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국가의례 불교 복지 석보상절 진표전간
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"國王菩薩戒" 검색결과 1-8 / 8건

  • 자료 표지
    고려시대 국왕 ‘菩薩戒’와 6월 15일 受戒의 의미 (The Meaning of the Purifying Ceremony to become a Bodhisattva for Kings of Goryeo and why was the Ceremony is Held on June 15th)
    역사학회 한정수
    논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.17 | 수정일 2025.06.26
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  • 자료 표지
    진표의 미륵신앙 - 신라 사회와 진표의 미륵신앙의 관계에 대하여
    來爲加持 手臂如舊 菩薩遂與袈裟及鉢 師感其靈應 倍加精進 滿三七日 卽得天眼 見兜率天衆來儀之相 於是地藏慈氏現前 慈氏磨摩師頂曰 善哉大丈夫 求戒如是 不惜身命 懇求懺悔地藏授與戒本 慈氏復與二 ... 思議房 以五合米 爲一日費 除一合米養鼠 師勤求戒法於彌勒像前 三年而未得授記發憤捨身?下 忽有靑衣童 手捧而置石上 師更發志願 約三七日 日夜勤修 ?石懺悔 至三日手臂折落 至七日夜 地藏菩薩手搖金錫 ... ? 一題曰九者 一題八者 告師曰 此二簡子者 是吾手指骨 此喩始本二覺 又九者法爾 八者新熏成佛種子 以此當知果報 汝捨此身 受大國王身 後生於兜率 如是語已 兩聖卽隱 時壬寅四月二十七日也師受敎法已
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.07.01
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  • 자료 표지
    고려시대 국가의례로서의 불교의례 설행과 그 정치적 의미 (A Study on Performing Royal Buddhist Rituals and its Political meaning in Goryeo Dynasty)
    동국사학회 강호선
    논문 | 40페이지 | 6,900원 | 등록일 2016.02.11 | 수정일 2017.02.02
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  • 자료 표지
    석보상절
    이? 그치틸씨오 둘흔 됴? ?뎌글 가졧? 警戒니 됴? 이? 行?씨오 세흔 衆生? 가졧? 警戒니 慈悲喜捨로 有情을 利樂긔 ?씨니 이 戒? 諸佛 菩薩이 修行?시논 즈? 길히라. 喜? 깃블 ... ? 부톄 도녀 諸國? 敎化?샤 ?諸國? 여러 나라히라? 廣嚴城에 가샤 樂音樹 아래 겨샤 굴근 比丘 八千人과 ?? 잇더시니 菩薩 摩訶薩 三萬 六千과 ?摩訶薩? 굴근 菩薩이시다 ?논 ... 마리라.? 國王과 大臣과 婆羅門과 居士와 ?居는 살씨니 居士? 쳔? 만히 두고 가?며 사? 사?미라? 天龍夜叉人非人 等 無量大衆이 恭敬?야 園繞???거늘?人非人? 사?과 사
    리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.12.02
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  • 자료 표지
    서유기 第七二回 盤絲洞七情迷本　濯垢泉八戒忘形72회 반사동에서 7가지 감정이 근본을 잃고 탁구천에서 저팔계가 형체를 잊다.
    敢喫, 恐破了戒。望菩薩養生不若放生, 放我和尙出去罷。」장로도 실시불감끽 공파료계 망보살양생불약방생 방아화상출거파장로가 말했다. “실제 감히 먹지 못하겠다, 파계할까 두렵다. 보살 ... 第七十二回 盤絲洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形제칠십이회 반사동칠정미본 탁구천팔계망형서유기 72회 반사동에서 7가지 감정이 근본을 잃고 탁구천에서 저팔계가 형체를 잊다.話表三藏別了朱紫國王
    리포트 | 34페이지 | 7,000원 | 등록일 2014.06.23
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  • 자료 표지
    불교복지사상(불교사회복지사상)의 의미, 종류, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 연구경향, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 자선관, 불교복지사상(불교사회복지사상)의 실천방법 분석
    과 함께 하며, 중도 사상을 통해서 현실이 진리와 떨어져 있지 않다는 사상이 고취되어 보살(菩薩)의 바라밀(波羅蜜)을 실천하려는 사상이 전개되었다. 즉, 보시(布施), 지계(持戒 ... ) 사기 때문에 하는 것도 아니다"(優婆塞戒經 卷五). 다만, 남을 안락하게 해주기 위함이니 자기의 연민의 정과 자비심에서 우러나온 것이어야 한다.이렇게 볼 때 불교에서는 현재 헌법 ... 은(國王恩)은 정치적, 사회적, 교육적은 물론이고, 치안까지 포함해 자유와 안전을 국가로부터 보장받는 은혜를 입는 것을 자각하는 것이며, 삼보은(三寶恩)은 사람이 먹고살기만 해서
    리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.03.30
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  • 자료 표지
    [인문]관동풍악 발연수석기
    . 手搖金錫. 來爲加持. 手臂如舊. 菩薩遂與袈裟及鉢. 師感其靈應. 倍加精進. 滿三七日. 卽得天眼. 見兜率天衆來儀之相. 於是地藏慈氏現前. 慈氏磨(摩)師頂曰. 善哉大丈夫. 求戒如是 ... 日費. 除一合米養鼠. 師勤求戒法於彌勒像前. 三年而未得授記. 發憤捨身?下. 忽有靑衣童. 手捧而置石上. 師更發志願. 約三七日. 日夜勤修. ?石懺悔. 至三日手臂折落. 至七日夜. 地藏菩薩 ... . 不惜身命. 懇求懺悔. 地藏授與戒本. 慈氏復與二?. 一題曰九者. 一題八者. 告師曰. 此二簡子者. 是吾手指骨. 此喩始本二覺. 又九者法爾. 八者新熏成佛種子. 以此當知果報. 汝捨此身. 受
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.27 | 수정일 2015.04.02
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  • 자료 표지
    한국불교사상
    있다. 유교에서 은을 그 정도로 강조한 예는 찾아보기 어렵기 때문이다.II-4. 보살계(菩薩戒) 정신보살계는 계율의 측면을 이야기하고 있다. 불교의 계율관은 계조의 문자에도 걸리 ... 되어야 할 것이다.한편, 보은은 불교에서의 인륜을 형성케 해주는 중요한 개념이다. 중기 대승불교의 심지관경(心地觀經)에서는 부모(父母), 중생(衆生), 국왕(國王), 3보(三寶)의 4
    리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2003.06.23 | 수정일 2016.08.19
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