"神韻美"의 검색결과 입니다.

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味無味齊 견해 근체시 삼청동청조 왕유

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"神韻美" 검색결과 1-15 / 15건

李德懋의 神韻論受容과 漢詩의 文藝美 (A Study on Literatured and Rhythmical Semantics of Duk-Moo Lee’s Poetry)

한국한시학회 李庚秀

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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石邨尹用求 문인화의 美醜兼備的 神韻美 (Paintings of Seokchon Yun Yong-gu an angle beauty-western spirit’s esthetic personality)

한국동양예술학회 김명주

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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秋史金正喜의 書派觀과 藝術審美理想의 特性 (Chusa Kim Jeong-hui(秋史金正喜)'s The Character of Calligraphy Faction Standpoint(書派觀) and Aesthetic Appreciation Ideal(藝術審美理想))

한국서예학회 문정자

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.20 | 수정일 2025.05.23

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東坡와 秋史의 美意識硏究 (The Studies of Dongfu and Chusa’s Aesthetics)

한국동양예술학회 변영문

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.05 | 수정일 2025.05.16

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楚亭朴齊家의 味論詩學과 無味論 (Cho-jeong, Park, Jae-ga's Taste Poetics and Tasteless Poetics)

한국어문교육연구회 김월성

논문 | 23페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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한국한시특강

한국한시특강朴齊家의 詩論과 詩(詩作의 分析 ㅡ 詩論의 實際 : 1. 神韻的風)시미론에서는, 시는 味(美)를 구비해야 하되 문인의 독특한 개성을 전제로 하는, 지극한 맛이 보장 ... 畵 양자의 창작 소재, 창작 과정, 意境의 표출, 작용 등의 공통성을 논했던 바 양자의 相通은 주로 시청각적인 표현 효과를 노렸다는 점이 주목된다.詩味論은 味外味, 즉 神韻風의 詩 ... 를 분석하고자 한다. 그리고 際論은 超詣風의 詩, 聲字一致論에서는 生趣적 味의 詩, 詩畵一致論은 繪?적 味의 시를 다루고자 한다.神韻 : 錢鍾書 선생은『管錐編』에서 ‘神韻’을 다음

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.01.22

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시에 관한 중국인들의 전통적 견해

)② 子夏, 卜商(BC 507 ~ BC 400) - 『詩經大序』。正得失, 動天地, 感鬼神, 莫近於詩, 先王以是經夫婦, 成孝敬, 厚人倫, 美敎化, 移風俗. - 득실을 바로 잡고, 천지 ... 의 정신까지도 파악해야 한다.② 王士?(1634~1711) : 신운설(神韻說)。신이란 사물의 정기, 외부 사물의 정수를 포착하는 것。운은 시에 있어서의 개인적 문체, 관용어, 개인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13

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근체시

風骨’을 제창하고 시가의 형식화와 修辭美에 반대② 성당(盛唐) - 중국 고전시가의 절정- 당왕조는 개원(開元), 천보(天寶) 연간에 전성시가로 돌입했다. 장안은 정치적 수도인 동 ... 에 이 이러한 관점은 송대 엄우 (嚴羽)의 '묘오설(妙悟說)'과 청대 왕사정(王士禎)의 '신운 설(神韻說)'의 연원이 된다. 이는 중국 전통시학 중에서 사대부식 감상의 전형이자 주류

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.01

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정지용의 시세계

으로부터 어떤 신운(神韻), 즉 표현된 것 외의 먼 운치를 감지하게 하는데, 우리는 그의 후기시편들을 통하여 이러한 면모를 살필 수 있다. 최동호 교수는 “서구 추수적인 아류의 이미지즘 ... 과 언어의 균제미(均齊美)는 시집 {백록담}에 이르러 거의 절정에 이른다. [장수산]이나 [백록담]과 같은 작품에서는 시적 심상 자체가 일체의 동적인 요소를 배제한다. 그리고 명징

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.06.24

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정지용 발표자료

해서 작가는 자신의 욕망으로 인해 그것을 미 ( 美 ) 로 승화시키고 있다는 것 . ② ‘ 단풍이 운다 ’, ‘ 봉마다 찡그린 ’, ’ 눈이 처마랑 키가 같다 ’ 는 표현을 사용 ... 만을 의미하는 것이 아니다 . 지용의 이미지즘은 대상묘사의 심연으로부터 어떤 신운 ( 神韻 ), 즉 표현된 것 외의 먼 운치를 감지하게 하는데 , 우리는 그의 후기 시편들을 통하여 이러

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.04.30

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[한시] 진화와 이달의 시에서의 왕유시풍

자면 첫째로 시의 神韻과 낭만성이며, 둘째로 시의 繪畵美이다.(2001,‘柳晟俊’,「王유시선」). 시의 신운설은 漁洋王士禎이 시론에 도입한 것으로 어양은 이 시론의 근거를 당대 ... 를 응축시켜 담은 듯한 착각을 일으키게 한다.이상으로 왕유시의 神韻과 浪漫性, 그리고 繪美에 대한 특징을 알아보았고, 이제 그것을 기본 바탕으로 陳華 , 李達 의 시와 비교해 보

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.04

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[비교문학] 한국 한시와 중국 당시의 비교

한 뛰어난 화가이어서 시에 회화적인 기교와 흥취가 저절로 깃 들어 있다.그의 시의 특징을 크게 두 가지로 나누자면 첫째로 시의 神韻과 낭만성이며, 둘째로 시의 繪畵美이다.(2001 ... 한 폭의 작은 그림 속에 멀고 넓은 경치를 응축시켜 담은 듯한 착각을 일으키게 한다.이상으로 왕유시의 神韻과 浪漫性, 그리고 繪美에 대한 특징을 알아보았고, 이제 그것을 기본

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.12.22

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[미술의 이해] 장승업과 폴락 비교 및 소개

로부터 그림에만 전념할 수 있게 되었다. 그림에 전념한 장승업은 놀라운 기량과 넘치는 신운(神韻), 그리고 왕성한 창작력 때문에 금새 놀라운 명성을 얻었다. 장승업은 마치 전생(前生 ... 었으며 그의 예술안(藝術眼) 앞에는 왕이나 부자가 따로 없었다. 그의 생애는 미(美)를 위한 구도자의 길이었으며, 세속적인 면에서는 실패했으나 진정한 예술의 면에서 오히려 영원한 생명 ... 가 아닐까? 오원 장승업은 바로 그런 진정한 동양 예술정신의 진수를 체득한 화가였다. 그리고 진정한 프로정신으로 자신을 연마하여 무소불위(無所不爲)의 기량과 넘치는 신운(神韻)으로 19

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.12

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[고전시가, 한문학] 김택영작가론

에 맞는 古文家로서 神韻이 붙은 古詩와 사서저술의 雄文으로 자신을 연마하여 나가기 시작했다.平揚雜 10.檀君開闢荒哉 단군의 개벽은 아득한 옛날萬古風雲一擧杯. 만고 ... 였다. 權五惇은 "그의 문집 중 어느 하나가 精金美玉이 아닌 작품이 없다"고 하면서 〈東杜門河洞歌〉를 그의 대표작으로 꼽았다.김택영은 杜門洞하면 72인이 사문한 광덕산 두문동

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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광동지역연구

, 用客家話 / 好, 講客家話, 好 , 我回來看到美的風光,還有漂亮古老的比我所想像中還要更好, 還要更漂亮/講得好好說甚麻東西我不知道 /#宋先生也是梅縣人 / 我是梅縣人, 離開家鄕的時候 ... , 就覺得是一種樂趣對佛山師父而言. 龐大的中國歷史有趣之不盡的掌故傳說. 正好提供了用之不竭的創作來源, 而石灣土的性, 恰好也提供了軀體結構的表現材料. 於是信手拈來也留住了一些老舊的神韻.#由 ... 的山水之間領略中華民族生活的美妙詩篇. 美妙的,其實是深的經濟開放色彩如詩如畵的. 正是這種色彩金堆玉的成果. 從尋常百姓的家到手舞足蹈的風采從高山野林之間搬到了深的舞台. 從淳樸的原始風情走進

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.06

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