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조선후기가사 5.4운동 「である」ことと天皇衛正斥邪 공자의 인사상 궁극적인 인간상 나은의 시

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"政治的無意識" 검색결과 1-20 / 62건

<반도의 봄>과 <시집가는 날>의 의사-로칼리티(Pseudo-locality) 表象 (The Representation of Pseudo-locality on The Spring of Korean Peninsula and The Wedding Day)

한국어문교육연구회 전우형

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.13 | 수정일 2025.05.21

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인물 한국사 - 정약용이 바라본 세상

), 어사제도↑, 규장각 설치but, 탕평정국을 만드는 데 실패 → 정조 死, 순조 즉위 = 세도정치의 시작세도정치(勢道政治. 1800 ~ 1863 : 순조 ~ 철종) : 世(유교 ... 을 독점→ 외척세력 + 붕당정치(권력농단) = 부패의 정점정권(권세) 유지 급급 민생 등한 시, 반성 無▷ 새로운 관리는 자기 붕당을 위한 정치, 백성에 대한 정치 無학문 + 과거 ... 화(C小中華意識의 답보, 퇴화朱子學有一主義: 주자가례 맹신(교조주의) ↔ 사문난적(배척)비현실적 학문 → 현실 대처능력↓정치, 경제 사상등 조선 통치제제가 붕괴되어 전면적 수정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.11.29

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美麗臉孔背後的美麗

영역에서 자유롭게 창의하는데서부터 시작되었다.這十多年來韓國的自由開放不僅反映在政治層面，也在社會上形成綿密的公民社會網絡，他們爭取不同領域的權益，提升了老百姓的公民意識，釋放了社會上巨大的創造 ... 이라는 사실을 그들은 몰랐다.--------------------------------------------------這都從創意無禁區開始。?都??意无禁??始。이 거대한 변화는 모든 ... 力，?創意?業作出重要的鋪?。?十多年???的自由?放不?反映在政治?面，也在社?上形成?密的公民社???，他??取不同?域的?益，提升了老百姓的公民意?，?放了社?上巨大的?造力，??意??作出重要

시험자료 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.03.14 | 수정일 2018.03.15

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한국외대 일본어원서독해 16과(「である」ことと「する」こと) 본문 및 해석

したりすることを怠りがちになるために、実は自分自身の中に巣食う偏見から最も自由でないことがまれではないのです。逆に、自分が「とらわれている」ことを痛切に意識し、自分の「偏向性」をいつも見つめている者は ... 判定する際の二つの極を形成する考え方だと思います。身分社会を打破し、概念実在論を有名論に展開させ、あらゆるドグマを実験のふるいにかけ、政治・経済・文化などいろいろな領域で「先天的」に通用していた権威に対 ... 가 되었다고 말할 수 있겠지요.もちろん「『である』こと」に基づく組織（たとえば血族関係とか、人種団体とか）や価値判断の仕方は将来とてもなくなるわけではないし、「『する』こと」の原則があらゆる領域で無

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.09.20

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문화사학의 선구자 자산 안확의 생애, 주요사상 등

니, 당시는 麗,濟가 新羅를 공격한바 同族間의 원수를 結하매 民族관념은 猶無하고 國民的意識이 야기한 시대라. 어찌 時代的思想의 相異함을 不 하고 자기 편견에 의하야 評論을 하 ... 의 재구성을 시도.3. 주요 사상⑴ 주체적 발전 사관 “ 朝鮮政治史를 知할진대 朝鮮民族의 生活史를 知할지오. 朝鮮族의 生活史를 窺코자 할진대 그 政治史를 先究치 아니치 못할지라… 文明 ... 의 요체로써 生活史의 根本을 하야 政治史를 건설함은 실상 今日刻下에 最急한 요구라 아니치 못할지니라.” 『朝鮮文明史』第1章緖言3. 주요 사상⑵ 자치제론 양계초의 '음빙실문집

리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.15

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日韓相互認識の非対称

によって「親日人名辞典」が完成された。2.日本の認識と過去最初から言っておくが、日本／日本人の意識については詳しくは知らない。しかしはっきり言えるのはこの大学に通いながら感じるのは、「あまりにも無関心で ... と昭和天皇に対する罪を免責する[2]。また植民地支配責任を問わなかった。特に戦犯者である昭和天皇の免責については天皇が無くなる1989まで被害国に対する謝罪がなされていなかったことが一番多 ... きなかったのではないか。また、裁かれたとしても、裁かれた軍人、政治家などはアメリカが恣意的に選んだのであった、被害国の意思は反映されなかったことも大きな問題を残している[3]。これらのような未解決された歴史問題は

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.08

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무녀도

. 그것을 우리가 인지 하고 있는지, 아닌지는 차치하고 말히다. 흔히 無意識 중에 말하는 ‘오늘의 일진이 안좋다’, ‘어제 꿈자리가 뒤숭숭하더라’, ‘조상님 묏자리를 다시 살펴봐야 하나 ... 韓國政治思想무녀도 讀後感韓國人들에게 宗敎意識 조사를 해보면, 대다수의 사람들이 佛敎, 기독교, 천주교가 자신의 宗敎라 칭할 것이다. 그 중에 몇몇 사람들은 소수宗敎를 자신의 宗敎 ... ’등등이 모두 그러한 예라고 할 수 있겠다.실제로 그것이 이처럼 우리내 잠재意識 속에 자리잡고 있는 것은, 巫俗信仰이 過去부터 土着信仰의 하나로써 우리 삶과 歷史的 괴를 같이하

리포트 | 2페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.07.15

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天皇

（薩長）には権力というものが無かった。政治を行うためには西洋のように絶対的な権力を持った権力者が必要だと彼らはわかっていた。そのとき浮上したのが天皇の存在である。しかし、江戸時代から藩中心だったため天皇 ... のように天皇が統治する時代を開くようになる。これによって天皇の地位は上昇していく（西川、2011、45p）。しかし、実際政治を動かしていたのは大久保利通、岩倉具視といった西洋文明を受け入れようとした人物 ... 、3-8pp）。また、当時の人々には天皇に対する意識が薄かったので、天皇を民衆に知らせるのが急務だった。「しか天皇が存在するという実感を持てた百姓・町人は、京都周辺のごく一部であったろう。明治新政府が

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.07.08

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오도넬에 의한 관료적 권위주의이론

는 이들의 역할을 통하여 경제의 정상화와 民衆部門의 脫政治化에 의한 사회질서의 회복이라는 과제를 달성하려 하는 것이다.셋째, 관료적 권위주의국가는 그 이전까지 정치에 활발하게 참여 ... 성을 과대선전하면서 民族意識을 강조한다. 관료적 권위주의체제는 시민권과 민중이라는 정당성의 매개체를 억압하는 동시에 임시적으로 또 다른 정당성의 매개체인 民族을 내세우게 되는 것이 ... 는 여러 가지 제도적 수단들을 동원하여 사회문제들을 脫政治化시킨다. 이들 국가 내에서는 사회적 문제들과 이에 연관된 쟁점들이 秩序의 回復과 경제의 正常化를 저해하는 비합리적 요구

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.18

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徒然草, 쯔레즈레구사, 吉田兼好

目次はじまり時代背景隠者文学吉田兼好構成中間３代随筆自然観と美意識本文（冒頭・十一段）おわり文法問題はじまり徒然草作者時代背景成立年構成ジャンル吉田兼好中世時代 ... 政治の実権が貴族から武家に移った時、京都の公家の貴族は宮廷政治を行いながら元の貴族文化を守っていた。公家貴族のはかにも知識層の僧侶と隠者と呼ばれる人もいた。時代背景隠者文学隠者文学とは何か主に ... 友人、女、妻などについて述べたもの56住居、調度、飼育する動物、庭の草木などについて述べたもの97専門について述べたもの6構成分類内容段数8政治、読書、和歌、旅、音楽、言葉などについて述べたもの159

리포트 | 38페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.03.09

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프로파간다 영화

宮田光雄は『ナチ・ドイツと言語』においてヒトラーの演説や映像作品、時代・政治風刺ジョック、教科書、民衆の悪夢における豊富な例を挙げながら、さらに、そこに含まれる言語に纏わる政治性を紹介しているが ... 要求されるのは演説（スピーチ）や政治的ジョックにおいても同じである。それに比べ、現代社会においてもっとも普及しかつよく使われているマスメディアであるテレビの場合はテレビジョンさえ持っていれば ... 者－の年齢や性別、学歴などによる制限が比較的少ないと言える。しかし、電波を発信することによって無差別的に行われるこのような不特定多数向けの情報伝達は、大衆をしてテレビ放送に対し拒否、或は受容を選択する

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.26

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[일본어레포트]일본의 전후문학

戦後文学について１．序論1945年8月、天皇の肉声放送は長い期間の国土と文化を荒らされた戦争の終わりを知らせることであった。日本にとって、戦争と敗戦というのは政治、経済、社会、文化、そして日本人 ... にとって大きな影響を及ぼした。詩人「佐藤一英」は武器を持たない平和を主張しながら敗戦が日本人の意識の変化にどれだけ大きな影響を及ぼしたかという事実を見せる。佐藤一英はそれまで何ヶ月の間徹底に抗戦を主張した ... 人だった。降伏と敗戦の衝撃の中で彼はこのように訴えたこうして敗戦は一人の人間の意識を180度変えるぐらい大変なことであった。このレポートでは、その中でもとくに戦後の文学で現れる忘却と抹殺について調べ

리포트 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.13

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천도교청우당(천도교청년당) 이념과 대응, 천도교청우당(천도교청년당) 전면일체론, 천도교청우당(천도교청년당) 신문화운동, 천도교청우당(천도교청년당) 반탁운동, 천도교청우당(천도교청년당) 시일학교설립

을 향해 나갈 것을 주장하였다.Ⅳ. 천도교청우당(천도교청년당)의 전면일체론청우당은 당의 정치적 진로를 ‘左右合作과 南北統一, 民主主義臨時政府樹立’으로. 민족통일노선은 ‘全民族이 無 ... 이 대부黨志?에서는 안민을 民主的政權과 民主的生活圈으로 구분하고 있는데 恒久安民의 기초방책으로 經濟基礎의 確立, 自治的治安維持, 政治訓練을 제시하고 있다. 즉 청우당이 내세우고 있 ... 다.黨機關誌『黨聲』發行. 昭和六年四月一日부터 우리 黨의 活動을 內外에 알리며 黨員의 意識的敎養及知識向上을 爲하야 月一回發行으로 機關誌『黨聲』을 發刊하게 되다.刊行物

리포트 | 18페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.03.26

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군자가 추구한 궁극적인 인간상인 군자에 대한 고찰

』4. 孔子와 儒學에 대한 誤解124.1 孔子는 保守主義의 元祖인가?4.2 孔子의 論理는 處世術인가?4.3 孔子는 父母에 대한 無條件的服從을 要求하였는가?4.4 孔子는 女性 ... 라 그 國家共同體의 일원이라는 의식을 분명히 하고 그 義務 또한 공정하게 이행하는 것인 이상적인 統治美德이다. 우리 사회에서 가장 문제가 되는 脫稅行爲, 兵役非理는 이 意識 ... , “先之勞之.” 請益. 曰, “無倦.)”전 구절과 마찬가지로 역시 指導階層의 率先垂範을 강조하는 문구이다. 孔子도 信賴와 道德을 고양시키기 위해서는 역시 가장 좋은 방법은 직접 模範

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.05.08

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맹자의 성선설과 왕도사상의 관계

論.2. 政治의 仁義.3. 性善說과 王道思想의 關係.V. 結論.I. 序論.現代社會는 人類의 긴 문명 발전의 과정과 속도에 비해서 단기간에 많은 變革을 맞이하였다. 産業革命과 市民 ... 내면에 內在해 있으며 그 내재 되어있는 인간 本性의 회복의 필요성과 그러한 인간 本性에 충실한 政治思想은 무엇인지를 孟子의 性善說과 王道思想과 결부 시켜서 現代社會 속에서 잊혀져가 ... 을 치지하고 있는 孟子의 性善說의 道德的本性과 修養的 측면을 살펴봄으로써 刻薄해진 現代인들의 本質的人性을 회복하는 길을 제안하는데 그 意味가 있으며 仁과 義에 의한 政治思想인 王道

리포트 | 14페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.04.29

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티베트 문제-유래와 도전

主義復興的根源一是內部導火線及伊斯蘭教的自我純潔運動，二是外部導火線及對抗西方世界非伊斯蘭勢力對於穆斯林世界經濟的剝削和政治的壓迫。穆斯林認為西方是物質主義的、世俗的、無宗教信仰的和不道德的，強調抵 ... 主義意識高漲對新疆同源跨國民族的自我意識的增長有慫恿的作用。 4. 新疆是我國向中亞進口石油的要道二、新疆問題的緣起及其國際背景 1. 新疆自古民族風雲多變化 : 19 世紀末，新疆已有維 ... 是宗教工具泛伊斯蘭主義。土耳其可說是近代泛突厥主義的主要鼓吹者。泛伊斯蘭主義是 19 世紀後期出現的一種政治思潮，強調所有穆斯林團結起來，共同抵與歐洲列強的入侵。其基本思想是 : 必須返回到伊斯蘭

리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.07.25

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韓末知識人의 衛正斥邪思想과 開化思想

했다. 즉 입헌군주제나 聖王政治는 專獨하지 않고 取廳한다는 것은 같지만 성왕정치의 君은 君主이나 立憲君主制의 君은 君主가 아니므로 相反되고, 후자는 民主制의「無君」과 같으므로 조선과 ... 韓末知識人의 衛正斥邪思想과 開化思想한국근대사회사상사 연구 (1987- pp.306-348)신용하)목 차1. 머리말5. 「立憲政治」에 대한 衛正斥邪思想과 開化思想2. 「開港 ... 의 사상 조류중에서 守舊意識을 대표하는 衛正斥邪思想의 기본적 내용과 開化意識을 대표하는 開化思想의 기본적 내용을 비교?검토하되 한국 근대사에서 가장 중요한 주제들이었다고 생각되는 1

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.24

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경제성장과 이율배반

経済成長と環境問題の二律背反、またその解決法案について世界の産業社会は経済の論理と環境の論理が支配する局面を迎えている。科学技術と産業化の急速な進展による人類の無防備な消費の状態のせいで資源の枯渇 ... 、自然環境の破壊が惹き起こされた。そしてついに人類の生存まで脅かされている。したがって1970年代頃から世界では環境問題の深刻さとこれによる環境保全意識が広がり、環境の開発を停止するべきだという主張と ... で作用する。また政治システムは多様な法律と規正を通じて経済と環境の関係および経済内部の問題を統制、制約する役割をする。最後に社会、文化システムも経済システム、政治システム、科学秘術システム、生態系に

리포트 | 3페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.13

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어부와 그의 아내

라기보다는 이제 물질적(物質的) 탐욕(貪慾)을 넘어서 권력에 눈 들이는 아내의 모습을 상징한다. 이를 ‘융’의 분석심리학적 관점에서 본다면 바다는 무의식(無意識) 속의 모성으로 나타낼 때 ... 를 좌지우지(左之右之)할 만큼의 힘을 가진 권력 또한 종교적?정치적(政治的) 권력(權力)이었다. 그것을 모두 손에 쥐고 부까지 손에 쥔 아내의 끝없는 탐욕(貪慾)과 허영심(虛榮

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.12

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[조선성리학]조선 성리학의 수용과 추이

가 예견되어 나갔다.이러한 분위기 속에서 開創한 朝鮮은 당연히 헤게모니 쟁탈전의 승리자들에 의한 나라였고, 그들에 의한 政治支配秩序가 확립되어 나갔다. 이 시기에는 주로 鄭道傳과 權近 ... 로 해서 家庭과 社會, 國家를 輕視하는 것이다. 따라서 儒學者들은 佛敎를 가리켜 無父無君 의 思想이라고 규탄하면서, 이러한 것을 佛敎의 약점으로 간주, 배척의 根據로 삼았다.反面儒學 ... 에는 誠意正心修身과 같은 安心入名 지향의 修己가 있을 뿐 아니라, 積極的으로 家庭生活과 社會, 國家生活을 敎示하는 思想까지 있음을 그들은 注目하였다. 出家나 無父無君 은 커녕

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.02.22

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