"末法思想"의 검색결과 입니다.

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일반대학원 淨土와 穢土 대학원 사학과 고려불화 일문과 논문 삼국 불교 일본역사의 이해 신수스님

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"末法思想" 검색결과 1-20 / 24건

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성균관대학교 일반대학원 사학과 학업계획서

연구의 최근 동향 분석 연구, 南嶽思大禪師立誓願文과 '末法' - 6세기 중엽 중국 불교 末法思想 관련 자료의 재검토 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 초기 고려-명 관계에서 사행

자기소개서 | 1페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.08.08

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서울대학교 일반대학원 역사학부(동양사학과) 연구계획서

시기 山東摩崖刻經의 종교적 배경에 대한 재검토 ― 末法思想 형성과정의 이해를 위한 연구 등을 하고 싶습니다.저는 또한 ‘제국적 제도’로서의 차가타이 울루스 명령문제도 연구

자기소개서 | 2페이지 | 3,800원 | 등록일 2023.08.11

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[교육고전의이해 4학년] 교육고전의 이해 교재에 소개된 공자, 지눌, 이황, 이이의 저서 중 1권을 선택하여 읽고, 독후감을 작성하시오. - 지눌의 수심결

비판적 운동으로서 불자의 각성을 촉구하려는 말법사상(末法思想)에 입각한 강렬한 비판 의식이작용하여 새로운 신앙단체로서 결사(結社)가 유행하였다. 그 대표적인 것이 조계종에서의 수

방송통신대 | 9페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.03.09

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現代日本の「あの世」に対する考え方 ─日本浄土教が与えた影響について─ (An idea of "another world" in modern Japan -The influence of Jodo sect thought-)

한국일본근대학회 한유선, 吉野浩司

논문 | 16페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.08 | 수정일 2025.05.17

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日本天台宗と鎌倉新仏教 (Nihon-tendaishuand Kamakura new Buddhist movements)

불교학연구회 蓑輪顕量

논문 | 37페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.31 | 수정일 2025.06.05

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현대 일본의 이해 - 일본의 역사

이 활동.末期에는 武士의 軍事力이 강력해짐. 平氏政? 등장.文化의 日本化가 ?風文化로서 결실을 맺음.?名사용.『源氏物語』?『枕草子』등의 物語文? 발달. 密?와 末法思想. 神?習合 진행 ... 도 大?律令制定 전후에 정함.■奈良時代8世紀初~末奈良에 都城（平城京）설치.律令?家?制의 형성과 深化.王土王民思想(천황과 관료에 의한 일원적 지배)民衆에 대해 編?制?班田制?租庸調制?軍 ... 대륙문화 영향을 받은 天平文化가 발달.??는 정부에 의해 엄격히 통제되었지만 ?護?家思想이 강력하여 聖武天皇은 東大寺??分寺가 건립.工芸品은 正倉院?物이 유명함.■平安時代8世紀末

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.04

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종교교단 연구 13 미륵신앙과 미륵대도

에 있던 미륵보살이 사바세계에 내려와 미륵불이 되어 중생을 구제하고, 용화세계를 이룩할 것을 믿는다. 따라서 하생신앙은 말법사상(末法思想)과 자연스럽게 관계를 맺게 된다.불교는 여러 ... 차례의 법난을 거치면서 불법을 지켜야 한다는 자각과 함께 시대를 정법(正法), 상법(像法), 그리고 말법(末法)으로 구분하는 삼시(三時)라는 관념을 형성시켰다. 다시 말해서 석가

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.12.06

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淨土와 穢土

...........................................................................................23. 三階敎의 末法思想 ... 을 지니게 되었으며, 정토교의 융성과 연계되어 지옥사상은 점점 확대 유포되었다.)중국사회에 지옥사상이나 사후의 생활을 三世因果나 六道輪廻思想과 연결시켜 일반사회의 대중들에게 보급

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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원효와 지눌

하였다. 당시 불교계와 사회를 말법관(末法觀)이라는 입장아래 인식한 법화사상(法華思想)과 정토신앙(淨土信仰)을 통하여 당시 실천적인 윤리관을 제시하였다는 점에서 그 의미와 성격이 수 ... 를 보이고 있다고 하더라도 다같이 당시 교계의 부패와 정치적 오염을 반성하고 전통적인 선(禪)·천태사상(天台思想)을 수정, 보완하여 새로운 사상 운동을 전개하였던 것이다. 특히 일반

리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2010.08.22 | 수정일 2020.12.04

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정토종과 선종

이 만들어졌다.중국의 정토종을 수(隋)의 영유,혜원,지의,길장 등의 정토경전의 연구의 뒤를 이어 도작, 선도 등이 그 중심을 이루고 있는것인데 이 교는 말법사상(末法思想) 을 근저

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.02

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고려불화

의 아미타여래계 불화에는 말법사상(末法思想)도 더해져서 그때까지 제작된 적이 없었던 아미타팔대보살도, 관음?지장보살병립도 등 다양한 도상이 만들어졌다4. 제작 순서? 불화를 그리

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.15

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한국 미륵신앙의 전개

燭寺)를 창건하고 그곳에 미륵불을 조성하였다.불교의 말법사상(末法思想))에 의하면 말법시대가 되면 敎만 있고 수행도, 집회도 없어 인심은 악화되고 악이 횡행한다 하였는데, 일반

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.02.01

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증산사상과 신종교의 종교혼합주의

과 정감록(鄭鑑錄) 신앙 등이 그것이다.먼저 불교계의 말법사상(末法思想)과 미륵신앙(彌勒信仰)의 유행에 대해서 살펴보고자 한다. 불교에서는 불멸후 정법 1000년, 상법(像法 ... ) 1000년, 말법(末法) 1000년을 지내고 나면 미륵불(彌勒佛)이 탄생하게 된다는 것이다. 특히 조선후기와 같이 어지러운 세태, 불안한 민심, 의지할 데 없는 민중들은 그들의 조상

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.17

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[한국사] 삼국의 불교

게 된 것은 가마쿠라[鎌倉] 시대이다. 말법사상(末法思想)을 배경으로 일어난 정토종이, 아미타불의 명호를 외우는 일만이 정토왕생(淨土往生)의 정정업(正定業)이라고 설하면서 급속히

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.05.14

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[인문]일본문학개론 요약

의 번영을 보았다.한편 사상에 있어서는 중기이후 정토종(淨土宗)의 보급으로 말법사상(末法思想)이 귀족에서 서민층에 이르기까지 확산된다.3) 중세(中世)-동란(動亂)의 시대? 카마쿠라

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.18

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[미륵보살] 미륵보살에 관하여

고 있기도 하다. 이러한 불안의 시대에 불교는 어떠한 대안을 내놓을 수 있을까. 그 대안 하나로 생각하여 볼 수 있는 것이 바로 彌勒思想과 信仰이 아닌가 한다. 미륵신앙은 구원 ... 은 중국에서 정립된 불교의 역사관의 일종인 末法到來의 위기감과 깊이 결합되어 말법사상으로 연결되기에 이른다. 말법신앙은 석가불 시대의 正法, 그 다음에 이어진 시대인 像法 그리고 최후 ... 로 오는 시대인 末法으로 시간의 흐름을 설명한다. 이러한 말법사상을 배경으로 미륵신앙이 보급되었다. 미륵보살은 도솔천에 살고, 석가모니 사후 56억 7천만 년이 되면 지상에 내려와

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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[일본사] 일본의 역사

성을 강조하는데 착안한 수호학의 발달을 가져와 이후 명치유신의 왕정복고의 이론적 기초를 제공하였다.불교는 가마쿠라막부 이래 계속된 전란으로 末法思想의 유행을 가져와 정토종과 이

리포트 | 7페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.01.03

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[국어교육/국문학] 설화에 나타난 미륵의 형상화 양상과 그 의미

을 얻고, 미륵의 계시에 따라 널리 법시를 베풀었다는 이야기이다. 이 이야기는 미륵신앙의 末法思想과 관련이 있는데 이는 현실의 질곡을 해소시켜 줄 미륵의 하생을 고대하는 하층민중

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.08

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한일 불교 비교

는 근원이 되었다. 일본불교가 민중 속에 뿌리를 내리게 된 것은 가마쿠라[鎌倉] 시대이다. 말법사상(末法思想)을 배경으로 일어난 정토종이, 아미타불의 명호를 외우는 일만이 정토왕생

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.24

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[동양사상] 불교사상

에 걸가 민중 속에 뿌리를 내리게 된 것은 가마쿠라[鎌倉] 시대이다. 말법사상(末法思想)을 배경으로 일어난 정토종이, 아미타불의 명호를 외우는 일만이 정토왕생(淨土往生)의 정정업(正定

리포트 | 43페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.05

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