"공의(公義)"의 검색결과 입니다.

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모세의 10계명 2 8 독립선언 평가 연세대 편입논술 고려신돈 기독교인과 성

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"공의(公義)" 검색결과 1-20 / 53건

공의(公義)란 무엇입니까? 를 읽고

공의(公義)란 무엇입니까?1) 인간의 공의이스라엘과 그 주변 민족들의 사회 생활에서는 법이 중요한 역할을 담당했기 때문에 공의에 관한 설명은 주로 법률 문서에 많이 나옵니다. 출 ... 았기 때문이다"(암 2:6). "너희는 공의를 쓰디쓴 소태처럼 만들며, 정의를 땅바닥에 팽개치는 자들이다"(암 5:7). "그런데도 너희는 공의를 뒤엎어 독약을 만들고, 정의에서 거둔 ... 열매를 쓰디쓴 소태처럼 만들었다"(암 6:12). 왕은 최고의 재판관이고 정의의 최고 수호자이기 때문에 백성들은 가난한 사람들을 공의로 재판하고(사 11:4, 32:1), 공평

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.09.30

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[설교문][성경본문-출애굽기 10장 13-23절] 전능, 공의(公義), 신실하신 하나님

전능, 공의(公義), 신실하신 하나님출애굽기 10장 13-23절Ⅰ. 들어가기공포의 메뚜기 떼가 온 애굽을 뒤덮어 애굽의 초목을 황폐시키더니만 이번엔 흑암이 삼일 동안이나 애굽 ... 는 하나님의 주권을 매순간 인정하며 그분을 온전히 신앙하는 신실함이 요구됩니다.2. 하나님은 공의(公義)로우신 분입니다.하나님께서는 당신 백성과 멸망 받을 자들을 구별하십니다(8:23 ... 대로 대우하시는 하나님의 공의를 잘 나타내 줍니다(시 99:4).이 같은 하나님을 향해 선지자 하박국은 “아침마다 간단없이 자기의 공의를 나타내”(습 3:5)신다고 찬양하였습니다. 이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.20

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[설교문기본틀] 성경본문-여호수아 11장 16-20절 여호와께서 그리하게 하신 것이라

설교말씀여호와께서 그리하게 하신 것이라여호수아 11장 16-20절목차1. 들어가며2. 강퍅하게 됨은 하나님께서 방치해 두신 결과입니다.3. 강퍅하게 됨은 하나님의 공의(公義 ... 로 붙들어 주시는 하나님의 사랑 때문입니다.3. 우리는 담대함으로 어둠의 세력과 맞서야 합니다.그렇다면 왜 하나님께서 그들을 방치하셔서 강퍅해지도록 하실까요? 그것은 하나님의 공의 ... 십니다. 그리고 하나님이 예비하신 심판의 도구로 하여금 그 악한 자를 능멸하게 하십니다.이 얼마나 무서운 하나님의 심판 방법입니까? 진정 공의의 하나님께서는 평강의 길로 행치 아니하

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.23

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고려시대 ‘공(公)’의 용례와 성격 (The Usage and Characteristics of ‘Public (Gong)’ in the Goryeo Dynasty)

전남대학교 호남학연구원 김병인

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28

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연세대학교 편입논술 2014학년도 인문,사회계열 해설 및 예시답안

에 대한 도덕적 책임과 행위까지 확장되어야 함을 강조하고 있다.제시문 [라] 조선조 현종 5년에 일어났던 공의(公義), 사의(私義) 논쟁을 소개한 글이다. 글에 따르면 김만균은 사의 ... 를 우선하여 공의를 거부하였다. 이에 대해 송시열은 인륜, 즉 사의가 윤리의 으뜸임을 내세워 김만균의 입장을 지지하였다. 특히 사의가 절대적·보편적 윤리라는 점을 강조하였다.제시문

시험자료 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.01.14 | 수정일 2021.05.19

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창덕궁과 선비정신

어서 의를 취하고 리를 버릴 것을 분별케 함이니라.”고 하셨다. 학봉 선생이 자제들에게 검을 나누어 준 것은, 그것으로 ‘사리(私利)를 베어서 끊어 버리고 공의(公義)를 취하여 위선 ... 외침을 받았음에도 불구하고 끝까지 나라를 유지할 수 있었던 원동력이 바로 선비정신이라 할 수 있다. 이러한 선비정신은 오늘 우리에게도 절실히 요청된다. 사리와 공의의 구분

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2022.04.13

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다산 정약용의 <대학>해석에 관한 연구 (A Study on the method of interpreting Dasan Jeong Yak-yong(茶山丁若鏞)'s Daxue(『大學』))

동양고전학회 서근식

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.27 | 수정일 2025.07.04

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고려 말 역사 기록 공민왕, 신돈을 중심으로

하지 않으면서 그를 파직시켰다.②신돈이 겉으로는 공의(公義)를 내세웠으나, 다른 사람들에게 은혜를 베풀려고 천예(賤隷) 중에 양민이라고 호소하는 자는 모두 양민으로 만들어 주

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.04.18

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[구약신학] 민수기 35장의 성경적 이해(주해)와 현대적 적용 - 레위인 성읍과 도피성

다. 특히 율법에 의하여 살인자는 반드시 죽어야만 하는 공의적(公義的) 규준(창 9:5, 6; 신 19:10)이 있음에도 불구하고 부지중에 살인한 자를 용서하는 파격적인 은혜가 주어진 ... 다. 그러나 가나안 입국 바로 직전에 도피성 제도가 확립되므로서 이 보수의 법칙에 예외 조항이 생겨나게 되었던 것이다. 즉 하나님의 공의의 법칙이 은혜의 법칙으로 성화되어 나타났

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.15

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교육 공공성의 개념과 정립 원리 탐구

하고 있다. 그는 공공성의 의미를 우리의 전통교육에서 찾고 있다. 그는 교육의 공공성에 대해 사랑을 가진 공의(公義)로 파악하고 있다. 결국 자신의 내면을 살펴보아 그것이 사적 이익 ... 공공성의 가치 근거가 되는 목표를 사랑의 속성을 갖고 있는 공의(公義), 도덕적 정당성을 갖고 있는 공익(公益)으로 설정하고자 한다.2. 대상교육 공공성 개념 체계에 다음으로 파악 ... 의 확장, 교육적 복지정책 등을 들 수 있다.둘째, 교육의 공공성은 ‘공의’와 ‘공익’의 가치를 추구하기 위해 모든 사람들에게 공적으로 가치로운 지식 생성 능력을 함양하는 것이라는 점

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.11.17 | 수정일 2016.12.31

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천지창조이래로 인류의 범죄로 하나님을 떠난 하나님백성에게 하나님께서 베푸신 최고의 은혜며 사랑의 표현인 제사(예배)는 수 천 년이 지난 오늘날에도 변함없는 하나님의 사랑으로 役事하

한 約束이며 儀式인데 서로 책임과 의무가 수반되어야하는 사랑의 끈이다.이로써 예배는 그 관계성에서 하나님의 백성이 아닌 악한 자들을 심판하는 기준이 되며 명분으로 하나님의 공의(公義 ... 를 내 앞에 모으라 곧 제사로 나와 언약한 자니라 하시도다하늘이 그 공의를 선포하리니 하나님 그는 심판장이심이로다（셀라）시50:1~6천지창조하신 하나님이 세상을 판단하는 기준 ... 으로 예배를 공의의 역사로 선포하셨다.이렇듯 예배는 인류와 세상의 판단기준으로 하나님 앞에 존재하게 된다.이러한 관점, 곧 하나님과의 관계성의 입장에서 좀 더 구체적으로 예배에 대해서

리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.05.16

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모세 10계명

다. 선지자 미가는 구약성경 미가서 6장 6-8절에서 하나님이 구하시는 것은 그 어떤 제물보다도 '오직 공의(公義)를 행하며 인자(仁慈)를 사랑하여 겸손히 하나님과 함께 행하는 것

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.14

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초등교육(초등학교교육)과 몬테소리교육, 레지오에밀리아교육, 초등교육(초등학교교육)과 교육적 인식론, 에듀케어, 초등교육(초등학교교육)과 문제해결능력, 초등교육(초등학교교육)과 교육환경, 좋은수업 분석

는다. 한마디로 교육의 공공성이란 “사익(私益)”이 아닌 “공의(公義)”, 즉 공공의 정의라는 의미였다. 공공의 정의란 서구 자유주의자들의 “공공의 이익”과 구별되는 개념이 ... 이 아니며, 국가와 사회의 이익을 위한 것도 공교육이 아니다.그러나 우리의 교육 전통에 있어서 공의(公義)의 출발은 역설적이게도 개인이다. 유학에서는 가장 공적 영역의 실현(平天下

리포트 | 23페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.10.11

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[리더쉽]【A+】지휘통솔환경

부대관리건전한 가치관, 생활태도 정착, 합리적 병영풍토 조성건전한 가치관 명예심과 직업윤리 공의(公義)정신에 바탕을 두고 권한과 책임행사 * 건전한 생활태도 근검 / 검소한 생활

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.01

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박세당 장자 해석의 사상사적 의미 요약문

한다. 이는 제물론 해석의 주요개념인 자사(自私)와 동치하는 바이다. 한편 공(公)으로 견해대립을 해결한다는 이론은, 그가 공의(公義) ? 사의(私義)논쟁에서의 ‘공(公)’을 기준

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.25

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농암 김창협의 학통과 정치 참여 hwp

하였던 것이다. 이것은 이단상과 송시열이 가지고 있었던 미묘한 학풍의 차이를 보여주는 것이라고 하겠다. 또한 이단상은 현종대 일어난 公義·私義 논쟁에서도 송시열과는 달리 공의를 주장

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.19

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유교, 불교, 도교의 수양론

를 탐구하여 나의 지식을 완전히 이루는 것으로 보았다. 우리나라에서는 이황이 공의(公義)와 사리(私利)를 선과 악의 판단 준거로 삼과 주자와 함께 거경궁리함을 수양의 요체로 삼

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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세종 리더십

음에도 정책 수행에 앞서 여론을 충분히 수렴하는 공론 정치를 선보였던 것이다. 형을 집행하거나 인재를 등용하는 과정에서는 사정(私情)과 공의(公義)의 조화를 지향했다. 그리고 한글

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.25

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성리학과 교육

은 사화를 겪으며 당시의 사회정치적 혼란과 부조리를 뼈저리게 느끼고 있었던 데 연유한다.그는 개인과 집단에서 일어나는 모든 문제가 공의(公義)와 사리(私利)의 분별이 명확하지 못한 데

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.29

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도학정치 - 조광조

(義)에 밝고 소인은 리(利)에 밝다』는 군자와 소인의 가치기준에 대한 공자의 구분에서 잘 나타나 있듯이 공의(公義)를 추구하는 군자와 사리를 추구하는 소인을 잘 분별하여야만 백성

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.11.17

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