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안악 3호분 사학과 졸업논문 광개토대왕 고대국가계세사상 오방색 의미 벽화 벽화 레포트
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"계세적(繼世的) 세계관" 검색결과 1-20 / 21건

  • 자료 표지
    명통(冥通)의 상상력, 죽음과 불사의 대화 －<주씨명통기(周氏冥通記)>와 <설공찬전>을 중심으로－ (Imagination of Myeongtong(冥通) in the <Jussimyeongtonggi(周氏冥通記)> and <Seolgongchanjeon(薛公瓚傳)>)
    한국고전연구학회 김수연
    논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.21 | 수정일 2025.03.28
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    '광개토대왕비' 내용 정리
    가족적 혈연집단?수묘인제도는 왜 만들어졌는가?-계세사상(繼世思想): 죽어서도 현재의 삶과 이어진다는 믿음-조상숭배사상: 무덤은 죽은 자가 사후세계에서 이용하는 집과 같기 때문에 왕 ... Chapter.1 개관(1) 소재지-중국 길림성 집안현 태왕향 구화리 대비가-전통시대에는 광개토대왕비가 우리 유산이 아니라고 기록한 문헌들이 많았음.세종 때 지어진 용비어천가 ... 관독자적인 천하관-‘영락’→중국과 대등한 입장에서 고구려가 천하의 중심이고 우리만의 천하관을 가지고 있다는 것을 표방비의 건립 목적 표방“이에 비를 세워 그 공훈을 기록하여 후세
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.06.27 | 수정일 2022.03.29
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    고구려 고분벽화 연구 - 안악 3호분과 덕흥리 고분을 통한 사회의 특징 과 생사관 고찰 -
    관(繼世的 來世觀)이 담겨 있음.불교의 생사관(生死觀) 반영.무덤벽화는 사자(死者)의 생전의 영광된 행적이나 원했던 삶, 사후에 실현되기를 원하는 삶이 중요한 주제로 등장 ... 들의 사후세계, 그리고 부처의 세계, 신선의 세계를 반영한 귀중한 역사 자료이다. 벽화에 나타난 주인공들의 모습에서 그 당시 귀족들의 놀이문화, 종교관, 생활 풍습 등을 알 수도 있 ... 는 고구려 시대의 고분벽화를 통해 고대인들의 사후세계 및 그 당시 사회상에 대한 연구물들을 전반적 정리하고자 한다. 또한 고구려시대의 사회적 특징과 종교적 특징, 그리고 벽화에 나타난
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    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.06.25
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    삼국의 불교 수용
    거부감을 드러냈다. 현세의 기득권을 인정하지 않는 불교의 윤회전생에 따른 내세관도 인정하기 어려웠다.(불교가 들어오기 전 내세관은 이른바 ‘계세관념(繼世觀念)’으로, 현세의 신분 ... 활발히 이루어졌다. 승랑 등 고승은 북위 불교의 영향을 받아 중국에서 활약하면서 삼론종을 발전시켰다.(삼론종은 보통 사람들이 생각하는 가식적인 세계는 진리가 아니고, 진짜 진리는 유 ... 화도 진전되었다. 또한, 불교를 통해 인도와 중국, 서역의 문화까지 유입되면서 고대 문화가 풍성해졌다. 아울러 사후 세계에 대한 인식이 달라지면서 순장의 풍습도 점차 사라져 갔다.
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.11
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    고구려 고분벽화 고찰
    . 고분벽화의 내용1 시기별 고분벽화 제재의 변화와 내세관(來世觀)의 변화1)초기_계세적(繼世的) 내세관2)중기_불교적 전생(轉生) 내세관3)후기_고분벽화와 혼합적 내세관2 고분 ... 다.1)초기_계세적(繼世的) 내세관『삼국사기』 중 「고구려본기」에 나오는 고국천왕과 산상왕의 이야기에서 잘 드러나듯이, 초기에 고구려인들은 무덤을 죽은 자의 사후 삶터라고 생각 ... 를 위해 제작되었다. 이 같은 의미에서 고분벽화는 장의미술의 한 분야로서 그 시대 사람들의 사후세계관이 드러나 있다. 이 점은 벽화가 주술성을 담고 있으며, 제작할 당시의 현재성과 그
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    | 리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.12.02
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    신라인과 신라 토우
    다. 사후세계가 존재하며 죽은 뒤의 세계는 현세와 연속된다고 생각했는데, 이를 계세繼世사상이라고 한다. 비록 육체는 죽었지만 영혼은 계속 살아서 활동하고, 또 사후세계는 본질 ... 적으로 현세와 다름없다는 영혼 불멸의 세계관을 지니고 있었다.계세사상에 의해 제작된 부장품의 대표적인 예가 토우로서, 신라 토우는 부장품인 동시에 장송의례의 역할을 담당한다. 주악가무 ... 에서 자주 등장한다. 용이 물의 신으로 표현되면서 생명력의 원천으로 생각되었기에 제기용 토우로 제작된 경우가 많다.3) 계세관신라인은 죽음이 끝이 아닌 또 다른 세계로의 시작이라고 여겼
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    | 리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.21
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    [생물학]【A+】고대인들의 죽음
    관 원삼국시대부터 6~7 세기경 고구려에 까지 장례날에는 북치고 춤을 추며 풍악을 올렸다고 전해짐 . 이승과의 단절성보다는 연속성을 강조 . 계세사상 ( 繼世思想 ) 부부합장 ... 하는 신들의 종류 한반도의 사후관 무덤 상례 순장 영원한 죽음의 본질고대인들과 신앙 고대인들의 문명은 자연으로부터 시작하였다 . 자연은 고대인들의 생활에 많은 영향을 끼쳤으며 , 곧 ... 의 종류는 달랐지만 죽음을 관장하는 신은 어느 문명에나 존재하였다 .왜 죽음에 관련된 신은 존재했을까 ? 죽음에 관련된 신을 믿었던 고대사회에서는 사후세계를 믿고 있었기 때문
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    | 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.27
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    고분벽화를 통하여 살펴본 고구려 생활
    ◈ 목 차 ◈Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1. 고분벽화의 주제와 내세관(1)생활풍속계 고분벽화의 전개와 계세적(繼世的) 내세관(2)장식무늬계 고분벽화의 등장과 전생적 내세관(3)사신계(四神 ... (1)생활풍속계 고분벽화의 전개와 계세적(繼世的) 내세관고구려 초기 고분벽화의 대표적 주제는 생활풍속이다. 현재까지 알려진 벽화고분 가운데 생활풍속을 벽화의 일부, 혹은 유일한 주제 ... 가 내세로 무조건 이어진다는 초기의 계세사상이 불교적 내세관의 영향을 받아 변화했기 때문이다. 영혼이 무덤에 오래 머문다는 생각에서 곧장 영원히 죽지 않는 신선으로 거듭나기를 바라
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    | 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.02
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    오리모양토기(압형토기)
    적으로 동일한 세계로 보는 계세사상(繼世思想)에 따라 부장품으로 공헌되는 각종 토기들과 소와 말 등을 후장(厚葬)하는 풍습이 생겨났다.Ⅲ. 공헌(貢獻)분묘에서 나타나는 공헌의례의 ... 기저에는 고대인의 계세사상(繼世思想)인 내세관, 즉 현실과 동일한 세상이 내세에도 이어진다는 생각이 깔려 있었던 것으로 파악된다. 공헌의례의 종류는 크게 세 가지로 나타나는데, 공헌 ... 한 행위로써 죽음을 마무리할 때, 그 속에는 내세관을 비롯한 다양한 관념이 포함되어 있고, 그 관념의 표현이 일부 고고학적인 자료로 남아있게 된다.이러한 매장의례에 대한 고고학
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    | 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.17
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    [오방색][오방색 색채의식][오방색과 전통미술][오방색과 민화][오방색 현대적 변용]오방색의 의미, 오방색의 색채의식, 오방색과 전통미술, 오방색과 민화, 오방색의 현대적 변용
    시대의 미의식과 회화기법, 색의 사용, 색의 감정 등을 확인하기에 충분하다.벽화초기와 중기에는 현세의 부귀영화와 권세가 내세에도 이어지기를 소망하는 고구려 전통적인 신앙의 계세繼世 ... 고분벽화의 색채의식2. 단청과 고려불화의 색채의식Ⅴ. 오방색과 민화Ⅵ. 오방색의 현대적 변용1. 한국현대회화의 전통색의 수용과 경향2. 박생광 회화세계참고문헌Ⅰ. 개요한국인 ... 겠지만 한국인의 의식세계를 지배했던 음양오행적 사상에 더 깊은 이유가 있었던 것이다. 사대부의 여기(餘技)로 발달했던 문인화(文人畵)에서나 사대부의 거실, 그 어디에서도 색채가 거의 없
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    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.09.07
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    고구려 고분벽화의 회화기법과 고구려인의 세계관
    재현 중심의 계세적(繼世的) 내세관이 약화되면서 무덤주인 부부의 필요성이 낮아진것 것과 관련이 있다. 그리고 천장 벽화에서 활짝 핀 연꽃이 눈길을 끄는데 이 연꽃들은 무덤주인이 불교에서 말하는 이상세계를 소망하였음을 알려주는 제재이다. ... ) 및 상금서수류가 함께 등장한다. 이것은 불교가 공인되고, 불교신앙이 장려된 것과 관련이 깊다. 즉 고구려 기존의 계세적 내세관이 계세(繼世)에서 승선(昇仙)으로 옮겨갔다고 볼 수 ... -고구려 고분벽화의 회화기법과 고구려인의 세계관-Ⅰ.생활 풍속계 고구려 고분벽화.고구려 고분벽화 중 생활 풍속계에 속하는 것으로는 무덤주인부부도, 행렬도, 수렵도, 가무도, 연회
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    | 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.24
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    고구려 고분벽화와 서양의 도시벽화 비교
    했다. 이러한 사고방식을 한자로는 ‘계세관(繼世觀)’이라고 한다. 바로 이러한 믿음 때문에 많은 고분 벽화에 생전의 생활모습을 그리고, 무덤을 마치 죽은 이의 집처럼 꾸몄던 것이 ... 로서의 가치 때문이다.또한 장의미술의 산물인 까닭에 고분벽화는 당대의 생활상, 문화상을 보여주는 것뿐만 아니라 관념세계까지 함께 보여준다. 고분벽화는 당대의 내세관, 우주관, 세계관 ... 이 형상화된 결과물이기도 한 것이다.고대 서양의 도시벽화에서도 그들의 세계관을 알 수 있다. 그래서 필자는 제정로마 초기에 전성기를 맞이한 고대도시 폼페이의 벽화에 대해 조사
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.18 | 수정일 2018.10.04
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    [장례식][상복][장례방법][장묘][화장][장례문화 문제점][전통장례식과 현대장례식 비교][장례문화]장례식과 상복, 장례방법상의 장묘와 화장, 장례문화 문제점, 전통장례식과 현대장례식 비교, 장례문화 관련 제언
    았을 뿐이다. 거대한 규모의 고인돌이나 고분이 그것이다. 이러한 사고방식을 계세적(繼世的) 세계관이라 한다. 즉 이 세상의 삶이 저 세상으로 그대로 이어진다는 사고이다. 따라서 무덤 ... 순장은 우리나라의 경우 고구려나 백제는 3-4세기경 금지되었고, 신라의 경우는 6세기에 금지되었다. 4-5세기 한반도에 불교가 전래되면서 이전의 세계적 세계관은 혁명적 변화를 겪 ... 다. 아직 사후세계에 대한 정밀한 그림이 그려지기 전인 원시사회에서는 대부분 죽은 이가 그냥 막연히 이승을 떠나 저승으로 간다고 생각한 듯싶다. 그러나 저승이 어디인지, 어떤 곳
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2009.03.02
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    고구려 고분벽화 리포트
    한 자료참고가 되며 기록화가 된다.고구려 무덤벽화는 강한 계세사상繼世思想으로 저승에서의 영생과 이승으로의 환생을 희구하는 사자의 묘지적생활사墓地的生活史를 그림으로 남기는데 그 뜻이 있 ... 와 도교 사상을 동시에 수용했다.고구려인들은 죽은 후의 영혼불멸의 사상을 믿었으며, 영혼불멸의 계세적 내세관은 이승의 연속으로서 개인의 생활행위와 신앙이 사후 연결고리로 작용 ... 석류형 화살을 사용한 점과 같은 예는 지극히 인간적이라는 것이다.종교성이 내포된 신앙관계의 그림도 고구려 식으로 독특하게 그려졌는데, 당시 동방 여러 나라에 퍼졌던 사신 하나
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    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.05
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    [한국고대사]고구려 고분 벽화에 나타난 고구려인들의 내세관의 변화와 신앙
    고구려 고분 벽화에 나타난 고구려인들의 내세관의 변화와 신앙목 차1. 들어가며2. 각 시기별 고분벽화 제재의 변화와 내세관(來世觀)의 변화(1) 초기 고분벽화와 계세적(繼世 ... 되어 있으며, 또 무덤 터에 대한 관심도 높았음을 알 수 있다.) 이들은 현세와 내세를 명백히 분리되는 세계로 보지 않고, 현세와 내세를 본질적으로 동일한 세계로 보는 계세사상을 지니 ... 승선적(昇仙的) 사고에 기댄 재래의 계세적 내세관이 자리를 잡아간다. 이러한 의식은 천장 고임부분에 있었던 사신들이 점차 무덤벽면으로 내려오는 것과 관련이 있다.사신은 이전
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.16
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  • 자료 표지
    [고구려고분][고구려문화][고구려고분벽화][고구려]고구려고분의 벽화, 고구려고분의 종류, 고구려문화의 전개와 고분벽화, 고구려고분벽화의 특징과 연대별 분류, 고구려고분벽화 그림 속 춤의 기능 분석
    들의 무덤임이 확실하다. 이처럼 무덤을 크고 화려하게 축조한 것은 현세에서의 부귀영화와 권세가 내세에서도 이어지기를 소망하는 당대 고구려인의 계세(繼世)사상 때문이었다고 믿어진다. 이 ... 한 고분벽화에는 당대 고구려인의 세계관이 반영되어 있다. 벽화고분은 대부분 당시 고구려의 왕족 또는 상류지배층 귀족들의 무덤이라고 보아도 좋을 것인데, 여기에는 마치 그들의 생존시 ... 성이 단연 당대에 세계 최고의 수준이었으며 이러한 의미에서 당시 동방문화를 대표하는 꽃이었다 할 수 있다.2. 연대별 분류1) 초기(약 350 ～ 약 450년)이론상으로는 낙랑이 멸망한 3
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    | 리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.08.28
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    [교양문화]고대인이 생각했던 죽음에 대해
    고대인이 생각했던 죽음에 대해-장례문화와 사후관(死後觀)변천에 따른 고대사회의 변화-1. 머리말 2. 고대인들의 사후관(死後觀)-계세(繼世)사상 속에 풍요와 부활 3. 철저 ... 은 고대사료들이나마 발제자가 찾아볼 수 있는 한도 내에서 고대인들에게 있어 죽음의 문제는 어떠했는지 알아보자.2. 고대인들의 사후관 - 계세사상(繼世思想)속에 풍요와 부활장례 ... 과의 단절성보다는 연속성을 강조했던 것이 아닌가보인다. 즉 생전의 삶을 내세에서 고스란히 재현하고자 하는 관념 즉, 내세를 이승의 연장으로 보는 계세사상(繼世思想)에서 비롯된 것
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    | 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.28
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    [한국미술사]고구려 고분벽화
    부분이다.고구려 사람들은 조상들이 자신을 돌보아준다는 관념을 가지고 있었다. 그것은 현실세계가 다음 세계로 이어진다는 계세사상(繼世思想)을 가졌기 때문이다. 그렇기 때문에 조상 ... 을 들으며 사는 것을 즐거움으로 생각할 정도로 음악을 좋아했다. 예술적으로 승화된 아름다운 벽화는 그들의 미의식을 잘 보여준다.2. 계세적(繼世的) 내세관그들은 죽음이 단지 육신 ... 에 나타난 고구려의 내세관 변화♣ 결 론♣ 서 론오늘날 사람들에게 고분벽화는 친근한 문화유산이다. 어렵고 구체적인 내용을 몰라도 그림책을 보듯 그렇게 자연스럽게 보며 생각할 수 있
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    | 리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2003.06.13
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    역사학과 학사 졸업논문 - 고분벽화를 통해서 본 고구려인의 내세관
    을 것이다. 이는 재래의 계세적(繼世的) 내세관에서 불교의 정토왕생적(淨土往生的) 내세관으로 이행되었다고 볼 수 있다.여기서 주목해야 될 점은 불교수용에 있어 왕과 왕을 제외한 지배 ... 특한 전생적(轉生的)내세관, 제 3시기에는 도교의 영향을 받아 승선적(昇仙的)내세관인 선?불 혼합적 내세관으로 변화했음을 알 수 있다.(도13)검은 나무와 개계세적(繼世的) 내세관 ... 에서는 고분벽화의 내용이 다양해지다가 장식무늬를 중심으로 한 불교 관련 주제의 비중이 높아지면서 계세적 내세관을 상징한다고 볼 수 있는 하늘의 세계 모습과 생활풍습도가 점점 줄어드
    Non-Ai HUMAN
    | 논문 | 17페이지 | 20,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.04
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    [한국사] 고분벽화의 이해
    은 바로 내세는 현세와 동일선상에서 연속되고, 현세와 별다른 차이점이 없는 세계라는 계세적(繼世的) 내세관으로 발전한다.2 문지기상과 씨름도이러한 계세 사상을 바탕으로 축조된 무덤 ... 다양하다.2. 고구려 고분 벽화의 세계관벽화는 고구려인들의 사상과 정신성을 담고 있어 건국신화 내지 신앙과의 관련성이 깊다.천손민족을 표방하는 고구려인에게 고분은 단순한 무덤 ... 들의 우주관·역사관등을 표현하고 있다. 고분 안을 하나의 우주로 설정하고 축조양식을 활용한 공간분할을 시도하고 있다. 땅(地)의 세계와 하늘(天)의 세계가 구분되어 있고, 각 세계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.09
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2025년 11월 30일 일요일
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