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"裨補寺塔風水" 검색결과 1-13 / 13건

  • 高麗時代 塔婆 建立에 反影된 裨補風水 (The Defect-Complementing and Feng shui(geomancy) thought reflected on Stupa building in Koryo Dynasty)
    부산경남사학회 홍대한
    논문 | 47페이지 | 무료 | 등록일 2025.07.13 | 수정일 2025.07.20
  • 양산 통도사 사자목 오층석탑에 대한 고찰 (Consideration on the Yangsan Tongdosa Sajamok Five-storied Stone Pagoda)
    불교미술사학회 김지현
    논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.18 | 수정일 2025.05.22
  • 고려 태조 왕건(王建)과 풍수도참(風水圖讖)의 활용 (A Study on the Application of Fengshui-Docham(風水圖讖) by King Taejo of Goryeo Dynasty)
    한국사상사학회 한정수
    논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.14 | 수정일 2025.06.17
  • 우리집 수맥찾기
    .......................................................................................................... - 2 -1. 풍수지리설 [風水地理說] 이란?2. 수맥 [水脈, water vein] 이란?3. 수맥파의 측정 방법4 ... 라 피로를 조금이라도 더는 것에 도움이 되어, 이번 기회로 인해 우리집 수맥을 조사해 보았다.Ⅱ. 본론1. 풍수지리설 [風水地理說] 이란?약칭 풍수설 ·지리설이라고도 한다. 도성(都城 ... (道詵)과 같은 풍수대가가 나왔으며, 그는 중국에서 발달한 참위설을 골자로 하여 지리쇠왕설(地理衰旺說) ·산천순역설(山川順逆說) 및 비보설(裨補說) 등을 주장하였다. 그는, 지리는 곳
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.14
  • 한국의 풍수지리학
    도 한 그의 국토사상 및 공간이론은 비보설(裨補說)로 요약되는데 특히 그는 사탑이라는 불교적 수단을 통해 지리적인 비보를 꾀하는 소위 비보사탑설(裨補寺塔說)을 창안해 낸 인물이 ... 되는 사자(死者)의 거소를 취급하는 음택풍수(陰宅風水)와 다른 하나는 터잡기로 인식되는 생자(生者)의 거소를 취급하는 양택풍수(陽宅風水)로 나눌 수 있다. 음택풍수는 산수의 기운
    리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.17
  • [역사]선승 도선국사의 풍수사상과 사찰 - 광양 옥룡사를 중심으로
    Ⅰ. 머리말道詵國師는 신라 말기의 고승이었으나 그의 생애나 사상 및 모습을 알아 볼만한 정확한 자료는 없다. 그러나 뒤에 엮어진 몇 가지 기록에 의하면 道詵國師가 裨補寺塔設 ... 적으로 裨補思想은 고려 초기부터 風水圖讖思想으로 인식되어져 조선 말기에 이르기까지 우리나라의 국민사상에 매우 커다란 영향을 끼쳤던 사상이다. 道詵國師의 비보사상을 圖讖思想으로 이해 ... 을 주장하였다고 하였고, 대부분의 기록이 주로 裨補思想과 관련해서 그에 대해 언급하고 있다. 또한 裨補思想과 관련하여 언급되어 온 우리나라 최초의 인물이 道詵國師이기 때문에 일반
    리포트 | 39페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.07
  • [고려시대사상] 고겨시대 도교사상
    의 根源4) 圖讖과 裨補寺塔說5) 風水地理說의 展開結論序 論高麗時代에는 思想的으로 儒?佛?道 三敎와 함께 土俗信仰이 함께 공존하며 있었다. 性理學이 儒敎的 政治 理念으로 受容 ... 구층탑이다. 황룡사 구층탑을 세우면 부처님의 위신력에 의해서 국가가 보전된다는 것이다. 도선의 裨補寺塔說은〈훈요십조〉제2조에 다음과 같이 말해지고 있다.모든 사원은 다 도선이 산수 ... 高麗時代의 道敎와 風水圖讖思想目 次序論本論가. 道敎1) 道敎의 意味2) 高麗 以前의 道敎3) 高麗의 道敎나. 風水圖讖思想1) 風水地理의 意味2) 道詵의 風水地理思想3) 圖讖思想
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01
  • [역사] 고려 도교와 풍수도참사상
    다 하여 많은 寺塔을 세워 비보하였다. 무신정권시기에는 이러한 비보문제를 전담하는 山川裨補都監이 설립되기도 하였다. 한편 妙淸의 난 등 고려시대 여러 변란에도 풍수사상이 강력하게 반영 ... 1. 序 論2. 本 論1) 道敎① 道敎란?② 韓國의 道敎③ 高麗時代의 道敎2) 風水圖讖思想① 風水地理說② 圖讖思想③ 고려시대에 나타난 風水圖讖思想의 모습-羅末麗初의 王建과 結付 ... 된 風水圖讖思想-訓要十條에 나타난 風水圖讖思想-妙淸의 西京遷都運動과 風水圖讖思想-그 밖의 高麗時代의 政治的 風水圖讖思想의 特徵3. 結 論Ⅰ. 序 論고려시대 종교지형에 대해서는 일반
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.08
  • 풍수지리에 대해
    ), 북소(신계의 기 달산)에 설치ㄷ. 과거시험잡과 : 지리업 설치 - 일관을 등용해 국가운영에 참여ㄹ. 산천비보도감의 설치 : 개경의 흥왕사(문종-대표적인 비보사찰)풍수지리(風水地理 ... 의 원동력인 水氣를 축적하는 것)의 형국인 내기불설(內氣不洩)의 명당으로 여겨졌는데 국면이 좁고 물이 중앙으로 모이는 단점이 있다 하여 많은 사탑(寺塔)을 세워 비보하였다. 무신정권 ... 시기에는 이러한 비보문제를 전담하는 산천비보도감(山川裨補都監)이 설립되기도 하였다.한편 묘청(妙淸)의 난 등 고려시대 여러 변란에도 풍수사상이 강력하게 반영되었다. 조선을 건국
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.25
  • [한국의 전통사상] 한국의 풍수와 자연관
    풍수지리설은 신라말 道詵國師) 비보·압승풍수(裨補·壓勝風水): 신라말 도선에 의해 체계화된 것으로 사탑비보론(寺塔裨補論)이라고도 함. 이 이론에서는 완벽하지 않은 땅을 병든 사람 ... - 氣感應的 認識體系 -+---- 所主吉凶論| +---- 形局論|風水思想 ---+ +---- 看龍法| +---- 藏風法+-- 經驗科學的 論理體系 -+---- 得水法+---- 定穴法
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.17
  • [한국중세사] 도교와 풍수지리설
    의 비보사탑설(裨補寺塔說))은 불교신앙을 통한 민심의 수습과 양적 제한을 통한 국가경제기반의 확보라는 두 가지 의도에서 제시되었던 것으로 보인다. 그러나 이 비보사탑설은 이러한 정책 ... 도교(道敎)와 풍수지리설(風水地理說)1. 서론고려시대 사상계의 양대 주류는 물론 불교와 유교였지만 그와 더불어 도교와 풍수지리설도 크게 유행되어 정치, 경제, 사회, 사상 등
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.27
  • [풍수지리학]풍수지리사상과 정치권력
    하여 地德을 훼손케 하였으므로 망하기에 이르렀으니 가히 경계치 아니할 바이다"라고 말하였다.이 조항의 裨補寺塔說은 태조가 풍수지리사상의 대가였던 도선의 권위를 빌어 불교신앙을 통한 ... 나라가 강성하게 발전하기 위해서는 地氣가 왕성한 곳을 택해서 국도로 삼아야 한다는 것이 王都風水說이고 일가가 창성하고 그 자손이 번영하기 위해서는 지기가 왕성한 곳에 집을 짓 ... 고 살아야 한다는 것이 陽宅風水說이며 조상의 유해를 지기가 성한 곳에 안장해야 가문 혈족이 크게 번창한다는 것이 陰宅風水說이다.) 이종항, 「풍수지리설」,『정신문화』, 서울 ; 한국
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.10
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