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"萬義寺" 검색결과 1-20 / 644건

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    (2025학년도 1학기 중간과제물, 동서양고전의이해, 공통형) 교재(2021)에서 동양의 고전을 다룬 장 하나를 골라서 지은이 소개부터 본문 및 원문의 내용을 읽고 독후감을 제출하시오.(제5장 맹자의 맹자)
    하였다. 특히, 공자의 손자인 자사(子思)의 학문을 배웠다고 전해지며, 이를 바탕으로 인(仁)과 의(義)를 중심으로 한 자신의 철학을 발전시켰다.맹자의 사상적 특징은 다음과 같다.맹자는 유가 ... ), 시비지심(是非之心, 옳고 그름을 판단하는 마음)**의 네 가지 단서(四端)가 존재한다고 보았다. 이는 후에 사덕(四德)인 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智)로 발전할 수 있 ... 다고 설명하였다. 이러한 성선설은 후대 유학자들에게 큰 영향을 미쳤으며, 특히 조선 시대 성리학의 중요한 이론적 기반이 되었다.②왕도정치(王道政治)맹자는 군주가 인(仁)과 의(義
    방송통신대 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2025.03.12
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    (동서양고전의이해 2학년) 고전의 핵심 내용을 자기 글로 요약정리하고, 해당 고전의 내용이 지금 우리 현대인의 삶에서 인간과 사회의 문제를 해결하는 데 어떤 도움이 될 수 있을지 현대적 의의와 의미에 대해 구체적으로 논하시오 제5장 맹자
    曰. 何以利吾家. 士. 庶人曰. 何以利吾身. 上下交征利. 而國危矣. 萬乘之國. 弑其君者. 必千乘之家. 千乘之國. 弑其君者. 必百乘之家. 萬取千焉. 千取百焉. 不?不多矣. 苟?後義而 ... 다. 맹자는 또한 大體와 小體를 구별했는데, 大體는 사람을 사람 되게 하는 것이고, 小體는 짐승과 더불어 서로 다른 점이다. 마음이 똑같이 옳다고 하는 것은 理致와 義이다. 理致와 義 ... 가 곧 性이다. 사람의 마음이 理致와 義를 좋아하는 것은 사람을 사람 되게 하는 원인이다. 입이 맛을 좋아하고, 귀가 소리를 좋아하고 눈이 색을 좋아하는 것은 사람이 나면서 얻
    방송통신대 | 13페이지 | 6,000원 | 등록일 2024.03.02
  • 속삼국연의 第六回 晉武帝大封宗室.hwp
    기세와 시기를 살피고 안의 근심을 넓힌다.設使藩王率義效職, 其力足以維持畿京, 戴翊王室, 固爲可尙。설사 번왕이 의기를 이끌고 직책을 다하며 힘이 족히 경기와 수도를 유지하며 왕실 ... 을 추증해 봉해졌다.時皆已故。당시 모두 이미 사망했다.伏氏生--복씨가 낳은 사람들司馬亮封汝南王, 鎭許昌, 總督豫州諸軍事, 護兵五萬, 部下親信長史劉准, 參軍曹攄、曹?、何勖, 牙將李龍、劉 ... 旗、許亥、敬琰、郭驢兒, 王孫司馬義等, 食邑五千戶。攄(펼 터; ?-총18획; shu?)?(빛날 경; ?-총7획; jio?ng) 琰(옥 갈 염; ?-총12획; ya?n)사마량은 여남왕
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.24
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    조선대학교 초급한문 기말고사 정리본
    함에 해를 입지 않으면,- 則塞於天地之間.= 하늘과 땅 사이에 꽉 들어차는 것이다.< 塞 : 막힐 색/가득 차다 >- 其爲氣也, 配義與道, 無是, ?也.= 그 기운은 항상 의와 도와 ... 지,< 集義 : 도의에 적합한 행동 >- 非義襲而取之也.”= 갑자기 한 번 의로움을 행한다고 얻어지는 것이 아니다.”< 襲 : 엄습할 습, 義襲 : 우연하게 한 번 의를 행함, 取 ... >○ 萬章 : 친구를 사귀는 원칙- 萬章問曰, “敢問友,”= 만장이 여쭈었다. “감히 친구 사귐에 대해 묻고자 합니다.”- 孟子曰, “不挾長, 不挾貴,= 맹자께서 말씀하셨다. “나이
    시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2025.04.14
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    [전공한문] 출제될 만한 한국한문소설 정리2 - 연암박지원 소설류
    지 않겠느냐.” 하였다.6화: 북곽선생과 동리자에 대해鄭之邑, 有不屑宦之士曰: ‘北郭先生’ 行年四十, 手自校書者萬卷, 敷衍九經之義, 更著書一萬五千卷. 天子嘉其義, 諸侯慕其名. 邑之東 ... )’이 오륜의 마지막인 것은 소원하고 비천해서가 아니라, 마치 오행(五行)에서 사(土)가 사시(四時)에 왕성한 것과 같다.親義別? 非信奚爲 常若不常 友?正之친의별서의 네 가지는 信 ... 이 없다면 무엇을 하겠는가? 상(常)과 불상(不常)에 친구가 그걸 바로잡는다.所以居後 ?殿統斯그래서 맨 뒤에 자리 잡고서 친의별서(親義別?)를 통제한다.三狂相友 遯世流離 論厥讒諂 若見
    시험자료 | 56페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.04.09
  • 광개토왕비 백제정복기사논쟁
    , 就鄒城, ▨拔城, 古牟婁城, 閏奴城, 貫奴城, ?穰」城, 曾▨城, ▨▨盧城, 仇天城, ▨▨▨▨, ▨其國城. 殘不服義, 敢出百戰, 王威赫怒, 渡阿利水, 遣刺迫城. ▨▨」歸穴▨便圍 ... 의 복속의 맹서에도 불구하고 계속되는 도전을 받아야만 했는데, 이에 고구려는 백제에 대해 ‘殘不服義’라고 명기하듯이 자국의 천하질서로부터의 이탈행위를 강하게 비난하고 있다. 결국 ... 제로 파악하는 견해가 다소 우세한 편이다.十七年丁未, 敎遣步騎五萬, ▨▨▨▨▨▨▨▨▨師」▨▨合戰, 斬煞蕩盡. 所獲鎧鉀一萬餘領, 軍資器械不可稱數. 還破沙溝城, 婁城, ▨住城, ▨城
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.04
  • 맹자 양혜왕장구~공손추장구 일부
    (이익 )를 말씀하십니까 ? 오직 인과 의가 있을 뿐입니다 . *맹자 14권의 핵심 사상 : 仁 義*而已矣 : ~일 뿐이다 , ~일 따름이다王曰 何以利吾國 하고 大夫曰 何以利吾 ... 이 윗사람을 죽일 때 / 殺(죽일 살): 윗사람이 아랫사람을 죽일 때萬取千焉 하며 千取百焉 이 不爲不多矣 언마는만취천언하며 천취백언이 불위불다의언마는만이 천을 취하고 천이 백을 취하는 것이 많지 않은 것은 아닙니다마는
    시험자료 | 70페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.01.02 | 수정일 2023.01.15
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    동서진연의 2회第二回 罷武備諸胡兵起 3회
    始叛, 以兵五萬寇昌黎, 此乃戎亂之始。 이에 이르러서 비로소 반란하고 병사 5만으로 창려를 습격하니 이는 융족 반란의 시작이다. 如濤、璜所言, 因此各州郡雪片上表, 入朝奏知武帝。 *陶 ... 사람. 음식을 사치스럽게 먹어 한 끼에 만전(萬錢)을 소비했다 함. 소식(蘇軾)이 ‘나나 하증이나 한 번 배부르기는 일반이라.’고 읊은 바 있음. *華譚:東晉 광릉(廣陵) 사람 ... 가 친히 대책을 물었다. 曰:「今四海一統, 萬里同風。然北有未服之虜, 西有醜施之, 故謀夫未得高枕, 邊人未獲晏然, 將何以長泯斯患, 混六合乎?」 *萬里同風: 만 리에 걸쳐 같은 바람이 분다는
    리포트 | 7페이지 | 4,500원 | 등록일 2024.09.01
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    성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석
    獨)常以戒懼謹獨意思(상이계구근독의사) 存諸胸中(존제흉중) 念念不怠(념념불태) 則一切邪念(칙일절사념) 自然不起(자연불기) 萬惡(만악) 皆從不謹獨生(개종불근독생) 謹獨然後(근독연후 ... (聖人)의 경지를 이루기 위해서는 홀로 있을 때조차 가슴 속에 품은 뜻을 이루기 위해 정진해야 한다는 것이다. 악이란 혼자 있을 때에 삼가지 않는 것에서부터 나온다고 하는 萬惡皆從不謹 ... 는 것이 성인(聖人)의 경지에 이르기 위한 중요한 자질로 보고 있다.정의지심(正義之心)常以行一不義(상이행일불의) 殺一不辜(살일불고) 得天下不可爲底意思(득천하불가위저의사) 存諸胸中
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.01.04
  • 관동별곡 공부자료 (해석x)
    잇다.行?裝장을 다 ?티고 石셕逕경의 막대 디퍼,百?川천洞동 겨? 두고 萬만瀑폭洞동 드러가니,銀은 ?? 무지게, 玉옥 ?? 龍룡의 초리,섯돌며 ?? 소? 十십里리의 ?자시니 ... 하?의 추미러 므? 일을 ?로리라,千쳔萬만劫겁 디나?록 구필 줄 모??다어와 너여이고, 너 ?니 ? 잇?가.開?心심臺? 고텨 올나 衆듕香향城셩 ?라보며,萬만二이千쳔峰봉을 歷녁歷녁히 ... 가니,丹단書셔? 宛완然연?되 四?仙션은 어? 가니.예 사흘 머믄 後후의 어? 가 ? 머믈고.仙션遊유潭담 永영郎낭湖호 거긔나 가 잇?가.淸쳥澗간亭뎡 萬만景경臺? 몃 고? 안돗던고.梨
    시험자료 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.11.18
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    후삼국석주연의6회第六回 良
    、平陽, 山川險峻, 居天下之脊, 河朔咽喉, 在所必取。爲今之計, 不若先引兵取了晉陽, 創立基業, 然後引兵分掠各郡。旣有了根本, 然後再引百萬之衆, 直指洛陽。所謂進可以戰, 退可以守, 金石之策 ... , 點起雄軍十萬, 從行諸將二十員, 用左將軍慕容爲正先鋒, 右將軍呼延晏爲副先鋒, 留下神機副元帥袁玉, 同着謝蘭玉等看守洞中。며칠 지나 이미 13일 갑자이니 석주는 곧 교련장을 내려와 영웅 ... 간; -총18획; jian)取:選取.결손한 관원에게 현인과 능력인을 선발해 지키게 했다.官民人等, 無不歡悅。관리와 백성들은 기뻐하지 않음이 없다.詩云:十萬雄兵出戰場, 金戈鐵馬耀寒
    리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.08.04
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    최치원과 토황소격문
    (扈) 따위가 복종하지 아니하였으니, 양심 없는 무리와 불의불충(不義不忠)한 너 같은 무리의 하는 짓이 어느 시대인들 없었겠나. 먼 옛적에 유요(劉曜)와 왕돈(王敦)이가 진(晉 ... (楊素)는 엄숙함이 신(神)이라 일컬었다. 널리 팔방을 돌아보고 거침없이 만 리(萬里)에 횡행(橫行)하였다. 맹렬한 불이 기러기 털을 태우는 것과 같고 태산(泰山)을 높이 들어 참새
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2023.07.09
  • 속삼국연의 1회 第一回 後主降英雄避亂.hwp
    으로는 5제에 이르기 까지 아래로는 상나라에 탕왕과 주나라의 문왕과 무왕이 번갈아 서로 다스렸다.當是時也, 純用禮樂, 行一不義、殺一不辜而得天下, 所不爲也。이 시기에 순전히 예악만 사용 ... 하고 행동에 한 불의한 자가 있어 한 무고한 사람을 죽여 천하를 얻는다고 해도 하지 않았다.*曰然則有同與 曰有 得百里之地而君之 皆能以朝諸侯有天下 行一不義 殺一不辜而得天下 皆不爲也 是 ... 달려 후주에게 상주하게 했다.後主卽命蔣舒、傅僉領兵二萬, 分守陽平等關要隘, 更欲大發兵以助姜維。후주는 장서, 부검을 시켜 2만명 병사를 거느리고 양평등 관문의 요해처를 나눠 지키게 하
    리포트 | 18페이지 | 3,500원 | 등록일 2021.12.08
  • <오타,누락없음!!!> 조선대 교양한문 중간 시험1~5 정리
    行갑골甲骨중농부국重農富國사귈 교交선비 유儒피 혈血금문金文지록위마指鹿爲馬쇠 금金글자 자字초서草書만리장성萬里長城사슴 록鹿발 족足행서行書분서갱유焚書坑儒마을 리里중할 중重서예書藝본뜰 모模어조 ... 의義의미意味자형字形일 사事끌 인引확장擴張민주주의民主主義본뜰 상象책, 법 전典발전發展대한민국大韓民國시험 3함께 공共씻을 세洗인할 인因중국中國근하신년謹賀新年열매 과果손 수手있을 재在
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2021.12.03 | 수정일 2022.12.09
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    서전대전 원문
    書經集傳序慶元己未冬先生文公令沈作書集傳明年先生殁又十年始克成編總若干萬言嗚呼書豈易言哉二帝三王治天下之大經大法皆載此書而淺見薄識豈足以盡發蘊奧且生於數千載之下而欲講明於數千載之前亦已難矣然二帝三王 ... 不可不求其道有志於二帝三王之道不可不求其心求心之要舍是書何以哉沈自受讀以來沈潛其義參考衆說融會貫通廼敢折衷微辭奧旨多述舊聞二典三謨先生蓋嘗是正手澤尙新嗚呼惜哉集傳本先生所命故凡引用師說不復識別四代之書
    시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
  • 중국춘추전국시대 진나라가 전국7웅 6나라를 병합 진병육국평화 상권
    , ?似三王尙義仁。王의 원문은 五이다*오패:춘추시대에 차례로 천하를 制覇한 다섯 명의 諸侯王. 일설에는 제(齊) 환공(桓公), 진(晉) 문공(文公), 진(秦) 목공(穆公), 송(宋 ... :「將軍, ?言是也。」??[kao she]?享, 慰?초나라 왕이 매우 기뻐 상으로 임금의 술을 특별히 이목에게 위로로 하사했다. “장군, 네 말이 맞소.”各助兵三萬。각자 병사 3만 ... 를 하며 미리 함곡관에서 기다렸다.至日, 趙有李牧, 張耳, 陳申, 發兵三萬, 到關參拜楚王。그 날이 오니 조나라는 이목, 장이, 진신이 병사 3만을 출발하고 함곡관에 이르러서 초나라
    리포트 | 57페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.12.21
  • 속삼국연의 第四回 王渾王浚大爭功.hwp
    은 삼가 지략을 세워 조기에 승첩을 보고해 짐의 바람이 부합하라.”於是大發京邑?各衛精兵二十萬, 以驃騎將軍沈瑩爲前部先鋒, 張象、朱琬爲大將, 孫震、諸葛?爲護軍, 率舟星夜而進。*琬(홀 ... 에 들어가 방을 내어 백성을 편안하게 하게 하며 노략질을 금기하여 판적을 거두었다.計得大郡四, 小郡四十三, 戶五十一萬三千, 兵甲二十三萬。대군이 4, 소군이 43, 가호는 51만 3천 ... 를 군영에 보내 사과하고 죄를 보일까 두려우므로 저를 먼저 오게 해 장군에게 절하게 하니 장군께서 용서하시겠습니까?”渾低首思之, 乃對攀曰:“旣參軍以義?僕, 僕敢不聽乎?”왕혼은 머리를 숙
    리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2021.12.12
  • 설씨의안, 명의잡저, 의론 처방방약품다소론 이법방의론 우황포룡환, 시작삼령산, 오미자탕, 인삼평폐산, 강부적석지주사단, 복령환, 인삼구폐산.hwp
    를 거느리듯이 많을수록 더욱 좋았다.丹溪不過能將十萬, 故不敢效其多。주단계는 10만 병사 장수에 불과하므로 감히 많음을 본받을 수 없다.愚按經云治病必求其本, 本於四時五臟之根也。내가 황제 ... )徐用誠先生云, 凡心臟得病, 必先調其肝腎二臟, 腎者心之鬼, 肝氣通則心氣和, 肝氣滯則心氣乏。*徐用誠: 자는 徐彦純으로 玉機微義를 저술하고, 유순(劉純)증보, 총 50권, 1369년서용 ... 해 치료한다.(餘倣此, 詳見《玉機微義?小兒部》。)玉機微義:14세기 중국 명나라 때의 의학자인 유순(劉純)이 저술한 저서임나머지는 이를 모방하니 자세한 것은 옥기미의 소아부에 나타난다
    리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.05
  • 풍요 레포트, 노동요 분석 레포트
    (김완진)① 哀反(애반) : 哀(셟,셔럽/古훈독), 反(븐, 번/음차)② 多(다) : 多多(다/음독, 하/義훈독)③ 矣徒良(의도량) : 矣(의/음독), 徒(내/義훈독), 良(여, 아 ... 反多羅 哀反多矣徒良 功德修叱如良來如至今土人?相役作皆用之 蓋始于此 像初成之費 入穀二萬三千七百碩(或 金時租)議曰 師可謂才全德充 而以大方 隱於末技者也 讚曰齋罷堂前錫杖閑 靜裝爐鴨自焚檀 殘
    리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.06.30
  • 본초승아반게 단사, 창포.hwp10페이지 한문 원문 및 한글번역
    하면 신하가 된다.如此生成, 宜作萬靈主。이처럼 생성하면 만물 신령한 주인이 된다.【氣味】甘, 微寒, 無毒。단사는 감미, 약간 한기로 독이 없다.【主治】主身體五藏百病, 養精神, 安 ... 며 중량이 6,7량으로 혹은 10여량이다.張果云?丹砂者, 萬靈之主, 居南方, 或赤龍建號, 或朱鳥爲名。장과가 말하길 단사는 모든 신령의 주인으로 남방에 있고 또 적룡이 호칭이며 혹은 붉 ... 니 분별이 있습니까?曰?養有育義, 安惟使之寧也。대답하길 ‘기를 양’과 ‘기를 육’의 뜻을 어찌 하겠는가?先人辨論經文, 詳且盡矣, ?不更加詳訂。선대 사람의 경전문장 변론은 상세하고도 다함
    리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.03
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2025년 10월 15일 수요일
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