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논어 맹자 성선설 제자백가 동아시아고대사 5.4운동 故其民皆黑色疏理兼愛上史通

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"諸子學" 검색결과 1-20 / 186건

在韓後三國時代以前金石文'諸子學'初探 - 以後三國鼎立時期前金石文‘諸子學’印記爲中心 (A Study on the Early Chinese Philosophers in Korea: Focused on the Early Chinese Philosophers in the Trace Marks Appeared at the Inscriptions on Metal and Stone in the pre Three Kingdoms of Ancient Ko)

한국중국학회 강성조

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.18 | 수정일 2025.06.26

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조선조에서의 先秦 諸子學 수용 양상 - 荀子에 대한 비판과 이해를 중심으로 - (The Aspect to Receive Pre-Chin Study of One Hundred Schools in Cho Sun Dynasty- Centered on the criticism and understanding of Hsün Tzu)

한국철학사연구회 윤무학

논문 | 42페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04

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『여헌선생급문제자록(旅軒先生及門諸子錄)』을 통해 본 학문 정체성의 계승 양상과 특징 (The Succession Patterns and Characteristics of an Academic Identity in 『Yeoheonseonsaenggeupmunjejarok(旅軒先生及門諸子錄)』)

한국동양철학회 김정운

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07

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중국문화사,제자백가,춘추 전국의 정의,제자백가의 정의,도가,유가,병가,법가

묵상앙에 의해 법가가 확립03 제자백가 제자백가의 정의 도가 유가 병가 법 가03. 제자백가 - 정의 제자백가 ( 諸子百家 ) 란 ? 제자 ( 諸子 ) 란 여러 학자들을 백가 ... . 이후 무제 ( 武帝 ) 시기 유교의 국교화가 이루어지면서 이후 2 천 년간 한나라 시기 훈고학 ( 訓告學 ), 당나라시기 경학 ( 經學 ), 남송 시기 성리학 ( 性理學 ... ), 명나라 시기 양명학 ( 陽明學 ), 청나라 시기 고증학 ( 考證學 ) 순으로 변화 발전하였다 . 유가는 그러면서 중국 뿐 아니라 동아시아 전체에 중심사상으로 자리 잡았다 . 지금

리포트 | 29페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.12.03

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최근 신라 독서삼품과 논문(2025) 요약 발제

. 讀春秋左氏傳若禮記若文選而能通其義兼明論語·孝經者爲上. 讀曲禮·論語·孝經者爲中. 讀曲禮·孝經者爲下. 若通五經·三史·諸子百家書者超擢用之. 前祇以弓箭選人至是之.”4년(788) 봄 ... 와 孝經을 읽은 자를 下로 하였다. 만약 五經과 三史, 諸子百家의저서에 널리 통달한 사람이라면 등급을 뛰어넘전반적으로 개혁하고자 함.- 주요 변화:현종 6년(717): 진사 ... -『唐會要』 권36, 附學讀書“新羅差入朝宿衛王子. 幷准舊例割留習業學生及先住學生等共二百十六人請時服糧料. 又請舊住學習業者放還本國. 勅新羅學生內許七人.”신라가 숙위 왕자를 입조

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.06.19

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의설, 태의집업, 조간자, 신의, 시궐, 사태, 학옹정어의, 저징선의, 당여정치질, 이의지명, 이문풍우성, 비잉, 사옹, 유종주묘의, 발맥중충, 화타의질, 파복취병, 편작견제후, 문지, 동봉, 화타, 장기이절, 간기잠서

神醫신의太醫集業태의집업國家以文武醫入官, 蓋爲養民設, 未有不自學古而得之者.국가는 문관, 무관, 의관이 관리로 들어옴은 대개 백성을 기르기 위해 설치하니 고대부터 배워서 얻어왔다.學 ... 古之道, 雖別而同.고대 도리를 배움은 비록 달라도 같음이 있다.爲儒必讀五經, 三史, 諸子百家, 方稱學者.*人의 원문은 者이다유자로 반드시 5경, 3사, 제자백가를 읽어야 학자라고 ... 호칭할만하다.醫者之經, 《素問》《靈樞》是也.의학의 경전은 소문과 영추이다.史書, 卽諸家本草是也.역사서는 비유하면 여러 의가의 본초이다.諸子, 《難經》《甲乙》《中藏》《太素》是也.제자

리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.03.26

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진병육국평화 하권.hwp48페이지 진나라 시황제가 6국을 병탄을 묘사하는 중국역사소설

을 마치子胡亥曰：「上崩, 無詔封王諸子。」조고는 공자호해에게 말했다. “주상께서 붕어하시니 조서로 여러 왕자를 봉할수 없습니다.”胡亥曰：「明父知子, 父之命不封諸子, 何可言者？」호해가 말 ... 以丞相功臣, 有封及二世者也。皇帝二十餘子, 皆君之所知。長子剛毅而武勇, 信人而好士, 卽位, 必當以蒙恬爲丞相。君終不懷通侯之印, 歸於?里, 明矣。趙高受詔, ?習胡亥, 使學以法事數年矣, 未

리포트 | 48페이지 | 9,500원 | 등록일 2022.01.18

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사통 원문 및 해석

之濫, 萌于此矣. 降及近古, 彌見其甚. 至如諸子短書, 雜家小說, 論逆臣則呼爲問鼎, 稱巨寇則目以長鯨. 邦國初基, 皆云草昧; 帝王兆跡, 必號龍飛. 斯理兼諷諭, 言非指斥, 異乎游ㆍ夏措詞 ... ,” 其事相符, 言之矣. 而慮思道稱: “邢邵喪子不慟, 自東門吳已來, 未之有也”; 李百藥稱: “王琳雅得人心, 雖李將軍恂恂善誘, 無以加也.” 斯則虛引古事, 妄足庸音, 苟矜其學, 必辨而非 ... 다. 고요陶ㆍ이윤伊尹ㆍ부열傅說ㆍ중산보仲山甫 등의 인물은 모두 오경五經에 나란히 들어가 있고, 삼전이나 제자백가서諸子百家書에 이름이 남아 공렬이 더욱 드러나고 사적도 많았다. 그런데도 사

시험자료 | 308페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09

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논어를 통해 깨달은 인간교육

에 나오는 문장으로 “학이시습지(學而時習之)면, 불역열호(不亦說乎)라, 유붕자원방래(有朋自遠方來)면 불역낙호(不亦樂乎)라 인불지이불온(人不知而不溫)이면 불역군자호(不亦君子乎)아.”라는 ... 에 나는 놀라움을 갖고 있었다.두 번째, 제자백가(諸子百家) 가운데에서도 노자(老子)와 비교되는 공자의 사상체계를 비교해보는 것은 10년이상을 학교 교육을 받은 사춘기의 학생

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.09.14

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춘추시대 제자백가 주요 사상 정리

에서 의의가 있다. 그러나 춘추시대가 갖는 더 큰 의미는 정신적 측면에 있다. 춘추 전국시대는 동양사상의 기반이라 할 수 있는 제자백가(諸子百家)가 발생 및 발달한 시기다.제자백가는 각각 ... ‘수많은 사상가들(諸子)’과 ‘수많은 학파들(百家)’을 의미한다. 춘추전국시대는 주나라 봉건제의 쇠락으로 인한 정치사회적 격동기였다. 각 제후국의 군주들은 혼란스러운 시대에서 살 ... 를 보인다. 공자는 “배우고 때로 익히니 즐겁지 아니한가.(子曰, 學而時習之, 不亦說呼.) 라는 말을 통해 유가의 이상적 인간상인 군자라면 배움을 즐겨야 한다고 말했다. 맹자는 앞서 밝혔

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.05.10

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동양철학의 기초 중간고사 대체 레포트 족보

다는 점에서 높이 평가하고 있다.중국 철학의 범위를 경학(經學) , 제자학(諸子學), 불교(佛敎), 송학(宋學) 이렇게 네 가지로 제시하며 문헌의 복합적인 성격이 있음을 시사

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.10.05

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동아시아 고대사 제자백가에 대한 레포트

에 등장한 제자백가(諸子百家)의 사상에 관하여 알아보려고 한다. 제자백가의 사상은 중국 철학의 연구의 모태(母胎)이자 시발점이라고 생각한다. 이 레포트를 통해 제자백가의 학문에 관해 ... 을 학문적 목표로 삼았다. 공자는 이러한 학문을 위기지학(爲己之學)이라고 하며, 개인의 출세를 목표로 사는 위인지학(爲人之學)과는 근본적으로 다르다. 다른 하나는 대동사회(大同社會 ... 의 이론적 발전을 한층 더 촉진하였다. 장자사상은 위진현학의 사상적 기반이 되었으며 남북조 시대에 성행한 반야학(般若學)과 당나라 때 융성한 선종(禪宗)형성에 영향을 주었다.4

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.03

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중국 사학의 관찬(官撰) 전통의 배경과 의의

는 지금까지 크지만, 제자학(諸子學)은 기본적으로 강렬한 정치운동의 용도이자 관료 진출의 수단이었다. 학문의 분야도 정치·사회·윤리적이었다. 기본적으로 치자의 학문이었던 것이다. 이후

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.08.03

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중국명문 원본 및 해석

알지 못하였다. 주와 나비는, 즉 반드시 분별이 있다. 이를 물화라고 일컫는다.5. 荀子勸學君子曰：學不可以已。靑, 取之於藍而靑於藍；?, 水爲之而寒於水。군자가 말하길 학문은 멈출 ... 終日략을 황제께 바쳤다.故有輯略, 有六藝略, 有諸子略, 有詩賦略, 有兵書略, 有術數略, 有方技略,今刪其要, 以備篇籍。그리하여 집략, 육예략, 제자략, 시부략, 병서략, 술수략, 방 ... 하길 “사시의 큰 순리는, 잃을 수 없는 것이다.”夫儒者以六?爲法。무릇 유가는 육예를 법으로 한다.六?經傳以千萬數, 累世不能通其學, 當年不能究其禮, 故曰「博而寡要, 勞而少功」。육예

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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우리의 삶 속에서『노자(老子)』와『장자(莊子)』를 논의하며

활동을 단지 ‘학(學)’ 이라는 글자 하나로 표시했다. 이 말은 인간이 살아가면서 필요로 하는 모든 학문과 그에 대한 배움을 가리키는 말이다. 그리고 이러한 ‘학(學)’ 에 관한 ... , 역사, 제자(諸子) , 문집(文集)을 일컫는 말이다. 전통 문헌 분류 가운데 오늘날 우리가 철학의 분야에서 주로 다루는 것들은 주로『서경(書經)』 과 같이 포함되는 ‘경(經

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.01.29

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人性學 이야기(Moral Philosophy 1) - 인성에 대한 보편적 인식

人性學 이야기(Moral Philosophy 1)인성에 대한 보편적 인식출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)인성의 보편적 인식에 대한 설명은 다소 진부(陳腐)하고, 관련 ... 은 점에서 많은 아쉬움이 있다.‘인성’을 교육학(敎育學) 분야에서는 인성(人性)으로, 정신분석학(精神分析學)에서는 인격(人格)으로, 심리학(心理學) 분야에서는 성격(性格)으로 통용 ... 는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 하지만 확실하지 않다. 공자의 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배웠다. 제자백가(諸子百家)의 한 사람,「맹자」7편은 맹자의 말

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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國學者劉師培의 孔子像 (國學者劉師培的孔子像)

동국사학회 李元錫(

논문 | 29페이지 | 5,800원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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백암 박은식

별로 여러 저서들을 통하여 그의 歷史觀과 歷史學方法論을 살펴보고 평가해보고자 한다.Ⅱ. 박은식의 생애박은식은 1859년 황해도에서 태어났다. 어렸을 때부터 아버지에게 朱子學 ... 을 배워 四書三經 및 諸子書 등을 섭렵했다. 1880년엔 경기도 광주로 건너가 고문학과 다산의 학문을 배워 그의 영향을 받았다. 그 후 1885년에 향시에 합격하여 崇仁殿 참봉 직 ... 에 임명된다.그 후 그는 新學問의 필요성을 절감하며 1898년 獨立協會에 가입하여 학부에서 일을 했다. 이즈음 그는 朱子學에서 陽明學으로 사상의 방향을 돌린다. 또한 민중계몽을 위해

리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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동양의 철학사상

人性學 이야기(Moral Philosophy 20)동양의 철학사상출처: 인성학원론(2016, 대한인성학회)목 차1. 서언2. 동양철학사상 개관3. 유가사상4. 묵가사상5. 도가 ... 들을 제자(諸子)라 하며 그 학파들을 백가(百家)라 부른다.「사기(史記)」에 의하면 제자백가를 음양가(陰陽家), 유가(儒家), 묵가(墨家), 명가(名家), 법가(法家), 도가(道家 ... 유학(新儒學=성리학 性理學)을 성립시켰다. 청말(淸末)의 중국이 위기에 빠졌을 무렵 서양의 입헌군주제(入憲君主制) 등을 공양학(公羊學)의 체계에 포괄해 설명한 캉유웨이(康有爲

리포트 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.02.06

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[독서요약] 신영복, <강의> 4강 논어 인간관계론의 보고

어 ‘제자백가(諸子百家)’라고 부르게 되었다.논어 , 인간관계론의 보고춘추전국시대에 존재했던 여러 사상들이 논쟁했던 주제는 고대국가 건설이라는 사회학 중심의 담론이었다. 이 중 ... , 인간관계의 존재 형태라 할 수 있다. 때문에 우리는 논어 에서 인간관계에 관한 담론을 귀중하게 읽어야 한다.學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不?不亦君子乎학이시습지불역열호 유붕자원방래불역낙호 인부지이불온불역군자호

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.21

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