"金來成"의 검색결과 입니다.

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정역원문 강릉 선교장 남명 조식 상업 등금릉봉황대 서거정 죽당기 장엄 법기

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"金來成" 검색결과 1-19 / 19건

推理小說 쓰기의 摸索과 展開 - 김내성의 內面意識과 當代文壇의 情況, 그리고 代表作『魔人』에 注目하여 - (Exploring and Deployment process of Kim Rae-seong’s Mystery Novel)

한국어문교육연구회 홍래성

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.26 | 수정일 2025.05.14

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경악전서 외과검 농침변, 논침법, 용물기구신, 원약, 부육, 일론외통용방, 사시종증

이 생기면 이는 한열이 만든 것이다.留積經久, 極陰生陽, 寒化爲熱, 以此潰者, 必多成瘻, 宜早服內塞散以排之。쌓임이 오래 경과하여 극음이 양을 발생하며 한의 변화가 열이 되어 이렇게 ... 이 있게 된다.如劉大尹, 汪夫人取之及時, 而新肉卽生, 得以全愈。유대윤, 강부인이 취급할 때 새 살이 생기며 얻어 온전히 낫게 된다.金工部, 鄭揮使取之失期, 大潰而斃。금공부, 정휘사 ... 보다 독하니 완만히 제거하면 생명을 해친다고 함을 믿을만하다.又曰: 瘡瘍之證, 若毒氣已結, 腫赤熾盛, 中央肉死?黑者, 內用托裏健脾之劑, 外用烏金膏塗之, 則錯處漸低, 赤處漸起, 至六七日間

리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.07.26

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정역 원문

는 生地十己土니라.천칠정화는 생지십기토니라.地十己土는 成天一壬水하고지십기토는 성천일임수하고天一壬水는 成地二丁火하고지일임수는 성지이정화하고地二丁火는 成天九辛金하고지이정화는 성천구신금 ... 하고天九辛金은 成地八乙木하고천구신금은 성지팔을목하고地八乙木은 成天五戊土니라.지팔을목은 성천오무토니라.天五戊土는 成地六癸水하고천오무토는 성지육계수하고地六癸水는 成天七丙火하고지육계수 ... 요 무성이면 무역이라.是故로 初初之易과 來來之易이 所以作也시니라.시고로 초초지역과 래래지역이 소이작야시니라.夫子親筆吾已藏하니 道通天地無形外라 伏羲粗劃文王巧하니 天地傾危二千八百年이

리포트 | 25페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.05.17 | 수정일 2016.05.28

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전과 전기- 온달, 설씨녀, 김현감호 감상

는 없다. 내가 마음으로 허락한 이상 죽어도 변하지는 않겠다. 그대가 防戍에 나갔다가 교대하여 돌아온 후에 날을 받아 成禮하여도 늦지 않겠다." 하고 거울을 가져다 절반씩 나누 ... , 雖蓬髮垢衣, 雪膚花, 擧止姸媚. 父見澄來, 遽起曰, 客甚衝寒雪, 請前就火. 澄坐良久, 天色已暝, 風雪不止. 澄曰, 西去縣尙遠, 請宿丁此. 父曰, 苟不以蓬爲陋, 敢承命. 澄遂解鞍 ... )를 입은 사람은 모두 興輪寺(흥륜사)의 醬(장)을 바르고 그 절의 螺鉢(나발)소리를 들으면 나오리다」하고 이어 金現(김현)의 찬 칼을 뽑아 제목을 찔러 넘어지니 범이었다. 金現

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.10.16 | 수정일 2016.10.20

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남명 조식학파의 정치적 흐름

), 수학(數學), 궁마(弓馬), 진법(陣法) 등의 지식과 재능을 익혔다. 18세 때에는 성수침(成守琛), 성운(成運) 종형제를 만나면서 이들의 영향을 받아 유서(儒書) 이외 ... 해 박응서(朴應犀) 등이 은을 모아 인목대비(仁穆大妃)의 아버지인 김제남(金悌男)을 끌어들여 영창대군을 왕위에 추대하려고 한 사건이 발생하였다. 그런데, 이 사건에 김상용(金尙容 ... ), 이정귀(李正龜) 등의 중신들이 거론되었고, 김장생(金長生)의 서형(庶兄)이었던 김경손(金慶孫)까지 거론되면서, 서인들은 정치적 곤경에 처하게 되었다. 그런데 이 사건은 이이첨

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.21

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남명조식학파의 정치적 흐름

(醫方), 수학(數學), 궁마(弓馬), 진법(陣法) 등의 지식과 재능을 익혔다.) 18세 때에는 성수침(成守琛), 성운(成運) 종형제를 만나면서 이들의 영향을 받아 유서(儒書) 이외 ... 하면,를 강화하였다. 대북세력이 반대세력의 견제를 강화하는 과정에서, 박응서(朴應犀) 등이 은을 모아 인목대비(仁穆大妃)의 아버지인 김제남(金悌男)을 끌어들여 영창대군을 왕위에 추대 ... 하려고 한 사건이 발생하였다.) 그런데, 이 사건에 김상용(金尙容), 이정귀(李正龜) 등의 중신들이 거론되었고, 김장생(金長生)의 서형(庶兄)이었던 김경손(金慶孫)까지 거론

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.13

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유가유식사상과 밀교의 관계

을 수용?발전시켜 밀교 독특의 五智?五佛 사상으로 정립시켰다. 五智가 五佛과 결합되어 구체적으로 나타나는 不空譯『金剛頂瑜伽一字頂輪王瑜伽一切時處念誦成佛儀軌』에서는 成所作智는 佛變化 ... 다.유가행을 통하여 전5식을 청정히 하여 成所作智로 전환하고, 제6의식을 청정히 하여 妙觀察智로 전환하며, 제7말나식은 平等性智, 제8알라야식은 大圓鏡智로 전환한다. 중생의 8식 ... 性智妙觀察智成所作智이다.)라 하고 있다. 이러한 오지사상은 轉識得智에 의하여 四智가 일어나는 것으로 설명하는 唯識說에 기인하고 있다. 전식득지는 유식과의 실천에 의하여 唯識無境

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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판매자 표지

강릉 선교장에 대하여

. 그런가 하면 차(茶) 전문가인 김대성(金大成)은 다인(茶人)의 시각에서 활 래 정을 주목하고 있다. “활 래 정은 온돌방과 누마루 사이에 ‘부속차실’을 갖춘 조선시대 상류층 ... 채인 열 화 당(悅話堂)은 1815년(순조 15)에 오은 처 사 이후(李厚)가 건립하였고, 정자인 활 래 정(活來亭)은 1816년(순조 16)에 이 근우(李根宇)가 중건 ... 한 건물이다. 건물이름은 도연명(陶淵明)의「귀거래사(野去來離)」22)의 구절에서 연유하였는데 “삼형제가 늘 열 화 당에 모여 정담을 나누고 싶다[悅親戚之情話]”는 의도

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.24

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당시감상

당시 감상(5수)-----------------☆ 목 차 ☆1.들어가며2.당시감상1) 杜甫, 春望2) 白居易, 賣炭翁3) 李白, 登金陵鳳凰臺4)杜牧, 山行5) 崔顥, 黃鶴樓3 ... 봉홧불이 연이어 석달이나 계속되니家書抵萬金 집안의 편지는 만금의 값이로다白頭搔更短 흰머리 긁을수록 더욱 짧아지니渾欲不勝簪 다 모아도 비녀도 견디지 못할 듯하네이 시는 안사의 난 ... 에 걸친 옷은 홑옷뿐이거늘心憂炭賤願天寒 숯 값 떨어질까 봐 날이 춥기를 원한다夜來城上一尺雪 밤새 장안 교외에는 눈이 한 자나 쌓였는데曉駕炭車輾?轍 새벽에 숯 수레에 싣고 빙판길

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.06.27 | 수정일 2017.06.16

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포박자 제1 창현暢玄

는 적막에 의탁하여 무가 된다.淪)大幽)而下沈, 凌辰極)而上游.저승에 빠지듯이 아래로 가라앉고 북극성을 능가하여 위로 논다.金石不能比其剛, 湛)露不能等其柔.금속과 돌도 강함을 비교 ... 할 수 없고 부드러움이 같을 수 없다.方而不矩, 圓而不規.모나며 굽은 자처럼 둥글지 않고 둥글지만 컴파스가 그리듯이 원형이 아니다.來焉莫見, 往焉莫追.오나 나타나지 않고 가나 따라갈 ... 兩儀,자궁속의 태아처럼 근원이 하나이며 양의(陰陽)를 범주로 한다.吐納)大始), 鼓冶)億類.뱉고 들이는 호흡이 크게 시행되는 근원이며 모든 종류를 단련하는 것이다.回旋四七, 匠)成

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.12.31

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[지리학] 수안보 온천취락

유객(來遊客)들에게 숙식을 제공하기 위하여 시설이 조성되었다.‘경기 전라를 제외한 6도에 온정(溫井)이 분포했다.’는 기록으로 보아 온천취락은 곳곳에 산재한 것으로 추정된다.더욱이 ... 군의 백암산아래에 위치한데서 붙여졌다.그러나 행정지명에서 온정이고 옛지명은 탕정목(湯沐井)으로 불리웠으므로 행정지명과 옛지명이 실질환경에 부합된다. 성현(成峴)은 시에서 읊으길 ... 輿地勝覽≪참고문헌≫ 朝鮮の聚落(朝鮮總督府, 1933)≪참고문헌≫ 땅이름 나라얼굴(오홍석, 고려원 , 1995)≪참고문헌≫ 溫泉觀光聚落에 관한 硏究(金棟熙, 敎育論叢, 創刊號

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.01

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향가 작품과 해설

硏究院, 1966), 兜率歌再攷(金性彦, 東亞大國語國文學論文集 6, 1985), 兜率歌와 新羅初期의 歌樂(許南春, 李佑成先生定年退職紀念國語國文學論叢, 1990), 兜率歌(金承璨 ... 인 뫼셔 놓은/法界 차신 부처/九世 내내 절하옵저/아아, 身語意業无疲厭/이리 宗旨 지어 있노라 (김완진 현대역)〈칭찬여래가 稱讚如來歌〉는 여래불의 공덕을 칭송하는 노래로, 칭송 ... 進平)는 〈영재우적〉, 양주동(梁柱東)은 〈우적가〉, 김선기(金善琪)는 〈도둑 만난 노래〉, 김사엽(金思燁)은 〈도적가〉라 하였다.〔연기설화〕 수록문헌에 따르면 승려인 영재는 천성

리포트 | 53페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.01

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[한문학] 몇개의 빈출시어로 본 최치원의시

길 나온다고. ( 離山下有千 ){ 『全集』, 『贈金川寺主』, p.26∼27. 白雲溪畔仁祠三十年來此住持笑指門前一條路離山下有千 .. 세상을 기로로 인식하게 된 것은 주지 ... 기는 어려운 법. (異鄕難遇故鄕人){ 成均館大學校에서 간행한 『崔文昌候全集』이하 『全集』. 山陽與鄕友話別,相逢樂楚山春又欲分離官滿巾莫怪臨風偏望異鄕難遇故鄕人.이라는 구절 ... 로 고향에 대한 그리움을 노래했고,『東風』에 ...아마도 옛 동산에 꽃이 / 피려함을 알리려는 듯. (似報故園花欲開){ 『全集』, p.405. 東風, 知爾新從海外來曉窓吟坐思難裁堪憐時

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.07

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[어학관련]장단음

)* 금:고(禁:錮)* 금고(金庫)금:수(禁:輸/錦:繡)금수(禽獸)* 금:주(禁:酒)* 금주(今週)* 기:생(妓:生)* 기생(寄生)“ㄴ”난:관(卵:管)난관(難關)*난:사(亂:射)*난사 ... (難事)낭:자(狼:藉)낭자(娘子/郎子)내:력(耐:力)내력(來歷)* 내:사(內:査)* 내사(來社)내:장(內;粧/內:藏)내장(來場)내:진(內:診/耐:震)내진(來診)노:숙(老:熟)노숙(露 ... :향(動:向/同:鄕)동향(東向)동:화(童:畵/同:化)동화(同和)“ㅁ”*만:성(晩:成)*만성(慢性)*망:각(妄;覺)*망각(忘却)망:상(妄:想)망상(網狀)*매:장(賣:場)*매장(埋葬)맹

리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.04.14

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[한국중세사교육]고려 금석문 원문 및 역주 - 이제현의 처 묘지명

生夫人權氏實永嘉之望) 親?)列位旣貴且或夫人在室以柔婉聰慧爲父母所鍾愛年十五擇其歸適李氏李公自延祐)初從大尉先王) 居都)下往來不在家者有十餘年之久而夫人事夫家盡婦道逮舅姑 ... 사람인 김훤평(金萱平), 권행(權幸), 장길(張吉) 등이 태조를 도와 공로가 있었으므로 김훤평을 대광(大匡)으로, 권행과 장길은 각각 대상(大相)으로 임명하고 군을 안동부로 승격 ... 父) 또는 수옹(壽翁) 호는 졸옹(拙翁) 또는 예산농은(猊山農隱)으로 문과에 급제하여 성균 학관(成均學官)을 거쳐 예문춘추 주부(藝文春秋注簿)를 지내고, 충숙왕 7년(1320) 원

리포트 | 7페이지 | 3,600원 | 등록일 2006.07.18

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[한국문화] 족보

)씨 [容式], 울산박(朴)씨 [允雄]중화김(金)씨 [哲]또 그 후에도 호장(戶長)계열이 새로운 성씨(姓氏)의 시조가 된다. 성종대(成宗代: 981~997) 이후에는 행정편제가 틀이 된다. ... 의 정의족보(族譜)는 한 씨족의 개인의 내력(來歷)과 조상의 열력(閱歷)을 기록함으로써, 그 가계(家系)를 알 수 있게 하는, 즉 한 집안의 역사를 기록한 책이다.예로부터 우리 ... 하나 진서, 송서 등의 기록에는 근초고왕(13대)부터 위덕왕(27대)까지는 여(餘)씨로 표시하다가 무왕(29대)부터 부여(扶餘)씨로 기록하였다.신라 - 박(朴), 석(昔), 김(金

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.18

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[전통] 서거정의 작품관

)3102成石璘72(9)311柳方善94(13)453이 표를 보면 서거정이 시를 뽑는 기준과 金宗直과 허균이 시를 고르는 안목이 서로 차이가 있음을 확인할 수 있다.역시 서거정 ... ㆍ權弘ㆍ成侃ㆍ成石璘ㆍ柳方善등의 시를 표로 만들어 보았다.시 인東文選靑丘風雅國朝時刪기 타시기 타申叔舟514(19)010崔恒717(24)010權弘10(1)000成侃84(13 ... 이나 觀念倍化에 援用하는 修辭法이다.) 李敬惠. 徐居正硏究(筆苑雜記를 중심으로)서거정은 '詩의 用事는 마땅히 來處가 있어야 한다'고 하고 또 "옛 사람들이 用事함에 있어서 어떤

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.26

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[국문학] 작가론

정래교 (鄭來僑, 1681～1759)① 생애본관은 하동(河東). 자는 윤경(潤卿), 호는 완암(浣巖). 변변치 못한 사인(士人) 출신이었으나 시문에 뛰어나 당대 사대부들이 그 ... )》, 《김신선전(金神仙傳)》,《광문자전(廣文者傳)》,《우상전(虞傳)》과 불살라 없어졌다던 《역학대도전(易學大盜傳)》과 《봉산학자전(鳳山學者傳)》이 목차에 실려 있다.연암의 최고 ... 趾源) ·성대중(成大中) 등과 사귀고 박제가(朴齊家) ·유득공(柳得恭) ·이서구(李書九) 등과 함께 《건연집(巾衍集)》이라는 시집을 냈으며 이것이 청나라에까지 전해져서 이른바 사

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.04

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[불교] 삼국시대 불교

於藏疏. ( 本朝高僧傳 , 권1, 道藏傳 )예전에 백제의 도장법사가 성실론소 16권을 지었는데, 오래도록 전래되어 오늘날에도 남아 있다.昔百濟道藏法師造成論疏十六卷, 上古傳來 ... , 牢不可破. 汝獨異言, 不能兩從. 遂下吏, 將誅之. 異次頓臨死曰: 我爲法就刑, 佛若有神, 吾死必有異事. 及斬之, 血從斷處湧, 色白如乳. 衆怪之, 不復非毁佛事.[此據金大問林雜傳 ... 所記書之. 與韓奈麻金用行所撰我道和尙碑所錄, 殊異.] ( 三國史記 , 권4, 新羅本紀 , 法興王 15년 )아도본비我道本碑 ( 아도화상비 라고도 함)에 다음과 같이 기록되어 있

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.15

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