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"나례희" 검색결과 1-20 / 220건

  • [구비문학론] 가면극의 성립과 발전
    )이 처용무, 나례, 산대희를 같은 것으로 본 것에서 시작한다. 즉 나의가 신라 처용무가 되고 고려 시대에 와서 산대희가 되었는데, 이 산대희가 바로 조선 시대의 산대놀음의 전신이 ... 라는 것이다. 이에 대해 송석하(1935)는 나례 산대희와 가면극 산대극은 다른 것이라 비판하였으며, 처용무와 산대극에 대해서도 벽사관념에서는 공통점을 보일지언정 조형미술상, 무용 ... 을 갖는다. 이러한 연희들은 삼국시대 중국에서 유입되었으며 고려?조선조에 와서 가무백희, 잡희, 산대잡극, 산대희라 불리며 꾸준히 연행되었다. 그러다 조선 시대에 나례도감에 동원
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.05.13
  • 조선 후기 나례청(儺禮廳)의 운영과 그 변화 양상 (The Operation and Changes in the Naryecheong in the Late Joseon Dynasty)
    이화여자대학교 한국문화연구원 오진희
    논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.07 | 수정일 2025.07.11
  • 판매자 표지 자료 표지
    (중국공연예술) 중국 희곡에는 어떤 양식들이 있는지를 정리한 뒤 각 양식의 특징에 대해
    을 접대하는 경우에 궁중에서 행해지는 나례 등등이 발생하게 되었다.2) 오락적 희곡으로서의 가무희한편 나례가 여전히 종교적이고 제례적인 특징과 스토리를 갖고 있는 반면, 점차 오락 ... 다.특히 중국 희곡 중에서도 원시 가무가 갖고 있는 성격을 잘 대변하고 있는 희곡의 양식이 존재하는데, 종교적 성격의 가무극을 계승한 나례가 대표적이다.나례(新劇)는 원래 마귀 ... 하며 예술적인 세련미를 추구하는 움직임들이 등장하였으며, 점차 나례 중에서도 다양한 장르가 발생하면서 목제 가면을 쓰고 연기하는 나례나 짐승의 탈을 쓰고 연기하는 나례, 외국 사신
    Non-Ai HUMAN
    | 방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.01.27
  • [구비문학론] 가면극과 나례에 대해
    의식보다 잡희부(雜?部)가 확대되면서 잡희인 나례희(儺禮戱), 즉 나희로 변화되어 갔다. 조선시대에는 이러한 현상이 더욱 심해졌는데 중국 사신을 영접할 때도 나(儺)를 하 ... 였지만, 이는 구역의식을 가리키는 것이 아닌 나례에 동반되었던 잡희, 즉 나희를 가리키는 것이다. 중국 사신을 영접할 때 연행하던 이러한 연희는 원래 일반적으로 산대희라고 부르던 것이 ... 었다. 조선조에 들어 나례도감 혹은 산대도감이 관장하던 산대희는 나례, 나희, 산대나례, 산대잡희 등으로 그 명칭을 혼용하여 사용하였다. 이는 각종 궁중행사에 광범위하게 행해졌으며 종류
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.13 | 수정일 2021.06.07
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국방송통신대, 한국문화자원의 이해2, 중간과제물
    풍습(1) 세찬(歲饌)제석에는 흰 가래떡으로 떡국을 끓여 조상께 차례상에 올리고, 가족이 모여 떡국을 먹었다. 작은 만두를 빚어 떡국에 넣어 먹기도 한다. 만두는 엄지손톱만한 작 ... 을 나례(儺禮)라고 하였는데, 이때 연주하는 음악인 나례가(儺禮歌)가 『시용향악보』에 전해지고 있다. 또 나례와 더불어 궁중에서는 '처용무(處容舞)'를 췄다고 한다.(4) 세주(歲酒
    방송통신대 | 5페이지 | 3,500원 | 등록일 2025.06.09
  • 판매자 표지 자료 표지
    [인문사회]줄타기의 개요와 특징, 종류, 역사에 대하여
    에서 연행될 기예를 재치있고 익살스럽게 소개하기도 한다.우리나라 줄타기는 대령광대(待令廣大)계열의 나례도감에 소속된 줄광대가 유한계층을 대상으로 연행하는 재인청 '광대줄타기'와 유랑 ... 무형문화재 제58호로 지정되었고 문헌에는 승도(繩度), 주색(走索), 색상재(索上才), 답색희(沓索戱), 고무항( 舞恒), 희승(戱繩), 항희(恒戱)등으로 나온다.줄타기가 언제 ... 가 인기를 강장 많이 끌었다. 송만재(宋晩載)라는 선비가 창우의 가무백희를 보고 지은 관우희라는 글에 보면 줄타기, 판소리, 죽방울, 땅재주, 판춤 등이 공연되었는데 항상 줄타기
    리포트 | 9페이지 | 3,900원 | 등록일 2024.04.02
  • 고전문학사(구비문학, 한문학)
    었다.고려가 멸하고 조선이 세워졌다. 조선 전기에는 신라와 고려의 전례를 이어 ‘나례희’와 ‘산대희’를 국가의 행사로 거행했으며, 일반 백성들까지 즐기는 구경거리였다.조선왕조의 나례희 ... 와 산대희는 하층 놀이패가 장기로 삼는 놀이를 난잡스럽게 벌이는 기회를 제공하고 말았다. 이런 변화가 고려 때보다 훨씬 커지고 나날이 확대되는 것을 막지 못해 조선후기에는 공연 ... 을 축소하거나 중단하기도 했다. 산대희가 사라진 것은 궁중문화에 대한 시정문화의 승리를 보여주는데, 이는 탈춤의 발전을 가져왔다.소학지희라고 재담으로 웃기며 때로는 풍자도 하는 연극
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.08
  • 『시용향악보』간행 배경 재고(再考) (A Study on the Historical Background of Publishing Siyonghyangakbo in the Performing Artistic History)
    서울대학교 동양음악연구소 윤아영
    논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.12 | 수정일 2025.05.18
  • 판매자 표지 자료 표지
    한국 문학의 갈래별(서정, 서사, 극, 교술) 흐름과 특징, 대표 작품(고대~근현대까지)
    등이 행해졌다.- 주로 나라의 안녕을 꾀하고 재앙을 물리치려는 목적으로 행해짐3. 조선 전기- 신라와 고려 때의 전통을 이어서 나례와 산대희가 지속적으로 공연됨- 소학지희(笑謔之戱 ... , 춤, 놀이)를 행하였고탈춤과 처용무도 유행하였다. 이중에서 처용무는 고려와 조선 시대의 궁중 공연물로 전승됨2. 고려 시대- 팔관회, 연등회, 나례(음력 섣달 그믐날에 묵은해 ... 의 마귀와 사신을 쫓아내려고 행하던 의식),산대희(산대 즉 무대 앞에서 민속놀이나 가무백희가 연행되던 행사) 같은 행사가 해마다 열림- 이때에 가무백희를 비롯하여 꼭두각시놀음, 탈춤
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.03.28 | 수정일 2022.04.12
  • 고대연극부터 낭만주의연극까지 요약 정리 자료
    다가 웃소 웃다가 우는 이런 극적 전개는 논리와 이성을 뛰어넘는 우리 민족의 기질적 표현이면서 동시에 희비극이 공존하는 현대의 정서에도 들어맞아 판소리의 생명력을 이어주고 있 ... 정도와 경기도 지역에서 전승된 소리를 중고제라 하며 일제 강점기 이후 맥이 끊겼다. 오랜 역사를 가지 ㄴ가면극은 조선 초기까지만 해도 나례도감 혹은 산대도감과 같은 연희를 주관 ... 만으로도 문학사를 이룬다. 새 사조와의 갈등은 연극에도 첨예하게 영향을 끼쳐 이 시기 연극의 주조는 풍자로 흐르고, 반항적이고 회의주의적이었다. 이 시기의 희곡들은 한결같이 인간의 고통
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    | 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.15 | 수정일 2024.02.11
  • 전통연희
    을 가짐 . - 현시대의 공연물들이 추구하고 있는 복합적 , 종합적 결과물 - 전통의 원천을 찾아 동시대와 같이 호흡하고자하는 의미를 전달함c. 연원시대별 변화 나례 [ 儺禮 ] 과거 ... ) 으로 , 제 4 구의 ‘將’ ( 장 ) 이 ‘當’ ( 당 ) 으로 기록되어 있는 것도 있다 .c. 배경설화 곽리자고가 새벽에 일어나 배를 저어 갔다 . 그때 흰 머리
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.04
  • 한국전통의 웃음과 해학의 코드 - ‘광대ㆍ사당ㆍ남사당’을 중심으로 -
    에서의 중앙의 산대희(山臺戱),궁궐의 나례희(儺禮戱),과거 급제자의 행사 등 관청의 행사들에 공식적으로 동원된 집단이었습니다. 이러한 행사들 중 특히 산대희와 같은 경우는 수백 명 이상 ... . 이러한 궁궐에서의 화극은 연말 나례희 때 주로 행해졌습니다. 이러한 화극은 인조 12년에 궁궐의 연말 나례희가 폐지된 후 크게 약화되었지만, 근대 무렵까지도 민간에서는 종종 공연 ... ’라는례희는 조선 시대 말까지도 유지되었습니다. 궁궐의 나례희는 산대도 만들고 광대와 기생들의 가무백희도 수반되는 복잡하고 번거로운 산대희 행사였지만, 지방 관아의 나례희는 원래
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07
  • 한국의 탈과 중국의 가면극, 가면의 비교
    와 가면희를 조선 후기부터 서울 근교에서 새로운 감각으로 다시 만들어낸 가면극이다. 본산대 놀이라고 할 수 있는 가면극은 애오개, 사직골, 녹번 등에 있었다. 본산대 놀이의 영향아래 ... 과 같은 전통적인 양식의 가면극을 나희(儺戱)라고 부른다. 또한 나례는 그 연출대상과 장소에 따라 궁정나, 민간나, 사원나, 군나로 나뉜다.궁정나는 궁중에서 거행되던 나례로서 보통 대 ... 나라고도 부르며 민간나는 민간에서 행해지던 나례로서 백성나로 불리기도 한다. 사원나는 사원에서 거행되던 나례로서 라마교 사원에서 많이 행해졌다. 군나는 옛날 군대에서 행해 지
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.08
  • 판매자 표지 자료 표지
    우리나라의 시대별 여가문화에 대하여 조사
    되었다. 놀이가 다양화되며 극형식의 탈춤이나 남사당패놀이 등이 융성하였다. 상류계급에서는 나례희를 즐겼다. 인조 이후 나례희가 중단되었다. 그러나 풍류를 즐기는 상류층의 문화는 더욱 융성 ... 잡는다. 도박성이 있는 잡희도 성행하였고 포구락을 즐겼다. 연등회는 불교의 행사로 가무잡극과 가무희 등 레크리에이션적 요소가 가미된 놀이가 가능했다. 고려 후기로 접어들면서 풍류
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.31 | 수정일 2020.08.01
  • ‘공길’을 통해 본 광대의 삶과, 욕망의 추구
    으니 비록 광대의 말을 통해서라도 세상의 일을 알아야 한다고 기록되어 있다. 그런 전통이 이어져오면서 연말 나례희 행사가 벌어지면 임금을 비롯해 여러 종친과 신하 등이 배석한 가운데 ... 광대들이 시정의 여러 일을 화극으로 꾸며 공연했다. 궁중에서 광대놀이를 즐긴 대표적인 임금은 연산군이었다. 첫 번째는 1499년(연산군 5) 12월 30일의 나례희 때였다. 당시 ... ) 12월 기묘공길의 두 번째 등장 역시 1505(연산군11)12월 29일에 행해진 연말 나례희 때였다. 화극의 주인공으로 등장한 공길은 늙은 선비 놀음을 하면서 연산군에게 쏘아붙이
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.03
  • 국문학사 구분 일람표 (조선 전기-조선후기)
    「금오신화」기행문, 가전체, 몽유록계, 골계전, 잡문, 일기, 잡기 등* 극 : 꼭두각시놀음, 탈춤(마을굿)나례희 본래의 기능보다 놀이를 더욱 중시 → 산대희에 이름산대희 규식지희
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    | 시험자료 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.03
  • 고려 <처용가> 발표문
    (壬寅)에 내전에서 곡연(曲宴)을 베푸는데, 승선(承宣) 채송년(蔡松年)이 아뢰기를 “복야(僕射) 송경인(宋景仁)이 평소에 처용희를 잘합니다”하니, 경인이 취함을 타서 작희(作戱 ... )하는데 조금도 부끄러운 빛이 없었다.위의 고종조 사서(史書)를 비롯한 충혜왕, 우왕 등 궁중에서의 기록에는 처용에 관한 내용이 한결같이 “희”로 기록되어 있다. 그 내용은 “부끄러운 ... ” 것, 즉 역신과 처용의 처 사이의 간음 장면을 연출한 것이라고 추정된다. 이러한 처용희는 『삼국유사』 소재 처용설화의 처용가무가 고려로 전승되면서 변형되어 성립된 것으로 볼 수
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.10.23
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