"경절문(徑截門)"의 검색결과 입니다.

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보조국사 지눌 修心訣 파일 고려시대 향교 전회설 능가경의 선사상 보조지눌의 사상 송광사 조계종

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"경절문(徑截門)" 검색결과 1-20 / 21건

蓮潭有一의 선사상 - 연담의 『法集別行錄節要科目幷入私記』를 중심으로- (Seon Thought of Yeondam –Focused on 『Bupjipbyulhangrok-jeulyo-gwamok-byungip-sagi(法集別行錄節要科目幷入私記)』of Yeondam-)

한국선학회 이진영

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.09 | 수정일 2025.05.17

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『法集別行錄節要竝入私記』의 경절문 一考 -無心合道門과 看話의 의미 중심으로 (A Study on the Path of Direct Cutting in Excerpts from the Dharma Collection and Special Practice Record with Personal Notes (法集別行錄節要竝入私記) -Focusing on the Meaning of‘The Door of Entering the Way with)

보조사상연구원 윤미란

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.03 | 수정일 2025.05.16

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普照禪에 대한 眞覺慧諶의 看話禪僞造 (Jingak-Hyesim’s Ganwha-Sŏn(看話禪) Forgery of Bojo-Sŏn(普照禪))

진단학회 박건주

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.10 | 수정일 2025.03.28

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『節要私記』와 『看話決疑論』에서의 간화선 법문과 그 문제점 (The Problem of Ganwha-Sŏn doctrine in Jeolyo-sagi(節要私記) and Ganhwa-gyoul-yeu-lon (看話決疑論))

진단학회 박건주

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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조계종의 성립과 결사운동

하였다고 해서 끝나지 않는다. 점수가 기다리고 있다. 보조가 제시한 돈오점수는 조선시대를 거쳐 현재에 이르기까지 한국불교의 대표적인 수행체계로 영향을 미치고 있다.③경절문(徑截門)경절 ... 문이란 ‘길 없는 길’이라는 의미이다. 이는 화두선을 의미한다. 화두선이 제시하는 수행법은 ‘길없는 길’이기도 하고 ‘무방법(無方法)의 방법’이라는 역설이다. 경절문이란 이제 ... 까지 다니던 길이 끊어져 버린 곳에 길이 있다는 논리 아닌 논리이다. 이를 한마디로 정의하기란 어렵다. 왜냐하면 경절문에서 말하고자 하는 것은 정의 그 자체까지도 해체하고 부정하는 방법

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.12.30

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고려시대의 교육제도

(圓頓信解門)성적등지문 (惺寂等持門)경절문 (徑截門)교육방법:깨달음 후에 계속적인 공부가 필요하다의의한계우리의 독창적인 선사상을 확립인간답게 살 수 있는 길에 대한 철저한 규명도탄 ... 11(922년)에 설립과정:구분내용유학과국자학, 태학, 사문학이 있으며, 9년 과정잡학과율학, 서학, 산학을 두고 있으며, 6년 과정기원:입학 자격국자학문무관 3품 이상의 자제태학 ... 의 시초:신라시대의 독서삼품과고려 광종 9년 쌍기의 건의에 의해 본격적실시 (문과중심제도)목적:왕권확립 및 정치․사회적인 안정응시자격:관리5번평민10번천민0번기회부여고시과목종류내용

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.02

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송광사 16국사

제가 익힌 바에 안주하여 망령되이 논쟁함으로써 헛되이 세월을 보내겠는가"하고 선교상자(禪敎相資)의 이치를 밝히고 있는 것이다.③ 경절문(徑截門)경절문(徑截門)이란 지름길로 끊 ... 어 들어가는 문이다. 지눌(知訥)의 수행지침은 삼문(三門)으로 이루어져 있음은 앞서 밝힌 바 있다. 그 첫째는 성적등지문(惺寂等持門)이었다. 그런데 이는 단지 수행상의 원칙을 나타내 ... (慧)를 여의지 않는다. 따라서 정즉혜(定卽慧)이므로 적(寂)하면서도 항상 지(知)하고 지(知)하면서도 항상 적(寂)하다.정혜쌍수는 자성문(自性門)에 의한 정혜등지(定慧等持)이고

리포트 | 34페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.30

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[교육철학 및 교육사]고려시대의 교육

(三門)원돈신해문 (圓頓信解門)성적등지문 (惺寂等持門)경절문 (徑截門)교육방법:깨달음 후에 계속적인 공부가 필요하다지 눌(知訥,1158~1210)4. 고려시대의 교육사상지 눌(知訥 ... :유 학 부국자학문무관 3품 이상의 자제태학5품 이상의 자제사문학7품 이상의 자제기술학부율․서․산학8품 이상의 자제 및 서인의 자제교육목적: 유교교육에 투철한 인재 양성교육내용 ... 내용:기초적인 내용3. 고려시대의 과거제도중국 한나라서 시작 신라 원성왕 4년(788년) 독서 삼품과가 시초고려 4대 광종 9년(958년) 쌍기의 건의로 중국식 과거제도 실시.(문

리포트 | 24페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.08.19

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절요를 통해 본 보조 지눌의 사상

하며 새로운 수행체계인 性寂等持門, 圓頓信解門, 看話徑截門이라는 3문을 세워 僧俗을 가리지 않고 후학을 제접하며 조계선의 선양에 힘썼다. 53세(1210년)에 이르러 법상에 올라 설법 ... )을 교종의 가르침에서도 찾아내고 더욱 더 선과 교가 둘이 아님을 확신하였다.(3)徑截門경절문이란 지름길로 끊어 들어가는 문이다. 본래 중생이 부처임을 확실히 믿고, 성성적적 ... 하다면 어떻게 수행할 것인가가 요구된다. 그 실제적 수행방편 중 自利行으로 경절문을 들고 있다. 지눌은 『대혜어록』을 통해 깨친바가 있는데, 대혜선사는 간화선의 주장자로 ‘선은 결코 고요

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.01 | 수정일 2019.04.20

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간화선에 대하여

(1) 경절문(徑截門)이다.여기서 경절문이란 다양한 우회의 방편을 다 끊어버리고 근원으로 가는 가장 빠르고 간명하고 적절한 방법이라는뜻이다. ‘경절’이라는 용어는 대혜가 “공부 ... 말 등에서 발견할 수 있는데, 이 역시 화두를 올바로 공부하는 방법을 두고 지적한 것이다. 보조 스님은 『간화결의론』에서 “경절문(徑截門)은 직접 비밀한 가르침을 전함에 있어 말 ... 한 지 오래되었음에도 힘을 얻지 못하면 마땅히 빠르고 간명하게 힘을 얻는 방법을 구해야 한다.”(若許久, 猶未得力, 當求箇徑截得力處. - 『大慧語錄』大47p.926c10.) 라고 한

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.18

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보조국사 지눌연구

持門)(2) 원돈신해문(圓頓信解門)(3) 경절문(徑截門)3, 선교관(禪敎觀)(1) 선교일원(禪敎一元)이중에서도 삼종법문을 높이 평가하고 경절문 사상은 지눌의 선(禪) 사상을 대표 ... 하는 법문으로 평가되어왔다. )이렇듯 그의 주요한 선수행법은 3문 즉 성적등지문(惺寂等持門)·원돈신해문(圓頓信解門)·간화경절문(看話徑截門)의 3가지 방법이 있는데, 원돈신해문은 중생 ... (看話徑截門)의 삼문(三門)으로 정리한다. 이렇게 보면 지눌의 삼문 체계는 일시에 이루어진 것이 아니고 그의 전 생애를 통하여 점진적으로 형성된 것이다.지눌의 사상을 논급한 대개

리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.18

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[한국철학] 교선논쟁

’, ‘화엄론’) 속에서 이러한 가르침들을 발견하여 자신의 교종 일치 사상의 중요한 근거로 삼았다. 원돈신혜는 성적등지문에 들어가기 위한 실제적인 실천 사항이다.3)‘경절문(徑截門 ... )’은 ‘지름길로 끊어 들어가는 문’을 의미한다. 성적등지의 상태를 계속 유지 발전시키기 위한 실제적 수행방편인 것이다. 간화경절이라는 간화선에서 유래한 방편을 도입, 말을 떠나 깨달 ... 다.하였다.1) '성적등지문(惺寂等持門)'은 ‘성성(惺惺)하면서도 적적(寂寂)하다; 항시 깨어있으면서도 한편 혼란스럽지 않다.’라는 의미로 장소와 시간을 가리지 않고 깨어있는 상태

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.04

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[인문]지눌의 선사상과『법집별행록절요병입사기』를 통해 본 三門의 성격

한 구속을 극복할 필요성에서 지눌은 간화를 통한 수행법인 경절문을 제시하고 있다.3. 경절문(徑截門)『법집사기』에서 경절문에 대한 설명은 이 저술의 가장 뒷부분에 나타나고 있다. 지눌 ... 하고, 그것을 초월한 무심합도문 즉 경절문이 필요함을 역설한다.2. 원돈신해문(圓頓信解門)『법집사기』에서 원돈신해문에 대한 설명은 종밀의 심성론을 기초로 하면서도 보다 체계적인 심성 ... 신해문3. 경절문Ⅳ. 결론(요약 및 오늘날 선수행의 위상)Ⅰ. 지눌선의 등장과 선사상8C 후반 신라하대에 중국으로부터 유입된 남종선은 지방 호족 세력의 비호 아래, 중앙 귀족

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.09.13

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보조국사 지눌

뛰어난 능력을 지닌 사람들은 여실언교에 의존하지 않고서도 처음부터 바로 진심과 하나가 될 수 있다고 한다. 이것이 곧 경절문(徑截門)으로서, 지름길로 진리에 들어가는 방법이다. 이것 ... 역시 간화선을 통해서만 가능한 것이다.지눌은 원돈신해문(圓頓信解門)과 성적등지문(惺寂等持門) 외에 경절문이라는 별도의 깨달음의 길을 논하고 있으며, 그것에 의해 비로소 열리게 되 ... 』에서는 후자의 길을 권하고 있다. 그러나 이 문제는 궁극적으로 각자의 역량에 따라 결정될 문제이다.지눌에 있어서 선행의 세 번째 문인 경절문은 돈오 혹은 원돈신해문의 완성이

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.24

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[인문]한국의 간화선에 대하여

다.(그러나) 경절문(徑截門)은 직접 비밀한 가르침을 전함에 있어 말도 없고 가리키는 것도 없어 듣고 헤아릴 수가 없으므로 법계가 막힘 없이 연기한다는 이치조차도 곧 말하고 이해 ... 은 최상근기의 사람이 할 수 있는 것이고 원돈신해문은 초심(初心)의 보통 사람이 할 수 있는 것으로 얘기하고 있는 것이다.원돈신해문(圓頓信解門)에 의하면 이 열 가지 알음알이의 병 ... 기 때문이다.원돈신해문과 성적등지문은 서로 구분되는 별개의 수행법이 아니라 상호 보완적인 수행법인 것이다.) 이 경우 당연히 간화선의 경절문이 완전한 가르침이고 원돈신해문은 불완전

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.10

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[철학] 고려시대 지눌의 선사상과 돈오점수의 인생론적 의미

음에 오식불율에 의하여 연좌근식에 힘썼다. 그의 덕을 사모하고 따르는 많은 후학에게 성적등지문(惺寂等持門 : 行)·원돈신해문(圓頓信解門 : 信)·경절문(徑截門 :證) 등의 세 문 ... ·원돈신해문·경절문이다."라고 하였다. 또 이색(李穡)은 그의 서장발문에서 "멀리 을 스승으로 하고, 가까이는 서장으로 벗을 하였다."고 하였는데 이 몇 가지는 지눌의 전통사상 ... 과 입장을 규명하는 데 필요하고 유력한 전거가 된다.지눌의 사상 계통을 고찰하면 정혜쌍수와 성적등지문은 의 에서 비롯되었으며 원돈신해문은 이통현의 에서 개발되었고, 경절문은 대혜의 서장

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.09

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[한국사] 고려후기 불교에관한 고찰

하는 것을 지양하며, 성적등지문(惺寂等持門)), 원돈신해문(圓頓信解門)), 경절문(徑截門)) 등의 삼문에 차례로 입각하여 선정과 지혜를 함께 갖추도록 하였다. 그리고 금강반야경(金剛般若 ... 도(道)에 이르는 문(門)을 돈오와 점수의 양문(兩門)이라고 전제하고,《화엄론절요서(華嚴論節要序)》에서는 돈오(頓悟)란 다만 마음이 밝아 지(智)가 깨끗한 터럭과 국토가 용융 ... 을 것입니다. 라고 하였다. 실로 개혁을 제창한 제언이다. 보우는 왕실과 국가를 위한 각종 법회를 주관하였고 불교계를 위해 구산문(九山門)의 통합과 백장청규(百丈淸規))의 도입

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28

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[철학] 지눌

경절(看話徑截)의 가르침을 최고의 경지의 것으로 간주하고 있다. 지눌은《법집별행록절요병입사기(法集別行錄節要幷入私記)》에서 선교일치론자(禪敎一致論者)인 규봉종밀의 《별행록(別行 ... )의 속박을 받아 쉴 때가 없을 것'이라고 단정하면서, 마침내 간화(看話)의 경절(徑截)방편을 소개하고 있는 것이다. 여기에서 한 가지 주목할 만한 사실은, 지눌이 지금까지 의용 ... )를 수(修)에 종속시켜 점문(漸門)을 세우고 종밀(宗密)은 수(修)를 오(悟)에 종속시켜 돈문(頓門)을 앞에 두고 있는 점이다.선(禪)을 하는 사람이 견성(見性)을 하고 나서 이

리포트 | 29페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.30

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[교양] 한국의선(간화선)의 발전과 특징

한 선수행법은 3문 즉 성적등지문(惺寂等持門)·원돈신해문(圓頓信解門)·간화경절문(看話徑截門)의 3가지 방법이 있는데, 이 중 마지막의 간화(경절)문이 곧 간화선을 주장한 것이고 앞 ... 의 2문은 간화선과는 성격을 달리하는 수행법이었다.원돈신해문은 중생인 우리 범부들의 마음이 곧 부처와 같다는 것을 깨닫는 것이고, 성적등지문은 그러한 마음을 지키고 실천하기 위하 ... 여 정핵심이었다. 원돈신해문에 의한 깨달음이 곧 돈오(頓悟)이고 성적등지문에 의한 정혜쌍수의 실천이 곧 점수(漸修)였던 것이다. 그런데 이러한 성적등지문과 원돈신해문의 수행법 그리고

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.12.13 | 수정일 2020.05.05

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[역사교육, 사학] 수선사 결사운동

이 뒤따라야 한다는 것이었다.지눌은 이러한 돈오점수설에 입각한 정혜쌍수의 선법을 이루기 위해서는 원돈신해문(圓頓信解門), 성적등지문(惺寂等持門), 경절문(徑截門) 3문에 입각 ... 해야 한다고 강조하였다. 돈오문인 원돈신해문은 이통현의 《華嚴論》에 근거하여 화엄사상을 선법에 수용한 것으로 돈오를 화엄의 가르침 속에서 체험적으로 확인한 것이다. 여기서 지눌의 기본 입 ... 장이 교선융합임이 드러난다. 원돈신해문을 통해서 선적 관점에서 화엄을 해석함으로써 화엄의 선화(禪化)와 동시에 선의 화엄화(華嚴化)를 통해 선교대립의 돌파구를 마련하였던 것이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.20

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