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전론논문 思遺讖緯說뜻 한대 금고문논쟁 해동가요 도교 PPT 도교란 무엇인가 도참사상 왜 성행

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"讖緯說뜻" 검색결과 1-20 / 36건

漢代讖緯說의 형성과 그 사회·정치적 함의 (The formation of Confucian mysticism(Chènwěi shuō) in the Han dynasty and its social and political implications)

한국유교학회 박동인

논문 | 38페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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전략적 글읽기 적용 <구비문학이란 무엇인가>

, 송, 향가로 이루어져 있다.악부시: 본래 한나라 때 무제가 음악을 관장하기 위해 설립한 관서를 가리켰으나 뒤에 와서 민가(民歌)의 대명사로 사용되었다.참요: 참위설(讖緯說 ... )의 영향에서 나온 것으로 음양오행설(陰陽五行說)에 바탕을 두고, 앞일에 대하여 미리 예언하는 뜻으로 지어 부르는 노래.공수: 신이나 망자의 혼이 무당에게 강림하여 무당의 입을 통해서

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.17

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왕충과 논형

)』 문제 점 인용구의 지나친 생략으로 인해 원문만으로 뜻이 통하지 않는 구절의 존재 예 ) “ 우임금이 결혼한 지 나흘 만에 자식을 얻었다 .” - 「 문공 」中 4. 서문 ... 에 따른 용어의 문제 3. 척관법의 문제『 논형 ( 論衡 )』 에 나타나는 왕충의 자연관 蓋天說 , 渾天說 , 宣夜說 천지 중심의 우주론 생명체→ 天의 氣와 地의 氣 , 즉 , 양기와 ... 론 생명관 천도 자연론왕충의 한대 유학 비판 황노도가 黃老道家 참위설 讖緯說 재이설 災異設 도가 중시 , 법가적 요소 참 ( 讖 ) → 일 ( 日 )· 월 ( 月 )· 성 ( 星

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| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.10.11

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통일신라의 유교사상

게 된 시기로, 유교사상 자체에 새로운 요소 다시 말하면 재이설(災異說)?참위설(讖緯說)?은둔설(隱遁說) 등이 서로 섞여서 변질?변형된 유교사상이 들어와 말기의 유교성격을 나타나 ... 적인 골품제의 폐쇄성과 불합리성을 지양하고, 율령적 관료제를 들여다가 개방적인 인재등용을 꾀하였으나, 진골귀족들의 텃세로 뜻을 이루지 못하였다고 볼 수 있고, 이러한 유교적 성격

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.12.15 | 수정일 2017.06.15

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여선외사 26회 동순풍은 의리로 사공자를 숨겨주고 고감군은 계책으로 내주부를 습격하다

仝名然的術士, 精於星相, 兼通讖緯, 又能望氣占風, 自謂與唐朝的李淳風無異, 起個雅號曰“仝淳風”。내주부에 성은 동 이름은 연의 술사가 있어 별점에 정통하고 참위를 통달해 또 기후를 보 ... 住於密室, 又安慰了幾句說：“在下自有道理。”전부 인식을 못하고 자세히 이유를 묻고 사공 장자임을 알고 곧 밀실에 머물게 하며 또 몇 마디 위로해 말했다. “다음에 스스로 도리가 있 ... 淳風, 這位是司僉都諱中的公子。”그가 대답했다. “저의 성은 동이며 이름은 연이고 자는 순풍으로 이분은 사첨도 휘중의 공자입니다.”賓鴻道：“何不早說！幾乎?我做了不赦的罪人。”빈홍이 말

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| 리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.14

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아틀라스 중국사 진한 제국의 외경과 내경~후한 시기 호족의 성장 PPT

) 로 칭함 참위설 ( 讖緯說 ) 이용하여 지지 기반 마련 A.D. 8 년 선양 통해 황제 즉위 [ 국호 신 ( 新 )] (∵ 정통성 확보 → 유교 이념 신봉하는 사인 집단의 지지 ... 하여 부족한 재정을 보충하기 위해 실시되었다 . 때문에 상인들의 불만과 몰락을 낳았다 . 평준법 ( 平準法 ) 평준이란 물가의 안정을 도모한다는 뜻으로 , 균수법에 의하여 지방에서 모여드

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| 리포트 | 23페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.14

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후한통속연의 6회 유현을 해치려는 여러 간계를 얻고 왕망을 죽여 어지러운 칼날질로 시체를 가르다

하라고 했다.至阜敗死, 彭得領母妻, 奔入宛城, 與副將嚴說共守。지부패사 팽득설령모처 분입완성 여부장엄설공수견부는 패배하여 죽게 되니 잠팽이 모친과 처를 데리고 완성에 들어가 부장인 엄 ... 성 총산연명상미절 재득탈신유현은 의심하고 결정을 못하며 감히 시행을 못하니 신도건은 옥결을 바치러 들어가 유현에게 속히 결정할 뜻을 보이나 유현은 또 깨닫지 못하니 모두 유연 생명 ... 도참문장에 부합합니다.”涉記着惠言, 往告大司馬董忠, 復與忠屢至國師殿中, 談及讖緯, 國師不應。섭기착혜언 왕고대사마동충 부여충루지국사전중 담급참위 국사불응왕섭은 서문군혜의 말을 기억

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| 리포트 | 23페이지 | 5,300원 | 등록일 2015.05.08

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『해동가요』의 김수장 시조에서 나타난 몽환적 세계와 현대 가요에서 나타난 몽환적 세계

를 말해주고 있다.【성립도교】고대의 잡다한 신앙을 기초 삼아 신선설(神仙說)을 중심으로, 도가(道家)의 사상·역(易)·음양오행, 복서(卜筮)·천문·점성(占星)·참위(讖緯)·무축(巫祝 ... 심사에 가까운 것은 나뿐이다. 라는 뜻으로 김수장이 말년에 서울에 별장을 진 것이 바로 노가재이다. 이후 선인들에 의해 그의 호가되기도 한 그의 서울 집은 가객, 창기, 악대 ... 고 푸른오동도 좋다 굵은 비 떨어지는 소리가 장부의 마음이니 나이가 들고 풍파를 겪은 후 오현금이 되리라. 란 뜻으로 가창을 즐기던 김수장의 바람이 가장 잘 들어나 있다고 할 수 있

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.08.30

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도교란 무엇인가? (도교에 대한 요약정리)

적인 존재로 여겨지고 신선으로 꼽혀 대두하였던 신앙.→방사들의 조작적인 선전ㆍ참위설(讖緯說)의 유행이 황로신앙을 가열.∴황로신앙을 가미 + 신선방술의 내용 조정 및 확대 + 신흥 ... 의 여파로 보덕과 같은 사례가 늘어, 불교는 고구려 이외의 나 라에 전파됨.3. 현대에 있어 도교의 영향-기(氣)에 대한 관심도: “기”는 “호흡”을 뜻하지만 실제 의미로는 생명력

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.05.19 | 수정일 2016.03.15

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한문 <예기집설서> 해석

10. 禮記集說序 (예기집설서)前聖繼天立極之道이 莫大於禮하고 後聖垂世立敎之書이 亦莫先於禮하니 禮儀三百과 威儀三千이 孰非精神心術之所寓이리오前代(전대)의 聖人(성인)이 하늘의 뜻 ... 는 祖讖緯하고 孔?疏?는 惟鄭之從하야 雖有他說이나 不復收載하니 固爲可恨이라鄭玄(정현)의 注(주)는 정통 經傳(경전)이 아닌 緯說(위설)을 본받아 서술했고, 孔穎達(공영달)의 疏(소 ... 놓음으로써 영원히 道學(도학)의 연원이 되게 하였다. 그 외 47편의 글이 순정함과 잡됨이 같지 않지만, 뜻의 얕고 깊음과 같고 다름을 진실로 아직은 쉽게 말할 수 없다.鄭氏

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| 리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.09.24

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맹자주소 서문과 제사해 주와 소

를 시켜 불우하게 하는가 했다.旨意合同，若此者衆)。맹자와 논어의 뜻이 합하니 이처럼 많다.又有外書四篇，《性善》、《辯文》、《說孝經》、《爲正》，其文不能弘深，不與內篇相似，似非孟子本?，後世依放 ... 다.云병행하며 홍색과 자주색이 바른 색인 주색을 혼란하게 한다.楊雄云：古者楊、墨塞路，孟子辭而闢之。양웅:전한(前漢) 말에 유행한 신비적이고 비합리적, 미신적인 참위설(讖緯說), 천인상관 ... 이 막히니 누가 제거하겠는가?惟孟子挺)名世之才，秉先覺之志，拔邪樹正，高行)?辭，導王化之源，以救時弊；오직 맹자가 특출난 명성과 세상의 재주로 선각자의 뜻을 가지고 사학을 뽑아내고 바른 학문

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.02

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도교란 어떤 종교인가? (발표용 ppt)

( 黃帝 ) 와 「도덕경」의 저자인 노자 ( 老子 ) 가 초인적인 존재로 여겨지고 신선으로 꼽혀 대두하였던 신앙 . →방사들의 조작적인 선전ㆍ참위설 ( 讖緯說 ) 의 유행이 황로신앙 ... ”는 “호흡”을 뜻하지만 실제 의미로는 생명력 을 지칭하기도 한다 . →도가의 주된 목적은 기의 흐름 을 원활하게 극대화 하는 것 . ㆍ물질 : 치료가 아니라 증가된 모습 , 생동

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2013.05.19

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우리집 수맥찾기

의 사상이나 참위설(讖緯說)과 혼합되어 전한(前漢) 말부터 후한(後漢)에 걸쳐 인간의 운명이나 화복에 관한 각종 예언설을 만들어냈고, 그것은 다시 초기 도교(道敎)의 성립에 따라 더욱 ... .......................................................................................................... - 2 -1. 풍수지리설 [風水地理說] 이란?2. 수맥 [水脈, water vein] 이란?3. 수맥파의 측정 방법4 ... 라 피로를 조금이라도 더는 것에 도움이 되어, 이번 기회로 인해 우리집 수맥을 조사해 보았다.Ⅱ. 본론1. 풍수지리설 [風水地理說] 이란?약칭 풍수설 ·지리설이라고도 한다. 도성(都城

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14

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유불도 사상의 특징

. 儒敎의 經典2. 儒敎의 禮思想3. 儒敎의 特徵Ⅳ. 道敎1. 巫祝2. 神仙說3. 陰陽五行說4. 道家思想5. 讖緯說Ⅴ. 맺음말Ⅰ. 머리말불교· 유교· 도교는 예부터 지금까지 아시아 ... Ⅰ. 머리말Ⅱ. 佛敎1. 初期佛敎의 思想(1) 四聖諦(2) 三法印(3) 五蘊說(4) 緣起說(5) 初期佛敎思想의 意義2. 部派佛敎와 大乘佛敎(1) 차이점(2) 공통점Ⅲ. 儒敎1 ... 法印, 五蘊, 無我說, 緣起法을 일컫는다.(1) 四聖諦Buddha가 성도 후 녹야원에서 다섯 비구에게 최초로 설했다고 하는 법문은 『轉法輪經』으로 알려져 있다. 이 법문의 주요골격

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| 리포트 | 9페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.09 | 수정일 2017.03.24

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연암 박지원과 소설문학

行을 分配 ? 推演하여 허황된 것을 즐김으로써 한편으로는 陰陽卜筮의 학설이 되었고 다른 한편으로는 星曆讖緯의 서적이 되었다. 드디어 三代의 聖人의 뜻과는 크게 괴리되고 잘못되 ... 었으니 五行相生說에 이르러 극에 달하였다.)이글은 安義縣監 시절인 59세 때 씌어졌으므로 오행상생설에 대한 부정론은 약관시 이후 『열하일기』의 『호질』을 거쳐 연암의 일관된 생각이 ... 될 것이요 五行은 자리를 정하여 처음부터 相生하는 것이 아니거늘 이제 억지로 子母를 하고 짜고 신맛에 分配 하였으니 그 고기가 순수하지 못할 것”이라고 하여 陰陽二元論과 五行相生說

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.21

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[동학][동학사상][최제우][동학운동][동학농민운동]동학과 동학사상의 배경과 형성(동학 배경, 동학사상 형성과 신유학, 무격신앙, 최제우 사회적 배경과 동학사상)(동학사상, 최제우, 동학운동, 동학농민운동)

, 讖緯說, 風水說, 巫俗信仰, 鬼神陰陽說 등이 혼재되어 있었다. 불교와 도교, 토속신앙 등의 習合은 한국의 종교들이 나타낸 역사적 특징 중의 하나이다. 때문에 “어느 것이 도교 ... 들이 도교적이라고 말하는 것 속에는 神仙思想과 風水圖讖說, 鄭鑑錄 등의 秘訣類, 샤머니즘을 비롯한 民俗信仰 등이 모두 포함되어 있다. 조선시대 서민들의 종교생활에서는 佛敎와 道敎 ... 는 현세적인 욕구와 민간의 잡다한 신앙을 기초로 하고 있다. 神仙說을 중심으로 하여 黃老思想(黃帝와 老子를 관계지음)과 道家, 또는 易陰陽五行天文占星巫祝方術에다가 유가사상의 일부

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2007.03.28

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정감록

으 이 책은 여러 비기(秘記)를 모은 것으로, 참위설(讖緯說) 풍수지리설, 도교(道敎)사상 등이 혼합되어 이룩되었으며 저자와 저술연대는 알 수 없으나 조선 이래 민간에 널리 유포 ... 라는 사(人事)의 길흉화복·성패를 예언하는 것이고, '위'는 육경(六經)을 해석하여 그 숨은 뜻을 밝혀내는 것으로, 그 연원은 점복(占卜)과 같으나 다만 '참위'는 주로 국가나 왕국 ... 에서 마주앉아 대화를 나누는 형식으로 엮어져 있는데, 삼절운수설(三絶運數說)·계룡산천도설(鷄龍山遷都說)·정씨진인출현설(鄭氏眞人出現說)을 정감록신앙의 주요내용으로 볼 수 있다.삼절운수설이란

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.09.28

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[교양자료]전한(前漢)의 윤리사상

는 것이 거의 없고, 법가(法家) ? 병가(兵家) 등도 역시 미진하다. 오히려 이 당시에 특별하게 주목해야 할 것은 음양설(陰陽說), 오행설(五行說), 참위설(讖緯說)이 유행 ... 했다는 점이다.1. 도가(道家)전한 ? 후한의 전시대를 통틀어 가장 성행한 것은 도가의 학설이다. 조정은 무위자연설(無爲自然說)을 실제 정치상에 실현하려 하였고, 백성들도 역시 그것 ... 다. 그러나 이들 중에서 동중서, 양웅을 제외한 나머지 학자들에게는 특별히 윤리학설이라 할 만한 것이 없었다.3. 음양오행설(陰陽五行說)음양오행설이 이 시기에 성행했다는 것은 특이

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.15

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[중국고대사]讖緯와 漢代의 정치(참위와 한대의 정치)

讖緯와 漢代의 정치- 목 차 -Ⅰ. 머리말Ⅱ. 참위의 제작Ⅲ. 참위의 내용Ⅳ. 후한 시대 참위의 세력 Ⅴ. 참위에 대한 비판Ⅵ. 끝맺음Ⅰ. 머리말참위설(讖緯說)은 전한 말기인 7 ... 는 본래 별개의 것으로서 참(讖)은 그 뜻이 비밀스럽게 감추어져 있는 말이나 징표를 거짓으로 꾸며내 길흉을 예언하는 것을 뜻한다. 위서)(緯書)는 각각의 경서 속에 숨겨진 진리 ... 를 설명해 주는 책으로 미래를 예언한다. 참과 위는 모두 신비적인 요소를 가지고 있어 후한(後漢)시대에 이를 일괄하여 ‘참위’라는 명칭이 생겼다. 즉 참위설은 음양오행설(陰陽五行說

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.30

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[중문과]왕충(王充)의 《논형(論衡)》,조비(曹丕)의《전론(典論)

가운데에는 무학창작도 포함된다. 그가 살았던 시대는 참위(讖緯)나 미신적인 학문이 성행해서 학술 저작 속에도 “기괴한 말(奇怪之言)”이나 “허망한 뜻(虛妄之義)”이 “실제 일 ... 100년 뒤인 후한 말기에 이르러서 관심을 끌고 유행했다.一) 하늘의 인격성에 대한 부정왕충은 하늘이 뜻과 의지를 지니고 있다는 주장에 반대했다. 왕충은 한대에 유행하던 재이설 ... 지 않는다. 따라서 사람이 죽으면 그 영혼이 남는다는 견해도 지탱되기 힘들다. 하늘은 마음과 뜻의 작용을 갖지 않은 자연이며 물체에 불과하다. 왜냐면 입이나 눈과 같은 감각기관이 없

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| 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.01

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