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"道敎人" 검색결과 1-20 / 118건

풍몽룡 경세통언 15권

의 재앙과 복을 잘 판단했다.於中單表一箇道士, 俗家姓張, 手中慣弄一箇皮雀兒, 人都喚他做張皮雀。이에 홀로 한 도사의 표를 써서 세속의 성은 장씨로 손에 한 가죽참새를 잘 가지고 놀아 사람 ... , 非擊死也。”徽商:안휘 상인扶?[fu//luan] 扶?j? 扶鸞法)=부계법(扶?法)=강필법(降筆法) 이란 계단도교(?壇道敎=난단도교鸞壇道敎)에서 신내림으로 신의 가르침이나, 글 ... 道無神也有神。현도관안에 장피작이 있어 신이 없다고 말하지 말고 신은 있다.爲何說這張皮雀的話？무엇이 이 장피작의 말인가?只爲一般有箇人家, 信了書符召將, 險些兒?害了人的性命。단지 일반

리포트 | 37페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.21

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『金液還丹百問訣』의 저자 李光玄과 그의 行績 (The author, Kwang-hyun Lee(李光玄) of Keumaekdanbaekmoongyoul(金液還丹百問訣) and his work)

경성대학교 인문과학연구소 임상선

논문 | 19페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.09 | 수정일 2025.05.08

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측천무후의 삶과 업적

이어온 남성 중심의 정치 판도를 깨뜨리는 일이었다. 사람들은 이 일로 심각한 혼란을 느꼈다. 이때 則天武后가 이용할 수 있는 가장 유용한 도구는 바로 儒敎, 佛敎, 道敎였다. 則天武 ... 后가 儒敎, 佛敎, 道敎를 이용한 목적은 단 하나였다. 武周의 정통성을 널리 알리고 武周 통치의 사회의식과 도덕규범을 만들며 사회 질서를 안정시켜 자신의 통치를 공고히 하는 것이 ... 則天武后는 혹리가 억울한 죄를 씌워 처벌하는 안건을 만들어내는 것을 막기 위해 공평한 법관을 배치하였다.則天武后는 농잠의 권장하였고 686년 4월 則天武后는 《兆人本業記》를 편찬

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2020.11.05

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천도교의 ‘교정일치’론과 현실 참여 (Gyojungilchi and Real Participation of the Chundogyo)

명지대학교(서울캠퍼스) 인문과학연구소 정용서

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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명사통속연의 第六十六回汪寇目中計遭誅　尙美人更衣侍寢.hwp

해蔣洲往說汪直, 直?然道：“徐海、陳東、麻葉三人, 統死在胡督手中, 我難道也自去尋死?？”종헌우견영파제생장주왕세왕직 직위연도 서해 진동 마엽삼인 통사재호독수중 아난도야자거심사마호종헌 ... 內, 代撰?詞。일면명한림원시독엄눌 수찬이춘방등 병위한림학사 입직서내 대찬청사??[q?ngci]道敎에서 제사에 쓰이는 문체나 그 문장한편으로 한림원시독 엄눌과 수찬 이춘방등은 같이 ... 人走取云云。수지전서일초 병몰유심마재백 재재서중 지설시황상수약 일시불급제련 억존처상유여약 특견인주취운운提?[tilian]① 정련(精鍊)하다 ② 추출(抽出)하다누가 서신을 펼쳐 한번

리포트 | 22페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.09.19

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원사통속연의 第十三回　回酋投荒竄死孤島　雄師追寇窮極遐方.hwp채동번의 원나라 역사소설 23페이지 한문 및 한글번역

의 왕족 출신. 대대로 금(金)나라를 섬겼으며, 천문·지리·수학·의학·유교·불교·도교(道敎)에 통달하였다. 1215년 몽골군이 연경(燕京: 北京)을 점령하자 칭기즈칸에 항복, 정치 ... 을 보고 3명 기병이 뛰어 물에 들어갔다가 마침내 익사했다.在岸上的人, 用箭射去, 那舟行?如飛, 任他有穿楊百步的能力, 也是無從射着。재안상적인 용전사거 나주행사여비 임타유천양백보적능력 ... 어 병사 3천으로 공격했다.不意守兵大出, 把三千人困在垓心, 殺得片甲不留。불의수병대출 파삼천인곤재해심 살득편갑불류뜻하지 않게 수비병이 매우 나와 3천명은 포위당해 한명도 살아 남

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.10.15

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생명,김지하와 동학,개벽과 생명사상,생명과 환경,김지하의 생명사상

인 최시형이 교단과 교리를 체계화하였다. 1894년 농민전쟁에 큰 영향을 끼쳤으며, 1905년 천도교(天道敎)로 개칭하였다.동학(東學)이라는 명칭은 서학(西學)에 대립된 것 ... )을 바르게 이해할 수 있는 새로운 사상이 필요하다고 여겨 당시의 여러 사상들을 정리ㆍ융합하여 동학을 창시하였다.동학은 인본주의(人本主義)를 기반으로 인간 평등과 사회 개혁을 주장

리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.04.06

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신농본초경소 5권, 분석, 소 주치참호 간오, 동벽토, 소 주치참호, 적동설, 동청.hwp

、鱉?。*三蟲:道敎에서 말하는 사람의 몸 속에 있으면서 수명?질병?욕망 등을 좌우한다는 세 마리의 벌레. 도교의 장생관(長生觀)의 일종으로 처음에는 형체가 없는 귀신, 영혼의 유(類 ... 으니 이것이 조금 차이가 있다.人服食之則大便色黑者, 此乃還其本質, 所謂色壞還爲鉛也。사람이 복용하면 대변이 흑색이면 이는 본질로 돌아가니 이른바 색이 파괴되면 다시 납이 된다.亦可入膏藥

리포트 | 8페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.10.31

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현대 일본의 이해 - 신神의 나라

,961.73km2（62位）水面積率0.8%人口?計（2015年）1億2688万人（10位）人口密度337人/km2GDP（自?通貨表示）合計（2015年）名目581兆1,600億円GDP (MER ... )合計（2015年）4兆2100億달러（3位）GDP (PPP)合計（2015年）4兆8430億달러（4位）1人당 소득38,216달러建?諸?있음（日本神話에 따르면初代天皇?位日을 글레고리 ... 정도로 매우 다채로움.-神聖하다는 산악, 강, 호수 등에서 "일본 古來의 신이 아닌 民俗神, 실재 인물?전설상의 인물, 陰陽道, 道敎의 神, 神佛分離를 면한 일부 불교 신 등

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.04

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중어중문학과 학부 졸업논문

염증과 포스트모더니즘의 영향으로 인하여 동양의 가치관에 대한 관심이 일기 시작하였고, 이에 유교(儒敎), 불교(佛敎), 도교(道敎) 및 여러 동양의 사상이 다시금 부활할 수 있 ... ?『論語』 : 人而不仁如禮何人而不仁如樂何예(禮)와 악(樂)으로 문채(文彩)를 더 보태면 완성된 인간이 될 수 있을 것이다.『論語』 : 文之以禮樂亦可以爲成人矣하(夏)나라 ... (鄭)나라의 음악은 음란하고, 간사한 자들은 위태롭기 때문이다.『論語』 : 行夏之時乘殷之輅服周之冕樂則韶舞放鄭聲遠?人鄭聲淫 ?人殆이를 종합하여 보면 악(樂)은 사람

리포트 | 26페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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[한국문학배경론] 관동별곡에 나타난 도가적 사상의 고찰

의 장자(莊子)에 의해 계승되고 발전된 도가사상은 크게 무위자연(無爲自然)과 현실도피(現實逃避)사상이라고 할 수 있다.유교와 대척적 관계에 있는 이 도교(道敎)의 도가사상은 노자 ... 츈風풍 玉옥笛뎍聲셩의 첫?을 ?돗던디縞호衣의玄현裳샹이 半반空공의 소소?니西셔湖호 녯 主쥬人인을 반겨서 넘노? ?이 구절은 금강대(金剛臺) 제일 위층에 학이 새끼를 치는 것을 보

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.11

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노자와 도덕경의 세계로

.com Company Logo도덕 경 www.themegallery.com 도교 ( 道敎 ) 의 시조 노자 ( 老子 ) 가 지었다고 전해지는 저서 . ≪ 노자≫ 또는 ≪ 노자도덕 ... 도 ( 道 ) 가 갖는 몇가지 뜻 하늘의 이치 올바른 도리 인도하다 길 ( 道 ) 이라는 단어는 사물이 움직이는 이치 · 방식 등의 뜻을 내포 . (ex.77 장의 天之道 · 人

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.08.27 | 수정일 2016.08.29

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증류본초 4권 공공얼 밀타승 철정 철장 저울추 칭추

가 있으니 귀천이 현격히 다르다.此二?不堪丸散, 人皆?末酒漬?之, 甚療脚弱。이 은얼과 공공얼은 환제, 산제에 들어갈수 없으니 사람이 모두 찧어 가루내어 술에 적셔 마시면 매우 다리 ... , 도교(道敎)에서 단약(丹藥)을 만들 때 알맞은 불의 정도재위에 은과 납을 두고 다시 불로 크게 불려서 납이 재속으로 스며들고 은은 재위에 머무니 불의 세기가 식길 마치면 은

리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.10.08

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신선사상에 대한 소고 - 신선사상의 본류문제와 조류, 신선의 도통의 경지와 신선조화의 경지, 도가사상의 현대적 재조명

가 유당신라인(留唐新羅人)에 의하여 들어온 일맥이 한국에 유전(流傳)하여 내려온 자취를 엿볼 수 있으니 이 계보는 대체로 『해동전도록(海東傳道錄)』에 소재(所載)되어 있다."최삼룡 ... , 1994, 183쪽 참조도홍경(陶弘景, 456-536년)은 도교사상을 조직적으로 체계화하여 종교철학으로 완성시켰다. 그는 도교학(道敎學)이라고 부르기에 걸맞은 조직체계를 갖춘 도교 ... 에서 나온 것이기는 하지마는, 그래도 도교적인 채취를 느끼게 하는 사례들임에는 틀림이 없다.車柱環, 『韓國의 道敎思想』(서울. 동화출판공사, 1986), 34-5참조신라시대에는 선풍

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30

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최한기 소개와 사상

강조 하였다.가. 교육의 내용인사교(人事敎)인도교(人道敎)인천교(人天敎)0~20세일상생활 양식나/ 남의 기를 발견20~40세사회통합의 원리직책과 임무 수행 원리40~60세우주 ... 기 때문에 개체는 신기가 변화하는 작용의 한 단계의 현상이다. 만물은 모두 기에 의해 생긴 것으로 천(天), 지(地), 인(人), 물(物) 모두 신기의 조화로서 근원적으로는 동일

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

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1920년대의 신간회, 1920년대의 태을교, 1920년대의 도일, 1920년대의 노동운동조직, 1920년대의 문화정치, 1920년대의 조선공산당, 1920년대의 식민지한국사회

를 비롯하여 趙哲濟의 無極大道, 許昱의 三德敎, 蔡慶大의 人道敎, 李祥昊의 東華敎, 金煥玉의 無極大道, 徐白一의 彌勒佛敎, 鄭寅杓의 彌勒佛敎, 姜承泰의 無極大道敎, 余處子의 仙道敎 등 ... 은 仙道敎 또는 태을교라 하였다. 당시 교단 창립 초기에는 차경석?李致福 등이 주로 활동하였다.고씨에 의해 창립된 태을교의 교세가 크게 발전하자 차경석은 자신이 교주가 되기 위해 고

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26

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동학과 도가의 연관성 - 만물의 본질을 꿰뚫는 도(불연기연과 만물제동, 경천사상과 무위자연)

동학과 도가의 연관성목차Ⅰ. 서론ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물 ... 가人如天)하면서 한울을 봉양(養天主)해야 하며 한울님을 봉양하는 사람 안에 이미 한울님이 존재한다는 것이다.더불어 전인적(全人的) 인격(人格)이 되는 방법으로 “물을 공경 ... 의 정신이 말하고 있듯이 사람이 하늘이라는 것으로 이해할 수 있겠지만 여기서 생명의 대상이 되고 있는 것은 녹두알이다. 따라서 인내천의 ‘인(人)’은 사람만을 지칭(指稱)하는 것이 아니다.

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.31

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본경봉원 선화 장미 월계화 과루실 과루근 토과근 천문동

갈근이 아니면 열어 펴줄수 없다.花能解酒毒, 葛花解酲醒(깰 성; ⾣-총16획; xǐng)의 원문은 酲(숙취 정; ⾣-총14획; chéng)이다.湯用之, 必兼人參, 但無酒毒者不可 ... 。 천문동은 약한 불에 구워 심지를 제거하니 살진 백색 부분을 사용함이 좋다. 천문동은 잉어를 금기한다.《本經》主諸暴風濕偏痹, 強骨髓, 殺三蟲三蟲:도교(道敎)에서 말하는 사람의 몸

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.25

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허생전 분석

의 道敎思想흔히 ‘허생전’은 연암이 평소에 지니고 있던 실학사상을 표출한 작품으로 인식한다. 문제는 유교사상에만 바탕을 둔 연구 결과가 거의 고정화 되어 새로운 측면에서의 발상 ... 고, 사슴이 떼를 이루고 노니는 고기들은 사람을 보고도 놀라지 않는다는 것은 외부(有爲)로부터 전혀 방해받지 않는 평화로운 모습을 말한다.小國寡民. 使十百人之器毋用, 使民重死而遠送

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.02.10

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동학(천도교)란 무엇인가

( 人乃天 ) 곧 ‘ 사람이 한울이다 ’ 라는 천인합일 ( 川人合一 ) 의 사상을 종지 ( 宗旨 ) 로 삼았다 .천도교 ( 天道敎 ) 천도교는 관이 탄압으로 최제우가 순도 한 이후 ... 천도교 ( 동학 ) 이란 무엇인가목차 천도교 ( 天道敎 ) 천도교의 배경 천도교의 명칭 천도교의 발전 천도교의 사상 천도교의 종교사상 천도교의 수행체제천도교 ( 天道敎 )천도교 ... ( 天道敎 ) 1860 년 경주 사람 수운 ( 水雲 ) 최제우가 일으킨 우리나라 종교 . 당시 도탄에 빠진 민생을 구하기 위해 유불선 ( 儒佛仙 ) 을 합해 이룩한 것으로 인내천

리포트 | 33페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.05.07

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