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NDA 중국어 원문 JLPT2급 단어
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"為 所" 검색결과 1-20 / 73건

  • 자료 표지
    [為+행위자+所+동사구] 구문의 형성, 발전 및 쇠퇴 과정 (The emergence, development, and decline of the [為+agent+所+VP] construction)
    한국중어중문학회 장정임
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.25 | 수정일 2025.05.27
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  • 자료 표지
    日治時期朝鮮人之訪臺景點研究—以《臺灣日日新報》所選之「臺灣八景」為中心— (A Study on the Visiting Spots in Taiwan by Koreans during the Japanese Colonial Period - Centered on the ‘Eight Scenic Views of Taiwan’ Selected by the Taiwan Nichinichi Shinpo.)
    한국외국어대학교 대만연구센터 陳慶智
    논문 | 12페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.29 | 수정일 2025.07.04
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  • 자료 표지
    敎學“漢文講讀”敎科所面臨的疑義問題— 以王念孫解釋“學而不思, 則罔; 思而不學, 則殆”二句的考辨為中心 (Inquiry into the Discern of Doubtful Point Faced with Teaching and Learning of Subject Matter, Reading of Chinese Writing:Focused on Two Phrases of The Analects of Confuciusby Wang Niansun)
    중국어문연구회 강성조
    논문 | 21페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.29 | 수정일 2025.05.07
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    시전대전 원문
    詩傳序或有問於予曰詩何為而作也予應之曰人生而靜天之性也感於物而動性之欲也夫旣有欲矣則不能無思旣有思矣則不能無言旣有言矣則言之所不能盡而發於咨嗟咏歎之餘者必有自然之音響節族而不能已焉此詩之所以作也曰 ... 然則其所以敎者何也曰詩者人心之感物而形於言之餘也心之所感有邪正故言之所形有是非惟聖人在上則其所感者無不正而其言皆足以為敎其或感之之雜而所發不能無可擇者則上之人必思所以自反而因有以勸懲之是亦所以為敎也昔周 ... 則詩之所以為敎者然也曰然則國風雅頌之體其不同若是何也曰吾聞之凡詩之所謂風者多出於里巷歌謠之作所謂男女相與詠歌各言其情者也唯周南召南親被文王之化以成德而人皆有以得其性情之正故其發於言者樂而不過於淫哀而不
    시험자료 | 253페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    서전대전 원문
    信克能也常人德非性有物欲害之故有强為恭而不實欲為讓而不能者惟堯性之是以信恭而能讓也光顯被及表外格至上天下地也言其德之盛如此故其所及之遠如此也蓋放勳者總言堯之德業也欽明文思安安本其德性而言也允恭克讓以其 ... 行實而言也至於被四表格上下則放勳之所極也孔子曰惟天為大惟堯則之故書叙帝王之德莫盛於堯而其贊堯之德莫備於此且又首以欽之一字為言此書中開卷第一義也讀者深味而有得焉則一經之全體不外是矣其可忽哉 ... 之治本於道二帝三王之道本於心得其心則道與治固可得而言矣何者精一執中堯舜禹相授之心法也建中建極商湯周武相傳之心法也曰德曰仁曰敬曰誠言雖殊而理則一無非所以明此心之妙也至於言天則嚴其心之所自出言民則謹其心之
    시험자료 | 227페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    맹자집주대전 원문
    殺尊賢之等禮所生也其曰堯舜性之湯武反之則自誠明之謂性自明誠之謂敎也其曰天下國家之本在身則為天下國家有九經也至於誠者天之道思誠者人之道一章之義悉本於中庸尤足以見淵源之所自道旣通趙氏曰孟子通五經尤長於詩書 ... 已豈知孟子者哉游事齊宣王宣王不能用適梁梁惠王不果所言則見以為迂遠而闊於事情按史記梁惠王之三十五年乙酉孟子始至梁其後二十三年當齊湣王之十年丁未齊人伐燕而孟子在齊故古史謂孟子先事齊宣王後乃見梁惠王襄王齊湣 ... 孟子集註大全孟子集註序說史記列傳曰孟軻趙氏曰孟子魯公族孟孫之後漢書云字子車一說字子輿趙氏名岐字邠卿東漢京兆人騶人也騶亦作鄒本邾國也受業子思之門人子思孔子之孫名伋音急索隱云王劭以人為衍字而趙氏註及孔叢
    시험자료 | 255페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    대학장구대전 원문
    初終中庸是指本原極致處○問欲專看一書以何為先曰先讀大學可見古人為學首末次第不比他書他書非一時所言非一人所記 ... 英宗大王御製夫三代盛時設庠序學校而敎人此正禮記所云家有塾黨有庠州有序國有學者也故人生八歲皆入小學於大學則天子之元子衆子以至公卿大夫元士之適子與凡民之俊秀者及其成童皆入焉可不重歟大學之書有三綱焉曰明 ... 明德曰新民曰止於至善也有八條焉曰格物曰致知曰誠意曰正心曰修身曰齊家曰治國曰平天下也次序井井條理方方其學問之道紫陽朱夫子序文詳備以予蔑學何敢加一辭然是書與中庸相為表裏次序條理若是瞭然而學者其猶書自書我自我
    시험자료 | 15페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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    주역전의대전 원문
    周易傳義大全凡例一周易上下經二篇孔子十翼十篇各自為卷漢費直初以彖象釋經附於其後鄭玄王弼宗之又分附卦爻之下增入乾坤文言始加彖曰象曰文言曰以別於經而繫辭以後自如其舊歷代因之是為今易程子所為作傳者是也自 ... 本義所定章次總釐為二十四卷云一程傳據王弼本只有六十四卦繫辭以後無傳今法天台董氏例以東萊呂氏所集經說補之仍只稱程子曰分註書之別於傳也一程傳本義刋本間有脫誤字句今合諸本讎校歸正其傳有兩存同異者則係東萊呂氏 ... 嵩山晁說之始考訂古經釐為八卷東萊呂祖謙乃定為經二卷傳十卷是為古易朱子本義從之然程傳本義旣已竝行而諸家定本又各不同故今定從程傳元本而本義仍以類從凡經文皆平行書之傳義則低一字書以別之其繫辭以下程傳旣闕則壹從
    시험자료 | 351페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09 | 수정일 2023.04.25
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  • 판매자 표지 자료 표지
    논어집주대전 원문
    合今從之為司職吏畜蕃息職見周禮牛人讀為樴義與杙同蓋繫養犧牲之所此官卽孟子所謂乘田適周問禮於老子旣反而弟子益進昭公二十五年甲申孔子年三十五而昭公奔齊魯亂於是適齊為高昭子家臣以通乎景公有聞韶問政二事公欲封 ... 論語集註大全論語集註序說史記世家曰孔子名丘字仲尼其先宋人父叔梁紇母顔氏以魯襄公二十二年庚戌之歲十一月庚子生孔子於魯昌平鄕郰邑為兒嬉戲常陳俎豆設禮容及長為委吏料量平委吏本作季氏史索隱云一本作委吏與孟子 ... 東周語定公以孔子為中都宰一年四方則之遂為司空又為大司寇十年辛丑相定公會齊侯于夾谷齊人歸魯侵地十二年癸卯使仲由為季氏宰墮三都收其甲兵孟氏不肯墮成圍之不克十四年乙巳孔子年五十六攝行相事誅少正卯與聞國政三月魯
    시험자료 | 139페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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  • 판매자 표지 자료 표지
    중용장구대전 원문
    天命之謂性率性之謂道脩道之謂敎此是大綱夫婦所知所能與聖人不知不能處此類是間架譬人看屋先看他大綱次看幾多間間內又有小間然後方得貫通又曰中庸自首章以下多對說將來直是整齊某舊讀中庸以為子思做又時復有箇子曰字讀 ... 得熟後方見得是子思參夫子之說著為此書自是沈潛反覆遂漸得其旨趣定得今章句擺布得來直恁麽細密○近看中庸於章句文義間窺見聖賢述作傳授之意極有條理如繩貫棊局之不可亂○中庸當作六大節看首章是一節說中和自君子中庸 ... 問只是中庸直說到聖而不可知處曰如大學裏也有如前王不忘便是篤恭而天下平底事中庸章句序中庸何為而作也子思子憂道學之失其傳而作也蓋自上古聖神繼天立極而道統之傳有自來矣其見於經則允執厥中者堯之所以授舜也人心惟
    시험자료 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2023.04.09
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  • 자료 표지
    과실공동정범과 인과적공범론
    実行の事実が認められるのかという点と共同実行の意思が認められるかの2点です。まず共同実行の事実について新過失論は、 構成要件段階であったとしても過失の実行行為ができると言えるから過失行為の共同も可能 ... だと言えるとしています。例えば、人々が大勢集まって互いにぶつかったり踏まれたりしてけがをしないように注意して見守る必要がある地位にいる人何人かが共同注意義務を怠って人がけがをした場合、過失行為の共同が認 ... められると言えるとのことです。そしてまた問題になる実行行為の意思というのは、これはあくまでも過失の話ですから過失共同正犯が問題となっている人同士が00の罪を犯そうぜーという意思の連絡を故意
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 7,000원 | 등록일 2021.04.29
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  • 판매자 표지 자료 표지
    도연명의 <도화원기> 한자독음과 해석
    元中, 武陵人捕魚為業, 緣溪行, 忘路之遠近, 忽逢桃花林.(진태원중, 무릉인호어위업, 연계행, 망로지원근, 홀봉도화림): 동진(東晉) 태원(太元) 연간에, 무릉(武陵) 사람 중에 물 ... 에 한(漢)나라가 있는 것조차 몰랐고, 위진(魏晉)은 말할 것도 없었다.此人一一為具言所聞, 皆嘆惋. (차인일일뒤구언소문, 개탄완): 이 어부가 일일이 들은 바를 자세하게 말해주 ... ): 며칠을 머물다가 작별을 고하고 떠났다.此中人語雲：「不足為外人道也.」 (차중인언운, 부족위외인도야): 이 중에 한 사람이 말하기를 “외부사람들에게는 말하는 것을 원하지 않소” 하
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2022.12.24
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  • 자료 표지
    [교수학습개발센터 최우수상 수상 자료] 자객열전 수업, 튜터링, 발표자료
    문 지 장 자 위 행 불 사 인 의 지 今太子告光曰 所言者 國之大事也 願先生勿泄 금 태 자 고 광 왈 소 언 자 국 지 대 사 야 원 선 생 물 설 是太子疑光也 夫為行而使人疑之 ... 의 대사이니 , 원컨대 선생은 새어 나가지 않도록 하십시오 . 이후 전광은 형가를 찾아가 자신을 대신해 태자를 도울 것을 부탁한다전광이 형가에게 남긴 말 吾聞之 長者為行 不使人疑之 오
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.01.19 | 수정일 2021.03.12
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  • 자료 표지
    고시(오언고시, 칠언고시 특징) PPT
    를 노래三日斷五疋 삼일에 다섯 필을 짜도 大人故嫌遲 시어머님은 고의로 늦다고 트집하셨지요 非為織作遲 길 쌈 솜씨가 느리기 때문이 아니라 君家婦難為 당신 집 며느리 노릇하기 ... 가 어려웠어요 妾不堪驅使 저는 이런 부림을 참을 수가 없으니 徒留無所施 공연히 더 있는 것도 소용없는 일이지요 兩家求合葬 두집안에서 합장을 요구하여 合葬華山傍 화산곁에 묻었다 . 東西植松柏
    리포트 | 20페이지 | 3,000원 | 등록일 2024.04.03
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  • 자료 표지
    일본 판례, 사건요약, 私見　平成12年3月10日
    にわけて財産分与を受け得ると主張した。相手方は申立人と次郎の関係が内縁関係であったこと自体を否定し、自分たちの相続分から財産分与請求をすることは出来ないと争っている。４ 各審級における裁判所の判断（結論 ... じものである。また、内縁配偶者の婚姻に類する行為を認めてしてあげる手当てがとても多様で多いと言える点が挙げられる。上記の民法958条の３と厚生年金法3条2項の手当てに加えて、生存内縁配偶者が特有財産を有
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 5,000원 | 등록일 2021.04.29
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  • 자료 표지
    한국어 접속문과 중국어 접속문의 대조 분석 - 명시어 구조 접속문을 중심으로 (A Contrastive study on conjunctive sentences between Korean and Chinese: with special attention to ‘Spec Construction’)
    한국중국언어문화연구회 TANHONGDA
    논문 | 33페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15
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    마태복음 11장으로 배우는 중국어
    马太福音 11 [简体]耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道教训人。约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说，那将要来的是你麽，还是我们等候别人呢。耶稣回答说，你们去，把所听 ... 见所看见的事告诉约翰。就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的洁净，聋子听见。死人复活，穷人有福音传给他们。凡不因我跌倒的，就有福了。他们走的时候，耶稣就对众人讲论约翰说，你们从前出到旷野，是要看什么呢，要 ... 面前，豫备道路。所说的就是这个人。我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。因为众先知和律法说
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.17
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    비밀 유지 협약서 (NDA) 중국어 번체 버전 (Traditional Chinese) 대만에서 실제 사용
    。第５條（機密資訊管理）甲方及乙方為遵守上一條文所定義的保密義務，在管理本機密資訊時須將其視同己方的機密資訊進行注意管理。但是，其注意義務程度，無論在何種情況下皆不能低於善良管理人之注意義務。甲方及乙方 ... 。另外，依據本項目所複製出來之資訊，亦視為本機密資訊。第７條（智慧財產權等）甲方及乙方，對於本機密資訊內容以及其使用結果，並不給予任何保證。依據本契約公開本機密資訊並不代表將包含於本機密資訊的任何智慧財 ... 以及乙方互相公開各自保有之機密事項時，對於該機密資訊的公開、使用目的、機密資訊範圍、以及其他甲乙雙方之間所公開的機密資訊之處理方式進行定義。第２條（開示目的等）依據本契約的機密資訊開示目的以及所開示
    Non-Ai HUMAN
    | 서식 | 3페이지 | 19,900원 | 등록일 2018.11.01
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  • 자료 표지
    조조에 대한 재평가 : 리더로서의 조조
    고, 인물을 알아보는데 뛰어났다.-張璠漢紀曰：玄歷位中外，以剛斷稱，謙儉下士，不以王爵私親。光和中為太尉，以乆病策罷，拜太中大夫，卒，家貧乏產業，柩無所殯。當世以此稱為名臣。장번의 한기에서 말 ... 의 진위여부에 대해서는 의문이 있다. 정사 삼국지에서는 ‘卓表太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。’라는 말 밑에 위서, 세설신어, 잡기의 여백사 사건에 대한 서술을 인용 ... 어서는 냉世名知人，覩太祖而異之，曰：「吾見天下名士多矣，未有若君者也！君善自持。吾老矣！願以妻子為託。」由是聲名益重。위서에서 말했다. 태위 교현은 세상에 이름이 널리 알려진 인물인데, 태조를 보
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.28 | 수정일 2018.08.28
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  • 자료 표지
    노신,노신 문학,노신 세계사상,노신의 작품소개,고향,광인일기,아큐정전
    있고 나의 소원은 아득하고 먼데 있을 뿐이다.”......希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。“나는 생각한다. 희망이라는 것은 원래 있 ... (특히 아Q는 총살당함)중국 국민의 고질적 병패아Q정신 (부정확한 현실 인식, 자기기만, 강자에게 굴종하고 약자에게 으스대는 노예근성 )아큐정전 阿Q正傳작품감상 他以為人生天地之間
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.05.21
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2025년 10월 19일 일요일
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