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명심보감원문번역 명심보감 해석 龐尚鵬 명심보감 - 권학편 명심보감 원문

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"治家之道" 검색결과 1-15 / 15건

明代龐尚鵬論治家之道——《龐氏家訓》的內容分析 (Pang’s Practical household management： An Analysis of Pang’s family precepts in Ming Dynasty)

한국중국문화학회 진영순

논문 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.30 | 수정일 2025.05.15

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明代龐尚鵬論治家之道 : 《龐氏家訓》的內容分析 (《龐氏家訓》的內容分析)

한국중국문화학회 陳瑛珣

논문 | 14페이지 | 4,300원 | 등록일 2015.03.24 | 수정일 2017.02.01

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침구갑을경 6권 제1팔정팔허팔풍대론 제2 역순병본말방의형지대론

傷人者也, 主殺害, 必謹候虛風而謹避之。바람이 뒤를 충돌해 오면 허풍이라고 이름하며 사람을 해치는 것은 주로 살해하니 반드시 허풍을 삼가 살피고 삼가 피해야 한다.避邪之道, 如避矢石 ... 卷之六6권八正八虛八風大論第一팔정8허8풍대론 제1黃帝問曰:歲之所以皆同病者, 何氣使然？*帝靈중 露第七十九이다.황제가 묻길 해에서 모두 같은 병이 됨은 어떤 기가 시킨 것인가?少師對 ... 曰:此八正之候也, 侯此者, 常以冬至之日。소사가 대답하길 이는 8정의 징후로 이를 살피는데 항상 동지일로써 합니다.風從南方來者, 名曰虛風, 賊傷人者也。*賊傷: 害;바람이 남방을 따라

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2024.02.24

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동서양 명언과 삶의 지혜(동양 파트 기말고사 정리본)

은 治家之本이요 和順은 齊家之本이니라독서는 기가지본이요 순리는 보가지본이요 근검은 치가지본이요 화순은 제가지본이니라: 독서는 집안을 일으키는 근본이요, 이치에 맞게 살아가는 것 ... 시고 수고하셨는데, 그 깊은 은혜를 보답하고 싶지만 하늘처럼 넓고 커서 끝이 없으니 어찌 다 갚을 수가 있겠는가!”2) 子曰孝子之事親也는 居則致其敬하고 養則致其樂하고 病則致其憂 ... 하였다. “부모님께서 살아 계시면 멀리 떠나가지 말고, 혹시 집을 나가게 되더라도 반드시 분명한 위치를 알려 놓아야 한다.”4) 子曰父命召어시든 唯而不諾하고 食在口則吐之니라자왈

시험자료 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2021.06.30 | 수정일 2021.10.18

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동서양 명언과 삶의 지혜 기말고사 한자 타이핑

가지본이요 순리는 보가지본이요 근검은 치가지본이요 화순은 제가지본이니라讀書는 起家之本이요 循理는 保家之本이요 勤儉은 治家之本이요 和順은 齊家之本이니라독서는 집안을 일으키는 근본이 ... 을 공경한다문중자왈 혼취이논재는 이로지도야니라文中子曰婚娶而論財는 夷虜之道也니라문중자가 말하였다결혼하고 장가들면서 재물을 따지는 것은 오랑채들의 방식이다문중자: 수나라 말기의 저명 ... ) 병을 앓다상(喪) 상복을 입다, 초상을 당하다제(祭) 제사를 지내다자(子)왈(曰)효자(孝子)지(之)사(事)친(親)야(也)는 거(居)즉 치(致)기(其)경(敬)하고양(養)즉(萴)치(致

시험자료 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.01.21 | 수정일 2019.02.04

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중국역사소설 번역 남북사통속연의 14회 진참군이 울짱을 세워 위태로운 성을 수비하고 설안도는 창을 써 오랑캐 장수를 찌르다

을 하게 했다.慶之道：“治國臂如治家, 耕當問奴, 織當問婢, 陛下今欲伐魏, 反與白面書生商議, ?能有成？”경지도 치국비여치가 경당문노 직당문비 폐하금욕벌위 반여백면서생상의 즘능유성심경지 ... 와 기생과 첩이 이별하러 오니 범엽은 슬픈 눈물 흘림을 금지하지 못했다.謝綜在旁冷笑道：“舅所言夏侯色, 恐不若是！”사종재방냉소도 구소언하후색 공불약시사종이 옆에서 냉소하며 말 ... 했다. “외삼촌은 하후현과 같다고 말하지만 이만 못할까 두렵습니다!”曄乃收淚, 旁顧親屬, 不見綜母, 遂顧語綜道：“我?不來, 究竟比衆不同！”엽내수루 방관친촉 불견종모 수고어종도 아자불래 구경

리포트 | 23페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.07.24

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송사통속연의 제 32회 적청은 야간에 곤륜관을 빼앗고 포증은 개봉부 지사가 되다

.송상은 자주 재상으로 발탁되나 정치를 한지 수년에 공적을 세움이 없었다.會祁子與張?方交遊，?方僞造?諜)，事發論死，諫官包拯等，奏庠不?)子弟，治家無術，勢難治國，應請免職。회기자여장언방 ... 爲?情，毫不設備。진공신위진정 호불설비.진공이 진정으로 믿어서 조금도 방비하지 않았다.智高復用師宓)計，自?居室)，因召衆與語道：“生平積聚)，被火?盡，現只有入取邕廣，謀一生機，否則大家共死 ... 。蠻夷貪得忘義，?輕視中國，因之啓?)，禍且十倍智高。乞飭罷交趾助兵，毋貽後患！”청이출도문 문득차신 극배소상달 략언 차병평구 유해무리 일농지고 횡천양광 력불능제 반욕가병만이 적위소소. 만이

리포트 | 26페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.02.13

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명심보감 원본해설 요약정리본

篇)10.훈자편(訓子篇)11.성심편(省心篇)12.성심편(省心篇)13.입교편(立敎篇)14.치정편(治政篇)15.치가편(治家篇)16.안의편(安義篇)17.준례편(遵禮篇)18.언어편(言語篇 ... 자 천 보 지 이 복 위 불 선 자 천 보 지 이 화子-曰『爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라』공자 가로되 선을 행하는 자에게는 하늘이 복으로써 갚으며, 선하지 못한 ... 다. 이름은 구(丘),자(字)는 중니(仲尼).한 소 열 장 종 칙 후 주 왈 물 이 선 소 이 불 위 물 이 악 소 이 위 지漢昭烈이 將終에 勅後主曰『勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之 니라

리포트 | 96페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.03.31

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명심보감원문번역

을 구하지 않는게 정말 생각만큼 쉽지않다고 생각된다.存心篇 (존심편)은 총20개의 글로 구성되어 있다.여덟 번째 戒性篇 (계성편)은 사람의 성품을 경계하는 내용이다.◎忍一時之忿이 ... 면 免百日之憂니라한 때의 분함을 참으면 백일의 근심을 면한다.참을 인(忍)자 3번이면 살인도 면한다는 내용과 비슷한 것 같다 참을성을 기르면 손해볼건 없다. 인내하고 또 인내하는게 ... 로 젤 많은 분량을 차지하고있다.◎子曰不觀高崖면 何以知顚墜之患이며 不臨深泉이면 何以知沒溺之患이며 不觀巨海면 何以知風波之患이리오.공자가 말하였다.“높은 낭떠러지를 보지 않으면 어찌

리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.25 | 수정일 2024.01.23

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[한의학]한의학 안과전문서적 목경대성 行方志圓心小膽大解 인정론

다.餘特引而伸之，而與博愛者共勉。나머지 특별한 것을 인용하여 펴니 널리 사랑하는 사람과 함께 힘썼다.夫人襟期浩蕩，器宇雍和，口不輕言，心無雜念，正其誼不謀其利，明其道不計其功.誼(옳의, 의논 ... 면 어찌 손사막을 저승에서 일으키겠는가? 절충하겠는가?卷之一人情論인정론從古大勇大知?國治家，總以不徇人情爲得，以不近人情爲失。고대로부터 크게 용감하고 크게 지혜로운 사람이 나라 ... 하고 기를 어둡게 한다.此皆旁人之情，不可不察也。이는 모두 환자 곁에 있는 사람의 진정이니 살피지 않을 수 없다.所謂醫人之情者，據道則近仁，行來只覺爲利，是以便?者，不巧語悅人，則大言聳聽

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.25

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명심보감의 이해- 원문/음/해석/뜻풀이/의미

는 曰工與淸이요 成家之道는 曰儉與勤이니라① 경행록에 운하되 위정지요는 왈공여청이요 성가지도는 왈검여근이니라② 음과 훈? 위정(爲政): 정치를 잘함.? 공여청(工與淸): 공평함과 청렴 ... 는 保家之本이오 勤儉은 治家之本이오 和順은 齊家之本이니라① 독서는 기가지본이오 순리는 보가지본이오 근검은 치가지본이오 화순은 제가지본이니라② 음과 훈? 기가(起家): 집을 일으킴.? 순리라 ... 에서는 용맹함이 있어야 하며 나라를 다스리는 데에는 농사를 근본으로 다스리며 후사를 보아서 나라를 유지해야 하면 노력을 하여서만이 재물을 얻을 수 있을 것이다.景行錄에 云하되 爲政之要

리포트 | 101페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.20

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[명심보감, 한문, 보감] 명심보감자료입니다.

는 데 도(道)가 있으니 후사(後嗣)가 그 근본이요, 재물은 생산함에 시기가 있으니 노력이 그 근본이다.景行錄云爲政之要는 曰公與淸이요 成家之道는 曰儉與勤이니라≪경행록≫에 말 ... 하였다. 정사(政事)의 요점은 공평과 청렴이요, 집을 크게 이루는 길은 검약과 근면이다.讀書는 起家之本이요 循理는 保家之本이요 勤儉은 治家之本이요 和順은 齊家之本이니라독서는 집을 일으키 ... 明心寶鑑繼善篇(선행에 대한 글)子曰爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之以禍니라공자(孔子)가 말하였다. 착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복으로 갚아주고, 착하지 않은 일

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.09

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[한문]명심보감이란 무엇인가.

子), 성심(省心), 입교(立敎), 치정(治政), 치가(治家), 안의(安義), 준례(遵禮), 언어(言語), 교우(交友), 부행편(婦行篇)이 있다. 이 책은 하늘의 밝은 섭리를 설명 ... 되었다.3. 명심보감 본문 내용1. 繼善篇子曰爲善者는 天報之以福하고 爲不善者는 天報之爲禍니라.-.공자가 말씀하시기를 “착한 일을 하는 사람에게는 하늘이 복을 주시 고 악한 일 ... 을 하는 사람에게는 하늘이 재앙을 주시느니라.”고 하셨다.漢昭烈이 將終에 勅後主曰勿以善小而不爲하고 勿以惡小而爲之하라.-.한나라의 소열황제가 죽을 때 후주에게 조칙을 내려서 말하기

리포트 | 28페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.29

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[명심보감] 조선시대 초학교재로서의『明心寶鑑』연구

하고 나가지는 아니하느니라.), 『小學』立敎篇第2章景行錄云爲政之要曰公與淸成家之道曰儉與勤(경행록에 이르기를, 정치를 하는데 요긴한 점은 일러 공평하고 사사로운 것이고, 집 ... 미루어 보아서 崇禎後三甲辰 (1784) 아니면 崇禎四甲辰 (1844)이라고 추정할 수 있다. 또한 純祖初에 편찬 된 『諸道冊版目錄』과 憲宗 6年(1840)에 편찬된 『各道冊版 ... 게 나뉘고 상권에는 『繼善』, 『天命』, 『順命』, 『孝行』, 『正己』, 『安分』, 『存心』, 『戒性』, 『勤學』, 『訓子』등의 편이, 하권에는『省心』,『立敎』,『治政』,『治家

리포트 | 63페이지 | 5,000원 | 등록일 2001.12.01

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[교양한문] 한문의 이해

江子憂道(군자우도): 군자는 도를 체득하지 못함을 근심한다.- 氣蓋世(기개세): 기세가 세상을 덮었다.- 鳶飛魚躍(연비어약): 소리개는 날고, 물고기는 뛰다.- 愛人者, 人恒愛之 ... )과가 쓰인다.예) 紅葉(홍엽): 붉은 나뭇잎 大韓民人: 대한민국의 사람 俄師(아사): 나의 스승- 정어와 중심어 사이에는 주로 조사 之 가 쓰이는 경우예) 仲尼之徒(중시지도 ... 을 먹듯이 먹다- 연사 而 는 가혼 장어와 그 중심어 사이에 쓰이기도 한다예) 北面而事之(북면이사지): 북면하고서 그를 섬기다- 白眉(백미): 여럿 가운데서 가장 뛰어난 사물- 朱

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.05

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