"강상론(綱常論)"의 검색결과 입니다.

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EasyAI “강상론(綱常論)” 관련 자료

+춘향전 강독 자료등록일 2023.04.14 | 총 3,736자 | 4페이지 | 1,000원
+최치원과 토황소격문등록일 2023.07.09 | 총 3,131자 | 4페이지 | 1,000원

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"강상론(綱常論)" 검색결과 1-20 / 94건

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조선 세종대 강상(綱常) 윤리 강조의 실상 (A Study on the reality of emphasis on Human Ethics(Kang Sang, 綱常) during King Sejong’s era in Joseon dynasty)

역사실학회 김순남

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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춘향전 강독 자료

일이며항쇄,족쇄: 목과 발에 채운 형구역율 강상 안이여든 사질결박 웬이리며역률, 강상 아니거든 사지결박 웬일이며역률(逆律): 역적을 처벌하는 법률.강상(綱常): 자식이 부모를 죽이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.04.14

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태종~성종대 『春秋』誅意와 의미 (Subjectivism and Meaning of Spring and Autumn Annals(春秋) during King Teajong’s Reign through King Seongjong’s Reign)

(사)율곡학회 송정란

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.08

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최치원과 토황소격문

한 꾀를 부수려 한다.또 네가 본시 먼 시골의 백성으로 갑자기 억센 도적이 되어 우연히 시세를 타고 문득 감히 강상(綱常)을 어지럽게 하였다.드디어 불측한 마음을 가지고 높은 자리

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.09

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[사회복지 4학년 사회복지쟁점세미나] 1) 비판은 긍정적인 것이다 라는 주장이 의미하는 바를 사례를 들어 서술하시오.

적 관념은 綱常倫理를 저버리는 반윤리적 행동이 아닐 수 없었다. 유학자들은 군신의 예를 버리고, 부자의 관계를 끊으며, 부부의 의리를 없애는 등 자연스러운 윤리강상을 부정하는 불교

방송통신대 | 5페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.10.20

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청풍서원 답사보고서 -야은 길재의 역사적 의의와 지방사족에게 서원이 지니는 의의-

하였다. 국가적인 차원에서 길재를 절의의 표상으로 떠받든 이유를 권근은 “나라를 가진 사람은 반드시 절의가 있는 선비를 선양하여 만세의 綱常을 굳건히 해야 합니다”라고 하였다. 군주가 義 ... 에 신하의 절의를 장려하여 결과적으로 만세의 강상을 굳건히 하기 위한 것이다.길재에 대한 이와 같은 평가는 새 왕조의 학자·관료들 사이에서 폭넓게 받아들여졌다. 태종 3년(1403 ... 를 장려한 효과가 선생의 한 몸에 모였고 조선 억만 년 동안 강상을 세워 신하의 절개를 밝힐 근본이 선생의 한 몸에 마련되었다”고 하였다. 길재는 더 이상 고려만의 신하가 아니

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.08.03

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조선대 사건으로 보는 옛이야기 2023년 1학기 중간고사

해 온 일을 보면 악이란 악은 모두 갖추어져 있습니다. 강상(綱常)을 어지럽힌 더러운 행동을 보면 다시 사람이라 할 수가 없고 요망스러운 참언을 만들어내는 것이야말로 그의 장기 ... (長技)이니 이는 나라 사람들이 공통적으로 알고 있는 바입니다. - 광해 10년(1618) 윤 4월 29일 (강상=삼강오륜 / 윤리를 범한 가장 큰 죄=강상죄) → 허균=문제적 인물

시험자료 | 61페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.11.29

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[A+ 독후감, 인생역작] 흑산을 읽고(김훈 지음, 부제 길과 섬 사이에서)

), 사농공상(士農工商), 군부(君父)와 강상(綱常)이 그것이다. 이것들은 살아있는 절대다수의 삶에 와 닿지 않고 하루하루의 고난을 헤쳐 나갈 수 없으며, 다만 군림하여 억누를 뿐이

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.12.01

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동국통감(東國通鑑) 편찬의 사학적 의의

은 기존의 것을 그대로 써넣음을 원칙으로 하면서 춘추대의(春秋大義)와 강상윤리(綱常倫理), 숭문주의(崇文主義)의 방향을 강조한 것은 주로 고려사와 고려사절요에서 빠진 것을 더 찾

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.05.26

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淸初朝鮮표도 중국 표류민 송환 방식의 변화와 이유 (The Change and Reason of the Returning of Chinese Drifters to Joseon During the Early Period of Qing Dynasty)

중국학연구회 왕천천

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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조선시대의 형벌제도(부가형과 환형)

에는 사건이 강상(綱常)이나 횡령/독직/도적에 관련되어 남자는 장 60대 이상, 여자는 장 100대 이상의 처벌을 받는 경우를 제외하고 기타의 죄로 장 100대 이하의 처벌을 받 ... 는다”고 규정하고 있습니다. 또한 “공신의 아들과 손자는 강상의 죄와 장도(贓盜)의 죄 이외로 장형 및 유형 이하에 해당하는 경우에는 속죄금을 받도록 허용”하고, “아이를 밴(孕胎

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.10.14

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제주 그 섬에 유배된 사람들 족보

과 사람이 지켜야할 도리를 강조한 온건개혁 세력의 강상론적(綱常論的) 입장에 대한 역사적 평가는 시대에 따라 변해왔다. 특히 조선의 창업기에는 혁명론이 정당화되었지만 안정기에 오 ... 면 삼강(三綱)과 오륜(五倫)을 강조하는 강상론이 정당화됨으로써 절개와 의리야말로 선비정신의 핵심으로 자리를 잡게 되면서 역성혁명 세력들의 큰 공로마저 도외시된다.온건개혁 세력

시험자료 | 115페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.04.17

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채동번의 중국 역사소설 명사통속연의 13회 북방의 서원수에게 격문을 보내 병사를 진격하게 하며 남민을 평정한 진평장이 죽어 절개를 지키다

人力？實乃天授。자송조경이 원주중국 차기인력 실내천수송나라에서 옮겨가 원나라가 중국 주인이 됨이 이것이 인력이겠는가? 실제 하늘이 준 것이다.自是以後, 元之臣子, 不遵祖訓, 廢壞綱常 ... , 有如大德廢長立幼, 泰定以臣弑君, 天曆以弟?兄, 至於弟收兄妻, 子烝父妾, 上下相習, 恬不爲怪。자시이후 원지신자 부존조훈 폐괴강상 유여대덕폐장입유 태정이신시군 천력이제짐형 지어제수 ... 형처 자증부첩 상하상습 괄불위괴天曆: 1328~1330이로부터 원나라 신하와 자식은 조상의 교훈을 따르지 않고 강상을 파괴하니 대덕에는 장자를 폐위하고 어린 아들을 세우고 태정

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.01.03

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여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다

, 卽應聲而到。不期個個完整, 大爲?異。適?我神遊紫府, 奏請甘霖, 葛眞人傳玉旨云：‘燕、齊百姓不敬三寶, 不重五穀, ?謗聖賢, 敗壞綱常, 所以絶彼粒食, 永墮餓鬼道中。要旱至九月方止。’這雨是 ... 하게 여긴다. 마침 내 정신이 자부에 놀아 단비를 주청하니 갈진인이 옥지를 전했다. ‘연과 제땅 백성은 3보를 공경하지 않고 5곡을 중시하지 않고 성인과 현인을 훼방해 강상을 파괴

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21

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성호 이익과 순암 안정복

강상도덕(綱常道德), 군신관계, 사대교린과 북방정책, 과거제도, 지방제도, 경제제도, 상례와 음악 등에 잘 나타나있다. 먼저, 강상도덕에서 그는 충절을 특히 강조하였다. 위만조선

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.06.07 | 수정일 2016.06.10

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수당양조지전 第四十四回　

마다 모두 아니 내가 앉아서 폐위되는 욕을 받을수 없다.”次日, 召僕射史綱常、尙書崔維二人入後宮, ?哭曰：“王世充?逆, 請汝二人至此, 一同起兵討之。”차일 소복야사강상 상서최유 이인입 ... ：“然。”상춘왈 연오상춘이 말했다. “그렇습니다.”乃喚史綱常曰：“雖有智慧, 不如乘勢, 今不先去, 死在卽目矣。”내환사강상왈 수유지혜 불여승세 금불선거 사재즉목의곧 사강상을 불러서 말 ... 한 2) 자금사강상이 말했다. “불가합니다. 예전에 노나라 소공이 계씨를 참지 못하다가 패주하여 나라를 잃어서 천하의 웃음거리가 되었습니다. 지금 중요한 권력이 이미 왕세충의 문하

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.07.25

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주자학을 반대한 철학자와 옹호한 철학자의 싸움

는 주체들은 주자학의 가르침에 따라 도덕주의를 실천하며, 강상(綱常) 윤리를 강화하여 사회 기강을 잡을 것을 강조하였다. 그는 또한 현재 상황에서 직접 군사적으로 대결하는 것

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.04.08

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봉신연의 30회 한문 및 한글번역

第三十回周紀激反武成王제삼십회 주기격반무성왕봉신연의 30회 주기는 무성왕을 과격하게하여 반란하게 하다.詩曰:君?臣妻自不良, 綱常汚蔑)枉成王；只知蘇后妖言惑, 不信黃妃直諫匡。시왈 군 ... 희신처자불량 강상오멸왕성왕 지지소후요언혹 불신황비직간광시는 다음과 같다. 군주는 신하의 처를 희롱하며 스스로 불량하니 강상이 오염되며 성왕을 그르친다. 단지 소후[달기]의 요언 ... 界牌關, 訓練士卒, 日夕勞苦；一門忠烈, 報國憂民。今元旦遵守朝廷國禮, 進宮朝賀, 乃敬上守法之臣。任信)潑賤, 騙彼上樓, 昏君！?愛色, 不分綱常, ?滅?倫！?有辱先王！?名簡冊)。”황비보행

리포트 | 25페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.22

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[한국유학]명분론(名分論)의 성격과 양상

것이다.3. 명분론의 유교적 전개(1) 강상론(綱常論)과 명분오륜(五倫)은 유교적 도덕의식에서는 최고의 보편적 규범인 강상(綱常)으로 인정되고 있으며 이 강상은 명분의 기본조건이 ... 며 중대한 조목으로 받아드려지고 있다. 오륜의 강상을 지키는 것은 바로 명분을 확보하는 것이지만 강상의 규범을 위배하는 것은 명분을 어그러지게 하는 일이다. 유교의 명분이 봉건계층

리포트 | 17페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.07.20

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동양철학사 4주차 발제문 [도가철학과 무위자연]

의 이름이 아니라 법칙을 의미하는 것입니다. 노자의 도는 윤리적인 강상(綱常)의 도가 아님은 물론입니다. 뿐만 아니라 그것은 최대한의 법칙성 즉 우주의 자연의 근본적인 운동 법칙을 의미

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.22 | 수정일 2024.07.23

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