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"歸於自然" 검색결과 1-20 / 148건

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    노자하상공장구 원문 및 해석
    ‘나’에게 깃들이게 한다.執大象, 天下往執, 守也; 象, 道也. 聖人守大道, 則天下萬民移心歸往也; 治身, 則天降神明, 往來於己也.천하 사람들이 몰려와도 그들을 해롭게 하지 않으면, 국가 ... 면 ‘도의 맛’을 잃어버리게 된다.五味令人口爽,爽, 亡也. 人嗜五味, 則亡失於道味.격렬한 운동은 정신을 미치게 만들며사람의 정신은 안정되고 조용한 것을 좋아한다. 말 달리듯이 호흡 ... )을 기른다.是以聖人爲腹.守五性, 去六情, 節志氣, 養神明.‘눈’을 위하지 않는다.눈으로 함부로 보지 않는다. 함부로 보면 정기가 밖으로 새어 나간다.不爲目,目不妄視. 妄視泄精於外.그러므로
    시험자료 | 170페이지 | 3,000원 | 등록일 2023.04.09
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    본초품휘정요 6권, 자연동, 금아, 동광석, 동노아.hwp
    있다.於銅坑中及石間採之, 方圓不定, 其色?黃如銅, 不從?煉, 故號自然銅.구리갱 속과 돌사이에서 자연동을 채집하고 모나고 둥글고 일정하지 않고 구리처럼 청황색으로 광석 제련을 따르 ... 부여已上總四十八種 內一十五種今增圖이상은 총 48종이며 안에 15종 지금 도판을 더함石之金 自然銅 石生돌중의 금속 자연동은 돌에서 생긴다.自然銅, 主療折傷, 散血止痛, 破積聚（《名醫所 ... 지 않으므로 자연동이라고 부른다.今信州出一種, 如亂銅絲狀, 雲在銅?中, 山氣熏蒸, 自然流出, 亦若生銀, 如老翁鬚之類, 入藥最好.지금 신주에서 나오는 일종 자연동은 구리실모양
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 12,500원 | 등록일 2022.12.01
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    동학 경전으로서의 동경대전
    (니라.曰何爲其然也니까?曰吾道는 無爲而化矣라 守其心正其氣하고 率其性受其敎하면 化出於自然之中也요. 西人은 言無次第하고 書無?白而 頓無爲天主之端이요 只祝自爲身之謀라. 身無氣化之神이 ... 之四月이라 是亦夢寐之事요 難狀之言이라. 察其易卦大定之數하고 審誦三代敬天之理하니 於是乎 惟知先儒之從命이요 自歎後學之忘却이라 修而煉之하니 莫非自然이라. 覺來夫子之道則 一理之所定也요 論 ... 요 學無天主之敎하니 有形無迹이요 如思無呪라. 道近虛無요 學非天主니 豈可謂無異者乎아.曰同道言之則 名其西學也니까?曰不然하다 吾亦生於東受於東하니 道雖天道나 學則東學이라. 況地分東西하니 西何
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 52페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.16
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    의설 4권 번위, 치번위, 요뇨치번위, 건구부지, 곽란, 심질건망, 억정순리 심질, 경기입심, 신지황홀
    犯, 風冷之氣歸於三焦, 傳於脾胃, 眞邪相干, 水穀不化, 便致吐利, 皆名?亂.露臥:비나 이슬 따위를 가리지 않고 한데에 그대로 누움곽란이 일어남은 모두 기거가 마땅함을 잃고 음식 ... , ?中使淨, 納丁香四十九粒, 復以蓋覆之, 用線縛定, 置銀石器中, 浸以生薑自然汁, 及蓋而止.방법에 큰 부자를 쓰고 덮개를 제거하고 긁어내서 깨끗하게 하며 정향 49알을 넣고 다시 덮개 ... 於冊.손도가 기뻐하며 책에 글을 썼다.未幾, 州鈐轄苦此病, 危甚.얼마 안되어서 주검할이 이 질병으로 고생해 위태로움이 심했다.孫爲拯之, 正用此方, 數服愈.(《類編》)손손도가 이
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    | 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.01
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    본초품휘정요7권, 창출, 백출, 토사자, 우슬 한문 및 한글번역 10페이지
    가 실하지 않으면 힘이 엷어 진실로 시기가 아닌 것이다.秋冬採之, 則元氣歸於根而力全也.가을과 겨울에 채집하면 원기가 뿌리로 돌아가 힘이 온전해진다.【地】（《圖經》曰）宣州, 舒州及鄭山 ... 다.若補中焦, 除濕力小於白朮也.만약 중초를 보하며 습을 제거하는 힘은 백출보다 작다.本草但言朮, 而不分蒼, 白.본초서에 단지 출만 말하며 창출, 백출을 구분하지 않았다.其蒼朮別有雄壯之 ... 며 진春生之際, 元氣發於苗, 則根不實而力薄, 固非其時矣.삼가 고찰 창출 백출 2출은 본초도경에서 말하길 봄에 뿌리를 채집하고 봄에 생기는 대에 해당하며 원기는 싹에서 발생하니 뿌리
    리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2024.05.19
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    신농본초경소 1권 독경소인, 속서예상 원본약성기미생성지귀, 약성주치참호지귀, 약성간오지귀, 논칠방본의.hwp
    經旨, 適當於用。暢(펼, 진술하다 창; ?-총14획; cha?ng)?流[d?oliu](물길을) 딴 데로 돌림그래서 혹 경전에 앞서 뜻을 천명하고 혹은 경전을 뒤따라 의지를 진술 ... 하며 사용에 적당하게 함에 있다.然俱偏見多遺, 難爲準的, 必欲使纖悉洞了, 小大靡遺, 開擴來學, 臻乎無惑, 尙有望於明哲之助焉。?悉[xi?nx?]① 상세하다 ② 상세하게 알고 있다臻 ... 며, 미래 학자들에 확충해 열어주며 의혹이 없게 하면 아직 명철한 학자의 도움을 기대해본다.《續序例》上속서례 상原本藥性氣味生成指歸指?[zh?gu?]① 많은 사람의 마음이 쏠리는 곳
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.09.25
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    옥기미의 15권, 논창양공보법, 논창양의구, 창분삼인, 논음체양즉생옹양체음즉생저, 명창양지본말, 논장옹.hwp
    論瘡瘍攻補法창양의 공격과 보법을 논의함《元戎》云:陷脈爲瘻, 留連肉?, 營氣不從, 逆於肉理, 乃生癰腫.의루원륭에서 말하길 함맥은 누공이 되어 살과 살갗까지 머물러 영기가 따르지 않 ... 하길 이먼저 습지로 그 위를 덮고 곧장 기다리며 종이가 먼저 마르면 결체한 옹머리가 된다.取大蒜切成片, 如當三錢厚薄, 安於頭上, 用大艾炷灸之.마늘을 잘라 조각내어 3전의 두께에 해당되게 ... ?, 鋪頭上, 聚艾於蒜?上燒之, 亦能活也.만약 십몇번머리는 한곳에 살고 마늘을 써 갈아 고약을 만들어 엷은 떡을 만들어 머리위에 깔고 마늘떡위에 쑥을 모아 태우면 또 살아날 수 있
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    | 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.07.08
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    팔선득도 9회第九回 邀天眷實授龍王 博庭歡假制螺肉
    으십니까?”二仙知他的來意。2신선은 겨우 그의 온 뜻을 알았다.都笑道：“原來如此, 倒勞動大駕了！但小徒輩都是龍種, 難道他們婚姻之事, 也歸道友管理？”*[lao//jia]1발걸음시키다. 왕림 ... 습니다! 단지 저희 무리가 모두 용의 종자라 그들의 혼인의 일이 설마 도우께서 관리로 귀속될까요?”月老笑道：“那個自然！貧道只掌一切姻緣, 却不分仙佛人物。”월하노인이 웃으면서 말했다. “저것 ... , 自然一說就會。2사람은 마침내 모두 숙근이 있고 또 공행이 원만하니 자연히 한번 나갈만했다.二仙好不歡喜, 這才帶了他們, 上天而去。*好不[hobu]매우. 아주. 몹시.2명 신선은 매우
    리포트 | 16페이지 | 7,500원 | 등록일 2024.05.27
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    본초승아반게 1권 연실, 복령.hwp명나라 노지이 한문 원문 및 한글번역
    지 않고 먹으면 모발을 검게하며 항노화를 함은 어째서입니까??曰?蓮實一名水芝, 蓋鍾天一之靈, 以透發地二之德, 見秋金之母, 自然本色畢露, 入水而炎上一脈已斷, 全歸水性, 密藏不出, 無 ... tapestry5색채가 융이나 수놓은 듯하면 이 모두 다른 종류이다.華于華, 不足於蓮與藕也。꽃은 꽃에 연밥과 연뿌리와는 부족하다.采得其實, 先宜蒸熟, 或暴焙乾。열매를 채집하면 먼저 쪄 ... 復浮理, 唯以鹵鹽之本族柔之, 煎熬之火力迫之, 自然生氣流動, 不容終沈。나 노지이가 말하길 연실은 일명 수지이며 하늘 첫째 신령함을 낳아 땅의 2번째 덕을 투발시켜 가을 금의 모친
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    | 리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.02
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    관자제2 형세 形勢第二
    는 향함이 없으니 원망과 분노가 이르지 않는다.貴有以行令，賤有以忘卑，壽夭貧富，無徒歸也。귀족이 명령을 시행하고 천한 사람은 낮음을 잊고 수명과 빈부는 한갓 돌아갈곳이 없다.銜命者，君 ... 을 부름에 심부름꾼이 할것이 아니고, 근처 있는 사람을 친하게 함은 일이 없다고 해서는 안되며, 야간에 까지 행하는 군주만 유독 가질수 있다.平原之?，奚有於高？평원의 습지가 어찌 높 ... 은가?大山之?，奚有於深？큰 산의 어찌 깊다고 하는가???之人，勿與任大。?(헐뜯을, 생각하다 자; ?-총12획; z?,z?) ?(속일, 악을 칭찬하다 위; ?-총22획; we?i
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.02.10
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    기방유편 서문 두면문 청공고 도량환 두동기방 편두동방, 우방 치년노인기혈허두동방.hwp
    奇方類編기방유편作者吳世昌 ? 1719年작자 오세창 청나라 1719년奇方類編序기방유편 서문戊戌春?, 予貿書於齋中, 得晤東海徐成霞先生, 遂得晉謁?使者鄂公, ?晤竟陵王帶存, 錢塘梁帝培 ... 쉽게 말하겠는가?豈若方書之廣行於世得救人之普哉！*豈의 원문은 岩(바위 암; ?-총8획; ya?n)이다*?若[q?ruo]어찌 같을 수 있겠는가? 어찌 그렇겠는가?어찌 방서가 세상 ... 에 널리 유행되어 타인을 널리 구제하겠는가?合付諸梓以公天下, 先生首宜焉。출판해 천하에 공적으로 펴내 선생의 첫째 의당함일 것이다.於是付之??氏而登之梨棗, 不日月而告成, 刷印如千, 以
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    | 리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.04.18
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    속명의유안 14권 울증.hwp 한문 원문 및 한글번역 68페이지
    )에서 가쪽으로 6촌.명관을 200장, 관원을 500장을 뜸을 뜨라 명령하고 강부탕 1,2제, 금액단 1200g을 복용하니 나았다.方書混於勞損, 用溫平小藥, 誤人不少, 悲矣。처방서에는 노 ... 어 터지며 7일이 안되어 사망한다.乃云更甚方愈, 夫誰欺哉！다시 심해져서야 낫는다고 말하니 나으니 누가 속임인가?痛妄之巧於?脫, 而悍於誅伐如是夫。*庸의 원문은 痛이다*??[xietu ... 하여보2,3제 복용한 뒤에 병이 감소되고 정신이 맑아졌다.後用八味、歸脾二湯加減全愈。뒤에 팔미탕, 귀비탕 2탕 가감을 복용하니 온전히 나았다.洪氏子因勞傷發熱頭疼, 咳嗽脇痛。홍씨 아들
    리포트 | 68페이지 | 22,500원 | 등록일 2023.01.08
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    증치준승 19권, 유방, 사백단, 이단환, 천마환, 사청환, 지보단, 활명금단, 사간탕, 서각산.hwp
    , 此方安神。?中?者, 歸肺以助天眞；?中濁者, 堅强骨髓。濁中之?者, 榮養於神；濁中之濁者, 榮華?理。）이단환은 건망에 나타난다. 앞 처방은 폐열을 끄며 이 처방은 정신을 편안 ... 가 높이 떠오른다는 뜻으로, ‘한낮’을 이르는 말새벽에 약을 복용하며 한낮에 굶주리면 먹고 굶주리지 않으면 중지한다.大忌壅塞, 失於通利, 故服藥半月稍覺壅塞, 微以七宣丸疏之, 使藥再爲 ... 一合, 生薑自然汁三五滴, 人小便內溫過, 化下三丸至五丸, 神效。*暗風① 머리가 돌아가는 것 같고 눈앞이 캄캄해서 방향을 잘 분간하지 못하는 것. ② 전간(癲?)과 같은 뜻으로 쓰인다
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.07.31
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    본초승아반게 1권 봉밀 벌꿀.hwp
    처럼 중첩 축적한다.語云?蜂臺蟻樓, 言蜂居如臺, 蟻居如樓。어에서 말하길 봉대와 의루는 대처럼 벌이 살고 누각처럼 개미가 산다.自然論云?蜂無王則盡死, 君臣之體, 生死不移也。자연론에서 말 ... , 或采無所得者, 經宿花間, 一不敢歸, 或?毒人, 蜂亦尋死。하루에 두 번나와 모여 울다가 신호를 보냄이 양아가 되며, 나와 꽃을 채집해 꽃수염의 화분을 받아 두 넓적다리에 두고 유독 ... 을 따라 온성과 찬성질이 또 서로 근접한다.蜜脾之底爲蠟。밀비가 낮은곳은 밀랍이 된다.?雅云?蠟生於蜜, 而天下之味, 莫甘于蜜, 莫淡于蠟。비아에서 말하길 밀랍은 꿀에서 생성하니 천하 일미
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.02.07
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    속명의류안 중한 중풍 4권 卷四.hwp 58페이지 한문 원문 및 한글번역
    이 1척정도 쌓였는데 이 부인의 원기가 평소 약해 반드시 멀리 걸어와서 얻은것이었다.（三陰脈從腹下走足也。）3음맥은 복부아래에서 발로 달린다.問之, 果於初三日冒雪往親戚家, 歸卽病 ... , 고본으로 사용해도 반응이 없었다.吳曰?此厥陰中寒之症。오부선이 말하길 이는 궐음의 한기 적중병이다.乾嘔吐沫, 厥陰之寒上干於胃也；頭痛者, 厥陰與督脈會於顚, 寒氣從經脈上攻也。건구역질 ... 로 땀 남이 그치지 않고, 눈이 곧추뜨고 구금으로 유뇨를 한도가 없이 쌌다.咸以爲壞症。*或의 원문은 咸이다모두 괴증으로 여겼다.脈之, 雖甚微, 而重按尙有不疾不徐自然之勢, 此卽胃氣也
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    | 리포트 | 58페이지 | 22,500원 | 등록일 2022.11.12
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    성리학, 율곡 이이의 자경문 내용 정리 및 분석
    ) 橫在胸中(횡재흉중) 此亦妄念也(차역망념야) 當於紛擾時(당어분요시) 收斂精神(수렴정신) 輕輕照管(경경조관) 勿與之俱往(물여지구왕) 用功之久(용공지구) 必有凝定之時(필유응정지시 ... 獨)常以戒懼謹獨意思(상이계구근독의사) 存諸胸中(존제흉중) 念念不怠(념념불태) 則一切邪念(칙일절사념) 自然不起(자연불기) 萬惡(만악) 皆從不謹獨生(개종불근독생) 謹獨然後(근독연후 ... ) 可知浴沂詠歸之意味(가지욕기영귀지의미) :근독(謹獨)에서는 홀로 있을 때의 올바른 행동 양식을 설명했다. 혼자 있을 때에는 마음이 풀어지고 다짐한 바가 해이해질 수 있지만, 성인
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2023.01.04
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    부인대전양방1권 養生必用 論經病第七 당귀산, 호박산, 만병원, 별갑원, 도인전
    니 그래서 자식이 있게 된다고 했다.天癸者，物之自然。천계란 사물의 자연스러움이다.月者，以月至；經者，有常也。월이란 월마다 이름이다. 경이란 보통[항상]이 있음이다.其來不可過與不及、多與少 ... ，則無以滋養，其能行乎？월경이 고갈하면 자양할 수 없는데 시행되겠는가?譬猶索萬金於乞乞(빌 걸; -총3획; q)(빌, 걸인 개; -총4획; gai)之人，雖楚下，不可得也。비유컨대 만금 ... 을 중지한다.紅花當歸散홍화당귀산治婦人血臟虛竭，或積瘀血，經候不行或斷續不定，時作腹痛，腰重疼，攻刺小腹緊硬，及室女月經不通，宜服之。홍화당귀산은 부인 혈장이 허하고 고갈되어 혹은 어혈이 쌓이
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    | 리포트 | 5페이지 | 2,500원 | 등록일 2025.10.07
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    채동번의 명나라 역사소설 명사통속연의 50회 한문 및 한글번역
    시기가 도달해 3일동안 재계하지 않고 교사례를 시행하였다.禮畢, 縱獵南海子, 且令於奉天門外, 陳設應州所獲刀械衣器, 令臣民縱觀, 表示威武。예필 종렵남해자 차령어봉천문외 진설응주소획 ... ③ 호감전히 완벽한 듯합니다.”武宗道：“妙極了, 妙極了。”무종도 묘극료 묘극료무종이 말했다. “매우 오묘하다, 오묘해.”於是顚鸞倒鳳, 極盡綢繆。어시전난도봉 극진주무*顚鸞倒鳳:남녀가 함께 ... ] 술맛이 진하고 좋다*嚼?[jiaola]① 초를 씹다 ② 맛이 없다 ③ 무미건조하다이로부터 여러 밤 행차하여 좋은 맛이武宗心滿意足, 遂載輿俱歸.무종심만의족 수재여구귀心?意足[x?n
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    | 리포트 | 21페이지 | 2,500원 | 등록일 2021.05.11 | 수정일 2021.10.03
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    양진통속연의 第十回　諷大廷徙戎着論　誘小吏侍宴肆淫.hwp
    纖介之憂, 惠此中國, 以綏四方, 德施永世, 於計爲長也。차등개신유발견 환기본역 위피기려회토지사 석아화하섬개지우 혜차중국 이타사방 덕시영세어계위장야*?旅 [j?l?] 오랫동안 타향 ... 고 한광향후에 봉해져 위엄이 북방에 떨쳤다. (회는 응당 제 4회에 해당한다.)又有慕容涉歸子?, 遣使降晉, 亦受封爲鮮卑都督。우유모용섭귀자외 견사항진 역수봉위선비도독?(담, 산이름 외 ... 으로 발탁됨이 있어도 온통 명성과 실제가 부합되지 않았다.阮咸, 子瞻, 嘗投刺謁戎, 戎傳見后, 顧問瞻道：“聖人貴名?, 老莊明自然, 有無異同？”완함 자첨 상투자알융 융전견후 고문첨도 성인귀
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    | 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2022.10.14
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    본초승아반게 2권 모계, 상기생, 방풍.hwp10페이지 한문 원문 및 한글번역
    者陰陽之始, 自然之形, 故葉文如之。규란 음양의 시작이며 자연의 형태이므로 잎무늬가 이와 같다.光澤色相, 不假雕琢, 牡色紫赤, 有花無子, 得陽之始；광택과 색상은 쪼갠 듯 빌리지 않 ... , 而厥逆洞注；洞注:설사가 멎지 않는 병혹은 한수가 항성한 피해로 궐역의 통주인 멎지 않는 설사가 된다.或火不歸源而外焰內寒；혹은 화가 근원에 돌아가지 않으면 외부 불꽃이 나나 내부 ... 다.胎亦寄, 髮齒鬚眉亦寄也。태아 역시 붙어 있는 것이며 모발, 치아, 수염, 눈썹 또한 붙어 있는 것이다.實之通神, 當切於魂, 斷決, 疑斯釋矣。상기생 열매는 신통력이 있어 혼에 절실
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    | 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2022.02.09
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2025년 12월 04일 목요일
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