"眞容"의 검색결과 입니다.

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將彫石佛也詩詞 체제 경주 답사보고서 조선시대 초상화 불교의 전래과정 원효불기 조신몽 원문

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"眞容" 검색결과 1-20 / 21건

眞容의 遺産: 淸乾隆帝의 五臺山 옮기기 (The Legacy of “True Image” : Qing Emperor Qianlong’s Translation of Mount Wutai)

중국사학회 최선아

논문 | 43페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.19 | 수정일 2025.05.22

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진용(眞容): 인도 보드가야 항마촉지인 불좌상에 대한 중국 당대(唐代) 불교도들의 인식과 수용 (True Visage: Medieval Chinese Reception of the Vajrasana Buddha Statue at Mahabodhi Temple in Bodh Gaya, India)

미술사와 시각문화학회 최선아

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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돈황(敦煌) 막고굴(莫高窟) 제61굴과 오대산(五臺山) 문수진용(文殊眞容) (Cave 61 at Mogao Grotto in Dunhuang and the True Visage of Bodhisattva Manjusri at Mount Wutai in China)

고려대학교 민족문화연구원 최선아

논문 | 41페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.12 | 수정일 2025.05.09

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唐玄宗의 佛敎 대책과 開元寺 (The Measures on Buddhism and the Kaiyuan Monasteries under Tang Emperor Xuanzong)

고려대학교 역사연구소 정순모

논문 | 34페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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조선시대 초상화 정리

이 적지 않게 행해져 조선시대에 이르면 가장 많은 수의 초상화가 제작되었다.■어진御眞이란 왕의 초상화를 말하며 왕의 초상화를 지칭하는 용어로는 御容, ?容, 眞容, 聖容, 王影 등

시험자료 | 14페이지 | 6,600원 | 등록일 2022.07.24 | 수정일 2022.08.07

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창원 용화전 석조불좌상의 도상적 고찰 - 唐代菩提瑞像圖像과 관련하여 (Iconographic consideration of Stone Seated Buddha Statue of Yonghwajeon(龍華殿) in Changwon - With regards to the iconography of the Miraculous Image of Bodhi Tree in Tang Dynasty)

불교미술사학회 서지민

논문 | 39페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.10 | 수정일 2025.05.08

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붓 끝으로 기억된 철종(哲宗) 그리고 강화도령 이원범

호)20111200712학기목 차Ⅰ. 들어가며Ⅱ. 붓 끝으로 기억된강화도령 이원범Ⅲ. 나가며박인애Ⅰ. 들어가며어진 (御眞)이란 왕의 초상화로 이외에도 진용 (眞容)·진 (眞)·수용

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.01

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조선 태조 어진 감상문

(眞容)·진(眞)·진영(眞影)·수용(?容)·성용(聖容)·영자(影子)·영정(影幀)·어용(御容)·왕상(王像)·어영(御影) 등 다양하다고 한다.1713년(숙종 39년) 숙종어진을 그릴 당시

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.29

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삼국유사 원효불기

를 알고[知音] 둘이서 주고받은 것[唱和]이다.旣入寂, 聰碎遺骸, 塑眞容, 安芬皇寺, 以表敬慕終天之志.기입적, 총쇄유해, 소진용, 안분황사, 이표경모종천지지.그가 세상을 떠나 ... 자 아들 총이 그 유해를 부수어 소상(塑像)으로 진용(眞容)을 만들어 분황사에 모시고, 공경하고 사모하여 종천(終天)의 뜻을 표했다.의역 - 스님이 입적하자 아들 총은 그 유해를 가루내 ... 어서 진용(眞容)을 만들어 분황사에 봉안해 두고서 돌아가신 아버지에 대한 존경과 흠모의 뜻을 표했다.聰時旁禮, 像忽廻顧, 至今猶顧矣.총시방례, 상홀회고, 지금유고의.설총이 그때 곁

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.17

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조신몽 원문번역

.” 忽隱不現. 其松下有一隻脫鞋. 師卽到寺, 觀音座下, 又有前所見脫鞋一隻. 方知前所遇聖女乃眞身也. 故時人謂之觀音松. 師欲入聖?, 更覩眞容, 風浪大作, 不得入而去.後有?山祖師梵日, 太和 ... . 故今前却而編次之. 或云: 梵日爲湘之門人, 謬妄也).後百餘年, 野火連延到此山. 唯二聖殿獨免其災, 餘皆?燼. 及西山大兵已來, 癸丑甲寅年間, 二聖眞容及二寶珠, 移入襄州城. 大兵來攻

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.21

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[역사]어진의 개념 및 어원

어진의 개념 및 어원에 대하여조선은 왕의 화상을 지칭하는 용어로 진영(眞影), 영자(影子), 진용(眞容), 성진(聖眞), 수용(?容), 어용(御容), 정자(幀子), 영정(影幀

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.24

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불교의 한국전래과정

이 받들고 나와 다시 齋戒하기 7일만에 眞容을 보았다. 말하기를, “座上山頂에 雙竹이 날것이니 그 땅에 殿을 짓는 것이 마땅할 것이다”라고 하였다. 스님이 그 말을 듣고 굴을 나오 ... 소나무를 觀音松이라고 하였다. 스님이 聖?에 들어가 다시 眞容을 보고자 하였으나 풍랑이 크게 일어 들어가 보지 못하고 떠나갔다. …

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.04

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조선 어진

고문헌1.어진의 개념및 분류왕의 화상을 지칭하는 용어로는 실록의 기록에 보이는 것만 해도 진용(眞容), 진(眞), 수용(?容), 성용(聖容), 영자(影子), 영정(影幀), 어용(御

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.21

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[고문헌학]삼국유사에서 찾은 우리 수목,나무

時人謂之觀音松師欲入聖窟更覩眞容風浪大作不得入而去▷ 후에 원효법사가 뒤이어 와서 예를 드리려고 하여 처음에 남쪽 교외에 이르니, 논 가운데 흰옷을 입은 한 여인이 벼를 베고 있 ... 서 다시 관음의 진용(眞容)을 보려고 하니, 풍랑이 크게 일어났으므로 들어가지 못하고 떠났다.② 元曉不羈(원효는 구속을 받지 않다) - 원효는 거사를 자처하고 노래를 지어 불도를 펴

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.28

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[한국역사서]삼국사기와 삼국유사

가 성굴(聖窟)에 들어가서 다시 관음의 진용(眞容)을 보려고 하니, 풍랑이 크게 일어났으므로 들어가지 못하고 떠났다.3)굴산조사그 후에 굴산조사(梭山祖師) 범일(梵日)이 태화 (太和

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.27

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[불교] 분항사(절)

일찍이 분황사에 살면서 을 지었는데 제4권 십회향품에 이르러 그만 그치었다고 한다.그리고 그가 세상을 떠나자 설총은 그 유해를 부수어 그 진용(眞容)을 소상(塑像)으로 만들어 분황사

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.14

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송 사

)봄날 꿈처럼 가을날 구름처럼ch?n meng qi? yun聚散眞容易(취산진용이)만났다 헤어지긴 너무나 쉬워.ju san zh?n rong yi斜月半窓還少睡(사월반창환소수)비낀 달

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[삼국유사]원효

어 진용(眞容)을 소상으로 만들어 분황사에 모시고 공경 사모하여 극도의 슬픈 뜻을 표시했다. 설총이 그 때 곁에서 예배하니 소상이 문득 고개를 돌려 돌아 보았으므로 지금도 소상의 모습 ... 이 여전히 돌아 본 채로 있다(旣入寂聰碎遺骸塑眞容安芬皇寺以表敬慕終天之志聰時旁禮像忽廻顧至今猶顧矣)”한편 「송고승전」당신라국 황룡사 원효전에 의하면, 원효의 무애행에 관하

리포트 | 6페이지 | 3,200원 | 등록일 2004.05.17

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[문화]한국의 차문화(韓國의 茶文化)

에 도모(道貌)가 고고(孤高)하다. 방 한가운데를 막아 내?외실을 만들었는데 내실에는 불상(佛像)과 원효대사의 진용(眞容)을 모셨고 외실에는 병(甁)하나, 신 한 켤레, 찻잔과 경궤

리포트 | 65페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.05.03

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[동서미술의 이해]동양의 인물화

용어로서, 옛 문헌 기록이나 찬문(贊文)을 보면 초상화를 일컬어 진(眞)·영(影)·상(像)·진영(眞影)·영자(影子)·진용(眞容)·영상(影像)·화상(畵像)·영정(影幀)·영첩자(影帖子

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.08

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