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"文人结社" 검색결과 1-14 / 14건

  • 词之婉约、豪放与正、变谈片 분석(중국어본)
    衰落的晚唐五代。当时政治黑暗,战乱频仍,时运衰颓,朝不保夕。这使文人们“致君尧舜”、建功立业的人生理想失去了实现的外部条件,他们由追求社会政治价值转而追求自我价值,追求内在情感的满足和审美快感。晚唐诗 ... 词之婉约、豪放与正、变谈片所谓流派,是指当某一时期一些对社会有影响的作家在思想倾向,文学见解,文学创作的内容与形式以及创作方法等多方面表现出某种共同的特点,并对当时的文坛发生一定影响的话,就有可能 ... ,也有类似的说法。此后清人论词多承其说。(五)宋词中之所以会形成婉约与豪放两种创作倾向,是由多种原因决定的。首先,这两种创作倾向的形成具有深刻的社会根源。婉约词风的定型时期,正是中国封建社会从繁盛走向
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.30
  • 중문리포터-중국고대문학 (李清照)
    是哀叹个人的不幸与痛苦,她的命运与时代的脉搏息息相关,她的思想感情的根已经深深扎进了社会和历史的土壤中,她的哀怨和眷念,正是那个时代的缩影,是现实生活的真实反映。《醉阴花》这首堪称真切、深情的独到之 ... 作:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽。佳节又重阳,玉枕纱橱,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”结句“人比黄花瘦”在描写思妇那种憔悴的形态和忧郁的心理上,其形象性堪称 ... 一绝。黄花是菊花的雅称,在古代文人心中象征着高洁,用来比人,更衬托出灵魂的美丽。作者将自己融入黄花的形象中,除以它玲珑优雅来形容她的资质和因受离愁的煎熬而造成的孱弱,又以黄花那凌风傲霜的品质象征她高尚
    리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.13 | 수정일 2015.03.20
  • 第一章 行政N行政[f
    、从政府组织结构的角度,有“大政府”和“小政府”之分。 大政府:立法、行政、司法;小政府:行政 行政是政府行政,政府行政部门对公共事务的管理就称为“行政”。2、从政治的运用(即政治与行政两分)角度出发 ... 是国家的组织活动”。这点出了公共行政的本质。公共行政的界定: 公共行政是国家权力机关的执行机关依法管理国家事务、社会公共事务和机关内部事务的活动。 可从三个方面理解公共行政:政治与行政/行政与管理 ... 政府二、公共行政学的对象和范围(一)对象和范围 公共行政学研究是研究国家权力机关的执行机关依法管理国家事务、社会公共事务和机关内部事务的活动规律的学科。 范围:(图例)(二)层次和体系 三大层
    리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.11.17
  • 다시 평가하는 80년대 왕쩡치 소설 (重评八十年代文学之汪曾祺小说 —从《受戒》看汪曾祺小说中儒释道之和谐意境)
    祺小说文体三个支点:回忆、结构、语言进行了系统的分析。同时,关于汪曾祺小说中叙述视角的突破、小说着力于气氛的营造以及虚实相生引导读者进入小说以引起共鸣等方面,也有了比较透彻的研究,特别是关于汪曾祺小说 ... 注重对汪小说的民族性进行分析,探讨汪小说与中国古代传统小说的传承关系;夏元明从汪小说与绘画联系角度,分析其中融注的文人画创作精神及其体现与成因。还有研究者关注以沈从文为代表的京派对汪曾祺的影响,在评论 ... 分的背景中适应了那遥远的故事,这个遥远不仅仅是时间上的遥远,而是要带我们回到人类遥远的童年时代,这对于很早就进入理性社会的中国人来说,确实是一个要经过一个从冲突到适应的过程。作者在小说空间里,要带我们
    리포트 | 3페이지 | 8,000원 | 등록일 2012.02.26 | 수정일 2015.06.26
  • 중국개황(교육)-中国的教育
    中国的教育中国概论目录第一节 古代教育 第二节 近现代教育 第三节 当代教育*第一节 古代教育1、中国最早的教育: 庠(xiang2):- 原始社会后期 - 中国最原始的教育形态 - 专门传授生产经 ... 究、修身养性 - 提倡自由讲学、百家争鸣 - 学术研究与教学活动紧密结合*第一节 古代教育C 教学方法: - 注重在教师指导下的学生自学 - 个人钻研、相互问答、导师讲解三者结合 - 培养学生的独立钻 ... 官僚和御用文人 5)以政治思想、伦理道德教育为本 6)缺乏数、理、化等自然科学内容*第二节 近现代教育1、1840年,鸦片战争以后 A 欧洲传教士: - 设教堂 - 办学校 - 建医院 - 发行书刊
    리포트 | 47페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.09.03
  • 중화차문화 리포트입니다.
    异在现今的饮食习惯。以前,在中国,喝茶起源于药用目的,随着文明的发展,到了中国明代,茶成为了国民保健饮料。自此,中国人很自然地开始把茶用在饮食上。所以不少现代学者在总结饮茶习惯的发展时列出了几条演变 ... 。 唐代是茶作为饮料扩大普及的时期,并从社会的上层走向全民。 唐太宗大历五年(公元770年)开始在顾渚山(今浙江长兴)建贡茶院,每年清明前兴师动众督制"顾渚紫笋"饼茶,进贡皇朝。 唐德宗建中元年(公元 ... 德”成为了中国的茶道精神。茶礼也是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。明·许次纾在《茶疏考本》中说:"茶不移本,植必子生。古人结婚以茶为识,以为茶树只能从种子萌芽成株,不能移植,否则就会枯死,因此把茶看作是
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.01.14
  • 한중 서예사(韩中 书法史)
    中·韩书法史录目一、书法的概念二、书法的根本意义三、韩、中书法的特点1、中国的书1)书体的种类2、韩国的书法1)三国时代2) 高丽时代3)朝鲜时代四、书法的范畴1、墨映2、篆刻3、四君子五、小结 ... 。但严格来讲,书法行为是一笔一划熟悉用笔的技巧,用心揣摩字形结构的组成,认真学习字与字呼应的章法等一系列修炼活动的总称;也是领悟几千年的书法规律,克制随心所欲的书写欲望,寻求超凡脱俗的精神境界的修养过程 ... 晋穆帝永和九年三月,在右军将军王羲之的主持下各地名士雅集兰亭吟诗会友,席间作品结集为《兰亭集》,由王羲之作序,这便是名垂千古的《兰亭序》。-《十七帖》 -此法帖内容为王羲之所写的尺牍。到了隋代,南北书
    리포트 | 18페이지 | 7,000원 | 등록일 2009.11.24 | 수정일 2023.03.07
  • 한중 술문화 비교
    的酒。6 结论由此可见,从古至今中韩两国的酒文化对社会和经济的影响都非常大。目前在中韩两国的酒市场上,进口的酒竞争力都很强,消费量不断成长,国内酒市场被突破。两国的国产酒该好好想想应对方法。年轻人的要求 ... 浅谈中韩酒文化1 研究的目的所谓酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所体现的物质文化和精神文化。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等现象。如今的社会上,喝酒已经不是单纯地饮酒,而是变成了人们交流 ... 的一种手段: 我们交朋友时喝酒,在婚礼上喝喜酒,甚至谈生意的时候也喝酒。喝酒变成了一种人与人沟通的方式,所以在现代社会中,大家应该好好了解酒文化。本文研究的是中韩两国的酒文化,因为中国和韩国目前在经济
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.07.28
  • 韩国的语言、文字、文学
    听懂。 语言学和人种学的研究已确定韩语属于中亚的乌拉尔-阿尔泰语系。这个语 系还包括土耳语、匈牙利语、芬兰语、蒙古语、藏语和日语。韩语在语法结构上 与日语极为相似。称为“Han-gul”的韩语字母,是 ... 名称改做了“韩国语”。但是朝鲜、中国的朝鲜人以及日本亲朝鲜的朝鲜人则一直保留著“朝鲜语”这个名称。而学术界依照历史习惯,一般以“朝鲜语”作为这种语言的名称。 在汉字文化圈内,社会主义阵营中的中华人民 ... 开始改变,即“韩国语”一般特指使用在韩国的语言,而朝鲜语则通常特指使用在朝鲜以及中国朝鲜族社区内的语言。韩语是韩国的官方语言,在朝鲜称为朝鲜语.现在使用人数约6000万名,主要分布在朝鲜半岛,中国的东
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.21
  • 中韩饮酒文评析(한중음주문화분석)
    目 录中韩饮酒文评析前言一.中韩饮酒文化的分析1.超理性-宗教意识2.理性-社会意识1)酒与政治2)酒与礼俗节日3)酒与文学艺术3.感性-个人意识二.中韩饮酒文化的批判--酒祸三.总结参考文献一.引 ... 日中的酒文化依然丰富。 中韩酒文化的形成经历了漫长的历史岁月,作为一种社会现象,它的价值是不能低估的,尤其是饮酒与文化的结合使之终于成为一份宝贵的历史文化遗产。在人的一生中,不管爱好酒,还是讨厌 ... 篇论文主要从宗教意识,社会意识,个人意识三方面来剖析中韩饮酒文化,并预测其发展方向。二.(一)酒与宗教意识无论是中国还是韩国,古代都有祭祀活动。中国古时祭祀活动有很多,春、夏、秋、冬四季,都有祭祀活动
    리포트 | 13페이지 | 4,500원 | 등록일 2006.11.26
  • 판매자 표지 자료 표지
    상하이 전통양식인 `석굴문`에 관한 레포트
    的上海,那么就要了解上海的民居-石库门。很多上海人都有石库门的记忆。很多著名文学家们也在石库门里创造了自己的作品。石库门脱胎于中国传统的四合院。19世纪后期,在上海开始出现用传统木结构加承重砖墙建造起 ... 事。天井 :原来是天井,因为房子的面积很小,所以有人用自己的钱这样改修了。亭子间 :这也是原来没有的。为了利用更大的面积用自己的钱都装修了。结论- 调查后我的感想.刚刚开始调查的时候我不太了解石库门在上海 ... 堂里的人们平时在那边乘凉、下棋、打扑克,孩子们在那边做功课,游戏。到了夏天,很多人干脆把折叠床、躺椅摆出来在那边过夜。有人说,石库门是大上海社会的一个缩影.在漫长的岁月里,大上海的小市民曾经在那边辛苦
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.21
  • 장자의 소요유 감상문(중문판)
    作品。庄子,名周,战国中期宋国蒙人。是道家学派的重要代表人物。庄子生活于战国中期,在社会大动荡中,封建制已处于统治地位,一生贫困的庄子,对社会黑暗比较了解,他揭露“窃钩者诛,窃国者侯”的不合理现实。对统 ... 《庄子》则主要是探求地黑暗复杂的社会中,怎样实现自我解脱和自我保全的方法,并表现出对某种理想的向往和追求。在作者看来,最理想的社会是上古的混沌状态,一切人为制度和文化措施都违逆人的天性,因此也是毫无价 ... 值的。而且,面对黑暗的非理想的社会现实,作者不主张以积极的行为来改变现实,而对现实人生持悲观厌世的态度,甚至认为,一切世间的是非、美丑、大小之对立,只是人的认识上的对立,而并非万物自身的性质。用今天
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.14
  • 중국인문화,정신분석
    ”。11这种意识占上风的结果便是,在古代中国,人文社会科学,得到了长足的发展,而自然科学,却始终缺乏发展。“修身、齐家、治国、平天下”表现了中国古代文人的社会责任感。这种责任感直至明代以来发展成为“天下兴亡 ... 当,以后的儒者大都采用“我注六经”的模式,来阐发自己的思想,其中国古代的文人相对于西方的知识分子,对于政治和社会的知识更为重视。自孔子以来,中国文人始终就积极倡导和参与社会变革。西方的知识分子和中国 ... 古代文人不同,主要关注真理的客观性和实在性。第二,对于中国古代文人而言,把“学而优则仕”当作他们读书的最终目标,因此,他们关心的重点在于政治、社会等人文知识,至于自然科学,在他们眼里只是“奇技淫巧
    논문 | 14페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.06.28
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