"大乘敎"의 검색결과 입니다.

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대승불교 서양 목록의 역사 법장 유불도 공통점 입도안심요방편문 5교 10종 목록편성론

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"大乘敎" 검색결과 1-20 / 81건

刊經都監 간행 法藏의 『大乘起信論疏』敎藏本의 서지적 분석 (Bibliographical Analysis of Fazang's 『Dashengqixinlunshu (大乘起信論疏; Commentary on the Awakening of Faith』 Published in GanGyeongDoGam)

동국대학교 불교문화연구원 남권희

논문 | 30페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.22 | 수정일 2025.05.13

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삼론종 ‘이제시교’(二諦是敎) 명제의 재검토 - 『대승현론』(大乘玄論)에 근거한 ‘약교이제설’(約敎二諦說)에 대한 비판 - (A Reconsideration on the Proposition, “Two Truths are the Teachings” of the Sanlun School - Criticizm of the Yuejiao - erdi Theory Developed on the Basis of Dachengxuanlun -)

서강대학교 철학연구소 조윤경

논문 | 31페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.23 | 수정일 2025.05.26

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동남아시아와 불교

은 지역과 인도의 지배적 영향을 받은 지역으로 나뉘어질 수 있다. 물론 근대에 여러 유럽국가들에 의해 植民地化되어 필리핀에서처럼 基督敎의 전파를 통한 西洋化되고 佛敎的, 民族的 성향 ... 性이 많은 부분 변화했음을 의미한다. 또한 인도차이나반도는 大乘佛敎權과 小乘佛敎權으로 나뉘어지는데 이런 다양한 宗敎 현황을 볼 때 수많은 외래 종교와 문화가 범람하는 우리나라 ... 게 되었다. 미얀마와 타이에는 이 스리랑카의 상좌부 불교가 전해졌다. 5세기에 미얀마로 건너간 상좌부 불교는 그 후 밀교[大乘]로 바뀌었다가 11세기 파간조(朝)의 全국토통일

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2021.02.20

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『법화경(法華經)』의 삼주설법상성문의 근기에 관한 연구 (A study on the learning ability[根機] of śrāvakas[聲聞] understanding the Buddha’s preaching about exposing the expedient and revealing the real[開權顯實] in the Lotus Sutra[『法華經』])

동국대학교 불교문화연구원 이승남

논문 | 27페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.17 | 수정일 2025.03.28

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길장의 4중이제설은 무한히 전개될 수 있는가? (Does the Theory of the Four Levels of the Two Truths Go on Infinitely?)

불교학연구회 조윤경

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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불교는 밀교(密敎)와 현교(顯敎)로 나눌 수 있다. 현교는 겉으로 드러나 있다는 뜻의 현로불교(顯露佛敎)를 줄인 말이다. 겉으로 드러났다는 것은 역사적 존재로서 화신불(化身佛)인 석가모니에 의한 설법이나 문자를 통한 가르침을 의미한다. 한국에서 현교로는 조계종 천태종 태고종 등이 있다.

), 부파불교(部派佛敎), 대승불교(大乘佛敎)의 시대를 겪으면서 발전하였다.?7C 중엽부터 인도사회에서 힌두교의 부흥과 대승불교의 형식화가 만연되자 민중들의 욕구를 충족시키고자 밀교 ... 의 강구 등 교화에 전념하던 중, 진기 17(1963)년 10월 11일 대중을 모아 놓고, 교계(敎戒)를 설한 후 16일 62세로 입적하였다.3. 대한불교진각종의 중요 교리해방이후

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2024.03.01

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古庵祥彦大宗師 생애와 사상의 특징 일고 (A Study of the Characteristic of Life and Thought of the Most Venerable Goam Sangeon)

한국선학회 이영호

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.19 | 수정일 2025.03.28

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한국불교사 의상스님 의상대사의 생애와 법성게를 중심으로 한 레포트입니다.

을 주었구나. 널리 수행하여 네가 터득한 경지를 표현하도록 하라.” 고 하였다. 의상스님이 명을 따라 그가 터득한 오묘한 경지를 써서 「대승장(大乘章)」10권을 짓고 스승에게 잘못 ... 여 참된 근원으로 돌아가게 되기를 바랐던 것이다.“이(理)에 의하고, 교(敎)에 근거하여, 간단한 반시(槃詩)를 만들어 이름에 집착하는 무리들로 하여금 그 이름마저 없는 참된 근원

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.04.26

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화엄5교와10종판서

에서는 아직 일심(一心)의 실천적인 내용이 분명하지 않다.2)대승시교(大乘始敎) : 대승중의 초문으로서 해심밀경(解深密經)이나 유식론(唯識論)에 의한 의 법상설과 반야중관의 경론에서 설 ... 으나, 마음을 돌리면 대승에 들어가게된다.7. 일체개공종(一切皆空宗) : 반야경 등에서 설하는 일체개공의 주장을 말한다.대승시교(大乘始敎) 이다.8. 진덕불공종(眞德不空宗 ... 적인 교판을 세우고 있다.뜻에 따라서 교를 나누는 오교설을 내세웠는데 五교판은 법(法)을 분류한 것으로1)소승교(小乘敎) : 인공을 밝히는 소승경론에 근거한 가르침으로 여기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.11

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대승불교 성립의 조건(내부적, 외부적 조건으로 요약 정리 도표화)

적으로 대승의 기원을 부파불교와의 관계 속에 해명하고자 노력한 사람이 바로 마에다 교수이다. 그는 그의 저서『대승불교사론』에서 ‘大乘非佛設’을 반박하고 대승의 사상이 部派 가운데 ... 되었다. 『大乘佛敎槪說』, 平川彰梶山雄一高崎直道編/ 鄭承碩譯, 김영사, 1984, pp. 292-293: 大衆部系의 諸部派 교리가 대승불교의 교리와 공통* 나리나끄샤 둣뜨 ... (宮本正尊) : 大毘婆沙論연구하여, 설일체유부에 의해 격렬히 비판되는 譬喩者(Darntika)의 설은 대승불교와 공통되는 교리가 보인다고 주장.* 미즈노 고겐(水野弘元) : 九分敎

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.11.13 | 수정일 2014.11.27

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티베트인의 삶과 문화

되는 특유한 형태로 발전되어 왔다. 이 형태는 라마교(喇?敎)라고도 불리는데, 이것은 라마가 주도적 역할을 하기 때문이다.66) 티베트족이 신봉하고 있는 라마교는 인도에서 전파된 불교 ... 여 사보(四寶)라고 부르며 그를 절대적으로 따른다.68) 라마교의 교의(敎義)와 경전(經典)은 대승불교(大乘佛敎)와 비슷하다. 라마교의 교의(敎義)는 인간은 영혼(靈魂)이 있어 육체

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.14

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9.여래장사상(진여연기설),밀교

)과 중국의 自我(자아)긍정 사상○ 인도불교 중국 접목의 매개적 요소 : 인도불교 내의 眞常之敎(진상지교)맥락(如來藏思想(여래장사상)) 중국사상 내의 道家(도가)사상如來藏(여래장 ... 라는 두 측면을 지니고 있다(眞妄和合識(진망화합식)).※ 大乘起信論(대승기신론)의 眞如緣起說(진여연기설)(如來藏緣起論(여래장연기론)) :阿賴耶緣起說(아뢰야연기설) : 진실성(眞如 ... ))의 철학으로 전개되었다.※ 一乘(일승)의 가르침 : 自我(자아)와 세계에 대한 긍정적 접근, 즉 眞常之敎(진상지교)를 설한 가장 대표적인 경전은 妙法蓮華經(묘법연화경)?大方廣佛華嚴經

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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고려 중기 華嚴宗과 義天

法界三觀 : 眞空觀 , 理事無礙觀 , 周遍含容觀五敎 : 小乘敎 , 大乘始敎 , 大乘終敎 , 頓敎 , 圓敎敎觀兼修 주장3. 義天 의 華嚴九祖說典據祖師名三祖說宗密 ... 華嚴敎寺 가 됨 경제적 교류 - “ 황제가 준 금과 비단 그리고 국왕과 태후가 보낸 재화는 몇 만금으로 헤아릴 수 있었는데 모두 도장과 여러 법사들에게 하사하였다 ” 靈通寺大覺國師 ... · 律 · 因明論 등의 겸학의 실천자라 자임1 . 義天 과 華嚴宗 중심이 된 종파는 화엄종과 천태종 - 『新編諸宗敎藏總錄』 에서 가장 다수는 화엄경 , 두 번째는 법화경 그 중

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| 리포트 | 48페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.02

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淸代民間宗敎祖師硏究(下)

한국중국문화학회 김정기

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| 논문 | 25페이지 | 5,400원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.01

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비교종교학 요약

하게 많다.이러한 등등의 것들을 종교라 하며, 또는 유사 종교라고도 하는데, 기독교는 일반적으로 말하는 종교에 속하지 않는다. 왜냐하면 유일신을 섬기는 교(敎)는 기독교 뿐이기 때문이 ... 설명되고 있다.8) 소승불교(小乘佛敎)와 대승불교(大乘佛敎)乘이란 말은 운반의 뜻으로 불교를 ‘열반’의 저편 언덕에 실어다 주는 ‘타는 물건’에 비겨서 되어진 술어이다. 차이점

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| 시험자료 | 33페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.07.09

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고려대장경의역사

처럼간 재위하였으며, 靖宗이 12년간 재위하였지만, 대장경의 조성에 대한 기록은 보이지 않는다. 그 뒤 文宗의 재위는 37년간인데 義天이 찬한 「代宣王諸宗敎藏彫印疎」에 의하면,‘顯宗 ... 17년(1063)에 글안 대장경이 도입되었기 때문이다.그래서 義天이 撰한 「寄日本國諸法師求集敎藏疎」에서는,‘智昇이 撰한 開元釋敎錄과 圓炤가 찬한 貞元續開元釋敎錄의 두 가지 목록 ... 과 淨土을, 宋本, 了元, 懷璉에게는 禪을, 天吉祥에게는 梵學 등을 배워 많은 영향을 받았다.그는 문종 때 12년에 걸쳐서 건립한 興王寺에 敎藏都監을 설치하고 그가 수집해 온 章疏

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| 리포트 | 25페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27 | 수정일 2020.06.07

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불교(佛敎)의 기본교리(基本敎理)및 특성(特性)

)를 없애기(멸제) 위하여는 도(道) 즉 팔정도(八正道)를 수행해야 함(도제). *소승불교(小乘佛敎)에서는 존재가 실재한다고 보지만, 대승불교(大乘佛敎)는 존재가 비어있음(공, 空 ... 수행(修行)을 강조. 대승불교(大乘佛敎)는 만인이 불성(佛性)을 가지고 있어서 이를 깨달아 알 때 누구나 부처가 된다고 봄(견성성불: 見性成佛). 대중(大衆)을 위한 수행을 강조 ... 로서 깨달아서 열반에 이르는 것은 철두철미하게 개인적 과제임. 붓다 자신은 제자들의 공동체로서 승가(僧伽)를 창설했고 또한 나중 대승불교(大乘佛敎)에서는 대중구제(大衆救濟)를 강조

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.03

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동양중세사(인물)

35乘敎)를 배우고, 소륵국(疏勒國)에서는 수리야소마(須梨耶蘇摩)로부터 용수(龍樹)의 대승교(大乘敎)를 배운 다음 구자국으로 돌아와 비마라차(卑摩羅叉)에게서 율(律)을 배웠다. 그

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.01

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[금강경][금강경 정의][금강경 내용][금강경 강해][금강경 단어][불교][종교][석가][윤회설][원시불교]금강경의 정의, 금강경의 내용, 금강경의 강해, 금강경의 단어 분석

欲聞3. 大乘正宗分第三1) 佛告須菩提: 諸菩薩摩하薩, 應如是降伏其心2) 所有一切重生之類, 若卵生若胎生, 若濕生若化生, 若有色若無色, 若有想非無想, 我皆令入無餘涅盤而滅度之3) 如是 ... 虛空可思量不? 不也. 世尊6) 須菩提! 菩薩無住相布施福德, 亦復如是不可思量7) 須菩提! 菩薩但應如所敎住5. 如理實見分第五1) 須菩提! 於意云何? 可以身相見如來不2) 不也. 世尊 ... 欲聞그러하옵니다. 세존이시여! 즐겁게 듣고자 원하오니이다.3. 大乘正宗分第三1) 佛告須菩提: 諸菩薩摩하薩, 應如是降伏其心제3분 대승의 바른 종지부처님께서 수보리에게 이르시되: 뭇

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| 리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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중국불교에 대한 연구

에서 오교(五敎)는 소승교(小乘敎), 대승시교(大乘始敎), 대승종교(大乘終敎), 돈교(頓敎), 원교(圓敎)이다. 그리고 십종판(十宗判)은 경전에 담긴 종취를 중심으로 분류한 것으로 아 ... )는 부처님의 가르침을 교화 형식과 교화 내용에 따라 각각 넷으로 분류한 것이다. 앞의 것은 화의사교(化儀四敎)로서 돈교(頓敎), 점교(漸敎), 비밀교(秘密敎), 부정교(不定敎)를 말

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| 리포트 | 18페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.19

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