"視聽言動"의 검색결과 입니다.

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16세기 조선 소설 여담론 사학병진 소대성전

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"視聽言動" 검색결과 1-13 / 13건

深齋曺兢燮의 왕양명 비판 (The Criticism on Wangyangming Philosophy by Shimjae Jogeungseop)

계명대학교 한국학연구원 천병돈

논문 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.24 | 수정일 2025.06.28

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<論語>에 대한 正祖의 철학적 관점 분석 − <論語講義> 御製條問 및 條對와 <魯論夏箋> 問答을 중심으로 − (An Analysis into the philosophical viewpoints of Jôngjo(正祖) about the text of Nonô(論語))

동양철학연구회 백민정

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.04 | 수정일 2025.05.16

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청나라 추주의 본경속소 창포菖蒲 토사자 한문 및 한글번역

리오。하물며 석창포가 5장을 보함에 한번 심장구멍을 열면 일이 끝나지 않고? 귀와 눈을 밝게 하고 음성을 나오게 하면 또 어찌 9구멍이 소통하지 않겠는가?蓋視聽言動은 皆靈明之用이 ... 의 몸은 돌이 불을 함축함과 같다.假使軀體爲寒水所蒙하고 靈明爲痰涎所壅하면 則運動不周하고 視聽不協하니 可謂非因內不能出而外遂不化乎아。가령 몸에 찬 물로 싸고 영명함은 담연이 막히

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.09.15

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잔당오대사연의 第六十回

옹야:禮勿視聽言動과 不遷怒貳過者는 則其好之篤而學之得其道也라 然이나 其未至於聖人者는 守之也요 非化之也니 假之以年이면 則不日而化矣리라하늘이 사는 해를 더해주었다면 성취를 다 헤아리

리포트 | 10페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.12.17

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왕양명의 사상

으면 인민애물이 일물이고, 뜻이 시청언동(視聽言動)에 있으면 시청언동이 이 일물이다. 그러므로 나는 마음 밖에 리가 없고 마음 밖에 물이 없다고 한다고 말한다. 다시 말하면 사친

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.03

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공자의 윤리사상

을 볼 수 있다. 그렇기에 공자가 극기복례라는 말을 새롭게 얘기한 것이 아니라, 기존에 있던 말에 새로운 의미를 부여한 것이라 볼 수 있다.극기복례의 구체적 방법은 시청언동(視聽言動

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.05

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[한의학 원전 경악전서] 17治形論十七 전충록 경악전서

신지수무재.형체가 없으면 나도 없으니, 사람 몸이 가장 중요한 임무가 아니라고 말하겠는가?第形之爲義其義甚微如言動視聽非此形乎?제형지위의 기의심미 여언동시청 비차형호?형체가 뜻

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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16세기 소설과 백호 임제 소설

언동(視聽言動)으로 각각 관직을 부여하여 천하를 다스리도록 하니 천하가 태평하였다.2년이 지나자 주인옹(主人翁)이라 하는 늙은이가 상소를 올렸다. '국가의 기반이 확립되지 못한 상태

리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2007.04.10

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[인문] 선비정신

’의 구체적인 내용을 묻자 視聽言動을 禮가 아니면 행하지 않는 것이라고 답하였는데, 그것은 일체의 私慾을 떠나서 널리 세상을 위하고 萬人을 살리는 ‘君子 중의 君子’로서 지녀야 할 仁者

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[여담론] 담백하게 먹어라 해석

:男子는 六十四歲에 而精絶하고 女子는 四十九歲에 而經斷이라 하니.또한 말하길 남자는 64세에 정기가 끊어지고 여자는 49세에 월경이 끊어진다고 하니,夫以陰氣之成이 止供給得三十年之視聽 ... 言動하고 己先虧矣라음기의 완성이 다만 30년을 공급하여 30년의 시청언동으로 이미 먼저 휴손됨을 알 수 있다.人之情欲이 無涯나 此難成易虧之陰氣니 若之何而加以縱欲也리오?사람의 정욕

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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공자사상

의 편협한 혈연, 지연의 이기주의를 극복하기 위해 공공의 정당한 사회 윤리의 규범인 예를 지킴.극기복례(克己復禮):“나를 이기고 예로 돌아감”-극기복례의 구체적 방법은 시청언동(視聽 ... 言動)을 예에 의해 훈련시키는 것이다. 곧 "예가 아니면 보지도 듣지도 말하지도 행동하지도 말라[非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動]."는 것이다. 이러한 극기복례의 본질적 의미

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.25

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만물제동

의 구체적 방법은 시청언동(視聽言動)을 예에 의해 훈련시키는 것이다. 곧 "예가 아니면 보지도 듣지도 말하지도 행동하지도 말라[非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動]."는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.02

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고소설작품감상-소대성전외8편

고 인의예지(仁義禮智)와 희노애락(喜怒哀樂)과 시청언동(視聽言動)으로 각각 관직을 부여하여 천하를 다스리도록 하니 천하가 태평하였다. 2년이 지나자 주인옹(主人翁)이라 하는 늙은이

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.16

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