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한의학 便覺舌本間強六腑洒陳廢其繩墨昏札爲己之學 의학 한의학총강 천금요방

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"爲己之學 의학" 검색결과 1-20 / 45건

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탕액본초 제요 원서 서문1, 서문2.hwp

면 하나도 빠짐이 불가하다.成無己《明理方例》云?“自古諸方, 歷歲浸遠, 難可考憑, 仲景方最爲衆方之祖。”*?(잠길 침; ?-총13획; jin)遠: ??성무기 명리방례에서 말하길 고대 ... 아 의학서적중에 특별히 촘촘하고 자세하여 고대 방법을 참고해 합치며 조금도 뛰어나지 않으니 실로 큰 성인이 지은 것이다.文潞公《藥準》云?“惟仲景爲?方之祖也。”*文潞公:文彦博。文彦博受 ... 。그래서 본초경이 먼저, 탕액이 다음, 상한론이 다음, 보명서가 다음이며 하나도 빠짐이 없다.成無己《明理方例》云：「自古諸方, 歷歲浸遠, 難可考憑, 仲景方最爲衆方之祖。」성무기의 명리방례

리포트 | 9페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.11.07

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퇴계의 교육사상의 특징을 설명하시오

의 교육방법은 이가 스스로 발현하는 힘을 가지고 있다고 보고, 경(敬)을 더 중시하게 여겼다. 위기지학(爲己之學) 은 성현의 길을 배우는 데 있다고 확신하면서 그와 같은 학문 ... 의 성이라는 새로운 학문이 등장하면서 조선후기의 생활상을 많이 바꾸어 놓았다고 볼 수 있다. 성리학은 성명의리의학(性命義理之學)의 줄인 말로 송나라 때 유학의 한 계통으로서 성명 ... 여 본 레포드를 통해 전반적으로 논하고자 한다.Ⅱ. 본 론1. 퇴계의 생애퇴계 이황(退溪李滉, 1501-1570 )은 주자학(朱子學)을 계승하여 어느 정도 자기의 입장에서 집대성

방송통신대 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2024.03.03

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비급천금요방 1권, 9논약장 부인방, 1구자 칠자산, 박초탕포탕, 자석문동원, 백미원, 금성대수백미원, 승택원, 대황원, 길상원, 진초원.hwp

겠는가?故傅母之徒亦不可不學, 常宜繕寫一本, 懷挾隨身, 以防不虞也。*繕寫:부족한 점을 고치고 보충하여 정서함그래서 스승과 부모 무리도 또 배우지 않을 수 없고 한 판본을 잘 써서 품고 몸 ... 에 따르게 하며 불우의 사태에 방지해야 한다.論曰：人之情性皆願賢己。논의에서 말하길 사람의 성정은 모두 자기를 현명하게 여기길 원한다.而疾不及人, 至於學問, 則隨情逐物, 墮於事業 ... 後生莫能精曉, 臨事之日, ?爾若愚, 是則徒願賢己, 而疾不及人之謬也, 斯實不達賢己之趣, 而妄徇虛聲以終無用。*?(어리석을 혼; ?-총11획; hu?n,me?n)성인이 교화로 논의를 대비

리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2022.09.08

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원기계미 서문, 음열반극지병, 풍열부제지병.

어 의학을 자세히 논의하여 거의 신묘하니 이에 대략 같다.後之學人無所師, 故目疾爲最難治。후대 학인은 스승이 없으므로 눈질환은 가장 난치이다.夫醫者, 意也, 非其心明乎天人之際, 察乎 ... 가 없었다.南京太醫院院判薛公新甫見之曰：此書予求之久矣, 今幸見之先生所, 請梓焉以廣其傳, 仍撰次己所見聞爲一卷附於後。남경태의원 원판 설기공 [신보]가 이를 보고 말했다. 이 책은 내가 구 ... 유덕]이 저술함이다.?山吳人, 生勝國時, 卒於洪武初, 少受書碧山湯公, 得其疏通知遠之旨, 好積墳素, 多至五千卷, 爲重屋棲之。*勝國 :바로 전대의 왕조(王祖)墳素:고대 전적(古代典籍

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.08

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보제방409권 자생경서문, 또 서문

사전)三衢鄒握虎, 以治法爲歌詩韻括, 行聖賢活人之意, 賴以復傳.삼구의 추악호는 치료법은 노래와 시로 운율을 모아 성인과 현인이 사람을 살리는 뜻을 시행하게 하여 의뢰하여 다시 전했 ... 다.今東嘉王叔權, 又取三百六十穴, 背面?末, 行分類列, 以穴對病, 凡百氏之說, 切於理, 以己之見, 得於心者, 悉疏於下.지금 동가의 왕숙권은 또 360경혈을 취하여 등과 얼굴, 머리 ... 에 이르러서야 비로소 유감이 없게 되었다.傳謂“爲人子者, 不可不學醫.”전해지길 사람 자식된 자는 의학을 배우지않을 수 없다고 한다.予親年八十, 精力强健, 非賴此書邪?*親年 :부모

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21

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설씨의안 부인대전양방 서문 1월경서론

지만, 대신하기 좋지 않은 사람은 있다고 하니 이를 말함이다.僕三世學醫, 家藏醫書若幹卷。내가 3세대에 의학을 배워 집에 의서가 약간이 비장되어 있었다.旣又遍行東南, 所至必盡索方書以觀。이미 ... 면서 적극적인 치료 사상을 강조하였다.(한의학대사전)欽定四庫全書흠정사고전서薛氏醫案卷二十六明薛己訂설씨의안 26권 명나라 설기 교정婦人良方부인양방調經門조경문(凡醫婦人先須調經故以爲首)부인 ... 壬癸之水, 故云天癸也。降은 원문에 없다.水名의 원문은 之水이다.천은 천진의 기를 (내려감을) 말함이다. 계는 임계의 물을 이름하며 그래서 천계라고 말한다.然衝爲血海, 任主胞胎, 腎氣

리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.12.26

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오씨상한금경록敖氏傷寒金鏡錄 속간상한금경록원서 원서

?]① …를 바라다 ② 어지간하다 ③ 당대의 뛰어난 인재 ④ 괜찮다의학을 배우는 자는 유추해 나머지를 다하면 거의 괜찮다.予在南都。偶得此書。深珍重之。내가 남쪽 도읍에 있어서 이 서신을 만나 깊이 ... 序。成無己《明理論》。劉河間五運六氣。논의중에 출판을 분명하게 밝히기 어렵고 진나라 왕숙화가 문장 서문을 완성하며 성무기는 명리론을 쓰고 유하간은 5운6기를 쓴다.參同仲景鈐法。則病之所 ... 소리에 응하며 모든 거행에 만전을 거하게 된다.元敖氏辨舌三十六法。傳變吉凶。深爲妙也。원나라 오씨는 혀의 36을 변별하는 방법과 전변의 길흉이 매우 오묘하다.舌乃心之苗。心君主之。官應

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.11.20

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탕액본초, 계지, 백작인, 측백엽, 백피,괴화, 만형자, 대복자, 산조,호초, 천초.hwp

.諸家之說, 但各執一己見, 終無證據。여러 의가 학설은 단지 한 자기 의견만 고집하면 종내 증거가 될수 없다.今又謂之官桂, 不知何緣而立名, 慮後世以爲別物, 故於此書之。지금 또 관계 ... 大熱, 正合《素問》辛甘發散爲陽之說, 尤知菌桂、牡桂不及也。유독 1글자 계는 신농본초경에서 달고 맵고 매우 열이 난다고 하니 바로 소문의 맵고 달면 발산하여 양이 된다는 설명과 합치 ... 혈맥을 소통한다고 한다.若與巴豆、?砂、乾漆、穿山甲、水蛭、?蟲如此有毒之類同用, 則小毒化爲大毒, 其類化可知矣。만약 파두, 뇨사, 건칠, 천산갑, 거머리, 등에와 같이 이처럼 독이 있

리포트 | 10페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.10.27

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보제방 409권 유주통현지요부流注通玄指要賦

고 음성과 운율을 빌려 쉽게 기록해 문득 8운을 기재하여 1편의 부를 이루었다.?敢匿於己私, 爲或傳於同志.어찌 자기 사심으로 감히 숨겨 동지에게 혹 전수하겠는가?必欲治病, 莫如用鍼 ... 流注通玄指要賦유주통현지요부引云:望聞問切, 推明得病之原, 補瀉迎隨, 揭示用鍼之道.*源의 원문은 原이다*推明:tu? ming, ??? ????, ?明、究明, 常用于???思想?究中 ... ?道理、???行深入探究和系???인용에서 말하길 망진, 聞문진, 問문진, 절진은 병 얻은 근원을 추리해서 밝히고 영수보사는 침 사용방도를 게시함이다.予於學始?於今, 雖常覃思以?精, 竟未

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.09.21

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유학사상과 한의학

에서는 모든 행위의 책임을 반구저기(反求諸己)하는 자세를 중시하는데 이는 발병 시 원인을 외부에서 찾기보다는 스스로의 건강관리의 소홀함에서 찾는 한의학의 특징과 관점이 일치한다. 생명관 ... 의학사 레포트유학사상과 한의학동양에서는 기술과 학문, 종교 및 철학과 과학의 구분이 엄격하지 않아 종합적인 형태로 학문의 발전이 이루어졌다. 한의학도 다른 여러 분야의 학문 ... 들의 영향을 받아 발전한 학문으로, 의학적 지식과 함께 철학적 논의를 바탕으로 하고 있다. 특히 한의학은 그 성립과 발전에 있어서 유학사상과 깊은 연관을 갖고 있다. 본문에서는 유학사상

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.30 | 수정일 2022.12.13

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의종금감 사진심법요결 진맥 절진 한의학 진단학

四診心法要訣（下）사진심법요결 하四言?訣, 始自漢張仲景平?法, 宋崔嘉?衍之, 明李時珍刪補。*瀕湖脈學은 明代李時珍先生이 1564年에 撰하였다. 李時珍의 父親月池?言聞先生이 宋 ... 에서 성대하다.故男左女右, ?大爲順, 宜也。그래서 남자는 좌측 여자는 우측 맥이 크면 순조롭고 의당하다.天之陽在南, 陰在北, 地之陽在北, 陰在南, 陽道常饒, 陰道常虧。하늘 양은 남쪽 ... , 有天、地、人之名也。천, 지, 인에 상부, 중부, 하부를 말함이니 또 천, 지, 인의 명칭이 있다.部各有三, 九候名焉, 謂三部各有天、地、人, 三而三之, 合爲九候之名也。부위에 각자 3

리포트 | 34페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.06

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운기학설의 발달과 영향

와 밀접하게 상응 - 체질적인 차이 형성 五常政大論 : 五運이 인체체질에 미치는 영향 설명 ex) 木運이 太過 ; 發生之紀 , 是爲啓陳 , 土疏泄 , 蒼氣達 , 陽和布 ... 에서 작용할 때 실현하는 자연현상의 변화 六氣 = [ 風寒濕燥相火君火 ] 運氣는 자연계의 계절기후변화를 설명하기 위함甲乙丙丁戊己庚辛壬癸土金水木火 01 ... 에서부터 사이 왕래 ↑ 문화와 더불어 의학 교류 촉진 ↑ 의학교육 체계의 형성 ( 중앙 지방 의학교육기관 설치 ) But 여전히 家傳 , 徒弟 형식의 의학교육 주류 宋代 의학이 급속도

리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2019.03.30 | 수정일 2022.12.13

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관상학 평원상학 2장연혁중 파별 상사지율

면 몸이 사졸보다 앞서서 국가를 보위하고 마씨가 이른바 생명을 강역에 바치는 것이 남아의 다행한 일이라고 하는 종류를 말한다.敦己之品, 以全人之美, 兩得其益, 何樂不爲。何?不? [he ... ③ 불의에 ④ 남이 생각이 미치지 않는 틈을 타(서 행동을 취하)다상인이 혹은 실의하고 지나가면 불의에 손안의 수건을 빼앗으므로 창건상이라고 한다.待其人僻手向之索巾, 卽執其手爲之看手相 ... 尺째 부지런히 배운다求學爲人人所必需, 而相學家尤不可少。학문을 구함은 사람마다 필수적이니 관상배우는 사람은 더욱 적을 수 없다.緣相學實孔門心性之學, 亦卽泰西之所謂哲學。관상학의 연유

리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.29

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[교육사] 교육의 역사 - 고대 삼국 시기, 통일신라와 발해의 교육, 고려시대의 교육, 조선(전기, 중기, 후기)의 교육

을 위한 수단(위인지학爲人之學)의 폐단을 바로잡고자 하였다 즉, 내면의 완성을 추구하는 공부(위기지학爲己之學)를 교육의 목적으로 삼았다.Ⅳ. 조선 전기의 교육1. 조선전기의 사회와 문화 ... 시키는 수단으로 활용(백운동서원)3. 서원의 학규: 위기지학爲己之學을 교육의 목적으로 함(내재적 가치): 퇴계 이황의 이산서원원규(본말론)와 율곡 이이의 은병정사학규(배제론)4. 관학 ... : 산학, 천문학, 의학, 율학 등의 개설로 전문기술 분야의 교육이 이루어짐4) 불교의 교육적 영향력: 신라인들의 삶과 사상에 지대한 영향을 끼침, 승관제도, 연등회3. 발해의 사회

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2015.01.06

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의종금감 산보명의방론 이진탕 온담탕 소반하탕 소반하가복령탕 외대복령음

本, 熱爲標, 所謂濕極而兼勝己之化), 非眞象也.이는 습이 근본이 되며 열이 표가 되니 이른바 습이 지극하여 겸하여 자기를 이기는 변화를 겸하니 진짜 모습이 아니다.又東南之人, 濕熱 ... 93. 二陳湯이진탕治肥盛)之人, 濕痰爲患, 喘嗽脹滿.이진탕은 살이 매우 찐 사람이 습담으로 질병이 되며 숨차고 기침하고 창만함을 치료한다.半夏 ( 製 ) 三錢茯?三錢陳皮 ... 하여 함께 습을 건조하게 하는 공로를 이룬다.甘草佐陳皮, 同致調和之力.감초는 진피를 보좌하여 같이 조화의 힘에 이른다.成無己)曰: 半夏行水氣而潤腎燥.성무기가 말하길 반하는 수기를 운행

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.04.03

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사주명리를 이용한 궁합연구

(2007), 양자의학, 서울:월간환경농협, p.185.[17]이경숙(2009), 氣의 旅行, 경남:도서출판 구름, p.232.[18]소재학(2005), 다시 보는 四柱學奭廈命理, 서울 ... all한 곳으로 운행하여야 귀한 것으로 이 말은 지극히 지당한 말이다.(子平書云, 財官輕而日主旺, 運行財官最爲奇, 若財官而日主弱, 運行身旺最爲奇比言至約至當.)”(張楠,1955 ... 를 택해서 배우자로 삼아야 한다. 이것이 바로 합혼(合婚)의 옳은 이치이다.(分雖出於宿世之所定, 而亦由於議婚者之不明也. 然議婚之禮, 人道之端, 亦不可不愼也, 其理當何如耶. 但當着男命

리포트 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.12.10

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음양오행의 전반적인 모든 내용을 정리한 리포트입니다.

다. ?衍으로부터 에 이르기까지의 陰陽과 五行의 결함에 대하여 陰陽과 氣化의 결합이라는 중요한 의미를 지닌다. 漢初는 黃老之學이 주종이었으나 武帝를 지나면서는 儒家가 주류였는데 가 儒法 ... 로 정리하여 보면 다음과 같다.▷ 영추 順氣日月分爲四時편에 나타난 오행 배속표臟色時日味音-------------肝靑春甲乙酸角心赤夏丙丁苦徵脾黃長夏戊己 ... 陰陽五行[ 목차 ]- 서론- 본론1. 한의학의 원리2. 陰陽와 五行設의 기원에 대한 고찰2-1. 陰陽說의 기원2-2. 陰陽論2-3. 문헌에서 보는 陰陽개념의 변천2-4. 陰陽

리포트 | 32페이지 | 4,000원 | 등록일 2014.03.09

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금궤요략심전 서대춘 서문 자서

爲讀仲景之書者乎。아아! 이는 아직 장중경의 책을 읽어본 사람이라고 하겠는가?金?要略, 正仲景治雜病之方書也, 其方亦不必盡出仲景, 乃曆聖相傳之經方也, 仲景則?[彙]集成書, 而以己意出入 ... 를 읽는 과정에서 얻은 생각을 기록한 것으로 고전 의학 이론과 학자들의 학설을 설명하였다. 『정향루의안(靜香樓醫案)』은 그의 임증 의안이다.徐序서씨 서문今之稱醫宗者, 則曰四大家, 首 ... 나라 이후부터 말을 바꿀 수 있는 사람은 없었다.然竊嘗考神農著[本草]以後, 神聖輩出, 立君臣佐使之制, 分大小奇偶之宜, 於是不稱藥而稱方。君臣佐使 :한의학에서 다수의 약물을 배합

리포트 | 9페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.08.05

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전태련 교육학 한국사 요약정리-임용고사대비

학(爲人之學)보다의리(義理)를 밝히는 위기지학(爲己之學)이 근본이다.② 행한 뒤에 아는 지혜는 적실(的實)하고 상명(詳明)하지만, 안뒤에 행한 지혜는 모양을 모방하고 짐작한 것 ... 자제를 모아 가르쳐야 한다.11 . 공부의 목적을 위기지학(爲己之學)과 위인지학(爲人之學)으로구별할 때, 위기지학에 가장 가까운 것은?① 자기 자신의 성찰만이 진정한 공부가 된다 ... (李滉)이 강조한 위기지학(爲己之學) 에가장 가까운 것은?① 문예(文藝)와 경학(經學)을 배워서 과거에 급제하여 군주의왕도정치를 돕는일② 자연 현상의 과학적 관찰과 연구를 통해 사물

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.01.14

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의부전록 의술명류열전 금 이경사 기천석 장원소유완소장종정 구처기 이원마구주왕중명

이며 휴주 고성 사람이다.精於醫，貫穿《素》、《難》之學，其法宗劉守?，用藥多寒?，然起疾救死多取效。의학에 정밀하여 소문, 난경의 학문을 관통하여 유수진을 본받아 종주로 하며 한량한 약 ... 하면 자침하여 곧 일으켰다.著有《針經指南》、《標幽賦》，誠爲古今之軌範。저술은 침경지남, 표유부가 있으니 진실로 고대와 지금의 수레바퀴 자국과 모범이다.成無己성무기按《古今醫統》：成無己，世習 ... ?進士不第，棄而學醫，讀《素問》諸書，洞曉其義。젊어서 진사의 과거에 급제하지 못하여 버리고 의학을 배워서 소문의 여러 책을 읽고 그 뜻을 통찰하고 밝혔다.天德間，歲大疫，廣平尤甚，貧者往往

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.07.02

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