 부족국가시대(部族國家時代)의 합기(合氣)의 개념은 부족의 단합 과 많은 수확 ... )를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂)을 즐기면서 산수를 찾아다니며 수련 ... 이 머리에 떨어진다 라고 기술되어 있다.이렇듯 백제 또한 수박(手搏)의 의미로 보아지는 수벽이라는 기법이 전해내려 오고 있었다.신라(新羅)는 불교(佛敎)국가로 국민을 종교(宗敎)적 이념
    리포트 | 12페이지 | 7,000원 | 등록일 2007.12.11 | 수정일 2015.10.09
  • 화랑도
    소년단체를 국가적 차원에서 組織한것이 화랑도 인 것이다. 그러므로 花郞徒敎育은 국토방위와 三國統一의 위업을 달성할 수 있는 강인한 정신력을 가진 용감한 병사와 실천적 인재를 양성 ... 하는데 그 목적을 두었다고 할 수 있다.國家目的에 비추어 본 화랑도의 교육은 씩씩한 中賢靑年을 조직하고 훈련하여 언제나 국토방위와 국위선양에 총동원 될 수 있는 인재를 양성하고 국민 ... 는 인간양성을 위한 교육이다.」라고 하였다.이로써 보면 花郞徒의 평시에는 국가사회에 유위한 인물을 양성하는데 목적을 두었고 강용한 무사의 배출을 목적으로 하였던 것이다.3. 화랑도
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.11
  • 합기도의 역사
    합기도를 창시해 일본에서 합기도를 크게 성행케 하였다.(부족국가∼삼국시대)부족국가시대(部族國家時代)의 합기(合氣)의 개념은 부족의 단합 과 많은 수확을 기원하는 제례(祭禮)의식 ... )를 바탕으로 하는 무사규범(武士規範)이요 무사도(武士道) 이었으며, 이는 풍류(風流)를 기반으로 한 도의(道義)를 수련(修練)하고 가락(歌樂)을 즐기면서 산수를 찾아다니며 수련 ... 한국의 호국무예이다. 합기도는 신라의 삼랑원의광을 시조로 화랑들에게 전수하여 통일신라의 문화를 발전시키는데 대역사의 힘의 원천이 되었으며 국가적 위기에 처하였을 때마다 화랑의 얼
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.29
  • [경호 ,무술]한국전래 무술에 대하여 ..
    년 개교이래 약 50 여 년 간 무도(武道)·스포츠 교육기관의 전당으로서 발전되어 왔다. 건학이념인 "도의상마 욕이위인(道義相磨 欲而爲人: 도의를 갈고 닦아 사회에 이바지할 수 있 ... 도 하지요.Ⅱ 본론2) 무술의 종류1. 태권도란태권도는남·여·노·소 어떤 사람이나 제한없이 아무런 무기를 지니지 않고, 언제, 어디서나 손과 발을 사용해 방어와 공격의 기술을 연마 ... 하여 심신의 단련을 통해 인간다운 길을 걷도록 하는 무도이자 스포츠이다.신체운동으로서 태권도는어린이의 성장발육, 청장년과 노인의 체력증진, 여성의 건강과 미용증진에 큰 효과를 준다
    리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.03
  • 유학사랑
    )을 폈기 때문에 불교(佛敎)가 융성(隆盛)했다. 그러나 여말(麗末) 불교의 타락(墮落)으로 사회가 혼란(混亂)하게 되자, 조선이 건국(建國)되고 국가시책(國家施策)으로 배불숭유(排佛 ... (歡迎)을 받았다. 무(武)제(帝) 때에는 오경(五經)박사(博士)를 두어 유학을 장려(奬勵)하였고 유학사상을 기초(基礎)로 국가정책(國家政策)을 제시(提示)함으로써 유학이 관학(官學 ... (儒敎)를 성립(成立)시키는 학문(學文)이며 교학적(敎學的) 의미(意味)가 짙다. 실천적(實踐的) 도의(道義)에 입각하는 수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.16
  • [한국사] <화랑도>에 관한 연구보고서
    . 『신라 세속오계와 국가관』. (서울:일신사, 1966). p.119.화랑도는 正義와 信義로 신라 사회를 밝게 하고 화랑도의 단결을 가져왔으며 동료간에 共生共死하는 맹세와 그것을 실행 ... 에 관한 연구보고서目 次Ⅰ. 머 리 말Ⅱ. 화랑도의 조직Ⅲ. 화랑도의 사상적 배경1. 불교사상2. 유교사상3. 도교사상4. 천신사상5. 화랑도와 세속오계Ⅳ. 화랑도 정신의 현대 ... 는 전통적 共同體를 유지하려는 保守性이 강하였다. 花郞道는 그러한 신라의 傳統的 遺制의 기반 위에서 外來思想을 主體的으로 包容하고 昇華시켜서 국가적으로 재조직한 인재양성의 敎育制度이
    리포트 | 27페이지 | 9,000원 | 등록일 2002.03.02
  • 동양의 국가사상
    東洋의 國家思想東洋에서의 國歌思想을 대표하는 것은 역시 中國의 국가사상이라 하겠다. 이유로서는 중국이 동양에서 가장 광범위하게 東洋의 문화를 이끌어왔기 때문이다1. 中國思想 ... 라는 의미 곧 '중국'을 의미하는 용어이기도 하였다.1.2 中國의 경제적 배경1.2.1 農 業대륙국으로서의 중국은 농업국가로서의 면모를 가지고 있다.농민들이 가장 많은 호구를 찾이하 ... '에 순종하고 그 의지에 따라 행동할 것을 요구하였다. 다시 말해서 孔·孟子 입장은 인간의 도덕적인 행위만을 중시하고 자연의 현상에 대해서는 전혀 無關心하였다.老子와 莊子는 공자와 맹자
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.18 | 수정일 2017.05.10
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2025년 08월 03일 일요일
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